Почему вообще стоит говорить про ошибки в марксизме? Потому что марксизм не предназначен для дебилов, а умным людям получится объяснить, что МЭЛС были тоже людьми, что они были первопроходцами, что от ошибок не застрахован никто, и лучшее, что можно с ними всегда сделать - это начать их исправлять.
Почему нужно говорить об ошибках в марксизме? Потому что иначе к нему доверия не вернуть. Его нельзя превратить в религию, потому что он не является ею по определению. Замолчать в нем ошибки нельзя, потому что это противоречит его природе. Ибо тогда возникает вопрос: а что же случилось с марксистским режимом в том же СССР? Советские люди оказались просто плохими? Нет! Они были первопроходцами. К сожалению, и это очень распространено в нашей истории, люди в целом не склонны думать хорошо наперед. А надо! Возможно, вся история могла бы быть совсем иной, если бы мы могли так думать с самого её начала. Но не могли - ибо были животными. Учились, получали необходимый исторический опыт. Учимся дальше - и теперь можем и даже должны: думать наперед.
Иначе - удушение капитализмом, разрушительное цунами подготовленного им глобального потепления! Вот куда мы катимся сами по себе, не берясь за голову...
Но выход - есть. И этот выход - наука марксизма. Общественное знание об обществе, верное в силу своей классовости - в классовом обществе. Классовом обществе - которое потому, из-за своей классовости, и лжет, потому что то прямо выгодно в нем одним - против всех других. Почему и винить тех, кто превозмогая все трудности, развивал марксизм ради общего блага, пусть где и добросовестно ошибшись... Пусть первым бросит в них камень тот, кто и без такого греха! Не винить, а исправлять - вот что мы можем и должны ради себя.
Изучайте же новейшую версию исторического материализма - марксистскую социобиологическую концепцию! Поднимайте на знамя принцип научного централизма! И марксистско-ленинское учение вновь ворвется в общественную жизнь своей непоколебимой правдой!
(c) mskolov
НЕ РЕАНИМАЦИЯ МАРКСИЗМА,
ОтветитьУдалитьА ЕГО ТВОРЧЕСКОЕ ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ И ПРАКТИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ
Четверг, 17 февраля 2022, 14:06 +03:00 от Елезавета Алексеева :
"Реанимация марксизма" заключается не в повторении старых положений, выражающих борьбу с уходящим частно-собственническим мелким и разрозненным
материальным производством. А с научно-обоснованным развитием положений народившегося коллективного труда рабочих, рабочих и машин, а теперь коллективного труда машин-автоматов , роботов и ИИ.
Таким образом, положения марксизма должны меняться.
Главное- не отрываться от реальной действительности и правильно ее отображать в новых теоретических исследованиях, которые должны СТАТЬ руководством к действию. С уважением. Е.В.А.
==========================================================
Для многих левых и коммунистов (об обычных гражданах вообще речи нет), совершенно не понятно, зачем нужно говорить о революционности 21 века, единой системе Просветительства на базе марксизма 21 века и ноосферологии 21 века, Единой когорте марксистов 21 века, формализации революционного движения России.
Осенью 2021 года Фонд "Центр марксистских исследований" организовал занятия Курса Школы "Марксизм 21 века и Ноосферное Народоправие Граждан"!
Особенностью занятий Курса Школы «Марксизм 21 века и Ноосферное Народоправие Граждан на тему: «Эволюция Человека, его мышления и его Общества: от феодально- капиталистического мышления к мышлению Ноосферного Народоправия граждан» является — стремление к свободному развитию каждого, что в свою очередь является условием свободного развития всех.
Занятия Курса за полгода работы позволили выйти на понимание содержания культуры и меры коммуникации и системного информационного взаимодействия:
1 - Высвечивание правды (меры ПРАВДЫ каждой гражданской и полит.группы)
2 - Осознание реальности (причин раздробленности)
3 - Приближение к истине (научно обоснованного понимания революционности 21 века)
4 - Осознанность (принятие революционности 21 века)
5 - Просвещение - широта, глубина, эволюция мировоззрений (создание единой системы Просветительства на базе марксизма 21 века и ноосферологии 21 века)
6 - Духовное оплодотворение - Вдохновение - Творческий поток (создание Единой Когорты марксистов 21 века)
7 - Выявление Общего Дела - Рост жизнепотока - Высвечивание перспективы солидарного взаимодействия.(проведение Съезда марксистов 21 века и формализация революционного движения России и постсоветского пространства).
Рассмотрение в рамках Курса темы: «Методология свободного развития каждого и всех вместе в движении к Ноосферному Народоправию Граждан» показала свою перспективность. Участники, на предыдущих занятиях:
1.Подтвердили, что фундаментальными ориентирами в познании служат: а/ Поиск нового, которым заменяется старое. б/ Искренность стремления к поиску. в/ Личная заинтересованность в движении в новому.
2.Согласились, чтобы на следующем 15-ом (14.02.2022) занятии Курса Школы «Марксизм 21 века и Ноосферного Народоправия Граждан» продолжить коллективный практикум методологии свободного развития через ознакомление и осмысление понятий, которыми наполнено знание о Ноосферном Народоправии Граждан.
Ноосферное Народоправие Граждан — общество нового типа, в котором упразднены социально-экономические условия буржуазно-бюрократического (номенклатурного) подчинения и управления Человеком, его Семьёй и Обществом и установлены условия для новых отношений Общества Самоуправляемого Народа /ОСН/. Новое содержание политэкономических основ ОСН логически и диалектически «вытекает» из марксизма 19 века, опыта СССР и 30-ти лет постсоветских практик.
ОтветитьУдалитьРеволюционность 21 века: ВЛАСТЬ И СОБСТВЕННОСТЬ - САМОУПРАВЛЯЕМОМУ НАРОДУ!
Граждане Общества Самоуправляемого Народа, на этапе завершения перехода от системы отношений на основах и принципах народовластия к системе отношений на основах и принципах Ноосферного Народоправия Граждан (народоправия) научатся решать все вопросы на производстве, на территории проживания в обществе на базе структурированных Институтов широчайшего самоуправления (конституциональные установления и нормы вырабатывают и принимают сами граждане), которыми замещаются Институты «умирающего» Государства ( в феодально-буржуазно- капиталистическом прошлом: совокупный капиталист — машина подавления, угнетения и эксплуатации). В Обществе Самоуправляемого Народа гарантированно обеспечиваются Права и Свободы каждого гражданина. Экономическая и политическая свобода творческого, высокопроизводительного труда и ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВА каждого гражданина и всех граждан вместе (на себя и на общество) ГАРАНТИРОВАННО обеспечивается (приведены основные):
*наделением всех их равным доступом Общественному Национальному Достоянию /ОНД/.
*наделением всех равной Долей ОНД (в денежном эквиваленте).
*каждый работающий гражданин входит в производство и «свою» Долю вносит в Фонд предприятия.
*каждый гражданин имеет право организовать собственное производство (в том числе , совместно с членами семьи или согражданами) в любом регионе страны.
*каждый работник присваивает результаты своего личного труда (денежный эквивалент).
Гражданин суверен в выборе форм и способов самореализации и саморазвития, в рамках соучастия в едином общем процессе для всех граждан — работа на себя и на общество.
Самоуправляемый Народ не только источник власти (принимает решения и сам их выполняет), но и субъект новой истории Человека и Человечества: устанавливает отношения с народами национальных обществ в соответствии нравственно — гуманистическими ценностями, принципами и установками нового типа, идущими из глубины души Народов, получающими признание и поддержку, чем и укрепляются, прежде всего культурологические межнациональные отношения во всём мире.
А.В.Чижиков, Фонд «Центр марксистских исследований»
ОТ ДИКТАТУРЫ ПРОЛЕТАРИАТА ЧЕРЕЗ ОПЫТ СССР К НООСФЕРНОМУ НАРОДОПРАВИЮ ГРАЖДАН
ОтветитьУдалитьМы говорим о «первых шагах» коммунизма в России (как говорит это и наша партийная программа, принятая в марте 1919 г.), ибо все эти условия осуществлены у нас лишь частью, или иными словами: осуществление этих условий находится лишь в начальной стадии. Сразу, одним революционным ударом, сделано то, что вообще можно сделать сразу: например, в первый же день диктатуры пролетариата, 26 октября 1917 г. (8 ноября 1917 г.), отменена частная собственность на землю, без вознаграждения крупных собственников, экспроприированы крупные собственники земли. В несколько месяцев экспроприированы, тоже без вознаграждения, почти все крупные капиталисты, владельцы фабрик, заводов, акционерных предприятий, банков, железных дорог и так далее. Государственная организация крупного производства в промышленности, переход от «рабочего контроля» к «рабочему управлению» фабриками, заводами, железными дорогами — это, в основных и главнейших чертах, уже осуществлено, но по отношению к земледелию это только-только начато («советские хозяйства», крупные хозяйства, организованные рабочим государством на государственной земле). Равным образом только-только начата организация различных форм товариществ мелких земледельцев, как переход от мелкого товарного земледелия к коммунистическому.
Владимир Ильич Ленин,
«Экономика и политика в эпоху диктатуры пролетариата», 30 октября 1919г.