Вениамин Мочалов: Признать главную ошибку большевиков!

Авторитет теории коммунизма продолжает падать. И это показали прошедшие выборы в Госдуму. КПРФ набрала 13% голосов, "Коммунисты России" - не помню точно, но где-то меньше 1%. Это позор!

Возникают извечные вопросы по этому поводу. Вот такие: "кто виноват?" и "что делать?" Так давайте же попробуем ответить на эти вопросы.

На первый вопрос ответить довольно просто. Ответ такой: "насильно мил не будешь".

Ну не любит народ коммунистов! И не хочет за них голосовать. А почему не любит? Тоже понятно - почему. 70 лет коммунисты были у власти, строили коммунизм, но что-то ни хрена ничего не построили! А зато народу за это время погибло - уйма! Во время голодомора 1932-33 погибло, во время репрессий 1936-1938 годов, во время Великой Отечественной Войны. Столько народу ушло из жизни, а результат - нуль! Полупустые полки магазинов во времена Брежнева-Андропова-Черненко и пустые во времена Горбачёва.

Ну неужели после этого народ будет голосовать за коммунистов? Нет, конечно. Народ будет голосовать за Путина, за "Единую Россию". И-эх, как хорошо при них стало жить! Да ещё Крым вернули. Здорово, правда? Коммунизм после всего этого людям - ну просто ни к чему.

Но возродить авторитет коммунизма можно. Для этого коммунисты должны признать, что, строя коммунизм, они сделали ЧТО-ТО НЕ ТАК, поэтому коммунизм и не удалось построить. Но странным свойством обладают коммунисты: они считают, что они - самые умные, никогда не ошибаются и всё делали и делают правильно. В общем, что-то похожее на манию величия есть у коммунистов.

Но народу-то - плевать на их манию величия! Вот не голосует народ за коммунистов - и всё тут! Хоть ты наизнанку вывернись, а не хочет голосовать народ за коммунистов! Вот таки дела.

И пока коммунисты не признают свои ошибки, они не поднимут свой авторитет.

Так вот решил я, коммунист, признать свои ошибки. Точнее, не свои, а своих предшественников. Меня в то время не было, поэтому ошибок я не совершал. Про одну из ошибок коммунистов хочу сейчас я рассказать.

Вот она - эта ошибка:

Александр Чижиков: Кто такой марксист?

В настоящий момент, идя навстречу 100-летию Великой русской социалистической революции, осмысливая прошлое и настоящее, констатируем:  СССР распался, организованного коммунистического движения нет, а, значит, нет  и  коммунистов - марксистов.

Какими критериями надлежит пользоваться, чтобы иметь представление о том, кто такой марксист, кто такой коммунист-марксист  и что значит быть марксистом?

Видимо, для того, чтобы получить ответ на эти вопросы, необходимо обратиться к личности  основоположников марксизма и к марксизму, чётко определив на что направлен марксизм и чему служит.  В поскриптуме  предложен к ознакомлению письмо, написанное К.Марксом /Кому мешает мой "Капитал"/. Надеюсь, что прочтение письма, укажет не только на критерии, которым должен соответствовать, называющий себя марксистом, но и то, чем собственно должен заниматься марксист, чтобы отличаться от других коммунистов.

1. Свободное развитие каждого есть условие свободного развития всех.
       Антинаучны попытки  подогнать  всех марксистов, да  граждан общества  по одну - две - три  колодки.

2. Марксизм (основа науки об общественном экономическом развитии)  не  может существовать без творческого его  развития,   вслед достигаемой материалистической практики (опыт СССР, постсоветский период).
        Многолетняя  предательская деятельность КПСС препятствовала  и продолжает препятствовать  творческому развитию   науки об общественном экономическом развитии.  Идеология КПСС - псевдомарксизм (сталинизм) до сих пор служит, в лице её апологетов,  препятствием преодолению научного разномыслия, приведения современного марксистского языка к соответствию духа, логики и буквы марксизма.

В.С. Петрухин: Энгельс, Маркс, Ленин и экономический персонализм

«…каждый, в ком сидит Рафаэль, должен иметь возможность  беспрепятственно развиваться»  (К.Маркс и Ф. Энгельс).

«…Сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивиду. В своей действительности она есть совокупность общественных отношений» (К. Маркс, Московский рабочий, 1964, Умное слово, с. 24).

Я не раз уже говорил и писал о сущности человека, исходя из существующих общественных отношений. Человек – это биологическая индивидуальность в пересечении двух воздействующих на неё начал – материального и духовного. Материальное начало – это врождённые биологические предпосылки каждого индивида и единый для всех общественный способ производства. Духовное начало – это «преданья старины глубокой», господствующее мировоззрение, сложившиеся при его появлении на свет нормы морали и нравственности, а также различные взгляды, идеи и теории.

Таким образом, человек – это средоточие указанных начал и индивидуальное (оригинальное) их проявление. Доминирующим является материальное начало. Каковы производственные отношения и, прежде всего, отношения собственности (в чьих руках сконцентрирована собственность), таковы и отношения между людьми, социальными группами, классами, нациями и внутри них. В современном мире эти отношения нельзя назвать человечными.

«Если характер человека создаётся обстоятельствами, то надо, стало быть, сделать обстоятельства человечными» (К.Маркс и Ф. Энгельс, Московский рабочий, 1964, Умное слово, с. 37).

Человечность, гуманизм — демократическая, этическая жизненная позиция, утверждающая, что люди имеют право и обязанность определять смысл и форму своей жизни, право и обязанность свободно производить свою жизнь. В современном мире человек (за редчайшим исключением) не в состоянии свободно определять смысл и форму своей жизни. Чтобы каждый человек свободно и с пользой для себя производил свою жизнь, надо «обстоятельства сделать человечными».

Краткие тезисы о том, что происходит на постсоветской территории да и в мире...

1. Распад СССР - это клановое разделение зон влияния. На некоторых территориях к власти и управлению ими пришли кланы ( как семейные, так и бизнес-империи, корпорации, организации и т.д.)

2. Россией управляет не так Путин ( это всего лишь бренд и его персонализация), а организация.
Назовём её КГБ. Одним из подразделений которой является нынешнее ФСБ.
Эта организация контролирует практически всё.
Но у неё есть мощный противник в лице олигархии и мирового капитала, бывших собственников её нынешней собственности и т.д.
Причём противников несколько. Назовём одного из главных противников, условно - Ми.
Второго - Спектр.
И т.д...
Те образы и организации, которые мелькают в творчестве и медиа - не всегда фантазия, а скорее - проекция реальности....

3. Концепт развития будущего у этой организации (КГБ) простой - построение новой Империи, на базе советских ценностей, но с частной собственностью, трёхпартийной контролируемой системой и полным контролем стратегического. Грубо говоря - и тортик и рыбку...
Или говоря модным языком - СССР с капиталистическо-человеческим лицом.

4. Понимание этого, вызывает ответные реакции у естественных "партнёров" России, которые играют против организации.

5....

6. Бодание в мире - всего лишь проекциии попытки изменить соотношения влияния Британской Короны и Техасского Клуба, включая влияние на ФРС.
Техасский Клуб ломает монополию Короны на эмиссию, торговые ставки и логистику.

7. Мир глобализируется в максимум дюжину континентальных суперимперий, но одновременно - делится на три лагеря - лагерь Британской Короны, лагерь Техасского Клуба и лагерь Ждунов, который пытается подмять под себя Россия, например.
Влияние Короны, как впрочем и Техасского Клуба - очень велико в Европе и даже в России.
Корона почти сотню лет рассаживала свои саженцы. Они взросли и пустили крепкие корни.

8. Бодание будет долгим и немного мучительным для ряда стран.

Александр Чижиков: Социализм тем и отличается от капитализма, что имеет своё особое лицо, проявляемое, прежде всего, в росте национальной культуры и утверждения лучших национальных традиций

Стараниями КПСС процесс  строительства социализма в СССР заведен в тупик. СССР рухнул. Номенклатура КПСС, как и Муссолини, предала социалистическую, народоправную идею. Началась капитализация советской земли, советского национального достояния. Советская государственная собственность (номинальная собственность народов) пошла по частным рукам. Появились крупные капиталисты-олигархи, средний бизнес (мелкая буржуазия) и их наёмные работники.

«Русский пролетариат», честный и добродушный, делавший всё для подъёма всех национальных меньшинств и этнографических групп до уровня народов, обогащая их, сегодня оказался в самом плачевном и нищенском состоянии.

Творчески развиваемый марксизм, учитывающий  опыт СССР, позволяет  обогатит  идеологию  пролетарского интернационализма  пониманием причин распада СССР  и предательства КПСС, что  и делает её  революционной идеологией современного пролетарского класса. Корни современной идеологии  национализма в России скрыты в природе причин причин распада СССР  и предательства КПСС.  Движение  советских трудящихся к народоправной системе общественных отношений  в определённый момент застопорилось, а затем  высшее руководство КПСС ввергнуло советский народ в олигархический капитализм.

Посмотрите: псевдормарксизм - идеология правящей группы коммунистов КПСС  и  тех, коммунистов, которые сидят в окопах и "палят" по всему, что мыслит и шевелиться. Жизнь в "окопах" видимо устраивает, хотя морально она и тяжела, но есть весомое  мнимое оправдание - КРУГОМ ВРАГИ (знакомо, не правда ли). И это придаёт сидящим в "окопах" особый  оптимизм, который они раскрывают в тезисе: раздор в среде пролетариата, конечно же,  - плохо, но когда их достанет гнёт и эксплуатация, они  всё поймут (будто бы такое хотя бы раз было в истории, чтобы  угнетаемым помогали стихийные бунты).

Сопоставляя идеологии, мы можем увидеть различия в их содержании. С одной стороны, формально псевдомарксизм КПСС и идеология национализма антиподы. А в характере фундамента общества - отношений собственности (присвоения): госкапитализм, наёмный труд, эксплуатация, управление особо подготовленной бюрократией  - эти идеологии  близнецы. Марксисты знают: отношения собственности и присвоения определяют всё и вся. 

С другой стороны - идеологии авангардных политических групп пролетарского класса  устремлены  к народоправию, уничтожению наёмного труда, эксплуатации, гнёта  бюрократии. Итоги сопоставлений  показывают преимущества  отношений народоправия, где человек свободно, производительно трудится самомотивированно на себя и на общество.

Призывы к объединению на основах пролетарского интернационализма и руководства творчески развиваемым марксизмом имеют  прямую связь с  коренными  интересами пролетарского класса постсоветского пространства, но удивительным образом не находят отклика  у  жарко, почти неистово, выступающих против национально-освободительного движения и движения пролетариев, устремлённых  к экономической свободе, к народоправию.

Налицо политический парадокс!

Хотя в декларациях при раздаче ярлыков и нарицательных определений они бьют себя в грудь со словами "мы марксисты", но противники национально-освободительного движения лишь формально с пролетариатом. Реально, в практической связи слова и дела, они  не выражают собственное знание коренных интересов пролетарского класса, а навязывают пролетариям других наций своё собственное видение их будущего, с обещанием  управлять ими честно, справедливо, обеспечивая им рабочие места,  достойные условия труда и зарплаты.

Социализм тем и отличается от капитализма, что имеет  своё особое  лицо, проявляемое, прежде всего, в росте национальной культуры и утверждения лучших национальных традиций (в этом и проявляются законы материального мира) как результат освобождения человека от оков наёмного труда и эксплуатации. Только экономическая свобода каждого и всех вместе является фундаментом социалистическим (народоправным) отношениям на производстве и в обществе. Инициативы и творчество ассоциаций свободных производителей, самомотивация каждого трудящегося народоправного производства обеспечивает "румянец на щеках прекрасного лица" - взрывной рост производительности труда. Всё это результат перехода от руководства положениями буржуазной политэкономии к пролетарской политэкономии.

А.В.Чижиков, Фонд "Центр   марксистских исследований".

Алёна Агеева: Марксистское понимания фашизма как особой формы власти буржуазии при особых условиях

Многие, наверное, уже неоднократно замечали, что слово «фашизм» в современной политической публицистике имеет крайне расплывчатое значение. Оно зачастую используется в качестве ругательства, для того, чтобы опорочить оппонента. Уже несколько десятков лет, для большинства людей в России, слово «фашизм» — это политический синоним зла, изуверства, крайней жестокости. И даже на бытовом уровне «фашист» — это обидное оскорбление. Зачастую на это делают расчет политики, изобретая новые термины вроде «либерального фашизма», «красного фашизма» и других. В результате общественное сознание все сильнее отдаляется от правильного научного определения фашизма. В сегодняшней коммунистической прессе фашистом может быть назван любой враг коммунизма. Что неверно.

Есть серьезные идеологические ошибки. Коммунисты сегодня готовы поддерживать любую силу, выступающую против политики конгломерата западных империалистических стран во главе с США. Симпатии ко всем врагам США, включая и различных буржуазных диктаторов, оправдывается тем, что США и их сателлиты осуществляют фашистскую политику. А значит, необходимо единение всех антифашистских сил, подобно антигитлеровской коалиции и политики народных фронтов.

Фашизм – это политическое течение крайне правого толка, выражающее интересы империалистической буржуазии. Фашизм в идеологии использует расизм, национализм в шовинистической форме, милитаризм, выступает поборником эскалации насилия против рабочего движения и всех неугодных своей политике. Идеология фашизма свято соблюдает неприкосновенность частной собственности монополистической буржуазии и ее прибылей.

Фашизм, в качестве политики буржуазного государства – это открытая террористическая диктатура империалистической буржуазии, направленная на экспансию и (или) защиту капитализма от рабочего движения и особенно коммунистов.

На деле диктатура монополистической буржуазии принимает форму фашизма для разгрома коммунистического влияния в рабочем движении и для крайних форм конкурентной борьбы — экспансии, передела мира между империалистами.

Нацисты (национал-социалисты) – члены буржуазной Национал-социалистической рабочей партии (НСДАП). Это немецкие фашисты, задачей которых был разгром рабочего движения Германии, коммунистической партии и развязывания мировой войны за прибыли монополистов Германии.

Александр Чижиков: Задача коммунистов-марксистов заключается не столько в спорах о прошлом, а в организации движения, изменяющее настоящее и при согласовании видеть будущее завтра пролетариата, общества

Пятница, 10 февраля 2017, 10:29 +03:00 от Олег Гуцуляк <goutsoullac@yandex.ua>:  Без знания роли нации как формы организации существования общества в период капиталистической формации невозможно подлинное понимание диалектики исторического материализма и, соответственно, движения к будущему.
Уже сам факт наличия в марксизме понятия «интернационал», т.е. «межнациональный», определяет важность знания всех коллизий национального вопроса, в которых вынужден существовать пролетариат, особенно в период высшей стадии капитализма – империализма и его нынешней формы - глобализма (игнорирование национального вопроса и перекос в сторону имперского гегемонизма также было одной из причин краха СССР).

......................................................................................................................................................................................
ТОВАРИЩИ!

 Есть ли на сегодня  возможность отказываться от той национальной среды, в которой живём и действуем, следуя культуре языка, традициям - национальное неизбежно накладывает отпечаток на наше мышление и неизбежно определяет наши поступки?

Не думаю, что кто-то из нас  идеальный коммунист-марксист. Все мы в той или иной мере преодолеваем, прежде всего в себе, буржуазное.

Факт остаётся фактом, и О. Б. Гуцуляк, прав, -  мы не можем на сегодня отказаться от той национальной среды, в которой живём и действуем, следуя культуре языка, традициям - национальное неизбежно накладывает отпечаток на наше мышление и неизбежно определяет наши поступки.

Произносим, как мантру - пролетарский  интернационализм.Однако на рассылке  нет  реакции на  суждение о пролетарском интернационализме, данным мной /01 февраля 2017 г., в 8:56, Александр Чижиков <chizhikov-av@mail.ru>, см. P.S./. Вместо этого, коммунисты - марксисты, зациклились на национализме, не решая важнейшей общей задачи: выработать основы Единой политической платформы, позволяющие объединить коммунистов-марксистов постсоветского пространства.

Именно в Единой политической платформе и надо, касательно НАЦИОНАЛЬНОГО  ВОПРОСА, отметить всё то, против чего с позиций  пролетарского интернационализма, выступают коммунисты-марксисты.

Присвоение права быть Богом и навешивать ярлыки - это не по- марксистки. Указывать на действительное и мнимое в других - это не по- марксистки.  100-летие Великой русской революции встречаем в ситуации, когда нет коммунистического движения, отвечающего интересам авангарда пролетарского класса, целям Октября 1917 года

Ситуация внутри сообщества коммунистов-марксистов  нас не  удовлетворяет, поэтому так жарко и принципиально звучать наши суждения.  Наше знание марксизма.позволяет  спорить между собой, опираясь на восприятие и оценку фактов прошлого.  Однако, задача коммунистов-марксистов заключается не столько в спорах о прошлом, а в организации движения, изменяющее настоящее и  при согласовании видеть  будущее завтра  пролетариата, общества.

Надо всем нам подумать, над тем, как  учитывая разногласия  в оценках фактов прошлого, устранить (или тактически  на время отложить в сторону) такое разногласие и вести речь об организации и объединении пролетариата на Единой политической платформе, которую и надо формировать для движения вперёд.

Если мы коммунисты-марксисты, то мы обязаны (в этом наш долг) мыслить и писать об ОБЩИХ  ДЛЯ ВСЕХ НАС ЗАДАЧАХ, предлагая свои персональные решения этих задач (в том числе и национальной составляющей), чтобы можно было консолидировать решения и объединить усилия каждого  коммуниста - марксиста  в Единую политическую силу трудящихся постсоветского пространства.

А.В.Чижиков, Фонд  "Центр марксистских исследований".

Так называемые "левые" явили свою подлинную гнилую прокапиталистическую сущность!

Так называемые "левые" явили свою подлинную гнилую прокапиталистическую сущность! Они начали поддерживать  "правых".

Так, Берни Сандерс сказал, что теперь он будет поддерживать налоговую реформу Трампа и его экономическую политику.

Сара Вагенкнехт тоже выступила за Трампа и за сближение "Левых" с правой АДГ, за военный союз с Россией.

Жан-Люк Меланшон подписался под программой Ле Пен: выход Франции из еврозоны, ЕС и НАТО, союз с Россией.

Ципрас готовиться сдаваться олигархической оппозиции, ведь под его управлением экономика Греции пришла к тому, что сейчас она в худшем положении за 7 лет,..

Марксистская оценка роли ОУН-УПА как антиколониального национально-освободительного движения

Без знания роли нации как формы организации существования общества в период капиталистической формации невозможно подлинное понимание диалектики исторического материализма и, соответственно, движения к будущему - безклассовому и интернациональному обществу.

Уже сам факт наличия в марксизме понятия «интернационал», т.е. «межнациональный», определяет важность знания всех коллизий национального вопроса, в которых вынужден существовать пролетариат, особенно в период высшей стадии капитализма – империализма и его нынешней формы - глобализма (игнорирование национального вопроса и перекос в сторону имперского гегемонизма также было одной из причин краха СССР).

Национальное освобождение порабощенных капиталистической системой народов - первый этап к подлинному социальному освобождению народов мира от власти Капитала. Ошибки и просчёты на этом пути, естественно, не могут иметь решающего значения, но активно используются империалистическими силами и их прислужниками разных мастей (вплоть до выдающих себя за марксистов) с целью умалить и дискредитировать формы борьбы трудящихся порабощенных империализмом народов за своё социальное и национально-культурное освобождение. Дать прямой бой империализму и его агентам на фронте исторической науки, используя весь опыт исторического материализма, - одна из важнейших задач коммунистов-социалистов!

В порядке ликбеза:

Обвинение Бандеры и бандеровской ОУН в коллаборации с нацистами - это самая что ни на есть попытка пересмотра результатов Нюрнбергского процесса.

Да, несомненно, перед войной украинские националисты имели контакты с Германией, в частности - с военной разведкой (Абвером). Несомненно, немцы планировали использовать ОУН в своих интересах. Точно также бандеровцы собирались использовать немцев в своих - несколько других - целях, и добились в этом больших успехов.

Сотрудничество с немцами прекратилось сразу после провозглашения Акта восстановления украинского государства 30 июня 1941 во Львове: уже в июле "агент Серый" (так значился Бандера в документах Абвера) оказался под домашним арестом, а затем - в лагере Заксенхаузен. Между Рейхом и воссозданным украинским государством фактически началась война, о которой и свидетельствуют документы Нюрнбергского процесса (кстати, в СССР так полностью и не опубликованные).

Нелишне отметить, что решением Нюрнбергского трибунала Абвер, в отличие от СД, не был признан преступной организацией, а Вильгельм Канарис, который лично вел переговоры с лидерами украинских националистов, за организацию покушения на Гитлера был повешен 9 апреля 1945 года - за месяц до Дня Победы.

Немецкая пропаганда называла УПА "жидовско-большевистскими бандеровскими бандами".

Советская же пропаганда, в свою очередь, называли УПА "немецко-украинскими националистами", "коллаборационистами", "прислужниками фашистов".

Об отношении гитлеровцев к УПА наглядно свидетельствует директива полиции и СД под N 12/41 от 25.11.1941 года: «Все активисты бандеровского движения должны немедленно арестовываться и после тщательного допроса должны быть без шума ликвидированы под видом грабителей» (ГДА СБУ: Ф. 9. - Дело 19. - стр. 106). Здесь, как говорят, комментарии излишни.

Весной и летом в 1943 года под руководством генерала фон дем Баха, началась широкомасштабная немецкая акция против УПА, бои с которой охватили Полесье и всю Волынь.

К акции "умиротворения" украинцев были привлечены: 27 бомбардировщиков, 50 танков, 10 моторизированных батальонов с артиллерией, 5 бронепоездов, 10 тысяч немецких, венгерских и польских полицейских.

Первое крупное сражение вооружённых сил УПА против немецких оккупантов произошло
- 7 февраля 1943 года. В течение боя подразделения УПА штурмовали и захватили районный центр Владимирец на Ровенщине, уничтожили тамошний немецкий гарнизон.
- 28 марта 1943 года перед УПА капитулировал один из райцентров на Житомирщине,
- 17 октября 1943 года - УПА взят штурмом город Бараш и все прилегающие территории отошли под контроль УПА. Главной базой УПА теперь стал райцентр Колки (Колкивская республика).

Александр Чижиков: О современной социал-демократической фронде

  Социал-демократическая фронда призывает: "Наука в борьбе за социальные права - подключайся!". 

Но подлинные коммунисты знают, что борьба за буржуазные  социальные права в буржуазном обществе  большей частью есть  либо имитация борьбы, либо "борьба"  в рамках Закона о профсоюзах, деятельность которых, по большому счёту,  канализирует  протест наёмных работников в русло партнёрских отношений в пользу эксплуататоров. Десятилетняя деятельность Глобального Университета Труда (GLU) - одна из придумок   капиталистических капитализаторов,  показывает успешную  деятельность в интересах   мирового олигархата.

И  одна и другая есть фикция,  убаюкивающие пролетарские массы, показывающие глубину политической деградации компартий  России, Белоруссии, Украины и Европы, превращающие остатки коммунистического сообщества  в   фронду социал-демократического толка.

Поднять и организовать пролетарские массы на смену капитализма и установление народоправия можно исключительно просвещением и подготовкой общественного сознания пролетарских масс. Только просвещение наёмных работников вооружает знанием, позволяющим революционизировать мышление и понуждают к действенному содержанию протестов и выступлений профсоюзов.

Информация о европейской коммунистической встрече 7 февраля 2017 года, состоявшаяся в Греции наглядно  свидетельствует об отсутствии  подлинно марксистского (коммунистического)  движения и показывает глубину и масштаб деградации руководств  компартиями.  

И в год 100- летия Великой Октябрьской революции перед коммунистами -марксистами стоит задача  огромной исторической важности: необходимо восстановление организованного коммунистического сообщества на основе ленинской школы русского теоретического и практического творчески развиваемого марксизма.

Какие есть перспективы на этом пути и какие силы  силы действуют, в соответствии ленинской школы русского марксизма?

Необходимую  информацию, дающей ответ на поставленный вопрос, революционно мыслящий пролетарий, коммунист-марксист находит, если интересуется происходящим в мире. Большую помощь в поиске верного ответа окажут и  Планы, представленные  коммунистическими сообществами: Альтернативы и К, ассоциацией  марксистских организаций,   Международной ассоциацией политэкономов марксистов (Обращение руководителя), Оргкомитетом КПРФ, Секцией-Плюс Оргкомитета авангардных политических групп пролетарского класса России), по достойной встрече 100-летнего юбилея Великой Октябрьской Социалистической революции.

Вот полезная информация:

В Российской Госдуме предостерегли от позитивной оценки Февральской революции

Заместитель председателя комитета Государственной думы по образованию Борис Чернышов из партии ЛДПР направил депутатский запрос министру образования Ольге Васильевой с целью не допустить позитивного отношения к Февральской революции в учебных пособиях и необходимостью заменить понятие «революция» на «переворот».

Он подчеркивает, что в большинстве российских учебников период, когда происходили «массовые антиправительственные выступления рабочих и солдат», зря показан с положительной стороны.  Ведь эти события привели к краху Российской империи и отречению Николая II от престола.

«Февральский и октябрьский перевороты и последовавшая за ними Гражданская война не могут отмечаться в качестве дат, памятных для России, поскольку эти годы запомнились развалом великой державы и истреблением русских русскими», - сказал Чернышов. 

Александр Чижиков: Необходимость взаимодействия пролетариев, коммунистов, марксистов - требование НАУЧНОГО МАРКСИЗМА!

Задача коммуниста- марксиста, отбросив пикировки и взаимные обвинения, выйти на новый уровне межличностных и политических отношений. Межличностные отношения, степень взаимодействия между политически (марксистскими) группами  и есть лакмусовая бумажка, на которой проверяется не обывательское знание марксизма, а мера  его усвоения и умение применения в практике общения и взаимодействия.

Тезис Маркса о сознательном, научном подходе в формировании передового мировоззрения и в части этого мировоззрения,  прежде всего, социально-экономических,  условий жизни и труда, требует от коммунистов-марксистов объединения и организации в марксистскую пролетарскую партию /МПП/. Одна из задач  МПП - просвещение, объединение и организация пролетариата,  подготовка его общественного сознания к инициативной и творческой деятельности по реализации новой парадигмы общественного развития - народоправного (коммунистического) способа производства.

Мы, материалисты, не можем не понять, что каждый делает то, к чему его подготовили материальные условия жизни. Знания, умения, практические способности наши различны. Однако не эти различия своеобразно  ранжируют нас, а то, насколько, кому из нас удаётся выполнять работу в составляющих практики: теория, идеология, организационно- политическая и просветительство.  

Верного и правильного мышления без практики не бывает. Более того, мышление и проверяется в практике, к которой и прилагаются наши знания, опыт, умения и мышление. Есть множество сторон деятельности, которой коммунисту - марксисту надлежит заниматься. Действия руководствующихся марксизмом разрозненных политических  групп пролетарского класса,   осуществляемые вне координации  и консолидации, как показывает практика 25-ти постсоветских лет, не обеспечивают ожидаемых результатов.  Коммунисты-марксисты чётко осознают  необходимость шагов на сближение, ведущее к организационному единству.

Коммунистам - марксистам, предлагается начать сближение, на основе консолидации воззрений на принципиальные  положения "Манифеста коммунистической партии" (Энгельс, Маркс, 1848г.) и правильного понимания их, основываясь  на знании  коренных интересов пролетарского класса, выделяя главный классовый интерес - достижение экономической свободы через уничтожение гнёта государством, уз наёмного рабства и эксплуатации всех видов и форм.

Общеизвестные установки ("Государство и революция", В.И.Ленин, 1917г.):   социализм на собственной основе  есть первая фаза коммунистического процесса. Не спешить с выводами - мы все не идеальны и стремимся к высшему содержанию в себе, изживаем наследие идеологии КПСС - оппортунизм и ревизионизм!

Главная метода работы коммуниста-марксиста - УБЕЖДЕНИЕ!  Необходимость взаимодействия пролетариев, коммунистов,  марксистов - требование  НАУЧНОГО МАРКСИЗМА. 

Состоялся XXVII съезд Японской коммунистической партии

 В середине января 2017 года состоялся XXVII съезд Японской коммунистической партии. Это одна из крупнейших политических партий Страны восходящего солнца.

Её численность составляет около 320 тысяч членов. Влияние ЯКП в японском обществе в последние годы неуклонно растёт, о чём свидетельствуют результаты избирательных кампаний. На последних выборах в парламент страны, прошедших в межсъездовский период, коммунисты получили 11,3% голосов по партийному списку и 13,4% — в одномандатных округах. Теперь партия располагает 21 мандатом, тем самым она увеличила представительство в парламенте почти на две трети мест. На местном уровне ЯКП представлена в большинстве муниципальных советов крупных японских городов, а недавно она, удвоив число мандатов, стала крупнейшей оппозиционной партией в совете префектуры столицы. 

Съезд японских коммунистов подвёл не только электоральные итоги работы партии, но и определил её задачи на предстоящий период. ЯКП по-прежнему стоит на платформе, отвергающей неолиберализм. Она выступает против присутствия американских военных баз и ядерного оружия США на территории своей страны.

Съезд избрал руководящие органы партии.

Историческая смправка: КПЯ занимает позиции, близкие к еврокоммунизму, она не участвовала в Международном совещании коммунистических и рабочих партий 1969 года и выступила с критикой советского вторжения в Чехословакию 1968 года как «неоправданного вмешательства во внутренние дела другой партии». В открытую конфронтацию с КПСС КПЯ вступила в 1968-1969 годах, выдвинув требования возвращения Японии Курильских островов, причём в отличие от правящей Либерально-демократической партии, не только Южных Курил, но и северных. В отличие от СПЯ и ряда коммунистических партий в других странах, Компартия Японии после распада «восточного блока» не пострадала от внутреннего кризиса, не распустила свою структуру, не меняла название и идеологические установки. На распад Советского Союза партия ответила заявлением под названием «Мы приветствуем конец великого исторического зла империализма и гегемонизма», в то же время резко критикуя страны Восточной Европы за отказ от социализма, охарактеризовав его как «исторический переворот». По словам Лам Пэн Эра (Lam Peng Er), профессора политологии Государственного университета Сингапура, «жизнеспособность КПЯ имеет решающее значение для здоровья японской демократии»: "[КПЯ] — единственная устоявшаяся партия в парламенте, которая не была кооптирована консервативными партиями. Она выполняет роль надзирателя в отношении правящих партий без опаски или пристрастия. Более того, на губернаторских выборах, выборах в мэры городов или других местных выборах КПЯ часто выступает в качестве единственного оппозиционного кандидата. Несмотря на предполагаемые различия между некоммунистическими партиями на национальном уровне, они часто поддерживают одного кандидата в губернаторы или мэры, так что все партии считают себя частью правящей коалиции. Если КПЯ не предложит своего кандидата, это будет лёгкая победа, и японским избирателям будет представлен свершившийся факт — без избирательных средств [выражения] протеста. Содействие женщинам-кандидатам по завоеванию голосов избирательниц является ещё одной характеристикой партии. Под «коммунистическим стягом» было избрано больше женщин, нежели от других партий Японии".

Тримайтесь, хлопці!

Героические подразделения Вооруженных Сил Украины 
уверенно и успешно защищают

трудовой революционный народ Украины 

от сепаратистских бандформирований "ДНР / ЛНР", прислужников власти кремлевских чекистов-капиталистов и черносотенного заговора против народов Евразии!

Проклятие и смерть российско-рашистским захватчикам! 

Очистим украинскую землю от путлеровской нечисти!

Отстоим великие завоевания 

Революции Достоинства!

Вечная слава героям АТО - 

освободителям Донецкого Края!

Александр Чижиков: Только экономические персоналисты раскрывают суть экономического освобождения пролетариата, всех трудящихся

Большинство людей не ориентируются в понятиях, что такое оппортунизм,  троцкизм, сталинизм, ленинизм, марксизм, космополитизм, интернационализм.  Люди выходят из "коммунистических" партий, видя бездеятельное многолетнее сидение в думах, губернаторских  креслах, креслах красных директоров  и  обильную демагогию, прикрывающую властолюбие  вождей. Вожди в Кремле и множества "коммунистических" партий ничего  кардинального (революционного) не предлагают для улучшения жизни.  Партии  только говорят вслед за властью о достойной зарплате, о рабочих местах, о профессиональном управлении и прочем.

Объективности ради, надо отметить, хотя это игнорируется и отрицается  коммунистами КПСС, что  только экономические персоналисты пишут об пролетарской политэкономии - основы науки об  общественном развитии, которая, будучи разработанная,  должна заменить буржуазную политэкономию. Только экономические персоналисты раскрывают принципы и основы первой фазы коммунизма - социализма на собственной основе. Только экономические персоналисты раскрывают суть экономического освобождения пролетариата, всех трудящихся. Только экономические персоналисты руководствуются лозунгом "Пролетарии всех стран, соединяйтесь!" - движимы идеями интернационализма.

Марксист-материалист не может выставлять претензии пролетарским массам, особенно тем из них, которые знают недостатки советской системы, познали гнусность капиталистических отношений и хотят изменений в своей жизни, в обществе, но не знают КАК, КАКИМ ОБРАЗОМ, НА КАКИХ ОСНОВАНИЯХ выстраивать движение к  обществу с новыми отношениями.

Ни В.А.Подгузов, Ни Ю.Н.Назаренко, ни  В.Ф.Исайчиков - активные пропагандисты доброго и  справедливости, - ни слова не пишут про  общество с новыми отношениями, вырастающими из СССР. Это не укор вам, товарищи, а обращение вашего внимания на факт, который вы игнорируете.

Александр Чижиков: Наука об освобождении пролетариата и о коммунизме должна быть продолжением лозунга "Пролетарии всех стран, объединяйтесь!"

В юриспруденции (в науке тоже) всякие сомнения трактуются в пользу  человека, отстаивающего свой взгляд на вещи.

"Экономперсонализм есть теоретическая конструкция, идея, гипотеза, предположение" - в некотором смысле это так. Однако и не совсем так.

Учимся у Ленина. В работе "Государство и революция", он детально выстраивает теоретическую конструкцию переходного периода, достаточно подробно, останавливается на ключевых моментах  переходного процесса. Обращаю ваше и других внимание. Ленин, при этом делает  ссылки на суждения Маркса и даёт обоснования  своим идеям (гипотезам, предположениям) из русской действительности того времени. Что важно, Ленин делает примечание всему им написанному: что практика жизни предвосхитит  написанное  им.

Идеи экономического персонализма мы наблюдаем  в  современных  общественных отношениях. А экономический механизм экономического персонализма  подсказан Энгельсом в работе "Развитие социализма от утопии к науке", где указывается, что социализм как наука  стал возможен благодаря двум открытиям Маркса: естественно-материалистической историей человеческого развития и закона прибавочной стоимости.

До сих пор, мы, экономические персоналисты, серьёзной научной критики, подобно примеру рассуждений, которые дал В.И.Ленин в работе "Государство и революция",  никто не даёт.  Да, имеется множество эмоциональных оценок НЕПОНЯТОГО, есть разного рода  ярлыки.

На сегодня практически никто не видит необходимость такой науки, полагаясь на буржуазную политэкономию, буржуазные философию, социологию, экономику. Апологеты этих наук, в соответствии стиля и духа буржуазных отношений удовлетворяет СВОЮ САМОСТЬ В БУРЖУАЗНЫХ  НАУКАХ.

Наука об освобождении пролетариата и о коммунизме должна быть продолжением лозунга "Пролетарии всех стран, объединяйтесь!". Кстати, примеры такого подхода показали советские учёные-исследователи ЕСТЕСТВЕННИКИ, МАТЕМАТИКИ, КИБЕРНЕТИКИ, ОСНОВОПОЛОЖНИКИ ТАНКОСТРОЕНИЯ,САМОЛЁТОСТРОЕНИЯ,  РАКЕТОСТРОЕНИЯ, АТОМНОЙ ОТРАСЛИ.

Колоссальным, пока непреодолимым препятствием, является объединение сторонников  науки об освобождении пролетариата и о коммунизме. Фонд "Центр марксистских исследований по сильно решает эту  проблему.

Про  ПРАВДУ, которая как известна  многим неприятна,  две реплики.

Первая: вне пролетарского и коммунистического движения не может сформироваться учёного - марксиста - обществоведа нового типа.

Вторая - моя критика опирается на реальные факты. Когда факты  правды приравниваются к плевкам - это пример, неспособности дать аргументированный разъяснение, которое визави мог бы понять и отреагировать объективно.

Рекомендую найти и почитать  о деятельности Леонида Витальевича Канторовича, выдающегося ученого ХХ века, о его борьбе за признание своих экономико-математических теорий, о начальном этапе истории линейного программирования, о зарождении новой области математической деятельности, связанной с экономическими приложениями, называемой у нас то исследованием операций, то математической экономикой, то экономической кибернетикой и т.п.

А.В.Чижиков, Фонд "Центр  марксистских исследований".

Сурен Гандилян: О будущей науке о социализме

Вопрос о социализме (коммунизме), как теоретического вопроса,  не только может быть пересмотрен в корне, но должен быть пересмотрен  в корне.

И не на основании  теоретических работ К. Маркса, В. И. Ленина и И. В. Сталина, а на основании изучения развития действительных производственных отношений,  действительного общества.

То есть, сама жизнь, развитие производственных отношений приведут к коренному изменению представлений (теории) о социализме (коммунизме), ибо социализма (коммунизма) в действительности еще не существовало и не существует.

А подгонять действительные производственные отношения, саму жизнь в рамки той или иной теории не получиться.

Жизнь, Природа развивается по своим законам, а не по теории того или иного "гения".
Просто есть теории, которые в той или иной степени точно формулировали законы развития Природы. В числе самых передовых теорий - это марксизм.

Но марксизм это не о социализме (коммунизме). О социализме (коммунизме) еще нет науки, ибо социализма (коммунизма) еще не существует.

О социализме (коммунизме) существует лишь наука, научная теория, научные представления, которые изменяться, непременно изменяться, и обязательно будут изменены по мере развития современного государственно монополистического капитализма, по мере перехода от капиталистических производственных отношений к социалистическим (коммунистическим) производственным отношениям.

Собственно, уже на заре Советской власти в теории уже возникла существенный вопрос, вопрос о государственно монополистическом капитализме при социализме (по выражению В. И. Ленина).

Я считаю, что этот вопрос в марксизме не понят, не изучен должным образом и не решен до сих пор.

А без понимания и изучения государственно монополистического капитализма, который так же только только формируется в мире, невозможно понять и решит вопрос перехода от капитализма к социализму (коммунизму).

Александр Чижиков: Кого считать коммунистом- марксистом?

   

        Рассуждающих о марксизме и  интерпретирующих марксизм много.

Однако, опираясь на дух, логику и букву марксизма  марксистом надлежит  считать того (тех), кто:

- руководствуется  лозунгом: "Пролетарии всех стран, соединяйтесь!", практически  реализуя  его в практике соединения марксизма с пролетарским движением.

- руководствуется  девизом: "Без политической организации пролетарский класс - ничто".

- осознавая факт: - в России нет организованного  пролетарского  и коммунистического движения, преодолевая сектантство, работает на  политическое и идеологическое  объединение политических групп пролетарского класса,

- ведёт  ежедневную работу, солидарную с другими  политическими группами, делая организационные акценты на авангардные политические группы.

-  содействует работе Международного Координационного комитета по созданию Единой политической силы трудящихся постсоветского пространства.

- содействует  формированию подлинно  марксистской пролетарской партии  России, чем и восстанавливает коммунистическое движение России и всего постсоветского пространства.

-  восстанавливает ленинскую школу теоретического и практического творчески развиваемого  марксизма.

-  содействует созданию Международного марксистского центра.

-  идя навстречу юбилейным датам: 100-летие ВОСР  и 200- летие К.Маркса не  "празднует", а в стократной мере, приложения своих сил, работает по всем направлениям, отмеченным выше.

Написанное, конечно же не полно, но отмечено  важное, что отличает МАРКСИСТА. Убеждён - возражений написанному не будет.

Александр Чижиков: Формируется Международная инициативная марксистская группа для прекращения информационно-идеологической гражданской войны

ТОВАРИЩИ!

В России уже лет 40 (как минимум) идёт информационно - идеологическая гражданская война. Однако война особенная. Власть - прокапиталистическая часть КПСС, являясь ГЕНЕРАЛЬНЫМ ШТАБОМ, регулирует ход такой гражданской войны в своих интересах.

Выборы 18 сентября 2016г. показали - народ в массе своей сам по себе! Парадокс! Народ симпатизируя зёрнам разумности, имеющихся в идеологиях, не отдаёт предпочтений ни одной из них! Почему?

Информационно - идеологически воюют между собой граждане России (и постсоветского пространства) - лидеры и активисты политических групп: пролетарских и гражданских организаций. Идеологическое противостояние граждан - СЛЕДСТВИЕ ОСОБЕННОСТЕЙ МЫШЛЕНИЯ И МИРОВОЗЗРЕНИЯ. А причины обусловлены особенностями исторических этапов общественного экономического развития и степенью несоответствия производительных сил производственным отношениям в последние 100 - 150 лет.

Надлежит прекратить информационно-идеологическую гражданскую войну в России и на постсоветском пространстве! Инициатором прекращения информационно и идеологической войны в пролетарском движении России выступает Инициативная политическая группа "Народоправие", её сторонники и Фонд "Центр марксистских исследований".

Формируется Международная инициативная марксистская группа /МИМГ/: А.В.Чижиков, В.С.Петрухин, Н.В.Миляев (Россия), С.С.Гандилян (Армения), А.В. Смекалин ("Новороссия"), О. Б. Гуцуляк (Украина), Г. Ванев (Болгария), Х. Лотар (Германия), G. Kunz (Бразилия).

МИМГ инициирует создание Международного Марксистского Центра /ММЦ/ исследования практики стран, развивающихся в народоправном (самодержавие народа) векторе общественного развития (по социалистическому пути).

МИМГ открыта для вступления.

А.В.Чижиков, Фонд "Центр марксистских исследований".

Сурен Гандилян: К вопросу о марксизме Ленина и Сталина

Во-первых, недопустимо противопоставлять В. И. Ленина и И. В. Сталина марксизму.

Ибо как В. И. Ленин, так и И. В. Сталин были марксистами. Они были марксистами как в своих теоретических трудах, так и в практической деятельности.

Если и есть теоретические ошибки в работах И. В. Сталина, особенно в оценке производственных отношений в СССР, то причина более кроется в несовершенстве, в не зрелости производственных отношений в СССР, в  объективном отставании общественного сознания от общественного бытия, а так же в отсутствии исторического опыта государственно-монополистического капитализма для сравнения.

Во-вторых, социализм - это тот же коммунизм, только в первой своей фазе.

Невозможно строит коммунизм в последующей фазе, не построив или минуя первую фазу. Точно так же невозможно построит социализм, не построив или минуя государственно-монополистический капитализм! Если, конечно, что-то можно строить.

Ибо развитие производственных отношений в зависимости от уровня развития производительных сил есть объективная закономерность!

Предотвратить катастрофу может только организованный рабочий класс в союзе со всеми прогрессивными силами страны!

   ОБРАЩЕНИЕ К  КОММУНИСТАМ  (партийным и беспартийным) РОССИИ по вопросу проведения дискуссии об основных требованиях к компартии в современных условиях

    Товарищи коммунисты России! В стране назревает катастрофа. Маховик разрушения России, который запущен еще с 1991 г.. сейчас  с ускорением раскручивают  правые либералы  в интересах мировой олигархии. Они этого уже  и не скрывают. Цинично, нагло и уже  открыто  заявили о консервации экономики на нулевом уровне еще на десятки лет. Лукавят!   Они не остановятся  до полного  уничтожения России. Предотвратить эту катастрофу может только организованный рабочий класс в союзе со всеми прогрессивными силами страны.  

      Организовать рабочий класс могут только коммунисты России, способные  повести его на штурм этой преступной власти и установить диктатуру пролетариата с последующими социалистическими  преобразованиями

    Однако коммунистическое движение России находится в кризисе. Во-1-х, раскол и шатания среди коммунистов, когда коммунисты бывшей КПСС разбрелись по различным компартиям,  враждующих между собой, а десятки и сотни тысяч активных коммунистов остаются беспартийными, не у дел; во-2-х, КПРФ – самая большая компартия  - при 80% населения  левых взглядов, 60% - желающих вернуться в социализм,  набрала на последних выборах в Госдуму всего 13.7% голосов избирателей;  в-3-х,  партия уже не ставит задачу бороться за власть на будущих выборах, а лишь  - больше набрать  голосов («от достигнутого») и удержать место второй партии в парламенте.

   КПРФ, как наследница КПСС, изначально вобравшая   большую часть коммунистов,  материальную часть, организационный  и кадровый потенциал,  несет главную  ответственность за боеспособность всего коммунистического движения в России.

    Анализируя ее «провалы», не трудно заметить, что ее  главные болезни  кроются в ее парламентаризме. Эти болезни сродни большинству парламентским  западноевропейским компартиям, которые с 1950-1970- гг.  поменяли классовую борьбу и «диктатуру пролетариата» на «социальное государство»  и парламентаризм, потеряли поддержку рабочего класса, убавили   в численности, а их  могущество, в частности таких былых  гигантов как  французская и итальянская компартии, сошло на нет и теперь они в поисках   различных союзов с  социал-демократами и всякого рода левыми.

    «Провалы» социал-реформизма  связаны  с порочностью как его теоретической базы, так и его  практикой.

 Теоретическими догмами  социал-реформизма являются:  - «социальное государство», которое возникло в 1950-1970 гг., в частности  под воздействием успехов социализма в СССР, которые  затем, уже с 1980-х гг.,  стало свертывать  свои  социальные функции (чем так гордилась старушка Европа) под ударами  неолиберализма   с его режимом жесткой экономии;  «социально-ориентированный рынок» – попытка соединить несоединимое –  борьбу за прибыль любыми средствами и социальную справедливость, предполагающую  необходимость  делиться этой прибылью с рабочими;  - «коалиционное правительство»,  как бы объединяющее интересы противоположных классов, что также является  утопией; - предприятия с собственностью работников  (народные предприятия) с рыночными связями между ними, при которых должны быть справедливые цены и честная конкуренция (Ленин  требования  «честной»  конкуренции  справедливо называл мещанско-реакционными); - в политике – честная конкуренция на выборах в органы власти, что является, по меньшей мере, обманом народа.

          К практическим  «провалам» парламентаризма следует отнести следующие:

Юрий Симонов: К 100 столетию Русской революции: В.И. Ленин о характере событий 1917 года

Приближающееся столетие Русской революции дает повод еще раз обратиться к проблеме природы и движущих сил событий столетней давности, тем более что они продолжают вызывать дискуссии и споры как среди российских и зарубежных историков, так и в обществе в целом.

В этой связи личность В.И. Ленина, чье имя и деятельность неразрывно связаны с историей русской революции и СССР, по-прежнему остается предметом интереса, а его теоретические наследие и взгляды – предметом анализа.

Данная статья посвящена пониманию В.И. Лениным характера и движущих сил Российской революции 1917 года.

Известно, что официальная советская историография рассматривала события осени 1917 - начала 1918 гг, вплоть до окончания Гражданской войны, как «социалистическую революцию».

В докладе к 50 летию Великой октябрьской социалистической революции в 1967 году говорилось: «Ленинская партия показала в 1917 году великий пример исторической инициативы, правильного учета соотношения классовых сил и конкретных особенностей момента. На разных этапах революции партия применяла гибкую и разнообразную тактику, использовала мирные и немирные, легальные и нелегальные средства борьбы, проявила способность сочетать их, умение переходить от одних форм и методов к другим. В этом - одно из принципиальных отличий стратегии и тактики ленинизма как от социал-демократического реформизма, так и от мелкобуржуазного авантюризма» («50 лет Великой Октябрьской социалистической революции». Тезисы ЦК КПСС, 1967, С. 8).

Революционная рабочая партия к пролетарскому классу России:

    Россия вступила в новый год в условиях непрекращающегося  экономического кризиса. Растущие долги по зарплате во многих  отраслях, бюджетный дефицит, рост цен на предметы первой необходимости, сокращение рабочих мест это реальность, в которой мы живем.
 

   

   Повсеместно идут протесты рабочих, пытающихся выбить свою  зарплату, остановить сокращения и закрытие предприятий. К нам  с каждым днем все больше обращаются трудовые коллективы с  просьбами о помощи.

    

  Меж тем политическая активность граждан резко упала. Усталость и необходимость борьбы за   существование привели к тому,  что люди разуверились в возможности перемен и ушли в частную   жизнь. Но, несомненно, так будет недолго. Логика развития экономической борьбы неумолимо приведет массы к пониманию необходимости постановки принципиальных политических вопросов. Очевидно, что власть буржуазии против интересов большинства. Политика в интересах частных собственников все больше и  больше вызывает раздражение рабочих, чей уровень жизни неуклонно падает.

  

    Наша задача твердо и неуклонно проводить курс на объединение разрозненных выступлений трудящихся в единое рабочее движение. Помогать осознанию единства экономических и политических интересов всеми рабочими. Построив массовую рабочую  партию, мы добьемся изменения нашей судьбы, возьмем власть в  свои руки и изменим общество в интересах подавляющего большинства.

     Нельзя допустить, чтобы, как в прошлые годы, знамя оппозиции оказалось в руках буржуазных политиков. Мы, рабочие, сами  должны вести политику в своих интересах, не позволяя спекулировать на нас. Освобождение рабочего класса есть дело рук самого рабочего класса.

      Да здравствует Революционная Рабочая партия!

Александр Чижиков: Закономерности общественного развития не имеют альтернатив!

"Конструктивная альтернатива экономическому и культурному кризису"  -  это не марксистская задача!!!

Закономерности общественного развития не имеют альтернатив!  Ибо закономерности социалистического общественного развития обеспечиваются  инициативами и творчеством масс.

Задача марксизма - основы науки об общественно- экономическом развитии  человеческого сообщества, - исследуя и анализируя производственные отношения, практикуемых внутри отношений  собственности (присвоения), выработать рекомендации и экономические механизмы,  обеспечивающие экономическое освобождение трудящихся от уз наёмного рабства и эксплуатации всех видов и форм.

"Альтернатив кризисам"  внутри капиталистической или госкапиталистической системы  нет! 

Согласно теории формаций в природе обществ действует историческая закономерность развития человеческих обществ.  Задача коммунистов - марксистов - материалистов  такова: по закону соответствия производственных отношений (по рекомендации науки об общественном развитии) уровню развития производительных сил,  содействовать  успешной классовой борьбе пролетариата, его политической победе  и установлению в обществе  социалистических отношений - социализма на собственной основе.

В  СССР был переходный период - госкапитализм при власти КПСС, то есть  условно, можно назвать социализмом на госкапиталистической основе.

В год 100 летия революции не обсуждать надо, а консолидировать,  в ключе  творчески развиваемого теоретического и практического марксизма, формируя основы  Единой  политической  платформы  марксистской пролетарской  партии.

ГОТОВЫ ЛИ БЫТЬ МАРКСИСТАМИ КОММУНИСТЫ? - вот актуальнейший вопрос текущего момента - в год 100 летия Великой Социалистической революции!

СОВЕТСКИЙ НАРОД В СССР НЕ ЯВЛЯЛСЯ САМОУПРАВЛЯЕМОЙ "АССОЦИАЦИЕЙ СВОБОДНЫХ ПРОИЗВОДИТЕЛЕЙ" /ЛЕНИН/. СОВЕТСКИЙ НАРОД, НАХОДЯСЬ В ЭКОНОМИЧЕСКИ ЗАВИСИМОМ И ПОДЧИНЁННОМ ПОЛОЖЕНИИ ОТ ГОСУДАРСТВА, ОТЧУЖДЁННЫЙ ОТ УПРАВЛЕНИЯ ОБЩЕСТВЕННЫМ НАЦИОНАЛЬНЫМ ДОСТОЯНИЕМ, НЕ ИМЕЛ ОБЪЕКТИВНЫХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ ЧТО-ЛИБО ИЗМЕНИТЬ В КЛЮЧЕ ЦЕЛЕЙ ОКТЯБРЯ 1917 ГОДА

Факт предательства КПСС и силовых институтов государства (КГБ, МО, МВД) обусловили обстоятельства, которые к сегодняшнему дню хорошо известны КРИТИЧЕСКИ МЫСЛЯЩИМ ГРАЖДАНАМ И РЕВОЛЮЦИОННО МЫСЛЯЩИМ ПРОЛЕТАРИЯМ: советский народ в СССР не являлся самоуправляемой "ассоциацией свободных производителей", находясь в экономически и подчинённо зависимом положении от государства, отчуждённым от управления общественным национальным достоянием, не имел объективных возможностей что-либо изменить в ключе целей Октября 1917 года.

События 1991 - 1993гг. были народной революцией по устранению КПСС от власти, с целью создания социально-экономических условий для дальнейшего движения к социализму - социализму на собственной основе.

И сегодня, через 25 лет, советский народ и новое поколение граждан России, не смотря на самоотверженные усилия многих граждан, в условиях политического, идеологического господства осколков КПСС, в условиях экономической зависимости (и подчинённости) олигархическому капиталистическому государству, не может организоваться в ЕПС с политическим ядром - марксистской пролетарской партией. Этому препятствуют члены КПСС во власти и в "оппозиции".