Актрисса Ксения Алфёрова: Мы теряем Сибирь! Мы теряем Россию!

Мы теряем Сибирь! Мы теряем Россию!

Необходимо остановить это безумие, заставить чиновников тушить наш лес!!!! Вместе мы сила!!!!! Новосибирск, Хабаровск, Барнаул, Кемерово в дыму!

Площадь пожаров в Сибири выросла до 1,3 млн и продолжает расти, в регионе зафиксировано 125 лесных пожаров.Это возгорания на труднодоступных и удаленных землях лесного фонда. Работы по тушению здесь не ведутся , поскольку затраты на ликвидацию пожаров (процитируем дословно) «превышают прогнозируемый вред, который может быть ими причинен, отсутствует угроза населенным пунктам и объектам экономики».

Экс-начальник департамента природных ресурсов и охраны окружающей среды Томской области Сергей Трапезников считает, что пожар на территории более одного миллиона гектаров может привести к непредсказуемым экологическим катастрофам.

https://www.instagram.com/p/B0gcLp_IL-_/?utm_source=ig_web_copy_link

Анатолий Несмиян: Социальные причины нынешнего протестного движения

У сегодняшней России есть довольно много аналогий со странами Арабской весны - во всяком случае с точки зрения объективных причин, которые в итоге привели к социальному взрыву на огромной территории. Аналогии, безусловно, штука специфическая, их нужно применять аккуратно, понимая их во многом условность. Тем не менее, у вчерашних московских событий есть весьма важная параллель с Ближним Востоком. Параллель не очевидная, но как раз она была фактором, запустившим события.

В быстроразвивающихся успешных странах Ближнего Востока - Египте, Ливии, Тунисе - существовал серьезнейший демографический перекос, связанный с переходным периодом между первым и вторым типами воспроизводства населения. Первый тип характеризуется высокой рождаемостью и высокой детской смертностью, второй - низкой рождаемостью и низкой детской смертностью. Успехи в развитии, здравоохранении, улучшении структуры питания привели к тому, что смертность резко упала, но рождаемость еще оставалась на прежнем уровне. Соответственно - взрывной демографический рост. За 40 лет население Египта выросло вчетверо - с 20 до 80 миллионов человек. То есть, три четверти населения были к началу Арабской весны моложе 40 лет.

Ключевой проблемой этих стран стало опережающее создание рабочих мест, чтобы обеспечить всех этих людей работой и способом существования. Задача не была выполнена (в скобках скажем, что такого рода масштабные решения удались в новейшей истории только двум странам в мире - США и СССР). Поэтому арабские страны пошли по пути "отложенного" выхода молодых людей на рынок труда - начала реализовываться программа образования, когда миллионы людей получили доступ к высшему образованию. Это, конечно, тоже потребовало масштабных вливаний, но в целом логика решения была очевидной - дать государству лишние пять-семь лет для того, чтобы создать рабочие места для этих "отложенных" на время людей.

Как всегда, беда пришла оттуда, откуда не ждали. Люди с высшим образованием не готовы идти работать туда, где образование не требуется. У них более высокие запросы и более высокая планка самооценки. Социальные перекосы начали расти еще быстрее, так как утрата перспективы гораздо опаснее в социальном плане, чем бедность. Противоречия стали расти, итог всем известен.

И где здесь аналогии с Россией, можно спросить? У нас с демографией все в полном порядке - нет никакого роста, благополучно вымираем. Экономика, к счастью, тоже падает стремительным домкратом. Ее рост - только в отчетах Путина и. правительства (да и то на уровне погрешности), в реальности - пикирующе падение. Но проблемы, как ни странно, очень похожи.

В России деградирующая экономика сжимает рынок труда. Причем сжимает его неравномерно: неквалифицированный труд все более востребован, чем квалифицированный. Возникает переизбыток одних трудовых ресурсов и дефицит других. Причем заменить их невозможно - не хочет человек с высшим образованием идти в каменщики или уборщики. Путин как-то сказал что-то про 25 миллионов высокотехнологичных рабочих мест, которые вот-вот будут созданы, но давно известно - для него солгать - что воды выпить. Лживость власти и высших должностных лиц для России - норма. В общем, нет этих мест и не предвидится. Да и для чего они экономике, которая с трудом вытягивает даже 4 технологический уклад? Для чего развитая экономика ворам, которые выносят страну навылет?

Соответственно, в местах, которые ранее были центрами высоких техннологий и развитой промышленности ушедшей в прошлое развитой цивилизации, стало расти число социально неустроенных людей с высокими запросами, но не имеющих применения своей квалификации. Которая, кстати, деградирует вместе с экономикой. Что логично - попробуйте инженера-ядерщика поставьте на рынок торговать турецкими джинсами: рискнете ли вы его брать обратно в реакторный зал АЭС лет через пять? А если возьмете - то какова степень риска? Но квалификация деградирует, а самооценка и социальные ожидания - нет.

Поэтому и растет социальное напряжение в Москве, Петербурге, Екатеринбурге, в Новосибирске и других местах - у людей нет социальной перспективы. Причем нет навсегда. Для путинских друзей все эти люди не нужны. Им некогда - они вывозят национальное богатство страны, но не вкладывают его обратно.

Здесь и возникает аналогия. Условная, конечно. Но вполне очевидная. Ближний Восток не сумел справиться с ростом, мы вплотную подошли к черте, за которой относительно плавная деградация перейдет к обрыву. Но внешние признаки совпадают - перекосы на рынке труда, перекосы в структуре экономики, социальная неустроенность и утрата перспективы.

Поэтому люди и выходят на улицу. Сегодняшний раздражитель - выборы. Но он может быть любым. Главное в том, что людям отказано в праве быть людьми. Их можно клеймить как вражеских агентов, но это глупо: люди просто хотят быть людьми, а не скотом в загоне у мерзавцев. Французы выходили на улицу со своими "Эгалите, фрарните, либерте", когда госдепа и в помине не было. Или это он из будущего дотянулся?

Свободу не остановить!

Долой самодержавие чекистов-капиталистов! 

Свободу не остановить!

Буржуазно-демократическая революция - 

первый этап революции социалистической!

Арлен Сью Бермудез, «гитара и винтовка никарагуанского народа»

ВСПОМНИЛОСЬ..СЕГОДНЯ ГОДОВЩИНА ГЕРОИЧЕСКОЙ СМЕРТИ САМОЙ МОЛОДОЙ САНДИНИСТКИ-КОМБАТАНТЕ АРЛЕН СЬЮ БЕРМУДЕЗ

В герилье активно участвовали не только мужчины, но и женщины. Были среди них и свои барды, например никарагуанская сандинистка китайского происхождения Арлен Сью Бермудез, «гитара и винтовка никарагуанского народа».

Слезы и неудачи —
Путь твой тяжкий и длинный.
Любишь ты или плачешь —
В сердце тоска да глина.
Сельская дева Мария!
Мать и людей, и поля!
Ты по дорогам длинным
Скорбно проносишь горе.

Арлен писала не только песни, но и эссе о феминизме и марксизме, её труды повлияли на развитие сандинистского и женского движений в стране.

Будучи членом христианского движения "Теология Освобождения", в 18 лет Арлен присоединилась к СФНО и в 20 лет погибла, попав в засаду Национальной гвардии.

Уяснение фундаментальных базовых основ (критериев) общества нового типа и соответственно экономики нового типа – народной экономики

ПРОТОКОЛ  №2

открытого   заседания РГ «Народная экономика» Координационного совета объединённых общественно-политических сил (далее – КС  ООПС), учреждённого  на  Съезде  «Будущее России  и пути его достижения» (г. Омск, 30.03.2019г.)

Дата заседания: 22 июля 2019 г. время 12-00 МСК
формат заседания:    видеоконференция - https://us04web.zoom.us/j/8989807674

Тема заседания:
Уяснение фундаментальных базовых основ (критериев) общества нового типа и соответственно экономики нового типа – народной экономики.

Участники с правом решающего голоса:
1. Петрухин Виктор Семёнович - self-21@mail.ru
2. Чижиков Александр Владимирович – chizhikov-av@mail.ru
3. Миляев Николай Владимирович – mlvnv@mail.ru
4. Гурин  Вячеслав Николаевич – dyn_str@mail.ru
5. Фомин Эдуард Владимирович - eftruth@mail.ru

Участники с совещательным  голосом (наблюдатели):
1. Иванов Олег Владимирович - dreamer.2X2ravno7@gmail.com
2. Никишин Константин Иванович  - narodnyaanalitika@gmail.ru
   
Принято решение вести видеозаписи.

Повестка заседания:
1. Уяснение цели, задач и методологии работы РГ «Народная экономика» КС ООПС.
2. Разное.

По первому вопросу выступил координатор РГ «Народная экономика» В.С. Петрухин:
Народная экономика - что это, в чём её суть? Общественная собственность, социальное равенство, самоуправление народа, справедливость, - как их осуществить? Что народная экономика из себя представляет в экономическом и идеологическом плане, в плане благополучия, развития всех и каждого. Как к ней должны стартовать из сегодняшней России? Есть ли детально разработанные проекты, содержащие:
1)способ преобразования наёмных работников в собственников средств производства;
2)способ расчёта общественно необходимых норм выработки;
3)способ расчёта прибавочной стоимости;
4)способ справедливой оценки труда каждого работающего человека;
5)способ сознательно регулируемого объективного ценообразования? А это всё - необходимые атрибуты народной экономики и основания народной духовности!
В.С.Петрухин предложил: 
- исходя из нашей общей цели, сконструировать единый Образ Будущей России, беспристрастно рассмотреть существующие проекты народной экономики и начать рассмотрение с общественно персонализированного способа производства.

В ходе обсуждения и дискуссии, участники совещания высказали различные точки зрения на цели и задачи РГ.

А.В.Чижиков: 
- участники Съезда в Омске учреждали КС ООПС на решения ряда вопросов, важнейшим из которых являются выработка авангардного (научного) мировоззрения на предмет выхода на фундаментальные критерии к Человеку и Обществу. Общество должно по содержанию быть новым, а это обеспечивается исключительно экономикой нового типа – отношениями народной экономики, в которой Человек - свободный суверенный субъект хозяйственно-экономической деятельности во взаимодействии себе подобными.

Кай-Фу Ли. Сверхдержавы искусственного интеллекта. Китай, Кремниевая долина и новый мировой порядок

Кай-Фу Ли. Сверхдержавы искусственного интеллекта. Китай, Кремниевая долина и новый мировой порядок. - М.: Манн, Иванов и Фербер, 2019. - 350 с. ISBN: 978-5-00146-163-0.

Книга о перспективах искусственного интеллекта, написанная одним из 100 самых влиятельных людей мира по версии The Times. Кай-Фу Ли — один из самых авторитетных людей в области ИИ в мире. Ученый, венчурный инвестор и человек с головокружительной карьерой (Apple, Silicon Graphics, Microsoft, Google). Он утверждает, что драматические изменения, которых все ждут от искусственного интеллекта, наступят скорее, чем предполагается. Но связаны они будут не с «думающими машинами, которые захватят мир», а с экономическими последствиями. Гонка между сверхдержавами, Китаем и США, может привести человечество к катастрофе: ИИ позволит богатым разбогатеть еще больше, а разрыв между ними и бедными станет огромным.

Эксперты предсказывают, что ИИ лишит рабочих мест «голубых воротничков», а Кай-Фу Ли говорит, что глубокое обучение лишит работы и «белых воротничков» тоже. Но автор предлагает и решения, потому что, как бы ни были впечатляющие успехи на поле ИИ, есть вещи, доступные только людям. Машины не смогут заменить воспитателей, сообщать диагнозы больным, заботиться о пожилых и, например, дрессировать собак.

Это книга о том, как сверхдержавы ИИ стали таковыми, о текущем положении и прогнозах. Они могут быть утешительными, но только если помнить об ответственности, которую налагают на нас технологии. А еще, в конечном счете, это книга о человечности и любви.

Александр Чижиков: СОЦИАЛИЗМ - это народоправный способ производства

Сложность восприятия практического развиваемого марксизма только в том, что его нельзя понять, если не усвоен марксизм и нет понимания, чем был СССР в движении от капитализма к коммунизму. Материализм предполагает последовательность и преемственность через закономерности диалектического материализма. Основные тезисы звучать в полном соответствии написанному В.И. Лениным в работе "Государство и революция", а в философском плане практический развиваемый марксизм базируется целиком на философии марксизма обогащённой опытом революции и опытом СССР. 

Преодоление отчуждения наёмного работника от результатов личного труда (эксплуатация), отчуждение от управления на производстве и в обществе (угнетение) осуществляется через достижение такого уровня развития общественных производительных сил, когда они готовы жить и трудится в самоуправлении, совладея общественным национальным богатством (средствами производства и природными ресурсами). Только преодолев отчуждение гражданин-работник имеет экономическое и политическое основание присваивать результаты личного труда = гарантию (за общественно необходимый труд) + избыточная стоимость (превращённая прибавочная). Конечно первична материя - это азбука марксизма!

Свободный Человек становиться личностью в новых социально-экономических и политических условиях, способным выступать суверенным субъектом хозяйственно-экономической деятельности. При достижении всех этих высот Человек и Общество достигают полной гармонии материальных и духовных интересов, что это уже называется социализмом на собственной (коммунистической) основе. Капиталистическую форму собственности разобрал и исследовал Маркс. Мы, современные марксисты, говорим и пишем исключительно об общественной форме собственности и отношениях на её основе. Учение чучхе - это национальная революционная идеология корейского народа. Точно так же как и ленинизм для русского народа или маоизм для китайского народа, или фиделизм для кубинского народа и т.д. Во всех этих странах социалистическое движение стало возможным исключительно при политической и военной поддержке СССР.

Главное во всех наших рассуждениях - это диалектика движения от самодержавно-капиталистического уровня развитости производительных сил ЧЕРЕЗ ПЕРИОД ГОСУДАРСТВЕННОГО КАПИТАЛИЗМА ПРИ ВЛАСТИ РКПб - ВКПб - КПСС (где государство совокупный капиталист) к такому уровню развития ОБЩЕСТВЕННЫХ производительных сил, когда каждый гражданин СТАНОВИТСЯ СОВЛАДЕЛЬЦЕМ общественного национального достояния и самоуправляет им через общественные Институты Самоуправления и Координации. СОЦИАЛИЗМ, по Марксу и по Ленину, есть начальная стадия коммунистической формации. Ленин писал о социализме, что это "самодержавие народа". В современном прочтении СОЦИАЛИЗМ - это народоправие, народоправный способ производства, экономическим базисом которого выступают отношения общественно персонализированной собственности, персонализированного присвоения каждым работающим результатов своего личного труда. Экономический персонализм есть практический развиваемый марксизм, практическое следование которому обеспечивает уничтожение эксплуатации всех видов и форм. Во всём этом и заключена революционность классовой борьбы пролетариата России.

Нгуен Нгок Ха: Новые взгляды Коммунистической партии Вьетнама на общество

Нгуен Нгок Ха. Новые взгляды Коммунистической партии Вьетнама на общество 
Текст научной статьи по специальности «Организация и управление»

Взгляды КПВ на общество существенно изменились с 1986 г. по сравнению с предыдущим периодом и со временем классики марксизма-ленинизма. Обновление взглядов проявилось в представлениях о частной капиталистической экономике, эксплуатации, социальной справедливости, государстве и социализме. В соответствии с новым подходом частная капиталистическая экономика признана движущей силой национальной экономики: она не обязательно порождает эксплуатацию, а различия в богатстве — несправедливость; сохраняется народное государство; при социализме не обязательно должны существовать производственные отношения, основанные на общественной собственности. Новый подход КПВ к обществу представляет собой творческое развитие марксизма-ленинизма.

Читать статью на КиберЛенинке: https://cyberleninka.ru/article/n/novye-vzglyady-kommunisticheskoy-partii-vietnama-na-obschestvo

“Конец истории” по-антисоветски

Люди с воспитанием и психологией Ходорковского – те самые, выпрыгнувшие кто из комсомольско-партийных деятелей, а кто и прямо из шинели Дзержинского, – судорожно объясняют “глубинному народу”, что история кончилась, капитализм вечен, а нонешние комсомольчики-дворяне – это навсегда. Склоните головы.

Оставим в стороне цинизм и/или шизофреничность переобувшихся в капиталисты коммунистов и комсомольцев.

Учитывая, что сменяемость власти у нас никакая, это вы – именно вы – начиная с 1991 года стали обыкновенными власовцами, готовыми продать страну и земли кому угодно, лишь бы не оставить народное – народу. Но при этом пользоваться украденными плодами народных достижений, делая вид, что народ тут ни при чем.

Безусловно, в РФ нет глубинного государства, есть народ с огромной исторической памятью – он и есть глубинное государство, иначе не выжить.

И есть шавки, готовые подлаивать любому, лишь бы против русских. Это же вы, бывшие коммунисты и комсомольцы, их финансируете и с 1991 года непрерывным потоком льете грязь на русский народ, на русскую историю, на героев России. За счет украденных у народа денег. А иначе зачем бы на российское ТВ за госсчет приглашать русофобов? А до того другие инородцы старательно объясняли с телеэкрана и по радио (тоже существующего за госсчет), что все народы имеют право – кроме русского. Или можно иначе воспринимать памятники Колчаку (английская интервенция), Маннергейму (фашистская интервенция), Солженицыну (антисоветская истерия)? Сколько пощечин общественному вкусу было отвешено! Сколько мыслимых и немыслимых грязных фантазий приписано русским! И вообще, сколько грязи вылито!

Про т.н. “реформы” тоже всем все понятно – отнять у всех и вывести за границу.

Ладно. Убедили, что друзей народа в верхушке нет. Что действия верхушки направлены на причинение вреда и ущерба народу и сокращение населения. Вы полагаете, новоявленные дворянчики от этого стали легитимнее? Смешно. История показывает, что Россия делала рывок в будущее, когда элита объединялась с народом. Учите историю, она дорого берет за свои уроки.

СССР не был ошибкой. Он был пока высшей точкой развития народов СССР.

Автор - https://silentvoice07.livejournal.com

Иван Галеткин: Что приходит на смену капитализму?

Иван Галеткин — Инженер-программист, активист Объединенной коммунистической партии

Со времен распада Советского Союза люди несогласные с нынешней моделью капитализма ведут почти исключительно оборонительную борьбу. Мы защищаем социальные гарантии, памятники, защищаем права рабочих, когда капиталисты не желают исполнять собственные законы. Но одной обороной борьбу не выиграть. Даже там, где прогрессивные организации сильны, они зачастую лишь торгуются с собственниками предприятий о доле дохода, которая должна достаться работникам.

Оборонительная борьба касается в первую очередь сферы распределения. На что должны пойти блага, произведенные в рамках существующей экономической модели? Для прогрессивных изменений в обществе требуется убедительное видение нового устройства производственных отношений – самого его базиса. Действительно, раньше у социалистов был проект будущего – превращение экономики в единую рационально управляемую систему. По множеству причин этот проект в ХХ веке не дал ожидаемого процветания. Возможно удастся в XXI веке, но в любом случае требуется понять, чего не хватило в первый раз.

Новый образ будущего можно изобрести, не выходя из комнаты, и внедрить на манер фаланстера. Однако зачастую «крот истории» оказывается искуснее любых мудрецов. Действительность сама предоставляет примеры жизнеспособных посткапиталистических отношений, но, как обычно, требуется знать где искать. Для классиков марксизма потенциал промышленного пролетариата был очевиден. Было понятно и направление развития общества в сторону централизации и планомерности производства. Сегодня для теоретиков ситуация более запутана. Капитализм будто застыл на месте, а порой возвращается к собственным образцам из XIX века. С другой стороны, в разных частях мировой экономической системы локально возникают новые формы отношений, которые могут прийти ему на смену. Требуется научиться их искать и адаптировать к новым условиям.

Целью статьи является описание механизма появления и распространения новых общественно-экономических отношений. Анализ жизнеспособности современных посткапиталистических отношений.

Для этого поставлены следующие задачи:

* Рассмотреть исторический процесс появления новых производственных отношений (укладов). Выяснить насколько они могут различаться в зависимости от условий возникновения.

* Описать механизм распространения нового уклада внутри общества и дальнейшего распространении в окружающих странах.

* Проанализировать процессы, происходившие с капитализмом и социализмом в 20-м веке. Есть ли в них противоречия, которые должен решить следующий более эффективный уклад?

* Рассмотреть примеры существующих посткапиталистических отношений. Способны ли какие-то из них распространиться на весь мир?

Данная статья посвящена сугубо теоретическому вопросу. Каков механизм смены общественно-экономических формаций? О возможной политической тактике, следующей из ответа, стоит говорить отдельно. Однако, если гипотеза подтвердится, то наше видение будущего станет более осязаемым. Критика капитализма гораздо убедительнее при наличии жизнеспособной альтернативы.

Итак, по совету бородатых мужей древности двинемся от абстрактного к конкретному.

Вадим Штепа: Реставрация либерального капитализма в СССР - дело рук КГБ

В 1990 году в кабинете у шефа КГБ Крючкова состоялось секретное заседание. Главный вопрос был один: чё себе позволяет этот ставропольский комбайнёр? Какой-то новый союзный договор... Он же разрушает нашу страну!

Вожди КГБ решили, что для борьбы с либералом Горби им нужна знаковая фигура. И они нашли ее в лице Б.Н. Ельцина.

И они вложились в дикую раскрутку этого свердловского партсекретаря. Сделали его общероссийским кумиром...

Но давайте посмотрим на результат.

Президент СССР Горбачев воевал со Старой площадью (ЦК КПСС). Президент РФ Ельцин сделал это здание своей администрацией.

Президент СССР Горбачев после возвращения из Фороса (24 августа) сказал, что он "не имеет ничего против" штурма здания КГБ на Лубянке. Вечером там собрался народ - но срочно приехал Б.Н. Ельцин, уговаривая народ этого не делать. Мол, "новая власть во всем разберется"...

Ну, как мы видим, разобралась. И Старая площадь, и Лубянка до сих пор остаются главными символами империи...