Они заявили, что на смену капитализму должен прийти социализм

Половина молодых американцев считают Америку расистской, а не величайшей страной в мире. Они заявили, что на смену капитализму должен прийти социализм

Представление об Америке как о величайшей стране в мире может не пережить новое поколение. Недавний опрос показал, что тревожно большое число молодых граждан едва ли гордятся своей родиной и тем, чем она славится. 

Исследование, проведенное фирмой YouGov, сосредоточилось на гражданах младше 38 лет – так называемых миллениалах и представителях Поколения Z. Их уровень патриотизма оказался значительно ниже, чем у родителей и тем более дедушек и бабушек.

Фонд Foundation for Liberty and American Greatness, который спонсировал опрос, отметил наиболее тревожные пункты в результатах опроса. Так 46% респондентов не согласились с тем, что Америка является величайшей страной в мире, 50% назвали США сексистскими, 49% — расистскими, 47% заявили, что на смену капитализму должен прийти социализм.  Еще 38% опрошенных не считают, что Америке стоит гордиться своей историей. Среди миллениалов 19% назвали американский флаг «символом нетерпимости и ненависти». 

171 год назад, 29 ноября 1847 года, в Лондоне открылся II конгресс Союза коммунистов, руководимого К. Марксом

171 год назад, 29 ноября 1847 года, в Лондоне открылся II конгресс Союза коммунистов, руководимого К. Марксом.

На нем были представлены коммунисты Германии, Франции, Англии, Бельгии, Швейцарии, Польши и ряда других стран. Делегатом брюссельских общин был Маркс, а делегатом парижских общин — Энгельс.

Конгресс послужил Марксу и Энгельсу трибуной, с которой они провозгласили принципы своего революционного учения — научного коммунизма.

Конгресс шел около двух недель, на нем был окончательно принят устав Союза. Была изменена первая статья устава, ранее гласившая: «Целью союза является раскрепощение человечества путем распространения теории общности имущества и возможно скорейшего ее практического претворения в жизнь», II конгресс принял её в формулировке: «Целью Союза является: свержение буржуазии, господство пролетариата, уничтожение старого, основанного на антагонизме классов, буржуазного общества и основание нового общества, без классов и без частной собственности».

Конгресс поручил Марксу и Энгельсу выработать программу Союза. Этой программой стал «Манифест Коммунистической партии». Вышедший в свет в последних числах февраля, в первые дни революции 1848 г., он стал великой программой всего международного коммунистического движения, сохраняя свое неувядаемое значение и в наши дни.

II Конгресс сыграл большую роль в истории международного рабочего движения, в истории марксизма.

«Все разногласия и сомнения,— писал Энгельс, — были, наконец, устранены, и новые принципы приняты единогласно».

100 лет венгерскому коммунистическому движению

100 лет назад, 24 ноября 1918 года, на съезде в Будапеште после буржуазно-демократической революции, свергнувшей Габсбургскую монархию, в обстановке подъёма рабочего движения, была основана Венгерская коммунистическая партия (КПВ).

В ее рядах объединились: группа левых социал-демократов, члены венгерской группы РКП (б) и революционные социалисты, уже ранее создавшие свою организацию. ЦК партии возглавил Бела Кун.

К февралю 1919 года партия насчитывала уже от 30 до 40 тысяч членов, включая большое количество безработных бывших военнослужащих, молодых интеллектуалов и представителей национальных меньшинств.

Под руководством КПВ, объединившейся 21 марта 1919 года с социал-демократами в Социалистическую партию Венгрии (СПВ), рабочий класс Венгрии провозгласил 21 марта 1919 года Венгерскую советскую республику и начал осуществлять коренные социальные преобразования в интересах трудящихся масс.

После свержения Советской власти в Венгрии в августе 1919 года объединёнными силами международного империализма и внутренней реакции СПВ распалась. Для венгерских коммунистов наступил длительный период подпольной работы в условиях фашистской диктатуры Хорти.

18—21 августа 1925 года в Вене состоялся 1-й съезд КПВ, который подвёл итоги работы по созданию нелегальной централизованной партии, осудил фракционную борьбу, препятствовавшую дальнейшему укреплению партийных организаций, определил задачи партии, утвердил устав, избрал ЦК, в который вошли Бела Кун, Ене Ландлер и другие.

В 1940 году в Венгрии начал работу подпольный ЦК КПВ, который возглавил Зольтан Шёнхерц. После вторжения Германии в СССР в июне 1941 года коммунистическая партия Венгрии осудила агрессию против СССР и вовлечение Венгрии в войну против СССР.

По инициативе коммунистов в мае 1944 года был создан антифашистский Венгерский фронт. Компартия повсеместно развёртывала партизанскую борьбу против немецких и венгерских фашистов и руководила ею.

В условиях начавшегося в сентябре 1944 освобождения Советской Армией Венгрии от фашизма партия коммунистов вышла из подполья (на освобожденной территории приняла название Венгерской коммунистической партии, ВКП) и вскоре стала массовой политической организацией рабочего класса.

14 июня 1948 года компартия вместе с СДПВ объединились в Венгерскую партию трудящихся (ВПТ). Под руководством ВПТ венгерский рабочий класс приступил к строительству социализма.

В 1956 году силы внутренней контрреволюции, подстрекавшиеся империалистическими кругами капиталистических государств Запада решили ускорить своё выступление и развязали 23 октября 1956 года контрреволюционный мятеж. В этот труднейший момент здоровые силы внутри ВПТ, сплотившиеся вокруг нового революционного центра, созданного под руководством Яноша Кадара, сумели мобилизовать революционные силы рабочего класса и крестьянства, приостановить наступление классового врага, нанести контрудар и разгромить контрреволюционный мятеж. Одновременно проводилась реорганизация партии, она стала называться Венгерской социалистической рабочей партией (ВСРП).

В ноябре 1970 года партия объединяла свыше 662 тыс. членов.

7 октября 1989 года партия отказалась от идеологии марксизма-ленинизма и была преобразована в социал-демократическую и получила название Венгерская социалистическая партия (ВСП). 

Противники преобразований в партии, сохранившие верность идеологии марксизма-ленинизма, оказались на партийном съезде в меньшинстве. Отделившись от ВСП, 17 декабря 1989 года они образовали новую партию под прежним названием ВСРП, а её председателем был избран Дьюла Тюрмер.

В 1993 году новая ВСРП была переименована в Венгерскую рабочую партию, которая позднее раскололась на марксистско-ленинскую Венгерскую коммунистическую рабочую партию во главе с Тюрмером и еврокоммунистическую Венгерскую рабочую партию-2006.

С 11 мая 2013 года партия была вынуждена сменить название на Венгерскую рабочую партию в связи с принятым по инициативе правящей консервативной партии Фидес законом, запрещающим общественное употребление «названий, связанных с тоталитарными режимами XX века».

Сайт современной Венгерской рабочей партии: https://munkaspart.hu

К сожалению, современные венгерские товарищи, последователи Б. Куна, стали жертвами отказа от марксизма венгерской элиты и политиков 60-80-х годов 20 века. В настоящее время разные левомыслящие политологи и эксперты продолжают линию отказа ОТ МАРКСИЗМА - научного мышления, позволяющего не только критиковать очевидное, но и конструктивно рассматривать имеющиеся в пролетарской движении Венгрии авангардные политические группы и выдвигаемые ими ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПЛАТФОРМЫ. Так, например, в России есть ИПГ "НАРОДОПРАВИЕ", предлагающая трудящимся Единую социально-экономическую и политическую платформу "НАРОДОПРАВИЯ"! История СССР знает более передовой опыт хозяйствования и этот опыт изучен В.С. Петрухиным, и диалектически усовершенствован экономическими разработками и методологией экономического персонализма.

Этапы развития социализма как общественно-политического движения

СОЦИАЛИЗМ середины - конца 18 века. /Воззрения философов и социологов на общество социальной справедливости/.

СОЦИАЛИЗМ начала-середины 19 века /Марксизм - основа науки об общественном развитии и мышлении человека/.

СОЦИАЛИЗМ конца 19 века - начала 20 века /Ленинская школа практического и развиваемого марксизма/.

СОЦИАЛИЗМ постсоветского периода - начало 21 века / Творчески развиваемый практический марксизм на основе критического анализа опыта СССР и причин перерождения - предательства КПСС/.

* * *

СОЦИАЛИЗМ - исторически сложившееся общественно-политическое движение. Представители воззрений раннего (утопического) социализма: Анри Сен-Симон, Шарль Фурье, Роберт Оуэн, Томас Мор /18 век/.

Основные идеи:

Необходимость замены частной собственности общественной;

Важность защиты интересов всего общества;

Создание общества абсолютно равных людей;

Отсутствие вражды между классами:

В основе общества должен лежать свободный труд людей.

===========================================

ДИАЛЕКТИКА МАРКСИЗМА

В чём развили идею СОЦИАЛИЗМА Энгельс и Маркс, что дало им основание говорить о РАЗВИТИИ СОЦИАЛИЗМА ОТ УТОПИИ К НАУКЕ?

Что, опираясь на русскую почву, позволило В.И. Ленину с помощью диамата и диалектической логики, творчески развить в марксизме, что и дало постсоветским последователям Ленина основание говорить о практическом и развиваемом марксизме?

Что в практике переходного периода (СССР), прерванной предательством политической элиты и высшим руководством КПСС, служит основанием для творческого развития практического и теоретического марксизма - экономического персонализма (автор, В.С. Петрухин)?

24 ноября 2018г, Москва 
Фонд "Центр марксистских исследований".

Народоправие - суть коммунистической формации

Живущая своим трудом часть человечества в лице передовых обществ, в которых действуют революционные и интеллектуальные группы граждан (критически мыслящих пролетариев, руководствующиеся марксизмом), владеющие философией марксизма и политэкономией народоправия, готово начать организовывать широкое международное практическое движение к отношениям коммунистической формации.

Для этого есть: и философия материализма (на опыте СССР и постсоветского периода), и Программа НАРОДОПРАВИЯ, и тезисы Конституции НАРОДОПРАВИЯ. Народоправие - суть коммунистической формации. 

Единственно чего нет, так это значительных национальных революционных (марксистских) организаций, способных на базе Коммунистического Пролетарского Интернационала (нового типа, ленинского) вести восстановление Международного Коммунистического движения на основах и принципах практического развиваемого марксизма - экономического персонализма.

Александр Чижиков, президент Фонда "Центр марксистских исследований", координатор Движения "НАРОДОПРАВИЕ".

Игорь Эйдман: Новый «20-й съезд»

Вначале выступит политик и с негодованием расскажет, что Путин своей кровавой агрессией поссорил Россию с «братской Украиной» и это преступление ему никогда не простится. 

Дипломат добавит, что бывший президент поругался с цивилизованным миром и завел страну в международную изоляцию.

Чиновник посетует, что Путин создал коррупционную систему, в которой, занимая ответственную должность, было просто невозможно не воровать.

Полицейский начальник с возмущением заявит, что путинская администрация заставляла силовые структуры разгонять мирные демонстрации и преследовать политических активистов. 

Армейский генерал, - что Путин нарушал закон, посылая военных на секретные войны, унесшие множество жизней.

Судья, - что в путинские времена была уничтожена независимость суда, а власть могла диктовать угодные ей приговоры. 

Представитель спецслужб пожалуется, что Путин спалил множество ценных агентов, заставляя их идти на рискованные убийства за границей.

Священник расскажет о том, что путинская агрессия против Украины привела к расколу православной церкви.

Пропагандист с ТВ, - что администрация президента контролировала каждое его слово и заставляла беспрестанно врать.

Олигарх, пожалуется, что из-за агрессивной политики Путина западные партнеры перестали иметь с ним дело, а его собственность за рубежом была конфискована.

Директор школы расскажет, как в путинские времена власти заставляли его фальсифицировать итоги голосования, лишая нормального ночного сна.

Все присутствующие почувствуют, что именно они и есть настоящие жертвы Путина, пожалеют себя и друг друга. Даже брутальные генералы уронят скупую мужскую слезу. А Матвиенко и Памфилова просто завоют, как две белуги.

Неожиданно на трибуне появится какой-нибудь молодой парень, представляющий новую демократическую власть, и объявит, что все собравшиеся здесь политики, чиновники, генералы, дипломаты, судьи, пропагандисты будут подвергнуты люстрации, как активные соучастники преступлений путинского режима.

Немая сцена. :)

----------------------

Игорь Эйдман 
А ведь будет рано или поздно что-то в этом роде. Только таким образом заканчиваются многолетние диктатуры.

Валерий Булавкин 
Господи, сделай это реальностью, без Тебя никак!

Alexei Sukhoverkhov 
Дело в том, что молодой парень не появится. Они все останутся при своем, именно, как после 20 съезда.

Наталья Челомбитько 
К сожалению, вместо люстрации будет ещё один праздник согласия и примирения.

Игорь Эйдман 
Надо бы узнать, кто у Путина на пьянках в качестве дежурного шута. Вот он и будет разоблачителем, как Хрущев. Во-первых, он мотивирован - копит обиду на шефа, во-вторых, его никто всерьез не воспринимает и поэтому могут допустить до власти. :) А если всерьез - не знаю.

Oleg Gutsulyak 
Хрущев был руководителем Москвы. Там ищите!

Vlad Spada 
Кадыров расскажет как Путин приказывал ему уничтожать геев и он их лично убивал из любимого пистолета, убивал и плакал, убивал и плакал.

Vladislav Tihonov 
Это всего лишь мечты. Всё будет гаже и скучнее. А потом всё станет ещё хуже.

Roman Demchenko 
Та не, нихрена!
Резко распахнется дверь и бухой матрос с винтовкой наперевес громко спросит:
-Которые тут путинские?!Слазь!

Игорь Эйдман 
Будет и своя "банда четырех" или антипартийная группа Молотова, Маленкова, Кагановича. Кандидат номер один в нее Сечин, еще Патрушев, Бортников, Чемезов.

Валерий Юферов 
Про Китай и про Лаос Говорились прения,
Но особо встал вопрос Про Отца и Гения".
Кум докушал огурец И закончил с мукою:
"Оказался наш Отец Не отцом, а сукою..."

Игорь Эйдман: 17 признаков путинизма

1. Экономическая система
Государственно-монополистический капитализм, основанный на коррупционном альянсе высшей бюрократии и крупного криминального бизнеса

2. Политический режим
Авторитаризм с элементами иммитационной демократии

3. Форма правления
Автократия

4. Господствующая идеология
Микст из шовинизма, клерикализма, милитаризма, ксенофобии, вождизма

5. Господствующая социальная страта
Номенклатура (государственная бюрократия и спецслужбы)

6. Политическая и экономическая элиты
Верхушка номенклатуры и связанный с ней олигархат (криминальный крупный бизнес)

7. Системообразующая социальная практика
Коррупция

8. Основной экономический ресурс
Природные ресурсы

9. Основной выгодоприобретатель экономики
Номенклатура и олигархат

10. Главная социальная проблема
Огромный разрыв в доходах между привилегированным меньшинством (см. пункт 9) и социально незащищенным большинством населения

11. Цели внутренней политики
Сохранение господства привилегированного меньшинства

12. Методы их достижения
Тотальная пропаганда и политические репрессии

13. Цели внешней политики
Экспансионизм, имперский реваншизм, аннексионизм

14. Методы их достижения
Военная агрессия, гибридная война, международный терроризм, ракетно-ядерный шантаж

15. Парламент, выборы, политические партии, соблюдение основных политических и экономических свобод, независимость суда
Носят имитационный характер

16. Ближайшие аналоги путинизма
Фашизм, азиатский этатизм, латиноамериканский каудилизм

17. Смена режима
Возможна только революционным путем или в результате мощного внешнего давления.

Дмитрий Ахтырский: Национал-антисоциализм

Что показательно, “альтернативные правые” (Трамп, Путин, Болсонеро, Дуда и др.), апеллируя к “народу”, в области экономики принимают самые жесткие варианты для большинства населения в сочетании с максимумом льгот для истеблишмента. Их политика - урезание социальных программ и продвижение разнообразных бонусов для экономических элит, что ведет к углублению социального и имущественного расслоения.

Это своего рода национал-антисоциализм.

Пропаганда альтернативных правых часто использует аргумент, согласно которому “социальную помощь получают антисоциальные элементы (тунеядцы, мигранты и т.д.). Вторая линия пропаганды - переключение внимания целевой аудитории с экономических проблем на проблемы культурные (педалирование различных видов ксенофобии).

Проблема для альтернативных правых - удастся ли им канализировать растущее в ситуации прогрессирующего расслоения и ухудшения положения большинства населения недовольство в желательные для них стороны - то есть в адрес “врагов веры, царя и отечества” (по преимуществу, в адрес “евреев и студентов”, то есть “чужих” и “умников”).

Мне представляется, что “национал-антисоциализм” вне реального улучшения экономического положения большинства не имеет перспектив. Путин в свое время сумел использовать в своих целях резкий рост цен на нефть. Однако ситуация изменилась - возможно, переломным моментом стало подписание Путиным проекта пенсионной реформы. В такой ситуации эксплуатировать энтузиазм, базирующийся на ксенофобии и шовинизме, становится значительно сложнее.

В данном случае Путин и другие гослидеры из числа “альтернативных правых” напоминают не Муссолини или Гитлера - а, скорее, власть в Российской империи эпохи Николая “Второго” Романова. Та же направленная на усиление расслоения экономическая политика (та же по вектору, а не по конкретным ходам), та же апелляция к чувствам шовинизма и ксенофобии, к “традиционным ценностям” - но при полном пренебрежении проблемами экономического благополучия большинства, проблемами реального развития экономики, науки, образования и медицины.

Именно “антисоциализм” отличает альтернативно-правую практику от практики тоталитарных режимов Третьего Рейха и СССР.

При отсутствии “социалистической” компоненты власть гораздо быстрее теряет возможность перенаправлять недовольство населения - соответственно, гораздо быстрее происходит смена власти. В зависимости от конкретики процесс такой смены, однако, может предваряться и сопровождаться большими и малыми войнами - внешними и внутренними.

О социализме, капитализме и удочке

Ага,  и еще пока он ловит удочкой в сточной канаве, то умрет от голода.

"Советский социализм" - отобрать рыбку у рыбака, разделить на всех, лучшие куски получают номенклатурные работники, рыбак не получает почти ничего.

"Сталинский социализм" - это не давать ни рыбу, ни удочку, ни возможность их купить и только время от времени подкидывать рыбную требуху, чтобы с голоду ни сдохли.

Артем Акопян: Главная проблема современных марксистов состоит в ложной самоидентификации

Марксизм не левая политическая идеология. Марксизм - это философская школа, а не политическая идеология. И поэтому марксизм - это не вовсе обязательно левая идеология. Левую идеологию марксизм взял в тот момент, когда это было актуально. И это работало только в условиях западной буржуазной политической системы. В любых иных условиях разделение на правых и левых неактуально и вредно для понимания марксизма. Это касается и марксизма-ленинизма. Ортодоксальные коммунисты в конце восьмидесятых назывались правыми, а народившиеся «демократы» - левыми.

Следование ранних большевиков и, по инерции, более поздних советских коммунистов в русле освободительной традиции русской разночинной интеллигенции, культ буржуазных «революций» и эксплуатация ими энергии февральской «революции» являются ещё одним вредным рудиментом, от которого современный марксист должен будет отказаться. В принципе, эту освободительную традицию интеллигенции прервал ещё Сталин, за что и заслужил её ненависть. Но Сталин сделал это не до конца, не успел размежеваться с изначально вредоносной республиканской составляющей в государстве рабочих и крестьян. Не развенчал культ «великой» французской буржуазной революции.

В результате, в тот момент когда советский марксизм должен был бороться с главным врагом пролетариата - буржуазными странами, острие идеологической борьбы было направлено против уже практически изжитых на Западе и полностью подчинённых интересам буржуазии монархий. При этом, и особенно в Октябре 1917, борьба большевиков состояла не с монархией, а именно с капиталистическим буржуазным обществом.

Вместо того, чтобы вступить в союз с родовой аристократией, естественным союзником пролетариата в борьбе с буржуазией, марксизм воевал с таковой и тем самым подталкивал себя ещё больше уходить в подчинение буржуазии, а главные священные коровы буржуазии, такие как республиканский строй и демократическое устройство политики, коммунистами не оспариваются.

Именно в этом и причина их поражения. Игра на чужом поле и по чужим правилам неизбежно приводит к поражению.

Современным марксистам необходимо очиститься от всех элементов буржуазной идеологии, от освободительной традиции, идущей, со времён Просвящения, от республиканского демагогического дискурса оптиматов.

Только после этого имеет смысл начинать идеологическую экспансию в политику.

Насколько мир готов к мировой революции: переход к народоправию

Джеймс Кеннет Гэлбрейт (род. 29 января 1952 г.), американский экономист, профессор Школы государственного управления им. Линдона Джонсона Техасского университета, член совета докторов Всемирной экономической ассоциации. В университете профессор возглавляет Проект по изучению неравенства. Гэлбрейт является президентом организации «Экономисты за мир и безопасность».

Джеймс Кеннет Гэлбрейт: "Индустриальная модель экономики Советского Союза в основном представляла собой колоссальную инженерную модель, чья главная слабость заключалась в устаревании технологий и высокой степени взаимозависимости систем снабжения, при которой нарушение одного звена цепочки поставок компрометировало работу всей системы. С моей точки зрения, главной задачей России сейчас является построение индустриальной модели, отвечающей задачам намного более открытой экономики, которая в меньшей степени будет зависеть от оборонно-промышленного комплекса, чем Советский Союз. Вопрос заключается в том, как этого добиться".

В России не менее 200 разного рода так называемых левых групп, движений, партии. Из них только зарегистрированных партий- 64. Все они, без какого-либо исключения, выступают за то, чтобы государство (аппарат управления- номенклатурная бюрократия) было собственником общественного национального достояния, управляло экономикой и народом. Такое государство должно проводить социальную политику. И это левыми выводится в приоритет левой политики.

Внимать всем не получается и не получится. Кто же из них является локомотивом левой политики?

СССР создали большевики в 1922 году, при руководстве марксизмом! СССР - не социализм, а всего лишь переходный период к нему ПУТЁМ РАЗВИТИЯ ПРОИЗВОДИТЕЛЬНЫХ СИЛ. Если бы не предательство КПСС, отказавшейся от руководства марксизмом, ПЕРЕХОД НА ОТНОШЕНИЯ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ФОРМАЦИИ, уже в к концу 70-х годов 20 века, обеспечен был бы не реформами КПСС, стремящейся сохранить себя во власти, а революционной ПЕРЕДАЧЕЙ НАЦИОНАЛЬНОГО ДОСТОЯНИЯ СССР и ВЛАСТИ В РУКИ САМОУПРАВЛЯЕМОГО НАРОДА. 

Авангард пролетарского класса России, на 102 году Великой русской революции, утверждает: НАРОДОПРАВИЕ - ЭТО ЭКОНОМИКА НА ОСНОВЕ ОБЩЕСТВЕННО ПЕРСОНАЛИЗИРОВАННОГО СПОСОБА ПРОИЗВОДСТВА И ПРИСВОЕНИЯ. 

Более подробную и основательную информацию об общественно персонализированном производстве и присвоении вы найдёте в Интернете на сайтах: http://21-petrukhin.ucoz.ru/; http://tulaignk.ucoz.ru (в том числе «Видео лекции В.С.Петрухина»); http://centrmarxissled.ucoz.ru, а также на всех поисковых системах (yandex, mail и т. д.), когда в окне поиска наберёте: «общественно персонализированная собственность».

Фонд "Центр марксистских исследований".

Товарищи! Со 101 годовщиной ВЕЛИКОГО ОКТЯБРЯ!

По поводу ІХ-ых Зиновьевских чтений: «Постсоветизм и посткапитализм А. Зиновьева: Какой социально-политический строй мы хотим и Можем создать?»

Официально Фонд "Центр марксистских исследований" не участвовал в работе конференции «Зиновьевские чтения» /29.10.2018г./. Л.И. Столярова, член Совета Фонда "ЦМИ", участвовала по личной инициативе.

Ознакомившись с выступлениями участников, совершенно не обнаруживаются мысли по теме конференции: "Какой социально-политический строй мы хотим и Можем создать?». Все знаковые выступающие поделились рефлексией на очевидное происходящее в мире.

Действительно, происходящее в мире есть ничто иное как следствие господства империализма, его основополагающих интересов, стремление конкурировать насмерть в погоне за верховенством мирового меньшинства над планетарным большинством.

Движение к народоправию (коммунизму) не является альтернативой империализму, а является закономерной тенденцией мирового процесса. И эту тенденцию не марксисты заметить не могут. То, что среди выступающих не оказалось истинного подвижника народоправия есть факт показательный. Он показателен тем, что застрявшие в путах старых представлений в парадигме "ЭЛИТА - РЕЛИГИЯ - ИМПЕРИАЛИЗМ" не способны к диалектике собственного мышления, к руководству наукой об общественном развитии и мышлении человека.

Косвенно конференция «Зиновьевские чтения» подтвердила необходимость смены управляющих элит системы империализма на систему народоправных общественных отношений на базе развивающегося практического марксизма - экономического персонализма.

А.В.Чижиков, Фонд "Центр марксистских исследований".

РАЗВИВАЮЩИЙСЯ ПРАКТИЧЕСКИЙ МАРКСИЗМ - НАРОДОПРАВИЕ - БУДУЩЕЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА!

Здравствуйте коллеги!
Высылаю материал по 9-ой конференции Зиновьевского клуба, где я впервые побывала. Очень симпатична сама Ольга Зиновьева,жена ААЗ. Особенно её патриотичность и вера в будущее России,  что не совсем корреспондируется со взглядами самого Зиновьева.
В целом, интеллектуальная мысль выступающих не продвинулась к конструктиву по поводу будущего России. 
С уважением, Л.И. Столарова, ИПГ "НАРОДОПРАВИЕ".
-----------------------------------------------------------------------
29 октября 2018 г.
9-ая международная конференция «Зиновьевские чтения» на тему:

«Постсоветизм и посткапитализм А. Зиновьева:
Какой социально-политический строй мы хотим и
Можем создать?»

День единства капитализма

"НЕТ!" сталинскому опыту!

Автор этого стихотворения был одним из самых близких друзей Владимира Высоцкого. Ему Высоцкий посвятил несколько песен, включая знаменитую "Мой друг уехал в Магадан..."

Отличие классовой позиции революционного пролетариата от позиции КПРФ-РУСО

ПРАКТИЧЕСКИЙ  (РЕВОЛЮЦИОННЫЙ) МАРКСИЗМ
 
 ОТЛИЧИЯ КЛАССОВОЙ ПОЗИЦИИ РЕВОЛЮЦИОННОГО ПРОЛЕТАРИАТА (ДВИЖЕНИЕ"НАРОДОПРАВИЕ") ОТ ПОЗИЦИИ КПРФ-РУСО

«О задачах коммунистов». Выступление А.А. Ковалева на конференции РУСО. 14 октября в Подмосковье проводилась конференция РУСО, посвященная столетию Ленинского Комсомола. На ней выступил член Президиума ЦС РУСО, доктор экономических наук, профессор А.А. Ковалев.
Ковалев Аристарт Алексеевич, Д.э.н., проф., член Президиума РУСО. 

=========================================
Можно ли извлечь  полезные информацию и  знания  из выступления  А.А. Ковалёва?

Безусловно, можно!  Знание деталей и частностей  объективной действительности, определяющих положение  в  авангардной составляющей пролетарского  движения России и  его коммунистической составляющей очень важно. Фундамент солидарного взаимодействия  авангардных сил России - единомыслие!   Единомыслие величайшая вещь, достигаемая лишь в том случае, если мышление и поступки базируются на научном знании объективной действительности и доказательных выводах (предложениях) критически исследованных фактов объективной действительности и предшествующего периода.

В  настоящем моменте в России можно наблюдать  парадоксальные вещи (факты). 

1. Организованного коммунистического движения нет.
2. Левые и просоветские партии КПСС находятся в  разладе с революционным (практическим) марксизмом, поскольку их мышление и мировоззрение сформировано "марксизмом-ленинизмом" - псевдомарксизмом (идеология КПСС).
3. Левые и просоветские партии КПСС игнорируют деятельность авангардных политических групп пролетарского  класса России.
4. Пролетарские  силы (профсоюзы и отдельные активисты) ведут борьбу за  зарплату и о политической составляющей в их деятельности не приходится даже мечтать.Такова реальность.
5.Авангардные политические группы пролетарского класса России и их многочисленные марксистские кружки, преодолевая  идеологическое разномыслие, видят актуальным и важным создание  единой марксистской  пролетарской  партии.
5. Национальные авангардные политические группы ряда
 зарубежных стран понимают необходимость создания 5-ого Коммунистического Пролетарского Интернационала - революционного и интеллектуального локомотива  движения к народоправию (коммунизму) в планетарном масштабе.

  А.А. Ковалёв выступил  с обширным текстом, в котором  своеобразно затрагиваются факты объективной действительсти  пролетарского движения России. Фактически им  изложен взгляд представителя номенклатурной бюрократии на желаемую перспективу движения к  "коммунизму". И хотя  Ковалёвым и  упоминаются   коренные классовые интересы пролетариата  и необходимость ведения классовой борьбы, тем не менее  речь идёт не о пролетариате, а  номеклатурной  бюрократии, которые от имени коммунистов, должны получить верховенство над  собственностью  и народом.

По сей день в РУСО господствует убеждение будто в СССР  был социализм - начальная стадия  коммунизма (В.И. Ленин, "Государство и революция").  До сих пор  РУСО пытается исполнять роль Института "Марксизма-ленинизма" при ЦК КПСС  и  служить идейно-теоретической опорой ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИНИИ КПСС - КПРФ, а не служить интересам  и устремлениям  революционного авангарда пролетарского класса.

Чтобы казаться, будто  РУСО и КПРФ  за революционный марксизм, А.А. Ковалёв  заимствует  у авангарда пролетарского класса России  идею  создания ЕДИНОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ СИЛЫ ТРУДЯЩИХСЯ и необходимость создания единой марксистской пролетарской партии. Ковалёв пишет о единой пролетарской силе и об объединении левых партий. Но при всём, игнорирует (не замечает), что авангард пролетарского класса России, следуя тенденции закономерностям  исторического и мирового процесса, преодолел нелепости "марксизма-ленинизма" и давно взял курс движения к народоправию (отношениям коммунистической формации) на базе  развиваемого (революционного)  марксизма - экономического персонализма.

Доклад А.А. Ковалёва на 101 году ото дня Октября 1917 года воспринимается как дань прошлому, не несущего современному пролетариату главного: ОСВОБОЖДЕНИЯ ОТ ГНЁТА И ЭКСПЛУАТАЦИИ КАПИТАЛА в лице государства и капиталистов. Об этом А.А. Ковалёв не написал ни единого слова. То есть и социализм, и коммунизм будет по содержанию таким, каким он нужен номенклатурной бюрократии КПРФ и левакам, смыкающимися с ними. А РУСО подкрепит и обоснует всё что нужно с позиций "марксизма-ленинизма", как это делал Институт "Марксизма -Ленинизма" в бытность КПСС.

Народ не привлекает перспектива ПЕРЕДАЧИ СОБСТВЕННОСТИ И ВЛАСТИ государству, от имени которого управлять всем станет номенклатурная бюрократия.  Выборы  2018 года это убедительно показали - 70% граждан России не участвовали в выборах.

Вот почему девиз народоправия: "НАЦИОНАЛЬНОЕ ДОСТОЯНИЕ И ВЛАСТЬ - САМОУПРАВЛЯЕМОМУ НАРОДУ!"  на сегодня предельно актуально.

А.В. Чижиков, Фонд "Центр марксистских исследований"

1 ноября 1918 г. - 100-летие Национально-освободительной демократической антиколониальной революции украинцев в бышей Австро-Венгерской империи и образования Западно-Украинской Народной Республики (ЗУНР)

1 ноября 1918 г. - 100-летие Национально-освободительной демократической антиколониальной революции украинцев Австро-Венгерской империи и образования Западно-Украинской Народной Республики (ЗУНР).

Алена Агеева: Революция должна требовать равенства не только экономического, но и интеллектуального и морально-правового

Ускоряются. Грядут необратимо времена...Посмотри внимательно: Мы сейчас стоим, как раз, в середине того процесса, когда Капитал достиг своей высшей объективной оценки и молниеносно прорываются уже признаки радикальной замены этой ценности - новой, иной, грядущей...

Имущество - как идея - разбухла, приобрела предельную аморфность, находясь, при этом, на остроконечном пике своих многовековых достижений. Балансирует над обрывом собственного ада...

Разве возможно равенство личностей, и их взаимная Свобода и синергизм в обществе, где Имущество "гармонизирует" и "стабилизирует", усредняя интеллектуалов и социально компенсированных дегенератов, учёных и невежд, гуманистических людей и преступников? Разве в таком умственно и морально дифференцированном обществе есть гарантии, что "умники" под бесконечно новыми формами не обманут уже обманутых?

Разве в этом обществе "добропорядочных" не будут снова беспрерывно закрывать сотни в тюрьмы как преступников, а преступники беспрерывно убивать первых; иными словами, разве в нашем обществе возможны подлинная Свобода и не повторение - снова и снова - эксплуататоры и эксплуатируемые, хищники и жертвы, тюрьмы и преступления, короче - всего патологического Зла современного общества? Этого нельзя, невозможно отрицать.

А потому, поскольку восстающая с колен Революция объявляет войну всем этим бичам человечества, Она неизбежно должна выставить и требования равенства не только экономического, но и интеллектуального и морально-правового. История XX-XXI веков показывает, что блага последнего рода человечество, всё же, ценит не ниже, если не выше благ Имущества. Если бы было иначе, то мы не были бы свидетелями той упорной борьбы не исчезающих протестных масс - за блага правовые и интеллектуальные, которые мы с вами ценим не только как средства для достижения других благ, но и как самоценности. Мыслимо ли, чтобы человечество и в будущем перестало ценить эти блага и отказалось от Борьбы за полноту наделения ими каждого?!.. Нет, немыслимо.

Революционные лаборатории мира волей-неволей должны добиться на практике и этих форм социального равенства. Иначе Революция будет ублюдочным, отсталым идеалом, а не высшим воплощением высочайших постижений и завтрашних чаяний.

Michael Shraibman: Антифашизм (как общественное движение) всегда проигрывает

Антифашизм (как общественное движение) всегда проигрывает.

Они говорят "Фашизм не пройдет", Но пасаран! и фашизм всегда проходит. Антифашизм может одержать верх в уличной драке с фашистскими субкультурщиками. Но он неизменно терпит поражение, когда фашистские настроения становятся массовыми. Так было в Испании в 1930е, так же обстоят дела сегодня в Бразилии. Многим людям просто не нужна парламентская республика (как альтернатива), потому что она не дает им ни свободы, ни хорошие рабочие места.

Anti-fascism as a social movement always loses

They say Fascism will not pass!, No pasaran! and fascism always passes. Anti-fascism can prevail in a street fight with the fascist freaks and subculturing. But he is always defeated, when fascist sentiments become widespread. This was the case in Spain in the 1930s, as is the case today in Brazil. Many people do not need a parliamentary Republic (as an alternative) because it gives them neither freedom nor good jobs.

Том Морелло - композитор-коммунист

Это Том Морелло, лидер групп "Rage Against the Machine" и "Prophets of the Rage". Одни названия чего стоят! Автор всех основных музыкальных тем к фильму "Матрица". На 40-м месте в списке величайших гитаристов всех времен и народов. Повлиял на великое множество групп, в том числе и на грандов первой величины - "Muse" и "System of a Dawn". Том Морелло - коммунист и большевик. Как Егор Летов.

P.S. Дэвид Боуи, Джон Леннон и Роджер Уотерс не скрывали своих симпатий к социализму.

Пролетариат ХХІ и его политический авангард

Капитализм по законам исторического и общественного развития, согласно науке об общественном развитии и мышления человека, НЕ УНИЧТОЖАЕТСЯ, а диалектически изменяются капиталистические отношения собственности и присвоения НА КОММУНИСТИЧЕСКИЕ (НАРОДОПРАВНЫЕ) ОТНОШЕНИЯ НА ПРОИЗВОДСТВЕ, В ОБЩЕСТВЕ И РЫНКЕ ОБМЕНА!

Капитализм - это последняя социально-экономическая формация, которая базируется на эксплуатации человека человеком и человека - государством. Капитализм - это та формация, в которой при всех издержках ПРОИЗВОДИТЕЛЬНЫЕ СИЛЫ ОБЩЕСТВА получают такое развитие, позволяющие главному фактору производительных сил, ЧЕЛОВЕКУ, из экономического раба ДИАЛЕКТИЧЕСКИ превратится в СУБЪЕКТ СВОБОДНОГО ТРУДА на себя и на общество.

Позволяют осуществить такое диалектическое изменение СОВПАДЕНИЕ (наличие) трёх факторов.

1. Верхи не могут, низы не хотят.

2. Присутствие в обществе революционного субъекта политического действия - пролетариата, ведомого марксистской пролетарской партией, руководствующийся наработками науки об общественном развитии и мышлении человека.

3. В регионах развёрнуты структуры мощной народной Единой политической силы "НАРОДОПРАВИЕ" на основе Единой социально-экономической и политической платформы на базе экономического персонализма.

В настоящий момент констатируется лишь один фактор: ВЕРХИ НЕ МОГУТ!

В России, например, левые и правые партии отрываются от своих традиционных избирателей: 42% граждан не смогли назвать партию, которая выражает их интересы, а 28% избирателей считают, что политические организации прежде всего выражают интересы олигархов, 17% — интересы руководства страны. Так, значительная часть россиян воспринимают ЛДПР и КПРФ как часть правящей элиты, и эти партии не могут претендовать на весь протестный электорат. Власть готовит замену Единой России. Левые и советские осколки КПСС - в ступоре, они не знают и не видят перспективы саморазвития. И это вполне объяснимо, поскольку вне марксизма, вне его практики - ПОЛИТИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ НЕТ! Это доказано практиками всех советских осколков КПСС в постсоветский период. Предел их политических устремлений - это приход во власть для укрепления социальной политики государства, формой которого является госкапитализм при их власти. Народ такую перспективу для себя не приветствует и в тех или иных понятиях устремлён к народоправной системе общественных отношений, девиз которого выражает ИПГ "НАРОДОПРАВИЕ": ОБЩЕСТВЕНННОЕ НАЦИОНАЛЬНОЕ ДОСТОЯНИЕ И ВЛАСТЬ - САМОУПРАВЛЯЕМОМУ НАРОДУ!

Следовательно, всё зависит от политически зрелых граждан: революционно мыслящих пролетариев, истинных коммунистов и марксистов, способных создать революционный субъект политического действия.

К 101 ГОДОВЩИНЕ ВЕЛИКОЙ ОКТЯБРЬСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ:

https://wp.me/p5ySeR-2tB

Лаборатория мир - системного анализа Фонда "Центр марксистских исследований"

Павел Зарифуллин: "Красный шиизм" Али Шариати

В 60-е и 70-е годы в  Иране активно действовал учёный, революционер и религиозный философ Али Шариати. Он был автором концепции «Модернизация без вестернизации» и разработал доктрину «красного шиизма». Он утверждал, что «мы должны совершить революцию на левых принципах, социалистических  принципах, но с идеей ожидания сокрытого Имама».

 Т.е. у нас будет не чёрный шиизм шахов-сефевидов, а у нас будет красный шииизм революционеров, социалистов.

Он напитался этими идеями по результатам создания и гибели Гилянской советской республики, а также, учась в Сорбонне и изучая Жана-Поля Сартра, Франца Фанона и нашего Мануэля Саркисянца. Также Шариати был близок к лево-радикальной партии федаитов «жертвователей» Хасана Зарифи. Их можно сравнить с русской партией эсеров. В Иране тогда были и свои большевики — партия Туде. Были и народники, сторонники религии и социализма — федаиты, бомбисты и городские партизаны, напоминавшие русских социалистов-революционеров. 

Шариати воззвал к Имаму Махди через социалистические красные лозунги. Федаиты вели непримиримую войну с шахским режимом и всё подготовили для революции, как эсеры всё подготовили для того, чтобы большевики в 1917 году пришли к власти.

А федаиты всё сделали для того, чтобы сковырнуть шахский режим и аятоллы начали править страной. И впервые получилось так, что шииты создали своё государство официальное. Была разработана концепция «валайат-е-факих» — "правление богослова". 

Это произошло под влиянием Шариати, который считал, что во главе исламского идеального государства должен стоять один лидер – «высокообразованный последователь Бога», «просвящённый разумом человек («роушанфекр»), который поведёт за собой революционные массы и преобразует шиитское общество. И тем очень сильно повлиял на аятоллу Хомейни.

И сегодня мы наблюдаем Исламскую республику Иран, которая построена на принципах, на энергетике революционных пророчеств на грани эсхатологии, ожидания сокрытого царя, одновременно революционного духа социализма. 

Антикапитализм

Эль Мюрид: Самозанятость - движение к народоправию

Пытливый ум российских воров обратился к теме так называемых самозанятых - то есть, людей, банально выживающих за пределами существующей официальной экономической системы. Кстати говоря, рост числа этих самых "самозанятых" - самый верный маркер катастрофы в экономике. В начале 90, когда я жил в Набережных Челнах, после пожара на градообразующем Камазе (точнее, заводе двигателей - но встал, понятно, весь завод целиком) город начал процесс выживания, причем в прямом смысле этого слова, включая и биологический аспект, когда это еще не стало мейнстримом во всей остальной России. Число частных предпринимателей в 500-тысячном городе превысило число предпринимателей во всем остальном Татарстане, еще больше людей занялись вопросами прокорма вообще в частном порядке, безо всякого оформления. Естественно, немалая часть пошла в бандиты, но там уже всё было занято, да и не каждый на это способен.

 Понятно, что стоит за нежеланием людей официально регистрироваться, платить налоги и спать спокойно: когда вопрос стоит о физическом существовании, приходится идти на риск и экономить на спокойствии. В противном случае - нищета и окончательный беспросвет. Самозанятость - это стратегия, которая позволяет выживать в надежде на хоть какое-то улучшение ситуации. У нас в Челнах, кстати, это и произошло к концу девяностых-началу нулевых: как только Камаз задышал (хотя он и до сих пор дышит по сравнению с советским периодом, как чахоточный, через раз) - масса "челноков" и "гаражных мастеров" с облегчением бросили свои занятия и пошли обратно на завод.

За четверть века в России исчезли 78 тысяч заводов и фабрик

Страна вернулась к мелкотоварному производству и натуральному хозяйству с преобладанием ручного труда.

Бурное обсуждение в социальных сетях причин очередного «космического провала» побудило блогеров вспомнить все потери России за последние 20 лет. Исчерпывающий список таковых с саркастичным заголовком «Достижения» представила блогер Вероника Марусева:

Завод «Москвич» (АЗЛК) (род. 1930 – убит 2010)

Завод «Красный пролетарий» (род. 1857 – убит 2010)

Ижевский мотоциклетный завод (род. 1928 – убит 2009)

Ирбитский мотДоциклетный завод («Урал») (род. 1941 – н.в. в коме после ранения)

Павловский инструментальный завод (род. 1820 – убит 2011)

Липецкий тракторный завод (род. 1943 – убит 2009)

Алтайский тракторный завод (Рубцовск) (род. 1942 – убит 2010)

Судостроительный завод «Авангард» (Петрозаводск) (род. 1939 – убит 2010)

Судоремонтный завод ОАО «ХК Дальзавод» (Владивосток) (род. 1895 – убит 2009)

Радиозавод ПО «Вега» (Бердск, Новосибирская область) (род. 1946 – убит 1999)

Саратовский авиационный завод (род. 1931– убит 2010)

Омский завод транспортного машиностроения (род. 1896 – убит 2009)

Челябинский часовой завод «Молния» (род. 1947 – убит 2009)