Политкомиссия революционных
коммунистов-социалистов
(интернационалистов)
по созданию
Всемирной Единой Партии-Государства трудящихся


La Commission Politique des Communistes-Socialistes Révolutionnaires (Internationalistes)
pour la Fondation de l'Unité Parti-Etat Mondial des Travailleurs



Лаборатория мир-системного анализа
Фонда "Центр марксистских исследований"

http://centrmarxissled.ucoz.ru


воскресенье, 28 апреля 2019 г.

Антонио Грамши о о необходимости культурной революции

Антонио Грамши - один из знаковых мыслителей XX века, выводы которого объясняют очень многие. Начинал Грамши с классического марксизма, однако пошел значительно дальше.

По Марксу все объсняется сугубо экономическими процессами - мол, капиталистам было выгоднее жить без феодализма, поэтому от феодализма избавились, а затем рабочим будет выгодней жить без буржуинства, поэтому и его отправят в утиль и будет строить коммунизм. По Грамши же всё иначе - правящий класс завоевывает культуру, то есть он форматирует под себя сознание всего общества, а не только элитариев. 

Мы живем в социуме, который устроен по Грамши, когда у рабочего нет никакой классовой солидарности в силу того, что он просто не хочет быть пролетарием, а куда охотней принимает ценности яппи, к которым не имеет никакого отношение. Культурная гегемония верхушки, распространяющася на низы, приводит, в том числе, к социальным девиациям, подмененному сознанию, когда бедняки скорее энергично делают селфи рядом с дорогим тачками, которыми никогда не будут владеть, или штудируют биографии финансовых воротил, которыми они никогда не станут, чем объединяются для отстаивания своих прав.

СССР тоже рухнул по Грамши, тюремные тетради которого не дошли до читателя. Казалось бы, при застое всё было социалистическое, класс предпринимателей не мог возникнуть (по Марксу) в силу отсутствия частной собственности на средства производства, однако культурная гегемония был в руках латентных антисоветчиков (фильмы Рязанова, журнал "Огонек"), поэтому в итоге красная держава не очень по-марксистски скончалась, оставив заместо себя капитализм в дикой, гангстеской форме. 

Наследие Грашми настолько значительно, что его изучают далеко не только леваки, но и "новые правые", оспаривающие современный миропорядок с позиции консервативной революции. "Грамши, взгляд справа" - это большая интересная тема, ведь культурная гегемония либерализма уничтожает не только классического марксового пролетария, но и национальную идентичность, лишает людей ощущения корней, Родины. 

суббота, 27 апреля 2019 г.

Углублять и развивать дух революционной классовой борьбы и революционных классовых организаций!


На ухищрения и повороты реакции отвечать надо не приспособлением вправо, а углублением и расширением революционной проповеди в пролетарских массах, развитием духа революционной классовой борьбы и революционных классовых организаций. Этим и только этим вы укрепляете силу единственных борцов против реакции при всех и всяческих поворотах и ухищрениях её.

В.И. Ленин. Полное собрание сочинений, т.14, с 199-200.

пятница, 26 апреля 2019 г.

Мы не откажемся от своих принципов

Речь генерала армии Рауля Кастро Рус, Первого секретаря Центрального Комитета Коммунистической партии Кубы, на Второй внеочередной сессии Национальной ассамблеи народной власти IX созыва, по случаю провозглашения Конституции Республики во Дворце съездов 10 апреля 2019 г., «61-го года Революции».

Товарищ Эстебан Ласо, Председатель Национальной ассамблеи!
Товарищ Мигель Диас-Канель, Президент Республики Куба – он же отныне Председатель Государственного совета и Правительства Республики Куба!
Товарищи!

Для меня составляет исключительную привилегию выступить с центральным докладом на этой сессии, посвященной провозглашению Конституции Республики. Уже второй раз на меня ложится столь высокая ответственность.

Немного более чем 43 года назад Главнокомандующий Кубинской Революции, прежде чем отправиться за рубеж во исполнение непреложных интернациональных обязательств, поручил мне заменить его 24 февраля 1976 г. на торжественном акте провозглашения Конституции, действие которой сегодня завершается.

Избранная дата не случайна: 150 лет назад, 10 апреля 1869 г., мамбисес[1], собравшиеся на Учредительную ассамблею в Гуаймаро, согласовали нашу первую Конституцию – плод единства и институционального воплощения, в чем нуждалась рождавшаяся Вооруженная Республика.

Свободе и независимости от испанского колониализма предстояло стать частью ее сущностных целей, в единстве с признанием равенства всех кубинцев, без фуэрос[2] и привилегий.

Конституция, которую мы сегодня провозглашаем, является продолжением той, первой, поскольку охраняет, как фундаментальные устои нации, единство всех кубинцев, независимость и суверенитет родины.

Очередной прорыв Путина

Очередной прорыв Путина

среда, 24 апреля 2019 г.

Дискуссия Ленина и Чичерина о госкапитализме


Ленин В.И. Письма. Июль 1919 – ноябрь 1920 // Ленин В.И. Полное собрание сочинений  / 5-е изд. –  М. : Издательство политической литературы, 1970. – Т. 51. –  С. 372.

понедельник, 22 апреля 2019 г.

Победа Мондиалистского Транснационала

Победа Зеленского - победа Мондиалистского Транснационала, лево-либерального лобби. 
То есть, тех ребят, кто хотят превратить Землю в одну сплошную мондиалистскую Клоунляндию.

 "Лево"-глобальные перцы очень даже и за демонтаж России и всех нацгосударств.

(с) Александр Елисеев

Субъект либеральной глобализации - это частные транснациональные корпорации, субъект фашистской глобализации - это военно-промышленный комплекс, субъект коммунистической глобализации - это все сферы связанные с экономикой человека - образование, медицина, социальные службы, т. е. все, для кого человек не источник дохода, а цель. Путину плевать на людей, как и Трампу, как и всем остальным либеральным и империалистическим свиньям, для них массы - это объект манипуляций или тупое быдло, которое надо кормить и за эту кормежку оно должно сдохнуть на полях великих игропрестольных битв.

(с) Александр Волынский

четверг, 18 апреля 2019 г.

Алексей Цветков: Индивидуальное versus частное

Необходимо противопоставление частного и индивидуального.

Индивидуальное (персональное) - это особый случай всеобщего. Э. Ильенков, например, считал, чем отчетливее вы выражаете всеобщее в конкретной ситуации, тем ярче и ценнее получается ваша индивидуальность. 

Тогда как частное - это просто запрещенное для других, в некотором смысле даже отнятое у них, приватизированное, не связанное с всеобщим и универсальным и вообще ни с чем, кроме вашей личной власти над контролируемым вами ресурсом.

Частное  - это номер вашего банковского счета, а индивидуальное – выражение вашего лица.

Если индивидуальное избавить от частного, то именно тогда в индивидуальном максимально проявится и заявит о себе всеобщее и универсальное.

Индивидуальное - это дверь во всеобщее (универсальное), а частное - это замок на этой двери.

Не важно, «частная» собственность (она может быть использована как угодно) или «частный» случай (он может быть понят как угодно) или даже «частный» детектив (он может работать на кого угодно). Индивидуальное -  это ваша личная способность быть в Идее. Частное - это ваша возможность повернуться к Идее спиной или просто изначальная неспособность быть там, отрезанность от неё.

В. Набоков, например, - это один сплошной культ индивидуального, а Айн Рэнд – один сплошной культ частного*.

* Такова коммунистическая гипотеза (со времен Платона), но точных доказательств у неё нет. Поэтому вы пока можете в неё не верить. Вы же не дурачки, чтобы верить в то, что точно не доказано, правда? У меня есть только одно, но косвенное доказательство, и даже не доказательство, а скорее собственный мотив – именно так, а не как-то иначе, в последние 25 веков нашей истории, рассуждали те люди, которые оказывают на меня наибольшее впечатление.
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...