Игорь Эйдман: Мафия бессмертна?

Чекисты смотрели «Крестный отец», российскую власть они организовали по принципам итальянской мафии в США. Полноправными членами мафиозного сообщества могут быть только итальянцы по происхождению. В российском случае в роли итальянцев – чекисты и их агентура. 

«Итальянцы» российской мафии – это и её полновластный босс «Дон Путин», и его близкое окружение, т.н. младшие боссы: Патрушев, Сечин, Бортников, Шойгу, братья Ковальчуки, Бастрыкин, Тимченко и т.д. Из «итальянцев», то есть чекистов в значительной степени формируется и российское начальство среднего звена – соответствующее капореджиме итальянской мафии. 

Помимо полноценных «итальянцев» в мафию входят «полукровки», то есть люди очень близкие к чекистам, но не из их среды, которых настоящие «итальянцы» не считают до конца своими. В их числе – мэр Москвы Собянин и бывший президент Медведев.

Экономические, политические и юридические дела мафии ведут наемные консильери, большинство которых не «итальянцы». Они не из чекистской братвы, но верой и правдой служат своим хозяевам. К ним относятся, например, Кириенко, Мишустин, Кудрин.

Дон Путин и другие боссы мафии – пожилые люди. Через некоторое время они неизбежно отправятся в гонку на лафетах в сторону Новодевичьего, как это произошло в начале 80-х с Брежневым и компанией (те, правда, к Кремлевской стене поехали). Путин и его окружение помнят травматический для них опыт перестройки, когда за уходом правящих стариков развалился режим и страна. Они боятся его повторения и хотели бы со временем передать власть в руки нового поколения мафии - надежных преемников, которые сохранят ее власть и не обидят детей нынешних боссов.

Путин экспериментирует, выдвигая во власть и испытывая представителей различных группировок нового поколения мафии: своих капореджиме-охранников, молодых консильери-технократов и даже детей боссов. 

Около пяти лет назад он назначил губернаторами четырех своих охранников: Дюмина, Миронова, Зиничева и Морозова. Эксперимент не удался. Трое из них полностью развалили работу и были вынуждены досрочно оставить должности. Остался только путинский любимчик-Дюмин, но и у него дела идут неважно.

Параллельно мафия двигает во власть детей боссов. Патрушев-младший стал министром, а множество других детишек получили важные должности. Проект «дети» продолжается, но вызывает сильное отторжение даже в самой мафии. Нигде не любят избалованных, сытых и самодовольных мажоров.

Большинство назначенных в последние годы и относительно успешно работающих губернаторов можно отнести к молодым консильери-технократом, не мало их и в АП, и в Совмине.

Среди чекистов нет нормальных кандидатур на роль управленцев. Они клинически бездарны, могут только отбирать и делить, держать и не пущать. К тому же, ФСБ и другие спецслужбы тотально коррумпированы. О чем тут говорить, если первый зам главы ФСБ – уголовный авторитет по кличке Болтай-нога. Пытать они умеют, воровать тоже, любое другое дело они полностью заваливают. Это подтвердил и печальный опыт назначения путинских охранников губернаторами. 

Путин может править, только опираясь на «полукровок» и консильери-технократов. Они гораздо умнее и гибче чекистов. 

Он, как вор в законе, сдерживает противоречия между группировками и сохраняет баланс между ними. После его ухода в мафии начнется война всех против всех: чекистов, «полукровок», консильере. 

Большие проблемы для мафиозного режима неизбежны, кто бы не победил в этом противостоянии. Если победят чекисты, они быстро развалят экономику (главными экономическими советниками будут Глазьев и Хазин - смайл), а за ней страну. Если победят «технократы», они, пытаясь гарантировать себя от чекистского реванша, будут вынуждены пойти на определенную либерализацию, какую-то новую  перестройку.

Александр Елисеев: О сталинских репрессиях

Гуляя по френд-ленте, увидел, что народ не знает точных цифр, касающихся сталинских репрессий. Поэтому немного инфы. Есть данные ГАРФа, которые давно уже опубликованы в куче изданий. Здесь, в первую очередь, нужно упомянуть справку, предоставленную Хрущеву 1 февраля 1954 года. Она была подписана Генеральным прокурором Р. Руденко, министром внутренних дел С. Кругловым и министром юстиции К. Горшениным. В справке было отмечено: 

«В связи с поступающими в ЦК КПСС сигналами от ряда лиц о незаконном осуждении за контрреволюционные преступления в прошлые годы Коллегией ОГПУ, тройками НКВД, Особым совещанием, Военной коллегией, судами и военными трибуналами, и в соответствии с вашим указанием о необходимости пересмотреть дела на лиц, осужденных за контрреволюционные преступления и содержащихся в лагерях и тюрьмах, докладываем: за время с 1921 года по настоящее время за контрреволюционные преступления было осуждено 3 777 380 человек, в том числе к ВМН (высшая мера наказания – А. Е.) – 642 980 человек, к содержанию в тюрьмах и лагерях на срок от 25 лет и ниже – 2 369 220, в ссылку и высылку – 765 180 человек».

Вот точное количество лиц, пострадавших от политических репрессий и во время «сталинизма», и в период НЭПа.

Теперь внимательнее вглядимся в данные отчетности НКВД. Сразу скажем, что преуменьшить масштабы репрессий ежовско-бериевские «монстры» никак не могли. Им это попросту не нужно, ведь материалы не предназначались для широкой публики.

Итак, согласно подсчетам НКВД, в его лагерях, знаменитом ГУЛАГе по данным на 1 января 1938 года находилось 996 367 заключенных. Через год их количество составляло 1 317 195 человек. Но это общее количество всех заключенных, а ведь сажали не только (и даже не столько) политических. Не надо забывать и об обычных уголовниках. Так сколько же все-таки пострадало политических? Тот же самый НКВД дает точный расклад. В 1937 году в лагеря, колонии и тюрьмы по политическим мотивам было заключено 429 311 человек. В 1938 году – 205 509. А уже в 1939 году число новых политзеков снизилось почти в 4 раза, до 54 666. Любопытно, что в этом же году основательно выросло общее количество заключенных ГУЛАГа, составив 1 344 408. Обычно недоброжелатели Сталина любят козырять этой цифрой, утверждая, что никакого ослабления террора в 1939 году не произошло. Но, как очевидно, они игнорируют данные о репрессированных по политическим мотивам. На поверку же получается, что в этом году новый наркомвнудел Берия больше усердствовал по линии борьбы с уголовниками, за счет которых и произошло увеличение численности гулаговского контингента.

За годы перестройки в общественном сознании возникло множество штампов. Связанных с ужасами сталинизма. Взять хотя бы утверждение о том, что после войны сидело большинство репатриированных советских граждан. Якобы тот, кто побыл в плену, обязательно сидел. Однако, стоит только обратиться к архивным данным, к материалам статистики, как от этого штампа ничего не остается. Вот историк В. Земсков не поленился пойти в ГАРФ и покопаться в тамошних коллекциях. И что же он выяснил? Оказывается уже к 1 марта 1946 года 2427906 репатриантов были направлены к месту жительства, 801 152 – на службу в армию, а 608 095 репатрианта были зачислены в рабочие батальоны наркомата обороны. И лишь 272 867 (6,5%) человек передали в распоряжении НКВД. Они то и сидели.

Вряд ли такая цифра должна удивлять и уж тем более возмущать. Надо бы учесть, что примерно 800 тысяч военнопленных подали заявление о вступлении во власовскую армию. А сколько служили в разных «национальных частях» - прибалтийских, кавказских, украинских, среднеазиатских? Кстати, и к этим людям отношение было, зачастую, вполне либеральным. Так, 31 октября 1944 года английские власти передали СССР 10 тысяч советских репатриантов, служивших в вермахте. По прибытии в Мурманск им было объявлено о прощении и освобождении от уголовной ответственности. Около года они проходили проверку в фильтрационном лагере НКВД, после чего их отправили на шестилетнее поселение. По истечении срока большинство было оттуда освобождено, с зачислением трудового стажа и без указания в анкете на какую-либо судимость.

Юмор

 

Дмитрий Ольшанский: Предательство масс

Когда читаешь что-нибудь из мира условного 1900 года, очень странной кажется логика тогдашних консерваторов, которые все время говорят о том, как полезно ограничивать демократию, создавать сдерживающие избирателя имущественные цензы, словом, не пускать никуда ширнармассы - во имя сохранения разного рода устоев и спасения старого порядка, спасения мебели красного дерева и резного шкафа. 

То есть у них там в 1900 году все было устроено так, что иерархия, элитаризм, власть немногих богатых и образованных - это охранительство и продление прошлого, тогда как угрожающие всему этому ширнармассы несут с собой сметающую социальный антиквариат прогрессивную новизну.

Теперь все перевернулось, и перевернулось до такой степени, что 1900 год просто не поверил бы в то, что 2021 будет настолько другим.

Теперь, если вы хотите "устоев", охранительства, сохранения старого порядка, вы будете опираться именно на бедняков, на ширнармассы, на принципы свободы, демократии и равенства. 

И, напротив, если вы хотите новизны, то вам лучше бы аккуратно отодвинуть эти самые массы - в пользу цензурирующих соцсети роботов, никем не избранных еврокомиссаров, корпоративных начальников, управляемых, в свою очередь, совсем уж анонимными и таинственными инвесткомпаниями, в общем, прогрессом занимаются неизвестные отцы.

Никакие массы больше не хотят ничего нового, как они хотели в 1900 году. Нового хотят только очень узкие круги богатых и образованных людей.

Массы же словно бы чувствуют, что в мире однажды перевернулось что-то очень важное, и механизм, который до этого несколько столетий работал на расширение возможностей рядового человека, - начал работать на их сворачивание. 

Подобного рода превращение заметно во всем.

Так, рабочий класс, который в том самом 1900 году ассоциировался с борьбой против наглого капиталиста с сигарой и в цилиндре, мучающего рабочих у себя на фабрике, - превратился в борьбу за сохранение и выживание капиталиста, а Дональд Трамп, всю жизнь культивирующий пародийный образ старомодного босса, сделался буквально "вождем мирового пролетариата". 

Религия, которой, как мы помним, "плохие попы одурманивают трудящихся", семья, которая "закабаляет", армия, которая "отправляет на бойню", частная собственность, которую "наживают на эксплуатации", - все это теперь народные, антиэлитарные, демократические и, самое главное, протестные, да что там, уже почти революционные ценности, используемые как знамя скандальными и радикальными политиками, за которых голосуют униженные и оскорбленные.

Нынешняя же власть, нынешнее господство - символически выражено в образе человека, у которого как будто бы ничего нет, и который наступает на прежних трудящихся во имя активного распространения пустоты.

Современный господин стремится установить новый порядок, в котором не должно быть собственности - одни коливинги и каршеринги, не должно быть национальности - разве что самые мелкие и экзотические, не должно быть религии - только какие-нибудь "медитативные практики", не должно быть армии - только наемники и дроны, не должно быть семьи - одна путаница "гендеров", не должно быть производства - вместо него "смм-менеджеры", копирующие туда-сюда рекламу рекламы, не должно быть государства - вместо него будут алгоритмы и "правила сообщества", состоящего из неизвестно кого и неизвестно кем управляемого. 

Что сказали бы Марксы-Энгельсы прошлого, когда бы узнали, что у "царя, Папы и Меттерниха" двадцать первого века образуется такой удивительный набор ценностей, тогда как "трудящиеся" будущего будут обреченно цепляться за церковь, семью, государство, армию, нацию, фабрику... (шепотом: а скоро и - деньги, а там и - детей). 

Элитарный, анонимный, роботизированный, демонстративно пустотный коммунизм, управляющий миллиардами в белой маечке и кедах, - гонит в будущее несчастные народы, которым так хочется сохранить те самые устои, что они в 1900 году грозились беспощадно разрушить. 

Мировой господин рубит большевистской саблей шкафы, в которых прячутся бывшие рабочие и крестьяне. 

Им - и всем нам - придется прощаться с прошлым, которое когда-то давно считалось ценностью для немногих, а теперь эти немногие - сами его отнимают у всех.

Евгений Вечеринкин: Рейтинг 10 наиболее реальных угроз существованию России

Официоз упирает на угрозы военного нападения НАТО на Россию, и на её развал, оранжевые революции. Не отрицая существования этих угроз, на первые места выходят всё же другие опасности, расставим их в порядке значимости.

УГРОЗА № 1 — ВСЁ БОЛЬШЕЕ ТЕХНОЛОГИЧЕСКОЕ ОТСТАВАНИЕ РОССИИ. ВЕРОЯТНОСТЬ 70 %. 

Запад душит нас санкциями, блокировал передачу нам новых технологий, а надежды в этом плане на полусоюзный Китай оказались если и не совсем беспочвенными, то во всяком случае завышенными. 

Особенно велико превосходство Запада в сфере микроэлектроники, наша микроэлектроника как шутили в советские годы, «самая большая в мире». На Западе и в Китае значительно больше функционирует мощных суперкомпьютеров, чем в России, опередили нас в гражданском роботостроении, создании искусственного интеллекта, и особенно в генетике и нанотехнологиях, особенно опасных невидимых и коварных боевых нанороботов.

Пока ещё Россия лидирует в мире по ядерным технологиям, особенно по реакторам на быстрых нейтронах, работающих на отработанном ядерном топливе,

по космическим технологиям, но тут уже США вплотную сравнялись с нами,

по лазерным технологиям,

по гиперзвуковым ракетам; что-то ещё Слава Богу у нас есть, но советский задел в этих сферах рано или поздно закончится, и что мы будем делать ? А ?

Как можно бороться с технологической блокадой Запада ? Варианты: 

а)Копировать ихние технологии, 

б)Работать нашей разведке, 

в)Самим вырваться вперёд в развитии новых технологий, 

г)Идти принципиально новыми путями, скажем в создании Объединённого Разума наших Людей, создании Сверхчеловека-Людена, 

д)Получить помощь от Цивилизаций Внутренней Земли или пресловутых инопланетян, так сказать скосплеить немецкое довоенное тайное общество «Аненербе», самые большие входы в Подземную Цивилизацию Русов имеются в Арктике и на плато Путорана, на Медведицкой гряде западнее линии Саратов — Волгоград, на Урале и в Сибири, смотри в работах Дёмина. Или даже получить помощь от Бога.

Что мы можем предложить ИМ в обмен ? Разве что защитить расположенное над ними редконаселённое духовное государство России, от порабощения и заселения густонаселёнными демоническими западниками и восточниками.

Далее взвесим ИЗОБРЕТАТЕЛЬСКИЙ НОВАЦИОННЫЙ ПОТЕНЦИАЛ в регионах планеты Земля.

Удивительные совпадения, однако...

Зубец у Кремлевской стены отвалился... В последний раз, говорят, зубцы с этой стены падали перед правлением Бориса Годунова и тоже в ураган...

В день, когда у Кремля отпал зубец, в здании Администрации президента на Старой площади прошел торжественый приём по случаю "300-летия Российской Империи" и "Московский императорский бал". Удивительные совпадения, однако... 

В Киеве, в 2010 г.,  23 февраля, под вечер, перед Огненным Майданом (2013 г.) как раз памятник основателям города Кию, Щеку, Хориву и Лыбеди раскололся пополам: средний и младший братья отпали от монумента.

Так что, россияне, готовтесь - скоро...

Владимир Видеман: Проблемы мира и социализма

1.

Советский социализм – разновидность крепостного права, как бы его второе издание для индустриального общества. 

Первое издание крепостного права началось в России вместе с Соборным уложением 1649 года, согласно которому крестьяне полностью теряли личные свободы и прикреплялись, в качестве рабочей силы, к определенному участку земли, находившемуся во владении правящего класса в лице родовой аристократии, служилого дворянства или церковных феодалов. 

После получения личной свободы «Манифестом о земле и воле» 1861 года земля, как средство производства, продолжала оставаться в руках прежних собственников, а крестьяне получили право ее выкупа, но – на кабальных условиях.

В конечном счете, через полвека, построенная на этой системе российская государственность рухнула, но новое советское государство, изначально провозглашая широкие свободы и права населения бывшей империи, очень быстро вновь закрепостило крестьянство в колхозно-совхозной системе, а заодно – и быстро выросший в результате индустриализации пролетариат. 

Конституции РСФСР 1918 года все средства производства формально объявлялись национальным достоянием, но уже тогда, через закон о рабочем контроле, прописывалась перспектива полного огосударствления этих средств в пользу Советской рабоче-крестьянской республики. Право социалистического государства на средства производства, включая землю и труд, прописанное в Конституции РСФСР 1925 года, имело своим результатом уже полное закрепощение крестьянства и рабочего класса, в смысле введения трудовой и всеобщей рекрутской повинности, сочетаемых с прикреплением рабоче-крестьянской массы к месту работы по принципу государственной регистрации по месту жительства (прописки).

Формально собственником всех средств производства являлся весь советский народ, но в лице советского общенародного государства, административный аппарат которого быстро сформировался в правящую касту, аналогичную служилому сословию дореволюционной империи. Таким образом, в СССР, к завершению периода индустриализации, укрепилась система нового типа крепостничества, охватившая не только сельское, но и городское население. Причем сама правящая номенклатура, подобно служилому сословию, находилась в крепостной зависимости от центральной власти, получая от последней себе в кормление соответствующие административные территории и производственные отрасли. 

2.

И вот, Конституция РФ 1993 года объявила новую редакцию отмены крепостного права, провозгласив личные свободы граждан и отменив государственную монополию на средства производства. При этом, фактически, вся собственность осталась в руках бывшей корпорации советской номенклатуры, новые вожди которой приступили к операции «выкупа» государственной собственности через систему ваучерной приватизации. Разумеется, для всего трудового народа эта приватизация пошла на таких же кабальных условиях, как и выкуп земли для крестьян после Манифеста 1861 года. При этом номенклатура просто приватизировала все лакомые куски государственной собственности за счет президентских указов и масштабных спекуляций на рынке ГКО. 

Тут, конечно, были и свои «вишневые сады», и взлетевшие в клуб финансовой элиты бывшие «крепостные» из низов, но в целом система российского государства следует своей исторической логике госкапитализма, активная фаза которого началась вместе с Романовыми, и особенно – с реформами Петра Первого. 

Но если это так, то, согласно этой же самой логике, через несколько десятилетий лет после декларативного Манифеста об освобождении должна последовать очередная русская революция как результат эскалации фундаментального социального конфликта, обусловленного принципами экономического неравноправия, заложенными в этой новой «хартии вольностей». Именно об этом сегодня все больше говорят оппозиционные Кремлю политики, а общественная воля к падению правящего режима вполне сравнима с волей к падению самодержавия в начале ХХ столетия. 

В.И. Ленин: Через государственный капитализм к социализму; иначе вы не подойдете к коммунизму!

 К ЧЕТЫРЕХЛЕТНЕЙ ГОДОВЩИНЕ ОКТЯБРЬСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ

Наступает четырехлетняя годовщина 25-го октября (7 ноября).

Чем дальше отходит от нас этот великий день, тем яснее становится значение пролетарской революции в России, тем глубже мы вдумываемся также в практический опыт нашей работы, взятый в целом.

В самых кратких - и, конечно, далеко неполных и неточных - абрисах это значение и этот опыт можно бы изложить следующим образом.

Непосредственной и ближайшей задачей революции в России была задача буржуазно-демократическая: свергнуть остатки средневековья, снести их до конца, очистить Россию от этого варварства, от этого позора, от этого величайшего тормоза всякой культуры и всякого прогресса в нашей стране.

И мы вправе гордиться тем, что проделали эту чистку гораздо решительнее, быстрее, смелее, успешнее, шире и глубже с точки зрения воздействия на массы народа, на толщу его, чем великая французская революция свыше 125 лет тому назад.

И анархисты и мелкобуржуазные демократы (т. е. меньшевики и эсеры, как русские представители этого международного социального типа) говорили и говорят невероятно много путаницы по вопросу об отношении буржуазно-демократической революции к социалистической {то есть пролетарской). Верность нашего понимания марксизма в этом пункте, нашего учета опыта прежних революций подтвердилась за 4 года полностью. Мы довели буржуазно-демократическую революцию до конца, как никто. Мы вполне сознательно, твердо и неуклонно продвигаемся вперед, к революции социалистической, зная, что она не отделена китайской стеной от революции буржуазно-демократической, зная, что только борьба решит, насколько нам удастся (в последнем счете) продвинуться вперед, какую часть необъятно высокой задачи мы выполним, какую часть наших побед закрепим за собой. Поживем, увидим. Но и сейчас уже мы видим, что сделано гигантски много - для разоренной, измученной, отсталой страны - в деле социалистического преобразования общества.

Кончим, однако, о буржуазно-демократическом содержании нашей революции. Марксистам должно быть понятно, что это значит. Для пояснения возьмем наглядные примеры.

Буржуазно-демократическое содержание революции, это значит - очистка социальных отношений (порядков, учреждений) страны от средневековья, от крепостничества, от феодализма.

Песня о тревожной молодости

Популярная советская песня, написанная в 1958 году композитором А. Пахмутовой и поэтом Л. Ошаниным для кинофильма "По ту сторону", посвященного трудной, но героической жизни комсомольцев 20-х годов. Пользовалась немалой популярностью и в других социалистических странах, прежде всего - в ГДР, где была переведена на немецкий язык (Das Lied von der unruhevollen Jugend). В 1989 году была перепета немецкой панк-группой Feeling B (vk.cc/c6RfXE), которая в числе прочего стояла у истоков "средневекового рока" и группы Rammstein (которая, кстати, тоже исполнила Das Lied на концертах в Санкт-Петербурге в 2001 году). В 2006 году песня вышла на дебютном демо петербургского викинг-металлического коллектива Trelleborg, а в 2021 была записана калининградским эпик-блэковым проектом Moongates Guardian (опять же на немецком языке). (в Украине плеер не будет виден из-за блокировки ВКонтакте).

7 октября 1949 года, была образована Германская Демократическая Республика (ГДР) — первое социалистическое государство на немецкой земле

7 октября 1949 года, была образована Германская Демократическая Республика (ГДР) — первое социалистическое государство на немецкой земле.

ГДР была образована на территории восточной Германии после разгрома немецкого фашизма во Второй мировой войне и создания западными державами (вопреки решениям Потсдамской конференции 1945 года о послевоенном устройстве Германии) сепаратного западногерманского государства (ФРГ).

7 октября 1949 года Немецкий народный совет провозгласил создание Германской Демократической Республики. Первым президентом ГДР стал председатель СЕПГ Вильгельм Пик, а главой Временного правительства - Отто Гротеволь.

Советское правительство передало ГДР функции управления, принадлежавшие Советской военной администрации. В 1949 году СССР установил с ГДР дипломатические отношения. Его примеру последовали другие государства народной демократии.

С возникновением ГДР в ней наряду с укреплением антифашистско-демократического порядка начался процесс создания основ социализма. 2-я конференция СЕПГ в июле 1952 года провозгласила построение основ социализма главной задачей ГДР. В строительстве нового общества ГДР опиралась на опыт и всестороннюю помощь СССР. В течение сорока лет ГДР являлась одним из самых сильных и надёжных союзников СССР.

К 1980-м годам ГДР стала высокоразвитой индустриальной страной с интенсивным сельским хозяйством. По объёму промышленной продукции ГДР занимала 6-е место в Европе. Ведущие отрасли промышленности: машиностроение и металлообработка, химическая промышленность, электротехника и электроника, оптика, приборостроение, лёгкая промышленность. В экономическом отношении ГДР шла по пути планового хозяйства.

Анархист о феномене махновщины

"... После разрыва вырисовывались ближайшие перспективы Махновщины: самооборончество, безнадежное блуждание по местам, где можно было хоть немного отдохнуть. Не могло быть уже динамики движения Махновщины, ибо не было определенной цели, борьба за осуществление которой могла бы дать реальные результаты, в особенности при такой усталости всех слоев населения. Оставалась голая идея. Вот с таким-то наличием духовного и материального багажа пришлось перейти к самооборончеству и к террору.

Я ушел из армии, ибо делать нечего было. Но одно я могу констатировать, что при известных условиях Махновщина уничтожила б навсегда петлюровщину и ликвидировала бы чаяния кулачества на Украине, подняла б на должную высоту революционное состояние крестьян, а главное — могла б оказать неоценимую услугу революции в смысле охранения крестьян и рабочих от всяких нападений отечественной и международной буржуазии. Все это могло стать реальным фактом, если б советское государство не способствовало вырождению Махновщины в том виде, в каком вынуждены многие принимать в настоящее время.

Я отношусь к Махновщине объективно, я за ней не признаю ничего больше, кроме пролетарского и люмпен-пролетарского содержания. И в том-то и вся трагедия Махновщины, что, будучи вынуждены бороться с Красной армией, она некоторым образом играла на руки международной буржуазии. Но придет час, когда Махновщина все же обрушит весь свой гнев все же на голову международной буржуазии. И, возможно, что он тогда снова протянет руку Красной Армии.

Так закончил анархист Г.Гордеев свой краткий анализ махновского движения.

С подлинным верно. Прошу по ознакомлению передать т. Эйдеману как

исторический материал.

Начразведупр Б.Северный.

21/IX-21 г."

Инициал,  ошибочный. Судя по всему, автором был Илья Гордеев, он же Исаак (Александр Ярославович) Тепер (Теппер) (1901-1938), видный анархист и махновец. В 1924 издал в Харькове "разоблачительную" книжку "Махно. От “единого” анархизма к стопам румынского короля". В том же году принят на службу в ГПУ УССР и стал кандидатом в члены КП(б)У. В итоге в партию его так и не приняли: он присоединился к троцкистам, устроил подпольную типографию "Всеукраинского троцкистского центра" и с 1929 постоянно был в лагерях и ссылках. Расстрелян.

Владимир Емельянов: Метод капреализма в искусстве

Кажется, я понял, какой у нас метод на дворе. У нас капреализм. 

Соцреализм - это когда ты приходишь из вялотекущей жизни, мимо матерящихся пьяниц и тусующихся рокеров, в театр, а на сцене кипучие энтузиасты, наперебой предлагающие планы на светлое будущее. 

Капреализм - это когда ты приходишь из мира чистогана, секса и мата в театр, а на сцене чистоган, секс и мат, и сцена ничем не отличается от зрительного зала. Любой стриптиз за ваши деньги. 

Так вот, если соцреализм был эстетичен, поскольку выполнял задачу искусства - возвести человека к лучшему себе, - то капреализм принципиально антиэстетичен, потому что или работает на понижение человека, или тупо отражает действительность. Тупо, потому что отражает, ничего не выражая.

Будущее Китая. Почему китайской экономике НЕ «светит» мировое господство

 Китайская экономика растет с 70-х годов прошлого века практически без остановок. Но так ли все хорошо в Поднебесной? Социальная ловушка, противостояние Китая с США и будущая роботизация - это все может повлиять на будущее Китая и страна рискует оказаться в глубоком кризисе с ростом социальной напряженности на целые десятилетия. В этом видео Михаил Федоров рассказывает почему Китай не станет мировым гегемоном.

00:00 Intro

00:50 Исторические перспективы: сможет ли китайская экономика стать первой в мире

06:00 Ловушка богатства в Китае

12:00 Противостояние Китая и Запада

14:52 Предстоящий цикл технической революции

19:02 Вместо итогов

Алексей Цветков: Искусственный интеллект и коммунизм

Недавно расставшаяся с самым богатым человеком в мире Илоном Маском певица и вообще яркая девушка Граймс (настоящее имя — Клэр Буше) была замечена сегодня читающей "Коммунистический манифест" на улице Лос-Анджелеса.

Судя по подтверждающим фото и видео, марксистское чтение так увлекло Граймс, что она читает эту вечно актуальную брошюру прямо на ходу, не отрываясь и рискуя налететь вслепую на какое-нибудь проявление неумолимой капиталистической действительности.

Мне, не верующему фоме, конечно кажется что это постановочная фотосессия, уж слишком "Коммунистический манифест" видно хорошо.

Граймс, впрочем в этом году уже делала всякие провокационные высказывания в духе левого техно-оптимизма и акселерационизма. Вот что она говорила в частности про искусственный интеллект:

"... У меня есть предложение для коммунистов. Многие из знакомых мне коммунистов - не фанаты искусственного интеллекта. Но искусственный интеллект - это самый быстрый путь к коммунизму. Если его применить правильно, то ИИ может решить множество проблем. Мы можем попасть в ситуацию, когда никому не обязательно работать, каждому предоставлен стабильный базовый доход. Искусственный интеллект может автоматизировать весь агросектор, искоренить системную коррупцию, тем самым приближая нас, насколько это возможно, к истинному равенству. ИИ даст то, что всем нравится в коммунизме, но без колхозов. Потому что, если честно, колхозы это совсем не классно".

И вот теперь она, видимо, решила узнать о коммунизме больше, открыла "Манифест" и предъявляет этот момент миру, а точнее мировой прессе (первыми эти фото опубликовала сегодня газета "Нью-Йорк Пост").

Владимир Емельянов: Мы надорвались на идее. И мстим самим себе за это откатом в реакцию

Меня много лет преследует один текст. "Жизнь Галилея" Брехта. В 1986 году я сделал реконструкцию спектакля Таганки,  соединив анализ трех редакций текста и аудиозаписи спектакля, которую получил немыслимо сложными путями из самого театра. И получил за эту работу первое место на олимпиаде по литературе. И в этой работе я писал, что Высоцкий был научен своими ролями не идти на компромисс. Пройдя через брехтовские образы двух предателей - летчика Янг Суна и Галилея - он просто испугался такой участи. 

Галилей Брехта тогда существовал и для меня,  и для всех в контексте ядерной бомбы и синдрома Оппенгеймера, думал я и о Сахарове, не пожелавшем быть Галилеем (пьесу перевел его соратник Лев Копелев).

Но через 20 лет были опубликованы черновики первой редакции, и стало ясно, что пьеса написана о московских процессах 1937-38 года. И что контекст ее куда глубже чем всем казалось. Вот что сперва хотел сказать Брехт:

"За напряжением следует усталость, за, быть может, преувеличенной надеждой — быть может, преувеличенная безнадёжность. Те, кто не впадает в тупое безразличие, впадают в нечто худшее; те, кто не растратил энергию в борьбе за свои идеалы, теперь направляют её против них же! Нет более неумолимого реакционера, чем новатор, потерпевший поражение...".

Это о надрыве на идее мировой революции. Человечество не смогло построить коммунистический рай и стало преследовать само себя сталинизмом и фашизмом.

И по прошествии времени это снова наша история. Мы надорвались на построении глобалистского капиталистического общества потребления и мстим самим себе за это откатом в реакцию. Вот о чем нужно думать. Не отказываться от добытого нового, признавать реальность своего прошлого и упорно идти вперед, а не считать, что правы инквизиция и Домострой.

Евгений Вечеринкин: Краткое обозрение партий и выборов в России и немного в мире. Итоги недавних парламентских выборов в России

Краткое обозрение партий и выборов в России и немного в мире. Итоги недавних парламентских выборов в России.

Если в начале ХХ века рабочий класс в мире действительно был угнетённым и эксплуатируемым классом, и поэтому индустриальные районы были очагами голосования за левые партии, то во второй половине ХХ века ситуация изменилась на прямо противоположную.

В связи с острой борьбой между странами и блоками, пришлось уделять больше внимания рабочему классу, платить ему высокие заработки, обучать и лечить его, строить ему дома, бесплатные в странах соцлагеря, и на кредиты и ипотеки в странах каплагеря. Особенно в богатых странах Запада рабочий класс превратился в низовой отряд и продолжение буржуазии по своему менталитету, но отчасти это произошло и почти везде.

А главным эксплуатируемым классом в мире стран Севера стало крестьянство, включая сельскую интеллигенцию, и мелкую буржуазию особенно на селе.

Соответственно главное противоречие на планете изменилось с классовой борьбы, на борьбу за сохранение национально — государственного суверенитета и самобытности народов против сатанинской глобализации.

К концу ХХ века по крайней мере в индустриальных странах Севера сложилось две если не партии, то партийных блока:

1)Безродных космополитов либеральных предателей глобалистов. В его ряды вошли высокооплачиваемые категории рабочего класса, особенно в ресурсных отраслях и отраслях наиболее прибыльных и новейших производств, вместе с буржуазией и обслуживающих их обоих значительной части интеллигенции, 

вместе с понаехавшими в эти центры глобализационного процветания мигрантами с бедных фанатичных Югов планеты. ЭТОТ КВАРТЕТ: РАБОЧИЕ + БУРЖУАЗИЯ + ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ + МИГРАНТЫ стал главным ударным отрядом мировой масонерии по сокрушению суверенных государств и самобытности народов; 

2)Национально-патриотических сил, хотящими сохранить себя и свои народы, суверенность принятия решений, независимую самодостаточную экономику.

К концу ХХ — началу 21 века именно большие города особенно мегаполисы и агломерации стали центрами Мировой Глобалии, могущей к концу 21 века обособиться от остальной планеты и в политическом отношении. То есть такие важные мегаполисы планеты, как от американских Нью-Йорка и Лос-Анджелоса до китайских Шанхая и Гонконга, от английского Лондона и французского Парижа до турецкого Стамбула и иранского Тегерана, от российских Москвы и Екатеринбурга до бразильского Сан-Пауло и перуанской Лимы, на выборах голосовали очень похоже — за правые партии глобализации, завоза мигрантов и радикальных рыночных реформ, разрушения самостоятельного производства и развития паразитарной спекулятивной модели хозяйства (в США это Демпартия, в Китае либеральные фракции коммунистов, в России это в 1990-е годы ДемВыбРос — Демократический Выбор России, с 2000-х годов это наследник и продолжатель олигархического ДемВыбРоса партия Власти - партия Единая Россия («Едим Россию») - ЕдРо.

Элитные зажравшиеся столичные мегаполисы планеты и России противопоставили себя глубинным национал-патриотическим регионам в своих странах.

В США это фермеры и мелкая буржуазия «реднеков» Библейского Пояса Юга США от Виргинии до Аризоны, голосовавшие за республиканцев Трампа.

В отличие от рабочих и интеллигенции индустриальных побережий Атлантического и Тихого океанов и побережий Великих Озёр, всегда голосовавших за глобалистских развратных демократов.

Очень похоже на Россию, с её голосующими за компрадорских прозападных либеральных партий (ДемВыбРос, ЕдРо, СПС и Яблоко) рабочих и интеллигенции Москвы и Урала, нефтегазовых Северов, чуть менее Петербурга, вместе с рядом индустриальных и портовых регионов (Самарская область, порты Новороссийска и Находки). Они составили «Голубой Пояс» Севера.

За национал-патриотические силы особенно КПРФ и ЛДПР в 1990-е гг.у нас голосовали бедные аграрные регионы, был «Красный Пояс» Юга России от Брянской и Владимирской области через чернозёмные и южные районы России к степным сибирским областям и Амурской области.

Реальность нынешней России

Простите, а какой в России сейчас год?

К чёрту подробности, век какой?

P.S.

 Прабабка Гришы была гостьей на съездах НСДАП, где фотографировалась с Гитлером. Дед Гришы в 1941 поддержал Германию и призывал русскую эмиграцию сплотиться под ее знаменами.

Путин восстановил в России фашистский режим, так что претензии Гришы на русский престол вполне уместны.

Александр Чижиков: Выводы по результатам парламентских выборов

 Фонд "Центр марксистских исследований", на основании анализа методом марксизма, фактов мониторинга действий левых и левых коммунистов в период выборной кампании, пришёл к следующим выводам:

1. Деятельность левых и левых коммунистов прошла точку невозврата и приобрела вид абсолютной имитации борьбы за "права" граждан в феодально-капиталистической системе отношений.

2. Предпринимаемые революционно мыслящими пролетариями практические шаги по созданию марксистской пролетарской партии приобретают особое значение и исторический смысл.

3. Ширящееся движение к народоправию, к народоправному способу производства становиться единственным форпостом здоровых гражданских сил, поскольку левые и  коммунисты окончательно утратили приверженность к революционной практике, стремление к руководству наукой о коммунизме (основа марксизм 19-20--21 века), утратили способность содействовать самоорганизации миллионным массам наёмных работников для исполнения конституционального положения: народ - источник власти.

4. Выборы 2021 и их итоги перевернули очередную страницу истории и провели черту ДО и ПОСЛЕ: без подлинной организованной силы, при руководстве новейшими научными знаниями марксизма 21 века, невозможно содействовать естественно историческому социалистическому процессу.

5. Актуальным на сегодня становиться проведение Съезда общественно-политических сил, приверженных народоправию.

А.В. Чижиков,

Фонд "Центр марксистских исследований",

Межнациональное Товарищество - Ассоциация материалистов-диалектиков/марксистов 21 века,

Движение "Ноосферное Народоправие граждан",

ОБЩЕСТВЕННЫЙ ЦЕНТР /аналитика и просветительство на базе Науки о развитии Общества, Человека, человеческого мышления и Природы - на основе марксизма 19-20-21 века (где идеи В.И. Вернадского о ноосфере творчески развитые Н.Н. Моисеевым, В.П. Казначеевым, А.Д. Урсула, А.И. Субетто, В.Н. Василенко, В.И. Патрушевым — материалистическая философия 21 века)

Николай Карпицкий: Революция – это искусство убеждения и диалога

Все протесты делятся на демонстрационные и революционные. 

Цель демонстрационных протестов в том, чтобы выразить несогласие. Как только люди реализуют потребность в том, чтобы заявить о своей позиции, протерты естественным образом затухают под шум обвинений, что их якобы кто-то слил. Разумеется, демонстрационные протесты ничем не угрожают власти, сколько бы людей на них ни вышло.

Целью революционных протестов являются реальные изменения в государстве, а не только заявление своем несогласии. Однако мобилизовать людей на революционный протест можно только в том случае, если цель выглядит реалистичной, а шаги для ее достижения – понятны.

Революция подразумевает смену центра управления страной. 

Если остались какие-то демократические институты, как в Украине 2014 г, то можно определить вполне достижимую цель, а именно, передачу власти от потерявшего легитимность президента к сохранившему легитимность парламенту.

В России и Беларуси таких институтов нет. Власть может перейти либо к следующему энергичному лидеру – новому Лукашенко, либо к бюрократии – коллективному Хрущеву. Второй вариант предпочтительнее, так как оставляет больше возможностей для продолжения революции. Но для этого нужно вести переговоры с бюрократией.

Революция – это искусство убеждения и диалога. Дабы обеспечить возможность диалога, необходимо освободиться от страха перед репрессиями. Следовательно, ближайшей целью любых революционных протестов должно быть освобождение всех политзаключенных. Если в условиях авторитарной диктатуры протест ставит любую другую цель, например, отставку президента, он обречен на неудачу, ибо эта цель недостижима до тех пор, пока власть может запугивать. Однако с момента освобождения политзаключенных составляющая страха исключается из уравнения, и вследствие этого начинается диалог между протестующими и бюрократией о смене власти.

В условиях России союзником революции может быть только региональная бюрократия, у которой свои, отличные от Кремля интересы. Протесты в Хабаровске показали эффективность союза с ней, пусть даже и временного. Соответственно, конечной целью успешной революции может быть только превращение России в федерацию. Это подразумевает децентрализацию власти и передачи части полномочий федеративному органу, составленному из руководителей регионов.

Рафик Тимиргалиев: 21 сентября 1993 г. в России стране начался государственный переворот

21 сентября 1993 г. в России начался государственный переворот. Президент Российской Федерации Ельцин, в нарушение Конституции, издал Указ № 1400.

Согласно Указу распускался Верховный Совет РФ, Конституционному Суду предлагалось не созывать заседания до принятия новой Конституции, предлагалось принять новую Конституцию и назначались выборы в Государственную Думу по новой, ещё не принятой, Конституции.

Это был государственный переворот. Согласно действующей тогда Конституции, Президент не имел права распускать Верховный Совет, рекомендовать что-либо Конституционному Суду и единолично проводить конституционную реформу и назначать выборы в неконституционный на тот момент орган. Также согласно Конституции, Президент нарушивший Конституцию, немедленно прекращал полномочия.

Что было дальше. Депутаты собрались на Чрезвычайный Съезд. Отрешили, согласно Конституции, президента Ельцина от власти и назначили и.о. президента вице-президента Руцкого. 

Конституционный Суд РФ также заявил о неконституционности действий Ельцина.

Началось противостояние ветвей власти. Закончилось всё провокацией в Останкино и расстрелом Парламента.

Фридрих Энгельс. Развитие социализма от утопии к науке

 Фридрих Энгельс. Развитие социализма от утопии к науке.

Издательство АСТ. 152 р.

Фридрих Энгельс (1820 – 1895) – немецкий политический деятель, философ, историк, один из основоположников марксизма.

В последние годы жизни Маркса и после его смерти Энгельс продолжал интенсивно развивать и разрабатывать материалистическое понимание истории, согласно которому именно общественное бытие определяет сознание людей. Он опубликовал ряд посвященных этому работ, которые вошли в настоящий сборник:

"Развитие социализма от утопии к науке"

"Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии"

"Крестьянский вопрос во Франции и Германии"

Заказать книгу с доставкой: falanster1917@yandex.ru

Александр Чижиков: Диалектика и её логика - основы усвоения марксизма ХХІ dtrf b yjjcathbpvf

 ВОССТАНАВЛИВАЕМОЕ ОРГАНИЗОВАННОЕ И УПРАВЛЯЕМОЕ КОММУНИСТИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ ПОСТСОВЕТСКОГО ПРОСТРАНСТВА (СНГ и мировое пространство)

ДИАЛЕКТИКА И ЕЁ ЛОГИКА - ОСНОВЫ УСВОЕНИЯ МАРКСИЗМА 21 ВЕКА И НООСФЕРИЗМА

Многие рассуждают о социализме вообще, без какой -либо связи с существующей на сегодня революционной теорией, которой определено, что социализм есть начальная стадия коммунизма. Следуя такому пониманию, революционная борьба пролетариата 21 века включает в себя, мощнейшую просветительскую составляющую, несущую новейшее научно обоснованное знание о тех переменах в общественных отношениях на совершение которых и должны быть готовы миллионы наёмных работников.

А потому просветительство опережающим порядком должно вести подготовку личного сознания масс трудящихся к успешному усвоению марксизма 21 века и подходов ноосферизма, что затруднительно без ознакомления с наукой о диалектической логике. Диалектическая логика выступает как наука об истине, о процессе совпадения содержания знания с объектом, о категориях, на основе которых мышление совпадает, согласуется с предметной действительностью. Иными словами, категории, система которых образует диалектическую логику, суть универсальные определения действительности, как она выглядит в объективно-истинном мышлении, проверенном и проверяемом практикой человека, ибо определения «истинного» мышления есть определения верно осмысливаемой действительности. Философские категории – это условия согласия, совпадения (тождества) мысли с действительностью, путь достижения объективно-истинного знания.

Разумеется, отношение между мышлением и действительностью понимается здесь вовсе не как абстрактное, мертвое «тождество», не как простое «одно и то же», а как типичнейший случай тождества противоположностей. Поэтому диалектические категории предстают одновременно и как формы перехода (превращения) действительности в мышление, в форму знания (т. е. как ступеньки познания, отражения мира в сознании), и как ступеньки превращения знания в действительность, как ступеньки практической реализации и проверки знания практикой. В силу этого диалектика, или диалектическая логика, выступает непосредственно и как теория познания (гносеология).

Диалектика – это прежде всего способ приращения действительного знания с помощью критического анализа конкретного фактического материала, метод конкретного анализа действительного предмета, действительных фактов.

Диалектика как логика ставит своей целью не построение существующего знания по некоторой идеальной модели, а понимание законов перехода от одной теоретической системы к другой, вскрытие закономерности генезиса научных теорий, путей их развития. В процессе развития философской мысли выработан метод анализа теоретического знания, исходными пунктами которого служат:

Александр Чижиков: Марксизм ХХІ века и подходы ноосферизма

 ВОССТАНАВЛИВАЕМОЕ ОРГАНИЗОВАННОЕ И УПРАВЛЯЕМОЕ КОММУНИСТИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ ПОСТСОВЕТСКОГО ПРОСТРАНСТВА (СНГ и мировое пространство)

МАРКСИЗМ 19-20-21 ВЕКА И ПОДХОДЫ НООСФЕРИЗМА

Выборы 2021 и их исход не влияют на ход социалистического процесса в 21 веке!

МЕНЯТЬ НАДО НЕ ЛЮДЕЙ ВО ВЛАСТИ, А СИСТЕМУ КАПИТАЛИЗМА НА НООСФЕРНОЕ НАРОДОПРАВИЕ ГРАЖДАН

СОЦИАЛИЗМА в мире нигде ещё не было! 

С Октября 1917г года по август 1991 года шёл социалистический процесс в форме сознательного организованного и управляемого (КПСС) перехода от капитализма к коммунизму. Советская власть, при жизни В.И. Ленина, активно проводила курс на социализацию отношений собственности и присвоения, в контексте мер, направленных на развитие производительных сил по Закону соответствия производственным отношениям.

Все три десятилетия постсоветского времени Ни одна из партий, объявляющая себя коммунистической, совершенно не вела работу по развитию и совершенствованию идейно-теоретических основ современной революционной теории, отказались от революционной классовой борьбы пролетариата, всецело погрузившись в буржуазный парламентаризм. Относящие себя к коммунистам, за 30 лет полностью утратили способность мыслить в ключе материалистической и диалектической логики.

Логическое (движение мышления) марксизм рассматривает как отражение исторического (движения явлений объективной действительности). Чтобы отразить объективную диалектику полно и глубоко, формы мышления сами должны быть диалектичными – подвижными, гибкими, взаимосвязанными. Диалектика изучает связь форм мышления, их субординацию в процессе движения познания к истине. «Диалектическая логика,– пишет Ф. Энгельс,– в противоположность старой, чисто формальной логике, не довольствуется тем, чтобы перечислить и без всякой связи поставить рядом друг возле друга формы движения мышления, т. е. различные формы суждений и умозаключений. Она, наоборот, выводит эти формы одну из другой, устанавливает между ними отношение субординации, а не координации, она развивает более высокие формы из нижестоящих».

Алекс Розов: Возвращение "Сияющего пути"

 11 сентября 2021 Абимаэль Гусман (более известный, как председатель Гонсало), основатель и лидер радикальной компартии Перу (более известной, как Sendero Luminoso, Shining Path, Сияющий путь) умер в возрасте 86 лет в тюрьме строгого режима на острове Сан-Лоренсо недалеко от Лимы, после 29 лет заключения.

Возник внезапный вопрос: что делать с телом? Анибаль Торрес, министр юстиции Перу предложил кремировать председателя Гонсало и развеять прах над Тихим океаном "чтобы не возникло места, где отдельные перуанцы могли бы поклоняться этому человеку".

 В период расцвета "Сияющий путь" контролировал огромный аграрный регион в Центральном Перу, однако красный террор оказался вовсе не той формой социализма, на которую рассчитывали аграрная беднота, поддержавшая председателя Гонсало в начале 1980-х. За 10 лет "Сияющий путь" потерял сторонников и в начале 1990-х был в основном разгромлен военно-полицейскими силами правительства.

Казалось, "красная идея" навсегда потеряла популярность в Перу, но...

...К 2010-м капитализм безобразно мутировал (причем не только в Перу), а перуанские "красные" сместились от маоизма к боливаризму, более симпатичному для местной публики. В результате случилось вот что:

20 июля 2021 "первый бедный президент". Лидером Перу избран самый левый политик в истории страны.

После долгих споров избирательная комиссия Перу признала победителем состоявшегося 6 июня второго тура президентских выборов представителя левой партии "Свободное Перу" Педро Кастильо, крестьянского сына, бывшего школьного учителя и профсоюзного деятеля.

В его президентской программе – новая конституция Перу (сейчас проект уже опубликован), реформа образования и здравоохранения в интересах большинства, аграрная реформа боливарийского толка, запрет на приватизацию водных ресурсов, национализация горнодобывающего, нефтяного и энергетического секторов экономики.

Педро Кастильо хотя не слишком радикален в "красном" направлении, но генезис его команды из партии "Свободное Перу" связан с историей "Сияющего пути".

Возвращаясь к истории председателя Гонсало, можно сказать: по итогам своих действий на свободе он ничего не добился, однако по итогам своего пребывания в тюрьме дожил до реализации значительной части своих идей.

...Такие дела...

Алена Агеева: Только объединившись в единый революционный коммунистический интернационал, мы сможем выиграть главную стратегическую битву – битву за саму жизнь на этой Земле

Бессилие, с которым левые столкнулись в текущем кризисе, - плохой, но показательный знак. 

Знак, по-видимому, застрявший между двумя крайними альтернативами (некритическое принятие дисциплинарных мер, которые капиталистический порядок дал на пандемию, с одной стороны, и ее противоположной противоположности, теории заговора и отрицателей, слившихся с крайне правыми, с другой). Любые выражения недоверия к пространствам политической, экономической и научно-технической власти или любые попытки разработать альтернативный дискурс были аннулированы. Экспертный дискурс и слепое доверие к науке  через популистское наукообразие (именно из-за всеобщего незнания того, как на самом деле работает наука), - оказались единственной возможностью "спасения", делегированного технократией.

Но...продолжение, безусловно, следует... 

Это не приговор нам с вами. Это – констатация необходимости той последней и неотвратимой классовой битвы, которая началась с появления первых эксплуататоров и – с первого, брошенного им в лицо, вызова эксплуатируемых. Этот вызов должны подхватить все сознательные народы мира, – ведь правящие в глобализированном мире транснациональные капиталистические элиты представляют самую количественно малую группу, – не более 7 % от всего населения. Только объединившись в единый революционный коммунистический интернационал, мы сможем выиграть главную стратегическую битву – битву за саму жизнь на этой Земле.