Blau Kraehe: Империализм: классовая путаница

Когда мы говорим об империалистических отношениях, часто возникает недоразумение: наши трули (здесь и далее: приверженцы "теории пирамиды" ККЕ и сторонники идеи "Россия империалист") полагают, что мы как бы уходим от классовой теории общества в принципе и начинаем рассуждать о "нациях". Еще и поэтому сторонников ленинской и ХХ века теории империализма сегодня принято называть "правыми". Ну правильно - мы же о нациях? О геополитике всякой? НАТО угрожает России? Значит, правые. Правые уклонисты и ревизионисты.

Хотя в общем-то и сами эти трули тоже довольно часто рассуждают о нациях и государствах - они же не говорят "российская буржуазия напала на украинский рабочий класс", а тоже, как и все нормальные люди, употребляют названия стран.

Но на самом деле никто и не думал "уходить" от классовой теории. Поэтому хотелось бы уточнить в деталях, что же происходит при империалистическом угнетении.

Как я уже писала, трули договорились у нас до того, что например, если литовский капиталист решил построить предприятие в Польше, то он, естественно, угнетает там польских рабочих, а значит, "Литва угнетает Польшу как империалистическое государство". Этот абсурд происходит оттого, что люди даже не пытаются самостоятельно думать, а изучение марксизма ограничили первым томом "Капитала".

Идея о том, что "существует только два класса - буржуазия и пролетариат" - это художественное упрощение, вложенное авторами фильма (или, может быть, самим Джоном Ридом - давно читала, не помню) в уста простого малограмотного солдата. 

На самом деле мир устроен несколько сложнее. И в частности да, существует буржуазия различных государств, и она конкурирует друг с другом именно в составе государств. К тому же государство при капитализме - это действительно орудие буржуазии, ее аппарат подавления, ее армия и спецслужбы, оно работает на буржуазию (другие функции государства обусловлены тем, что буржуазия в начавшуюся всемирную переходную эпоху теперь вынуждена немножко и следить за тем, чтобы и народец что-то получал).

Империализм - именно про отношения буржуазии разных стран между собой, а именно выражение ее постоянной конкуренции и постоянных битв за максимальную прибыль. В этом "теория пирамиды" права. Буржуазия любой страны, будь то хоть Свазиленд и Лесото, по-любому стремится к максимальной прибыли. Еще раз: цель - это не конкуренция как таковая, а именно максимальная прибыль.

Но эту прибыль можно получить различными путями.

Александр Волынский: О Справедливости и Коммунизме

Русские  постоянно  говорят  о   справедливости, о  правде, о  русской  правде  и  русской  справедливости как  эталонах  Справедливости  и  Правды. 

Скорее  всего  это есть следствие  недостатка  Справедливости  и  Правды  в  самой  России, а  не  свидетельство  особой  склонности  русских  к  справедливости и  особой  русской  правдивости. Отсутствие   Справедливости  в   мировой  политике  и  экономики  Россия  даже  сделала  поводом  к  очередному   всплеску  имперской  традиции  и  агрессивных  войн. 

Между  прочим, Гитлер  тоже  оправдывал   раздел  Чехословакии  и  Польши  несправедливостью  Версальской  системы, несправедливостью  доминирования  евреев  в  экономике  и  культуре  Германии. Понятно, что  Гитлеру  было  плевать  на  Справедливость,  ибо  справедливым  он  считал  доминирование   "высшей  расы"  над  всеми  остальными  "низшими расами"  и  уничтожение  "вредных  рас". 

Русские, в  отличии  от  расистов, не  говорят  о  расовом  превосходстве  русских  над  другими  народами, но  подобно  иудеям  утверждают свое   моральное  превосходство, так  сформулировал  идею  "Народа-Богоносца"  Достоевский  и   вся  русская  литература -  противопоставление  испорченной  цивилизацией  и  инородцами  элиты благородной   простоте  кондовых   русских. 

Философы  вкладывали  в  категорию  "справедливость"  разные  субъективные  смыслы. Платон  писал: 

 «... Мы же в начале, когда основывали государство, установили, что делать это надо непременно во имя ЦЕЛОГО. Так вот это ЦЕЛОЕ и есть СПРАВЕДЛИВОСТЬ или какая-то ее разновидность. Мы установили и после все время повторяли, если ты помнишь, что каждый отдельный человек должен  заниматься чем-нибудь одним из того, что нужно в государстве, и притом как раз тем, к чему он по своим природным задаткам больше всего способен. Но заниматься своим делом и не вмешиваться в чужие - это и есть справедливость, об этом мы слышали от многих других, да и сами часто так говорили... Так вот, мой друг, заниматься каждому своим делом - это, пожалуй, и будет справедливостью» (Платон "Государство"). 

Говоря  современным  языком  Платон  описывает  СИСТЕМУ, которую  и  называет  ЦЕЛОЕ. В  социальных  системах   их  эффективное   функционирование  и  обеспечивается  СПРАВЕДЛИВОСТЬЮ.  Платон  был  уверен, что  достаточно  дать  власть  философам  и  они  построят  ИДЕАЛЬНОЕ  ГОСУДАРСТВО, поскольку  именно  философам  открыт  мир  ВЕЧНЫХ  ИДЕЙ (ЭЙДОСОВ). 

Но  исторический  опыт  показывает, что  сколько  социальных  систем, столько  и ЭЙДОСОВ, на  что  указывал  еще  Аристотель. Вся  история  философии - это  спор  тех,  кто  утверждает, что  справедливость  носит  трансцедентальный, божественный   характер  и  сторонников  общественного  договора. 

Вместе  с  тем  понятно, что  все  сводится  к  ЗАКОНУ. В традиционном  обществе  доминирует  ОБЫЧНОЕ  ПРАВО  и  люди  следуют  обычаям  и  традициям. В  идеале  законы  и  традиции  должны  быть  функциональными, но  социум  меняется  и  законы   могут  не  стабилизировать  социум, а  дестабилизировать, что  и  воспринимается  как  несправедливость  закона. 

Единственное  универсальное  понятие  СПРАВЕДЛИВОСТИ  можно   свести  к  ГАРМОНИИ  между  реальным  обществом и  социальным  идеалом.

В  России  ЦЕЛЫМ  всегда  была  именно  РОССИЯ, народ  мог  простить  правителям  и  элите  любые  преступления, любое  насилие  против  собственного  народа  и  даже  тотальное  воровство, главное  чтобы  "НА  БЛАГО  РОССИИ". Если вор  ведет  себя  как  патриот, то  он  вовсе  не  вор, а  если  либерал  говорит, что  личный  интерес  важней  государственного, то  он  хуже  вора. Понятно, что  воровство  в  сочетании  с антипатриотическим   либерализмом  есть  для  русских  абсолютное  зло. Путинская  элита  понимала  это  нутром  и  поэтому  смывает  грех  воровства   ЗАЩИТОЙ  РУССКОГО  МИРА. Насколько  у  русских  хватит  мозгов  смывать  чужие  грехи  своей  кровью? Я  думаю  не  хватит, ибо  альтернативы  войне  нет, вернее  она  равна  гибели  ИДЕАЛА, каковым  для  русских  является  ВЕЛИЧИЕ  РОССИИ. Русский,  утративший  ИДЕАЛ  ВЕЛИКОЙ  РОССИИ,  уже  не  русский.

В  1917  году  большевики  представили   похабный  Брестский  договор  как  необходимую  уступку  во  имя  Мировой  Революции.  Гнев  народа  за  проигранную  войну вылился  в  уничтожение   элиты. Народу  было  плевать  на  Мировую  Революцию, но  уничтожив  помещиков, попов  и  дворян,  крестьяне  остались  без  элиты  и  вынуждены  были  покорится  большевикам, которые  и  стали  новой  элитой. А  поскольку  большевики  не  могли  управлять  огромной  страной  без  уступок  народным  традициям, то  под  строительством  коммунизма  стало  пониматься  создание  ИДЕАЛЬНОЙ  РОССИИ, распространяющей  свою  власть  на  весь  мир. 

Ровно  тем  же  самым  со  времен  Войны  за  Независимость  занимаются  американцы - они  создают  ИДЕАЛЬНУЮ  Америку, распространяющую  свое  влияние  на  весь  мир. Китай  считает  себя  Срединным Государством  почти  три  тысячи  лет.  Русские, китайцы, американцы, немцы, украинцы, евреи  считают  справедливым   прежде  всего  ту ситуацию,   при  которой  хорошо  их  социуму, но  при  этом  держат  в  голове  не  реальное  государство, а  ИДЕАЛЬНОЕ. В  такой  ситуации  тот,  кто  выступает  против   политики  их  государства,  выступает  против  БОГА, главного  источника  законов  и  традиций. Понятно, что тот,  кто  против   русских  - тот  сатанист.

Коммунизм  в  качестве  основы  тоже  содержит  ИДЕАЛ, но  не  государства, а  ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. Если  в  идеальном  государстве  Платона  каждый  должен  был  заниматься  СВОИМ  делом  и  это  называлось  справедливостью, то  в  коммунистическом  идеале, где  исчезает  отчужденный  труд,  справедливым  может  быть  только   полное  РАВЕНСТВО. Понятно, что  люди  никак  не  могут  быть  равны  по  своим  качествам, поэтому  РАВЕНСТВО  может быть  только  в  праве  на  пищу, жилье, безопасность. В  сфере  творчества  допускается  и  даже  поощряется  ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ. Чем  более  полезна  для  человечества  деятельность  личности, тем  больше  общих  ресурсов  эта  личность  получит. Распределять  ресурсы  будут  общины  на  локальном  уровне  и  Мировое  Правительство  на  глобальном. Производить  ресурсы  для  равного  распределения  должны  не  люди, а  машины, а  ресурсы  для  творчества  будут  обеспечиваться  Мировым  Првительством.

Понятно, что  выбирать  Мировое  Правительство  будет  все  человечество,  поэтому  его  надо  называть  Мировое  Сетевое  Народное  Правительство. Это  и  есть  Коммунистическая  СПРАВЕДЛИВОСТЬ, а  не  русское  ее  извращение.

Анатолий Несмиян: О революционном кризисе в Пакистане

В Пакистане, похоже, прорвался гнойник противостояния нынешних властей со сторонниками бывшего премьера Имрана Хана. Вчера он был арестован в здании суда, после чего вспыхнули уже не просто волнения, а фактически прямой бунт по всей стране, были захвачены военные базы, руководство страны и армии, как сообщают, скрылось за границей (кстати, где именно, неясно). По сути, это крах нынешнего режима.

Насколько всё серьёзно, пока внятной информации нет. Вообще-то говоря, с помощью карандаша никогда нельзя «вычислить» наступление революции. Она всегда приходит и начинается совершенно неожиданно. Как справедливо писал В.Б.Пастухов, «революция есть явление иррациональное по своей природе и происходит вне всяких планов и прогнозов, как со стороны тех, кто её ждет, так и со стороны тех, кто её хочет предотвратить». Это касается и стихийных революций, и тех, которые принято называть «цветными» - то есть, проектных.

Объяснение этому вполне на поверхности: любой социальный процесс всегда обусловлен объективной картиной, которая складывается из наличия в социуме и между обществом и властью неразрешимых в данной системе отношений противоречий (их можно называть в таком случае базовыми) и иррациональными мотивами действий, которые являются проекцией действующих законов социальной психологии.

С базовыми противоречиями в Пакистане всё в полном порядке, так как Пакистан, по сути, - это искусственная страна, созданная по итогам распада Британской империи, причем англичане сильно не заморачивались, покромсав Британскую Индию на территории преимущественного проживания мусульманского и индуистского населения. По итогам такого терраформирования возник уникальный кадавр - Пакистан, разделенный огромной Индией на две части: Западный и Восточный. Восточный Пакистан - это нынешняя Бангладеш, которая формально стала провинцией Западного Пакистана, управлялась им (весьма дурно, стоит отметить) и в конечном итоге подняла восстание против «центральной» власти, создав свою независимость в 1971 году.

Оставшийся уже без приставки «Западный» Пакистан все равно не стал полноценной страной. Скорее всего, потому, что так и не возникла пакистанская нация хотя бы потому, что у нее не было причин для возникновения. При этом Пакистан проиграл все войны с Индией (это тоже отдельная тема, и опять связанная с весьма вольным делением территории англичанами), а нация может возникнуть на чувстве победы, но вот поражение - плохой национальный строитель. Скорее, наоборот.

Неудивительно, что большую часть времени управляющим контуром Пакистана были военные. Либо выходцы из военной среды.

Гражданские правительства Пакистана всегда были предельно слабы и существовала традиция - ни один премьер Пакистана не сумел провести свой срок от начала и до конца - его всегда свергали. Имран Хан - не исключение, его сместили через процедуру импичмента по весьма сомнительному набору обвинений.

С учетом весьма слабой позиции всех без исключения правительств Пакистана его территория всегда была полем сражения внешних сил - в первую очередь, США и Китая. Особняком стоит Индия, которая одновременно враждебна по отношению к Китаю и к Пакистану. Пакистанские элиты разделены по признаку тяготения либо к США, либо к Китаю, хотя и те, и другие мало похожи на коллаборационистов, скорее, они используют внешний фактор для внутренней борьбы за власть и ресурс.

Неудивительно, что в текущий период постепенного обострения отношений Китая и США, да еще и тяготения Индии к США, внутренняя обстановка в Пакистане тоже серьезно обострена. И будет обостряться далее по мере развития противоречий внешних игроков.

В России считается, что Имран Хан чуть ли не пророссийски настроенный политик, хотя это совершенно не так. Да и толку-то с настроений того или иного политика в Пакистане, если власть там калейдоскопически меняется с довольно широкой амплитудой и разворотами во внешней политике.

Пока ничего нового и необычного в Пакистане не происходит - в очередной раз дело идёт к смене власти, но это качели, которые никак не могут прийти к равновесию.

Фашистская Россия в предчувствии Великого Поражения

 

Выхино-Жулебино - вообще какой-то тайный оплот безмолвной оппозиции. С самого начала - никаких тут зиг, никаких плакатов, вообще ничего. Хотя, казалось бы, - пролетарская окраина, хрущёвки, промзоны, мкад, через три автобусных остановки уже Люберцы. Может, тишина - просто потому, что тут не так много местных уроженцев. Обширные среднеазиатские и прочие диаспоры, живущие своей реальностью.

Анатолий Несмиян: Нынешние власти Кремля - это классические рейдеры, которые «отжали» у подлинных победителей 9 Мая

 Почему нынешний режим, который люто ненавидит Советский Союз, при этом насмерть вцепился в дату 9 мая? Ответ на поверхности: нынешние правители страны разрушили и уничтожили буквально всё, что было создано предыдущей цивилизацией, не сумев создать ничего своего. А потому вынуждены вырвать из контекста то, к чему они не имеют ни малейшего отношения и приватизировать его, не особо вдаваясь в смысл этой даты и вложив в него совершенно иное толкование. Классические рейдеры, в задачу которых входит «отжать» и распродать захваченное.

При СССР 9 мая не был праздником в привычном нам понимании. Не было разгульной радости и безудержного пафоса, у этой даты был достаточно камерный характер сугубо семейного свойства, где люди вспоминали тех, кто остался там.

Первый военный парад 9 мая на Красной площади состоялся только в 1965 году — на 20-летний юбилей, второй парад 9 мая — в 1970, третий — в 1985 году. Последний, четвертый военный парад 9 мая в СССР состоялся в 1990 году. В новой России первый парад 9 мая прошел в 1995 году на пятидесятилетие победы, и с этого года он внезапно стал ежегодным.

Странная история — настоящий победитель предпочитал отмечать этот день совершенно иначе, чем те, кто его же и убили.

А ответ тот же: полное отсутствие своих собственных смыслов вынудил кремлевских правителей захватить чужие, переиначить их и выдать за собственные. В этом же символьном ряду полное исчезновение красной ленты и красных знамён, вместо которых возникла георгиевская лента, задачей которой было сменить на уровне символов прежний смысл даты, убрать из него настоящих победителей и подменить их на нынешних ничтожеств. Блестящий пример, как происходит захват и уничтожение смыслов — история с

«Бессмертным полком», бывший инициативой снизу, которую власть выхолостила и опошлила, запустив в него иконы, хоругви и портреты разных непричастных деятелей. И, естественно, немедленно создав соответствующие KPI и отчитывающаяся об охвате и численности, где губернаторы подавали наверх сводки о проведенном мероприятии с процентами и прочими показателями.

Особенно странно видеть этот искусственный пафос и безудержную ложь правителей сегодня, когда над страной, что называется, расправляет крылья свой собственный фашизм. У него как раз с символами всё в полном порядке — и новая свастика, и беспримесная ненависть ко всему живому, и трусливые вожди в бункерах.

Я надеюсь, что когда этот морок над страной рассеется, дата 9 мая снова станет (во всяком случае, должна стать) прежней — негромким семейным днём, где вместо грохота сапог о брусчатку будут всё те же сто грамм и тихие разговоры. А пока, увы, он остается вакханалией убожеств, не имеющих за своей мелкой душонкой ничего. Ни умного, ни святого.

Mahir Sadigov: Никогда не забывайте о наличии капиталистической эксплуатации!

Смотрел фильм "Глаза змеи". Там герой полицейский в лице Николаса Кейджа в финале фильма, стоя на берегу океана говорит девушке, которую спас от смерти и которая утверждает, что после того как он раскрыл заговор против страны, после его героческих поступков, после того, как выявили и осудили всех заговоршиков все измениться к лучшему...

На что герой Николаса Кейджа отвечает:

- Видиш те острова..? Лет 300 назад на тех островах пираты строили липовые маяки, корабли шли на их свет и терпели крушение... Они  спокойно их грабили... А знаешь, что изменилось с тех пор..? 

С тех пор изменилось одно: огни стали ярче...

И правда, пираты теперь не с повязками на глазах, а в респектабельных костюмах и галстуках, разьезжают на дорогих лимузинах, а огни, т.е. методы и средстаа обмана стали изошренее и беспощаднее...

Алена Агеева: FOR PEOPLE OF WORK, FOR WHICH THE FUTURE OF THE PLANET!

В этот весенний день, когда мир неодушевленный стремится к бурной жизни и новому росту, преодолевая последние ошмётки зимней смерти, мир одушевленный далёк от весеннего движения: основа жизни населения планеты, Люди Труда, находятся в оцепенении угнетающих социальных условий — между рабскими нормативами выживания и побочного первичного, вторичного отчуждения и страхом превращения в людей войны, умирающих и несущих смерть. 

И кто-то скажет, не с чем поздравлять угнетённых, униженных, эксплуатируемых буржуазными классами рабочих мира… Но нет. Мы спешим Поздравить всех тех, кто не сдался, не согнул спины, не опустил рук в пораженческом унынии, не чурается физического созидательного тяжёлого труда, за счёт которого не только получает прибыль 1% паразитов каждой страны мира, но и существуем все мы, рядовые граждане единого с вами класса, братья! 

Ваш Труд есть преемственная ремесленная движущаяся сила прогресса, пусть и повсюду превращенная в частную прибыль ненасытного меньшинства, но всё же являющего единственную надежду — единственную благодатную почву, на которой взойдут весенние ростки локальных и международных Революций, без которых немыслимо достойное будущее планеты и его населения. 

Хотим пожелать вам в этот день — сил, здоровья, терпения и сознательности. Сознательности и памяти о том, что вы — сила и единственная достойная власть для всех стран мира. 

Люди Труда, вспомните, что вас подавляющее большинство, вас — непобедимая армия, если вы только вспомните, что вы — братья и вы хотите мира и таких как вы -  миллионы в каждой из соседних и дальних стран Земли и у вас всех — единые проблемы, единые потребности и великие возможности. 

Вам долго внушали думать, что Вы «далеки от политики», «политика - грязное дело» и вы «не лезете в политику». Это — великая ложь горстки паразитов, угнетающих и эксплуатирующих ваше большинство, ибо они — далеки от политики, потому что они грязны и грязны их дела, они влезли в политику и поставили страны мира на край катастрофы. 

Политику стран мира должны вершить только те, от кого зависит жизнедеятельность стран мира, - Люди Труда. 

Мы поздравляем вас с 1 Мая, Люди Труда, где бы вы не находились сейчас — в Казахстане, во Франции и в Греции,  в Чили и в России, в США и в Китае, в Украине и в Испании, в Индонезии и в Великобритании, и в сотнях прочих стран мира! 

Мы активно Солидарны с каждым вашим движением протеста против паразитических классов — в цехах, на площадях и на улицах городов. 

Мы обязаны сделать всё, чтобы ваш опасный труд протестной борьбы не закончился бы тем, что вы ни с чем разойдетесь по своим одиночным углам, готовясь к следующему рабочему дню; не обнулялся бы жалкими подачками и массовыми репрессиями, - а влился бы в единую программную стратегию международного рабочего революционного действия — за ваше заслуженное право на будущее мира. Осознайте и восстаньте!