Страна замерла перед распадом

Приехал сегодня в Клин и поймал себя на мысли, что как будто перенесся на 30 лет назад в 1989 год.Это при том,что архитектурно этот город изменился.

Но такие же нищие просят подаяния, так же торгуют без разрешения рядом с вокзалом с лотков рыбой и медом. Поразил местный Макдональдс, в котором так же многолюдно, как в Московском на Тверской в 1990 году.

Фоном служат высказывания Московского муфтия о введении многоженства в Российской Федерации.Уверен,если бы он это высказал в 2013 году, его отправили бы лес валить за экстремизм.Но он уже не боится Кремля.

Такие же местечковые конфликты, как в Карабахе за землю, но правда без убийств,у Чечни с Ингушетией. Лидер Чечни тонко чувствует ситуацию и забирает себе спорные земли, пока еще Кремль в силе погасить конфликт. Наверняка он знает больше о состоянии здоровья Сказочного лидера, нежели мы, и мастерски пользуется ситуацией.

Какие-то непонятные движения властей вокруг несогласных с режимом Путина. Разгон прохожих в Москве напоминает разгон демонстрантов в Тбилиси в 1989 году, если не изменяет память. Только никого не забивают на смерть саперными лопатками, просто бьют от души дубинками. Но впоследствии трусливый режим дает заднюю, отменяя свои же приговоры против оппозиции.

Такой же бурный распил бюджетных денег, как в 1989 году, но на этот раз есть чего пилить. И каждый тащит себе в нору все, что может утащить. Как будто чиновники живут в последний раз и никак не наедятся перед смертью.

Кстати, очень показательно, как ходит пригородный транспорт. По Октябрьской ЖД электрички сейчас ходят гораздо хуже, чем во времена правления Ельцина, от Москвы по направлению на Тверь.

И вроде сейчас народ в Москве живет зажиточно, как в 1989 году, но не покидает ощущение, что все это скоро сломается, и Россия как обычно откатится в очередную смуту, ибо Кремлю больше нечего предложить народу, который полностью лишен возможности выдвигать своих представителей во власть.

Валерий Соловей: «Русский бунт беспощаден, но рационален»

Доктор исторических наук, профессор МГИМО Валерий Соловей в программе «Игры разума» рассказал руководителю аналитического отдела Тайги.инфо Алексею Мазуру о последствиях протестов в Москве, технократах во главе регионов, буржуазной революции и будущем правящего режима в России.

Александр Волынский: Антиглобализм - это фашизм + уничтожение всей планеты

Трамп разразился очередным посланием миру:

 «... Если вам нужна демократия, придерживайтесь своего суверенитета. Если вы хотите мира, любите свою страну. Мудрые руководители всегда ставят хорошее для своего народа и своей страны на первое место. Будущее принадлежит не глобалистам. Будущее принадлежит патриотам. Будущее принадлежит суверенным и независимым странам, которые защищают своих граждан, уважают соседей и различия, которые делают каждую страну особой и уникальной»

Что этим хочет сказать Трамп?

Он хочет навязать миру фашистскую олигархию, где за лозунгами патриотизма будут маскироваться капиталистические свиньи вроде самого Трампа.

Фашизм - это союз люмпенов, офицерства и консервативативных писак с крупным капиталом, на деньги которого будет организовываться патриотическое быдло во всех странах. Проблема только в том, что раздавив либералов, патриоты одной
страны победившего фашизма немедленно кинуться грызть глотки патриотам другой страны победившего фашизма. 

А трампы, путины, натаниягу будут иметь с этого гешефта власть, пока не уничтожат всю планету и никто не отсидится в ядерном бомбоубежище, сдохнут все, на радость добрым христианам.

Владимир Емельянов: Будьте бдительны: наступает эко-фашизм!

Посмотрел подряд несколько выступлений этой "Пеппи". Истерика по бумажке. Искаженное злобой лицо. И хочу сказать, что мусульманские мигранты в Европе - это милейшие люди в сравнении с родными домашними экоактивистами.

Понятно, что экологические проблемы есть. Но точно так же понятно, что решать их должны ученые. А тут союз веганов, зеленых и еще каких-то чертей, которые с искаженными лицами хотят казать всем кузькину мать. И до чего они допрыгаются - один Главный Сатана знает.

А нам со всем этим жить - с одной стороны, с экологическими проблемами, а с другой - вот с этими бесноватыми. Их, конечно, используют как нацистов в 30-е годы. И, кстати, Гитлер-то был вегетарианец. За ними свои круппы.

Назвать их безобидными, равно как и разумными, невозможно. Это фанатики, дурная сила которых может быть повернута в любую сторону. И "если кто-нибудь натравит Шарикова на самого Швондера, то..."

Алена Агеева: «Организация Муджахедов Иранского Народа»: уроки и ошибки

Хотя «Организация Муджахедов Иранского Народа» (Sazman-i Mujahedin-i Khalq-i Iran), действовавшая в Иране ещё с 1965 года была укомплектована, прежде всего, последователями шиитской религиозной традиции, их интерпретация революционной идеологии не сильно отличалась от марксистской позиции Федаев.

Точно так же утверждалось, что Иран является колонией североамериканского империализма, что Белая Революция, уничтожившая феодализм, подчинила страну западному капиталу, что культурная, экономическая, военная и политическая экспансия Запада угрожают будущему страны. Режим Пехлеви оценивался как компрадорская буржуазная система, держащаяся, основным образом, на терроре, запугивании и пропаганде. Единственным способом разрушить «атмосферу страха» является героическое народное насилие. Муджахеды так же утверждали, что после крушения режима, революционеры будут проводить радикальные реформы, направленные на уничтожение зависимости от Запада, строительство независимого государства, предоставление права свободного выражения мнения, перераспределения богатств, и, в целом, на построение бесклассового общества, концепция которого возводилась ко временам пророка Мухаммада, и его последователя, третьего шиитского имама Хусейна, стремившегося учредить «Монотеистический Порядок» (Nezam-i Towhid), включавший в себя и построение монолитного бесклассового общества справедливости.

На самом деле, позиции Муджахедов были так близки к позициям Федаев, что их попросту называли «исламскими марксистами», использующими религию только как ширму, скрывающую марксистско-ленинскую доктрину. В противовес этому, Муджахеды утверждали, что, хотя они «уважают марксизм как прогрессивную социальную политико-философскую концепцию», их истинной культурой, трансформировавшейся в идеологию, является Ислам.

В брошюре, озаглавленной «Ответ на последнюю клевету режима», Муджахеды подытожили своё отношение к марксизму и Исламу:

Закон соответствия человека человечеству - базовый в коммунистическом обществе

Забелин И.М. Человек и человечество : очерки. – М. : Советский писатель, 1970. – 264 с.

Разворот к госкапитализму?

На недавнем «Валдае» первый вице-премьер Игорь Шувалов – либерал-рыночник! – неожиданно расписал преимущества государственной экономики и признал, что частная собственность эффективна лишь в малом и среднем бизнесе. А как только частный собственник увлекается крупными формами, начинаются «провалы, неэффективность, воровство».

А накануне президент России назвал Великую Октябрьскую социалистическую революцию результатом вопиющей несправедливости самодержавия, мол, по-другому и быть не могло, нежели замена одного строя другим, более прогрессивным.

Год назад председатель Си Цзиньпин на торжественном собрании по случаю 95-летия Коммунистической партии Китая объявил о начале стратегического партнёрства Москвы и Пекина: «Мир находится на грани радикальных перемен. Рушится Евросоюз, терпит крах экономика США, и всё это закончится новым мироустройством. Нас ожидает новый миропорядок, в котором ключевым окажется союз КНР и России». Но стратегическое партнёрство с Поднебесной – огромная ответственность, и оказанное доверие нам придётся сполна оправдать. Между тем «растленное олигархическое государство, в котором прибыль приближённых к власти является более важной целью, нежели интересы общества, не может быть стратегическим партнёром Китая, – разъясняет экономист Юрий Болдырев. – Чтобы им стать, нам предстоит возвратить социальное государство. Вопрос частной собственности – второстепенный. В Швеции собственность частная, но под жёстким контролем общества, и это всё равно социализм. Ключевой вопрос: кто сильнее, капитал или общество? В Китае сильнее общество, социум. И в России социум тоже должен стать сильнее».

Наши историки и экономисты были к чему-то такому готовы ещё несколько лет назад. По их мнению, то, что мы построили за последнюю четверть века вместо отринутого развитого социализма, не что иное, как государственный капитализм. А, как разъяснил историк Рой Медведев (в прошлом видный антисоветчик, а ныне – наоборот), «даже в марксистской теории никогда не делали большой разницы между понятиями «государственный капитализм» и «социализм». Ленин, по словам Медведева, ещё 100 лет назад разъяснял, что «между госкапитализмом и социализмом нет никаких промежуточных ступеней и что если повернуть государственный капитализм на службу всему народу, то это и будет социализм».

Разворот к социализму, пусть и в версии госкапитализма, наконец-то снимет одну из важнейших проблем нашего общества – проблему отсутствия идеологии.

Алена Агеева: Годовщина Йеменской революции 1962 года

В конце сентября 1962 года в Йемене произошла первая на Аравийском полуострове антимонархическая революция, свергнувшая режим теократической монархии местного короля-имама. 26 сентября с тех пор называют днем Сентябрьской революции.

Накануне революции Йемен представлял собой одну из наиболее отсталых в социальном и экономическом отношении стран Ближнего Востока. Это древнейшее государство Аравийского полуострова, история которого уходит вглубь тысячелетий, было цитаделью самобытной южноаравийской культуры, сочетавшей местные компоненты с заметным иудейским, персидским, эфиопским влиянием. В 628 г. н.э. Йемен подвергся арабскому завоеванию и исламизации большей части его населения. На протяжении последующих столетий власть в Йемене переходила от одной султанской династии к другой, успел Йемен побывать и вассалом Египта, пока в 1538 г. не был первый раз завоеван турками – османами. В состав Османской империи Йемен входил дважды – первый раз с 1538 по 1632 годы, затем – с 1872 по 1918 годы. В промежутке между периодами османского владычества власть на территории Северного Йемена принадлежала имаму Саны – главе мусульман – зейдитов, который совмещал духовную и светскую власть. Имам возглавил Йемен и в 1918 году, когда после распада Османской империи по итогам Первой Мировой войны, страна провозгласила государственный суверенитет.

Вкратце о том, кто такие зейдиты. Современное население Йемена – 25, 5 млн. человек. Практически все жители страны относятся к различным группам арабского населения – это и кочевники-бедуины, и горожане с множеством различных кровей, и афро-арабские мулаты, и арабизированные потомки эфиопских переселенцев. Естественно, что практически все население страны представлено мусульманами (иудеи почти все эмигрировали в Израиль еще в середине – второй половине ХХ века). Однако мусульманское население практически поровну разделено между суннитами (52%) и шиитами (46%). Йеменских шиитов и называют зейдитами. Зейдизм – одна из ранних шиитских сект – возник еще в VIII веке н.э. и получил название по имени имама Зейда ибн Али, возглавившего одно из восстаний против халифов Омейядской династии.

Хотя сам Зейд ибн Али погиб в бою еще в 740 г. н.э., а тело его противники распяли на кресте, последователи Зейда поставили перед собой задачу создания собственного государства, во главе которого должен был встать имам из рода Алидов – потомков имама Али. От остальных шиитов зейдиты отличаются близостью к суннитской доктрине, в частности они не признают таких шиитских догматов как учение о «скрытом» имаме («махди»), о благоразумном сокрытии веры в критических ситуациях («такийя»), о безусловном предопределении человеческой судьбы. Закрепившись еще в раннем Средневековье на территории Северного Йемена, зейдиты воплотили свою мечту – создали теократическое государство во главе с имамом, которое с перерывами на войны и оккупации продолжало существовать вплоть до 1962 года.

Когда в 1918 году Османская империя потерпела поражение в Первой Мировой войне, шейх Abdullah al-SallalХамид ад-Дин (1867-1948) – имам зейдитов – провозгласил себя королем суверенного Йемена. В 1919 г. он окончательно прервал вассальные отношения с Турцией, а в 1920 году страна получила официальное название Йеменское Мутаваккилийское королевство, под которым она существовала до 1962 года. Особых проблем на пути международного признания новое государство не встретило. В 1926 г. оно заключило договор с Италией, которая в то время претендовала на ведущую роль в Северо-Восточной Африке и бассейне Красного моря и была заинтересована в сотрудничестве с ближайшим заморским соседом своей африканской колонии Эритрея. В 1928 году договор о дружбе и торговле был заключен с Советским Союзом.

КПРФ - Капиталистическая партия РФ

Александр Чижиков: Движение к народоправию

ОТ КОЛОНИАЛЬНОГО АДМИНИСТРАТИВНОГО УПРАВЛЕНИЯ К САМОУПРАВЛЕНИЮ НАРОДА ОБЩЕСТВЕННЫМ НАЦИОНАЛЬНЫМ ДОСТОЯНИЕМ

Участники Координационного совета объединённых общественно-политических сил (КС ООПС), за период работы с апреля по сентябрь 2019 г., взаимодействуя в выработке передового мировоззрения Единого Образа Будущего России, экономического фундамента и её государственно - общественного устройства, ставят на единодушное согласование свои подходы по следующим вопросам.

1. Практическое использование силы особенностей национального традиционного мировосприятия, уникальности исторической судьбы русского народа, его культуры с мощным «державным» началом и признание исторической важности для России института централизации жизни, «мобилизационных» механизмов социальных технологий для всеобщего дальнейшего развития русской нации возможно только при раскрепощении человека и переходе на новый тип общественных отношений. Новый тип социализации централизации жизни - это переход на отношения общественной собственности и присвоения.

2. Следуя логике цивилизационного и формационного развития российского общества, опыт СССР с точки зрения социалистического общественного устройства, был по сути переходным периодом от самодержавного капитализма к социализму (начальная стадия коммунистической формации). Первейшей задачей этого этапа было развитие общественных производительных сил, от преимущественно аграрного уровня до высокотехнологического научно-технического уровня с высокой производительностью труда, конкурентно способных с производительными силами высокоразвитых капиталистических стран.

К 80-ым годам эта задача практически была решена, что свидетельствовало о готовности СССР вступить в заключительную фазу переходного периода - общественным отношениям на основах самоуправления (народоправные отношения). Но сформировавшиеся в стране отношения собственности в форме государственной, стали препятствием для перехода к отношениям собственности в форме общенародных. И к этому прямое отношение имела политическая номенклатура.

3. Сформировавшаяся в СССР глубоко централизованная государственная система управления вполне естественно взрастила околовластный бюрократический класс политической и хозяйственной партийной номенклатуры. Бюрократия, мимикрируя в своих действиях под "государственный интерес", на самом деле работала на себя, что позволило ей к 1991-му году сформировать антинародную систему компрадорского капиталистического олигархата.

4. Народоправные отношения – это уникальные отношения собственности (присвоения) и диалектически выстроенный на них новый тип власти на основе самоуправления. Это отношения централизации на принципах совладения общественным национальным достоянием каждым гражданином и обществом в целом, координации и многонациональной коллективности.

Игорь Эйдман: Осколки разбитого вдребезги

Путинские СМИ любят пугать население развалом России.

А ведь страна давно в процессе распада. Она подобна растрескавшемуся оконному стеклу, которое кое-как держится в раме, но если кто-то решится надавить на него, разлетится на множество осколков.

От обычных империй Россия отличается тем, что разделена не только на метрополию и колонии, но и на меньшинство внутренних колонизаторов и большинство формально имперской нации, подвергающееся фактически колониальной эксплуатации.

Страна расколота социально, территориально, сословно и национально:

- на привилегированное меньшинство: высшею бюрократию, включая силовиков, и связанный с ней олигархат (примерно три процента сверхбогатых, которым принадлежит около 90% всех финансовых ресурсов страны) и остальные 97% населения, подвергающиеся жестокой и унизительной эксплуатации со стороны социальной верхушки.

- на метрополию (Москва) и фактические колонии (остальная Россия, включая привилегированные колониальные анклавы: Петербург, Чечню, Сочи и т.д.);

- на опричную Россию силовых структур и земское статское население, абсолютно бесправное перед всевластием новых опричников, унижающих, пытающих и грабящих людей без погон.

- имперский центр и национальные окраины, все в большей степени подвергающиеся русификаторскому давлению..

По всем этим линиям усиливается раскол и зреет открытый конфликт.

Скоро ли стекло разлетится вдребезги? Это зависит только от того, когда на него надавят, например, при попытке помыть.

Анна Коваленко: Левый экономист Тома Пикетти выпустил книгу об упразднении класса миллиардеров

Французский экономист Тома Пикетти — автор нашумевшей книги «Капитал в XXI веке», где доказывалась неизбежность роста неравенства в капиталистической экономике, представил свою новую 1200-страничную книгу «Капитал и идеология». В ней Пикетти рассказывает, как на протяжении веков политические учения оправдывали существование неравенства и бедности. В предыдущей книге предложения Пикетти сводились к 2-процентному налогу на богатство, в новой — он предлагает целый ряд конкретных шагов по «выходу из капитализма». Например, ограничить право голоса крупных акционеров компаний 10%, выделять половину мест в советах директоров рядовым сотрудникам и позволять миллионерам владеть своими богатствами лишь временно.

«Капитал и идеология» выходит на французском языке 12 сентября. Сам автор называет его продолжением своего исследования «Капитал в XXI веке» (2013 год), выпущенного на 40 языках. Всего за это время раскупили больше 2,5 млн копий. «Капитал» стал книгой года по версии The Financial Times и вызвал дискуссии как в научных кругах, так и в СМИ.

В «Капитале» Пикетти на основе экономической статистики европейских государств и США за несколько столетий делал вывод о том, что капиталистическая экономика «механически воспроизводит неустойчивое неравенство» за счет того, что доходность на капитал остается выше, чем экономический рост. Проанализированные Пиккетти данные по Америке и другим развитым странам позволили ему сделать вывод о том, что у богатейшего 1% населения в 1980–2010 годах наблюдался постоянный рост покупательской способности, тогда как покупательная способность людей со средним доходом и ниже в тот же период стагнировала. В этот период капитал свыше $1 млрд в среднем давал доходность в 8,8%, менее $100 млн — 6,2%, а заработок жителя США со средним доходом увеличился всего лишь на 2,1%.

«Пришло время перестать делать из собственности нечто священное. Мы должны выйти за пределы капитализма», — начал Пикетти беседу о новой книге с журналистами. По его словам, в новой работе он развил идеи из прошлого исследования, но на этот раз предпочел сфокусироваться не только на западных экономиках, но и колониальных, рабовладельческих и коммунистических c отдельным вниманием к Китаю, Индии и Бразилии.

Главный вывод книги — неравенство не заложено в человеческой природе и не является результатом развития новых технологий, а связано исключительно с политикой и идеологией отдельно взятых государств. Значит этот дисбаланс легко можно исправить при разработке выверенной стратегии. Современное неравенство и существующие институты — не единственно возможный вариант, что бы ни думали на этот счет консерваторы, считает Пикетти, и общество постоянно должно меняться и переосмысливать себя: «Человеческий прогресс существует, но он хрупок и может в любой момент споткнуться о неравенство и национализм».

Анатолий Несмиян: Российская власть - прямые идейные наследники нацистов

С 1 января 2020 г. правительство РФ отменяет все действующие на сегодняшний момент нормативные документы советского периода. Их всё еще огромное количество - речь идет о тысячах.

Такая оптовая распродажа советского наследия, вне всякого сомнения, должна прикрыть вполне важные вещи. Как пожар на складе прекрасно служит для списания наворованного. Совершенно не зря в правительстве недавно обеспокоились таким пережитком советского времени, как 8-часовой рабочий день. Поднять производительность труда власть не может, так как производительность прямо связана с технической и технологической вооруженностью, а какая вооруженность в мануфактурной экономике феодального уклада? Но выход есть - можно поднять норму эксплуатации. За одну и ту же порцию похлебки из брюквы заставить заключенных работать на 2-3-4 часа больше. То, что не все дойдут до барака - не проблемы администрации.

Российская власть - прямые идейные наследники нацистов, здесь уже нет смысла даже сомневаться. Самые изуверские планы Гитлера в отношении народов СССР Путин и его клика выполняют с опережением. Цель одна - расчистить жизненное пространство, освободить его от природных ресурсов, вычистив территорию дотла. Вместе с бесполезным и не нужным ворам населением.Население же должно еще и отработать великую милость - жить на одной земле со своими убийцами и убийцами страны и ее будущего.

Отмена декрета Совета народных комиссаров о 8-часовом рабочем дне - индульгенция, позволяющая тепеоь уже безо всяких сверхурочных выплат и санитарных норм эксплуатировать работников столько, сколько современный рабовладелец сочтет нужным. Кстати говоря, этот декрет был принят всего лишь через 4 дня после Октябрьской революции - 30 октября (12 ноября) 1917 года. Это к вопросу о приоритетах той и этой власти.

Дмитрий Милин: Грядет диктатура полковников ФСБ

В России кроме естественного старения Путина есть еще одна большая проблема. Стареют и олигархи, владельцы большей части российских активов, а передавать своим детям "нажитое честным трудом" в экономике, в которой право частной собственности не ценится совсем - не просто сложно, а невозможно. Состояния олигархов держатся не на праве частной собственности, а на системе личных договоренностей с Путиным и его ближайшими соратниками (которые тоже стареют). А личные договоренности и "связи" детям не передашь.

Кроме того, в России выросло новое поколение "отмороженных на всю голову" "полковников ФСБ", которые не успели к дележу пирога советского имущества. И ни дети олигархов, ни сами олигархи не хотят как-нибудь оказаться в кабинетах этих новых "полковников ФСБ", лежа в луже своих экскрементов и сломанными пальцами подписывая "дарственные" на свое имущество.

По этому у олигархической элитки есть большие сомнения в поддержке дальнейшего курса Путина, который приструнить этих "полковников ФСБ" не в силах уже сейчас.
Олигархам (да и не только им, а как показал конфликт с "реновацией" всем нам) "как воздух" нужны прозрачные правила сохранения и передачи частной собственности детям.

Это и есть главный вопрос следующей президентской компании: "Кто в России способен обеспечить защиту и наследование частной собственности?" Это же и главный вопрос инвестиций. В страну, где любую собственность может отнять условный "полковник ФСБ", никто ничего инвестировать не будет. Даже свой квалифицированный труд.

11 сентября - день гибели Сальвадора Альенде

11 сентября — не только день падения "башен-близнецов", но и день пиночетовского переворота в Чили 1973 года, в ходе которого погиб законно избранный президент этой страны Сальвадор Альенде. И к власти пришёл генерал Аугусто Пиночет, диктатор и кумир многих постсоветских либералов. ("Пиночет расстрелял 5 тысяч коммуняк и построил чудо". — (с) Юлия Латынина). Перед смертью Альенде защищал от мятежников президентский дворец Ла-Монеда. В советской печати Альенде в основном прославляли, как героя, но иногда сдержанно критиковали. Помню, меня ещё в доперестроечный период поразила статья обозревателя "Международной панорамы" и "Известий" Александра Бовина, где он написал, что Альенде не понимал, что выживание революции важнее, чем "права человека". Оставляя в стороне дальнейшие метаморфозы г-на Бовина, приходится признать, что в этой критике Альенде он был совершенно прав..

Из последнего выступления Альенде по радио 11 сентября 1973 года: "Социальный процесс нельзя остановить ни силой, ни преступлением. Я верю в Чили и в судьбу нашей страны. Другие чилийцы переживут этот мрачный и горький час, когда к власти рвётся предательство. Знайте же, что не далёк, близок тот день, когда вновь откроется широкая дорога, по которой пойдёт достойный человек, чтобы строить лучшее общество. И я уверен — моя гибель не будет напрасной. Я уверен, что она будет, по крайней мере, моральным уроком и наказанием вероломству, трусости и предательству".

Ответ Сальвадора Альенде на ультиматум генерала Пиночета: "Угрозам подчиняются только трусы. И сдаются трусы. Такие, как вы…"

Ещё он сказал: "Если президент ценит доверие, оказанное ему народом, то не имеет права предать его, отказавшись от президентской ленты для спасения собственной жизни".

https://maysuryan.livejournal.com

‎Вениамин Молчанов‎: Предвестие революции

Маркс говорил, что революция происходит потому, что производственные отношения вступили в противоречие с производительными силами. Это верно. Ленин говорил, что революция происходит потому, что "низы" не хотят жить по-старому, а "верхи" не могут управлять по-старому. 

 И это верно.

 Но, как можно видеть, непосредственно революция начинается просто потому, что у народа терпение лопнуло! Надоел народу произвол властей, надоела ложь властей, и начался бунт! Ложь и произвол и раньше были, и народ это видел и чувствовал, но как-то сдерживался. Но наступает момент, когда терпение лопается, и происходит взрыв эмоций!

Почему, например, началась революция в России в 1905 году? А была расстреляна мирная демонстрация граждан 9 января, и народ возмутился! Начались многочисленные митинги, демонстрации, забастовки. И даже стали образовываться новые органы власти — Советы народных депутатов.

 А почему произошла Февральская революция 1917 года? Почему царя заставили отречься от престола? А вот почему: третий год уже шла Первая мировая война, усилилась нищета, вот народ и стал возмущаться. Опять митинги, демонстрации, забастовки начались. И стрельба жандармов по демонстрантам началась. Полторы тысячи человек было убито. А это вызвало ещё большее возмущение! И испугавшись, что начнётся гражданская война, политическая элита России "попросила" царя отречься от престола. Он и удовлетворил их просьбу. И правильно сделал.

Так вот, товарищи, я знаю, что в России неизбежна новая революция. Знаю, исходя из опыта истории. Лопнет когда-нибудь у народа терпение, и — понеслась!

Считается, что россияне довольны путинской властью. Нет, это не так. Люди просто сдерживают себя. Не хотят смуты, кровопролития. А на самом деле они знают, что руководят Россией жулики и воры. Но народ не хочет гражданской войны, а потому терпит воровскую власть.

Но когда-нибудь терпение лопнет!

Тем более, что есть масса оснований лопнуть терпению.

Марк Зобов: Народовластию все одно быть. Это всемирный императив нашего времени

Уважаемый Руслан Алексеевич, в своем выступлении на первом заседании ВРУ обновленного состава https://video-ua.112.ua/promova-stefanchuka-na-pershomu-zasidanni-vr-303414.html Вы сказали: «Перше – врешті решт, за 28 років незалежності ми повинні провести інвентаризацію національного законодавства, ми повинні відмовитися від застарілого радянського сміття. Ми повинні не допускати, щоб станом на 2019 рік в національному законодавстві України був Житловий кодекс Української РСР, в преамбулі якого пишеться: "сповідуючи ідеї ленінського комунізму", це недопустимо. Це недопустимо існування і цілої низки інших пострадянських законодавчих актів. Мені здається, що основа наша робота тут повинна бути пов'язана насамперед з систематизацією національного законодавства.» http://w1.c1.rada.gov.ua/pls/radan_gs09/ns_el_h2?data=29082019&nom_s=1
Горячо приветствую ваше желание навести порядок в украинском законодательстве, но есть к Вам вопрос – с чего именно Вы начнете «відмовитися від застарілого радянського сміття»? - Не уж-таки отважитесь с Декларації про державний суверенітет України - правовой основы украинской государственности, недопустимо ярко пестрящей «УРСР» и иными советизмами https://zakon.rada.gov.ua/cgi-bin/laws/main.cgi?nreg=55-12 :)?
Имеется, правда, с ней известная Вам трудность – она утверждена референдумом 1991 года при голосовании в поддержку Акта провозглашения независимости Украины на ее основе https://ru.wikipedia.org/wiki/Всеукраинский_референдум_(1991), потому никто, кроме народа, не властен что-либо в ней изменить. Но, как оказалось, на нее можно просто «положить», как это и было сделано народными депутатами на глазах у доверчивого постсоветского народа при принятии Конституции Украины. К примеру, в Декларации было записано:
«Народ України має виключне право на володіння, користування і розпорядження національним багатством України.
Земля, її надра, повітряний простір, водні та інші природні ресурси, які знаходяться в межах території Української РСР, природні ресурси її континентального шельфу та виключної (морської) економічної зони, весь економічний і науково-технічний потенціал, що створений на території України, є власністю її народу, матеріальною основою суверенітету Республіки і використовуються з метою забезпечення матеріальних і духовних потреб її громадян.»
А в Конституции Украины через 5 лет в 1996 году нардепы записали так:
«Стаття 13.
Земля, її надра, атмосферне повітря, водні та інші природні ресурси, які знаходяться в межах території України, природні ресурси її континентального шельфу, виключної (морської) економічної зони є об’єктами права власності Українського народу. Від імені Українського народу права власника здійснюють органи державної влади та органи місцевого самоврядування в межах, визначених цією Конституцією.
Кожний громадянин має право користуватися природними об’єктами права власності народу відповідно до закону.
Власність зобов’язує. Власність не повинна використовуватися на шкоду людині і суспільству. Держава забезпечує захист прав усіх суб’єктів права власності і господарювання, соціальну спрямованість економіки. Усі суб’єкти права власності рівні перед законом.
Стаття 14.
Земля є основним національним багатством, що перебуває під особливою охороною держави. Право власності на землю гарантується. Це право набувається і реалізується громадянами, юридичними особами та державою виключно відповідно до закону.»
Как видно, отцы Конституции Украины (КУ) - народные депутаты, принимавшие ее, и подписавший ее Президент Украины Л.Д. Кучма – еще тогда тоже отнеслись к Декларации как к радянському сміттюи своею волею запросто лишили народ Украины записанного в ней исключительного права на владение, пользование и распоряжение национальным богатством Украины, наделив этим самым правом себя любимых. Как по мне, сам этот факт - попрание избранниками воли народа, выраженной в Декларации, и перетягивание общенародной собственности на себя - преступление перед народом Украины. Или это не так, уважаемый Руслан Алексеевич? Каково ваше личное правовое мнение?
Правда, этому своему проступку они нашли оправдание, публично изложив его в Научно-практическом комментарий к КУ, изданном Академией правовых наук Украины:

1 сентября 1827 года Николай I издал рескрипт, который запретил допускать крепостных крестьян в средние и высшие учебные заведения

Николай I министру народного просвещения А. С. Шишкову о запрещении принимать в гимназии и университеты крепостных крестьян:

... До сведения моего дошло... , что часто крепостные люди, из дворовых и поселян, обучаются в гимназиях и других высших учебных заведениях. От сего происходит вред двоякий: с одной стороны, сии молодые люди, получив первоначальное воспитание у помещиков, или у родителей нерадивых, по большей части входят в училище уже с дурными навыками и заражают ими товарищей своих в классах, или чрез то препятствуют попечительным отцам семейств отдавать своих детей в сии заведения; с другой же, отличнейшие из них, по прилежности и успехам, приучаются к роду жизни, к образу мыслей и понятиям, не соответствующим их состоянию. Неизбежные тягости оного для них становятся несносными, и от того они нередко в унынии предаются пагубным мечтаниям, или низким страстям. Дабы предупредить такие последствия, по крайней мере в будущем, я нахожу нужным ныне же повелеть:

1. Чтобы в университетах и других высших учебных заведениях, казенных и частных, находящихся в ведомстве или под надзором Министерства народного просвещения, а равно и в гимназиях и в равных с оными по предметам преподавания местах, принимались в классы и допускались к слушанию лекций только люди свободных состояний...

2. Чтобы помещичьи крепостные поселяне и дворовые люди могли, как и доселе, невозбранно обучаться в приходских и уездных училищах, и в частных заведениях, в коих предметы учения не выше тех, кои преподаются в училищах уездных.

3. Чтобы они также были допускаемы в заведения особенного рода, кои учреждены или впредь будут учреждаемы казною и частными людьми для обучения сельскому хозяйству, садоводству и вообще искусствам, нужным для усовершенствования или распространения земледельческой, ремесленной и всякой иной промышленности, но чтобы и в сих заведениях те науки, которые не служат основанием или пособием для искусств и промыслов, были преподаваемы в такой же мере, как и в уездных училищах...

Полное собрание законов Российской империи с 1649 г. Собр. 2. Т. II. 1827. СПб., 1830, стр. 675-677. N° 1308.