Эти идеологии не надо путать с методами экономического контроля - рыночным или государственным. Либерал может быть государственником и тогда его назовут социал-демократом, коммунист может выступать за свободные общины производителей и тогда его назовут анархистом, фашист может защищать частную собственность, а может быть национал-социалистом.
В постиндустриальном обществе классы потеряли связь с сословными определениями, ведь буржуазия и аристократия были сословными кастами. Сегодня население мегаполисов делится на профессиональные страты и этно-религиозные группы. У каждой страты и группы своя субкультура, свои наборы ценностей, но глобальная экономика и глобальная культура диктуют всем свои правила. Хотя постмодернизм и отрицает идеологии, но сам факт существования капитализма не может не стимулировать поиски идеологических оснований для политических решений.
Хотя национальное государство и либеральный индивидуализм противопоставили себя традиционной этнической общине, но они не нашли способов социализации, лучших чем семья и общинные традиции, в том числе религиозные. Если не подходить к фашизму предвзято, то в его основе лежит недовольство отчуждением человека в ситуации капитализма, когда человек превращается в винтик машины, которой не может управлять и действия которой даже не может предсказать. В отличии от коммунистов, которые попытались взять все под контроль, что оказалось утопией в сложном социуме со сложной экономикой, фашисты хотели придать государству больше "органичности". Ну что может сдержать жадность капиталиста или жестокость полицейского – только осознание того, что капиталист и рабочий, полицейский и гражданин одной крови, одной веры, одной культуры. Если немецкого рабочего эксплуатирует немецкий патриот - это воспринималось совсем иначе, чем эксплуатация немца евреем. В Италии Муссолини, начинавший как социалист, дали итальянцам иллюзию устранения отчуждения через создание корпоративного государства, все внутренние противоречия которого обращаются на внешнюю экспансию. Милитаризм возрождал феодальные ценности, но уже как бы и для простолюдинов: любой лавочник, напяливший черную рубашку и бивший морду противникам дуче, воображал себя чуть ли не римским патрицием.
Сегодня глобализация дала фашизму второй шанс. Кризис капитализма, которым руководили либералы, породил и кризис либерализма. Трамп, хотя сам он и являлся обычной нью-йоркской либеральной вонючкой, попытался возбудить в американцах чисто нацистские сантименты. Все противники Трампа были объявлены "коммунистами", ибо коммунисты - это, прежде всего, интернационалисты, а трамписты - за изоляционизм. Коммунисты - атеисты, а Трамп опирался на христианских фундаменталистов. Коммунисты - за солидарность трудящихся, а сторонники трампа - расисты и терпеть не могут мигрантов. Между понятиями "либерал" и "коммунист" был поставлен знак равенства, что и означает, что трампизм - это одна из форм фашизма.
Как же русские могут выразить свое недовольство глобализаций и либеральным капитализмом? Поскольку коммунистический опыт в России провалился, а сегодняшние российские коммунисты - это, скорее всего, национал-социалисты, то остается только фашизм. Вместе с тем, в России традиционное общество разрушено, а государство многонационально. Остается только ПРАВОСЛАВИЕ. Но для создания настоящих православных общин требуются глубоко верующие люди. В США фашизм стоит на прочной религиозной базе и на традициях изоляционизма. В России религия не может стать основой органического государства. Такая слабость русского фашизма с одной стороны и желание народа как-то влиять на свою судьбу заставляют государство и олигархию идти на СИМУЛЯЦИЮ ФАШИЗМА, в основном через милитаризм, через внешнеполитические авантюры. Русские понимают симулятивную суть режима, но реально предложить ничего не могут, кроме самой грязной ксенофобии.
Удивительным образом именно политическая опасность ксенофобии и расизма, способных разрушить как США, так и Россию, дают шанс возникновению в этих странах нексенофобного фашизма, который я называю "АРХЕОКРАТИЯ".
Комментариев нет:
Отправить комментарий