Александр Чижиков: Научила ли нас перестройка?

Ровно 35 лет назад, 23 апреля 1985 года, состоялось историческое выступление генерального секретаря СССР Михаила Горбачева на пленуме Центрального комитета Компартии — именно на нем был провозглашен курс на перестройку.

Советский народ встретил такое решение с воодушевлением —надеждой, что наконец-то, начнётся реальное движение к социализму. Тогда в советском обществе и в самой КПСС не было чёткого знания о порядке двжения к социализму - начальной стадии коммунистической формации. Такое стало следствием отсутствия у Института марксизма-ленинизма необходимых политэкономических разработок, а инициативные наработки советских граждан не принимались в расчёт, что и является одним из преступлений КПСС.

В лозунге "Больше социализма, больше демократии!" выражалось устремление советского народа!

Но в факте развала СССР на вотчины членов Политбюро ЦК и ЦК КПСС отражена сущность устремлений верхушки КПСС. Она не только не была устремлена к социализму, но была заряжена на абсолютную власть и захват в личную собственность национального богатства СССР. Истоки олигархата скрыты в  т.н. "теневой экономике" СССР.

За всё время постсоветского периода ни одна компартия-осколок КПСС не отказалась от идеологии КПСС, не сделала ни шага навстречу энтузиастам-разработчиками экономических проблем советского социализма.

Поэтому не случайно, а вполне закономерно с конца 90-х годов ХХ в. в пролетарском движении России шёл процесс осмысления причин перерождения КПСС, а с начала 2000-х годов активно обозначилось составляющая пролетарского движения к производственному самоуправлению. С 2005 года учредилось движение к народоправию - социалистическому способу производства.

За 15 лет состоялось 2 съезда сторонников народоправия и 2 народных съезда, которые фактически оформили идейно-теоретические и идеологические основы движения к народоправному социализму.

Сегодня на вопрос "Научила ли нас Перестройка?" - ответ однозначный: "Да, научила, показав сущность КПСС и сущность советского социализма! Показав вектор общественного развития от советского социализма через этап демократического социализма к народоправному социализму!".

Развитие социализма от утопии в науку началось в 19 веке, когда был познан закон прибавочной стоимости. Марксистская политическая экономия — направление в экономической теории, политическая экономия, основу которой составляет трудовая теория стоимости (Адам Смит, Давид Рикардо), которую Карл Маркс расширил теорией прибавочной стоимости. Это направление является составной самой революционной частью марксизма, который развивали Фридрих Энгельс, Карл Каутский, Роза Люксембург, Георгий Плеханов, Владимир Ленин.

А на опыте СССР эту революционную составляющую политэкономии марксизма серьёзно развил В. С. Петрухин, автор экономического персонализма. В.С. Петрухин на практике, на излёте советского времени, получил предварительные результаты, подтверждающие авангардность самомотивации на базе самоуправления, в части присвоения результатов личного труда (избыточной стоимости). Предлагаемые В. С. Петрухиным методики и экономические разработки имеют вполне завершённый вид и в качестве основы Единой социально-экономической и политической платформы, эффективно служат развитию Общественно-политическому Объединению "Народоправная Россия", поскольку входят в основную часть Объединительной политической платформы "Народоправный социализм".

А.В. Чижиков, Общественно - политическое Объединение "Народоправная Россия"

Что такое СССР? Причины развала СССР, перерождения и предательства КПСС

Школа «МАРКСИЗМ и НАРОДОПРАВИЕ»
Общественно — политическое движение  (ОПО) «Народоправная Россия»  

 Материал   к    просветительскому, научно-прикладному   и практическому семинару  на тему:
«Что такое СССР? Причины развала СССР,  перерождения и предательства КПСС».

В октябре 1917 – провозглашена власть Советов – органов рабоче-крестьянского и солдатского самоуправления. По сути, власть  народа - это то, для чего и совершилась Великая Русская Революция 1917 года: самодержавие народа, производственное и местное самоуправление, социальная справедливость, наивысшая производительность труда, результаты труда должны служить Человеку творцу - созидателю и обществу. 

Историю СССР знаю все, но далеко не все понимают, что  Октябрь 1917 года положил начало перехода от самодержавного (раннего) капитализма  к  обществу,  называемому классиками марксизма – коммунистическим. Увы, что такое коммунистическое общество, основоположники марксизма не раскрывали, а лишь предначертали его контуры: общество без классов, без эксплуатации,  но  и проходящее низшую фазу – только что вышедшее из недр старого общества, а потому и имеющее отпечатки старого общества.

Справка
Элементы представительной  демократии (народовластие) 19  века – земства, крестьянские общины, артели. Народовластие 20 века: две формы  феодально-буржуазной демократии (народовластие): - представительная  буржуазная демократия, 6 августа 1905 г. учреждена Государственная Дума Российской империи – орган представительства  сословий. Пролетарское  и советское  народовластие: Советы рабочих (до 1917 года), Советы, съезды  Советов (1917-1991 гг.).

 В.И.Ленин в работе «Государство и революция» сделал шаг вперёд в видении коммунистического общества, уточнив и добавив следующее. Развитие общества  - выход из общества с  капиталистическими отношениями,  предполагает прохождение двух фаз: первая – начальная стадия – социализм на собственной основе и вторая фаза – полный коммунизм. 

В.И. Ленин раскрыл видение им коммунизма как общество «самодержавия народа», в котором нет классов, нет эксплуатации, нет  буржуазного права – признания частной собственности, а есть общая собственность и  государство,  которое хотя еще и существует. но, при всём, «умирает».

Таким образом, СССР был лишь обществом переходного периода, производительные силы которого развивались в русле представительной демократии (народовластия) советского типа на пути к  отношениям прямой демократии, непосредственной власти народа – социализму на собственной основе (начальной фазой коммунизма).

Владимир Емельянов: Горбачеву 89

Обвиняющим его в распаде страны хочется задать один вопрос: что бы вы сделали на его месте? 

Социализм уже к середине 70-х годов полностью доказал свою экономическую и моральную несостоятельность на всех континентах. Он, проще говоря, был несовместим с жизнью.  Социализм польский, югославский, венгерский, кубинский, ангольский постоянно давал пустые полки магазинов и переполненные тюрьмы для несогласных. Повсюду, где был социализм, в 70-е годы существовали предприятия теневиков, подпольные студии, спекулянты, фарцовщики, диссиденты. Всех посадить? Невозможно, Россия уже исчерпала потенциал посадок. Всех выслать? Тоже невозможно. Уезжали тогда сотнями, без надежды на возвращение, но с надеждой найти себя за рубежом.

Все, кто имел мозги, понимали, что СССР зашел в тупик.

В Китае повернули к капитализму, сохранив культ КПК. Можно ли было так сделать в СССР? Нет. Потому что больше не было ГУЛАГа. Потому что Солженицын, Сахаров, Высоцкий, Тарковский, Шукшин, деревенщики звали в другую Россию. Потому что уже прочитан "Доктор Живаго". Потому что уже выучен наизусть роман "Мастер и Маргарита". Потому что есть "Реквием" Ахматовой, "Колымские рассказы" Шаламова и песни Галича. Потенциал антисоветской русской культуры к 80-м годам был настолько огромен, что это не могло позволить КПСС удержаться. В Китае не было ничего подобного.

Что мог сделать Горбачев, если все его друзья по университету и многие друзья по партийной линии - шестидесятники - ненавидели то, в чем сами жили? Что он мог сделать, если в союзных республиках кто-то хотел возрождения христианства, а кто-то ислама, потому что марксизм перестал объяснять и обусловливать жизнь людей? Если скопилось критическое для цивилизации количество пролитой крови, ненависти, обид? 

Что мог сделать Горбачев, если, как в бессмертной комедии, все было украдено и дискредитировано задолго до него? Если прибавить ко всем этим аспектам грошовую стоимость нефти в середине 80-х - становится ясно: он не мог сделать ничего.

Горбачев сделал лучшее, что мог - удаление страны под хорошей анестезией. Под разговоры, лозунги, призывы, которые ничего не решали, а были только выпущенным паром. Под прекраснодушные мечтания. Под слова, под музыку, под танцы. Под советы тех, кто уехал.

Страна ушла, не заметив своей смерти. Она успела заметить только голод.

Дальше стало лучше. Значительно лучше. Людям позволили не только открыть рот, но и положить туда вкусное. Не только сказать слово об общей жизни, но и сделать свою собственную жизнь. Но это уже без него.

А он остался жив и живет. Он думает, что всегда был таким как теперь. Он давно забыл себя прежнего. Он чувствует свою историческую правоту и не намерен оглядываться назад. Он даже дает советы современным политикам. И в самом деле, кто может это сделать лучше Киссинджера, Горбачева и английской королевы? Кто тоньше их слышит музыку истории?

Александр Чижиков: Кто виноват в развале СССР

Просоветские коммунисты и левые России считают распад СССР - актом контрреволюции.

Но это не совсем так. Контрреволю́ция как термин стал распространенным уже в XIX в. Толковый словарь живого великорусского языка В.И. Даля определял контрреволюцию как «противовосстание, возмущение в пользу прежнего порядка". События, предшествующие августу 1991 года, расцвечивались лозунгами: "Больше социализма"! "Больше демократиии!" - советский народ был против стагнации и застоя, в которых увяз СССР.

"Возмущение в пользу прежнего порядка" - сохранения власти КПСС, отказавшейся от марксизма , но уже в рамках настроений и устремлений прокапиталистической части КПСС, -возглавил Ельцин.

Союн Садыков: "Все считают Михаила Горбачева виновным в распаде СССР, но это не так. Он один не смог бы развалить страну, а где тогда были Политбюро ЦК КПСС, КГБ СССР, МИД СССР, МВД СССР, Минобороны СССР? Если бы эти политики и дипломаты, члены КПСС, увидели в лице Михаила Горбачева разрушителя, то смогли бы осуществить госпереворот, как это однажды было сделано в 1925 году, когда убрали Льва Троцкого и привели к власти Иосифа Сталина, и в 1964 году - убрали Никиту Хрущева и привели к власти Леонида Брежнева. Поэтому им ничего бы не стоило ради сохранения Советского союза совершить госпереворот и привести к власти человека, который смог бы сохранить страну. Михаила Горбачев не был популярен у народа СССР и у него не было сильного влияния на верхний эшелон. Например, здесь стоит вспомнить борьбу с алкоголем и уничтожение всех виноградных лоз, «Хлопковое дело». В ослабление СССР сыграли роль помощники Михаила Горбачева - Шахназаров, Яковлев, Шеварнадзе, Бакатин и многие другие служащие дипкорпуса СССР и внешней разведки СССР.  С 1988 года большую роль в распаде Советского Союза сыграл Борис Ельцин и его команда, о чем сегодня многие забывают. Борис Ельцин стал настоящим врагом советского народа, сделав Россию вассалом США. Из этой зависимости мы не можем выйти до сих пор. Обладая самой большой в мире территорией и богатыми природными ресурсами, Россия зависит от санкций со стороны США".

Сегодня очевидно, в народной революции (август 1991 года - октябрь 1993 года), отстранившей КПСС от власти, постепенно победили контрреволюционные силы КПСС. Просоветские силы, в виду неорганизованности, прежде всего, и из-за не знания современной передовой революционной теории - ПРАКТИЧЕСКОГО И РАЗВИВАЕМОГО МАРКСИЗМА, оказались тогда и до сих пор оказываются неспособными быть авангардной народной Единой политической силой "НАРОДОПРАВИЕ".

Без знания, принятой на Съезде в 2015 году Программы народоправия, нельзя быть настоящим коммунистом-марксистом. Каждый сознательный (революционно мыслящий) русский пролетарий (наёмный работник) должен знать Программу Движения "Народоправие". Каждый заграничный пролетарий, несомненно, будет присматриваться к ней, чтобы использовать опыт русских революций: 1905-1907гг., февраль 1917г., октябрь 1917г., 1991-1993гг..

А.В. Чижиков, Фонд "Центр марксистских исследований"

ОБЯЗАТЕЛЬСТВО ВСТУПАЮЩЕГО В РКП(б) 1919 г.

Сознательно, бескорыстно и без принуждения, вступая в партию коммунистов-большевиков, даю слово:

1. Считать своей семьей всех товарищей коммунистов и всех, разделяющих наше учение не на словах только, но и на деле.
2. Бороться за рабочую и крестьянскую бедноту до последнего вздоха.
3. Трудиться по мере своих сил и способностей на пользу пролетариата.
4. Защищать Советскую власть, ее честь и достоинство словом, делом и личным примером.
5. Ставить партийную дисциплину выше личных побуждений и интересов.
6. Исполнять беспрекословно и безропотно все возложенные на меня руководителями по партии обязанности.
7. Поддерживать слабых духом товарищей по партии и обличать корыстолюбцев, если замечу таковых в партии.

Обязуюсь:
1. Не щадить и не покрывать сознательных врагов трудового народа, хотя бы этими врагами оказались бывшие друзья и близкие родственники.
2. Не поддерживать дружбу с врагами пролетариата и со всеми враждебно нам мыслящими.
3. Привлекать к учению коммунизма новых его последователей.
4. Воспитывать свою семью, как истинных коммунистов.

Обещаю:
1. Встретить смерть с достоинством и спокойно за дело освобождения трудящихся от ига насильников.
2. Не просить у врагов трудящихся пощады ни в плену, ни в бою.
3. Не прикидываться пред врагами, иначе мыслящими, ради личных выгод или корысти.

Отрекаюсь:
1. От накапливания личных богатств, денег и вещей.
2. Считаю позором азартную игру и торговлю, как путь к личной наживе.
3. Считаю постыдным суеверие, как пережиток тьмы и невежества.
4. Считаю недопустимым делить людей по нации, религии, языку, родству и состоянию, зная, что в будущем все трудящиеся на земле сольются в одну великую семью.

Я пощажу лишь того, кто обманут и увлечен по темноте своей врагами. Я прощу и забуду старые преступления лишь тех, кто искренно раскаялся, перешел из стана врагов и делом искупил свое прошлое. Если же я отступлю от этих обещаний сознательно, корысти или выгод ради, то буду я отверженным и презренным предателем.

Это значит, что я лгал себе, своим товарищам, лгал своей совести и недостоин звания человека.

14 февраля 1956 г. начал свою работу ХХ съезд КПСС вошедший в историю благодаря развенчанию культа личности Сталина.

14 февраля 1956 г. начал свою работу ХХ съезд КПСС вошедший в историю благодаря развенчанию культа личности Сталина.

Неомарксист: Почему мы критически относимся к СССР

Разглядеть коммунизм в том тоталитарном монстре государственного госкапитализма, полностью подавлявшего человеческую личность, который был в СССР, можно только в волшебном кривом зеркале из сказки Губарева. После прихода к власти Сталина почти все марксисты были уничтожены, а уцелевших партийных функционеров интересовали только власть и материальные блага, и коммунистическую идеологию они просто использовали как дымовую завесу своих классовых интересов. А почему так произошло? Всё от той же неразвитости ПрС (производственных сил) и общественного сознания, когда мелкобуржуазное крестьянство хлынуло в города и в большевистскую партию и привело к мелкобуржуазному перерождению ВКПб (Термидору) и откату назад революции.

На одной духовности в коммунизм не въедешь и вся история государственного христианства тому подтверждение. Нужно диалектическое сочетание духовного начала с социальным - Веры в Божественное с новым социалистическим способом производства и передовым классом когнитариата. Метрон Аристон: Высшее - Мера.

Без коммунистического базиса сама по себе религия не приведёт к коммунизму из-за падшей греховной природы человека, которую нужно исправлять не только верой но и благодатным социальным строем.

Без нового социалистического способа производства, нетоварного и основанного на знании, а не мышечном труде, никакого государства-коммуны вы не построите, а только наступите на те же совковые тоталитарные грабли неэффективной и затратной экономики. Хотя время таких экспериментов прошло безвозвратно и второго шанса у тоталитаристов не будет, поскольку по объективным законам экономического развития более прогрессивный экономический строй не может смениться менее прогрессивным вне зависимости от желания отдельных людей.

«Пушкин, Лермонтов, Толстой, Достоевский, Чехов и много других» для русского неграмотного крестьянина (напомню что в царской России читать в среднем умело лишь 22% жителей русской деревни) были такой же абстракцией как теория струн для современного обывателя и влияли на душевное состояние только ничтожного процента образованных дворян и разночинцев. Душевное состояние российского общества в среднем на начало 20 века можно определить как причудливую смесь язычества, христианства в его обрядово-магической редукции (т.н. народное христианство) и мелкобуржуазного крестьянского классового сознания. Исключением были немногие продвинутые интеллектуалы из разночинцев и сознательных рабочих в крупных городах, ставшие застрельщиками всех революций. Вот в этом узком кругу интеллектуалов в крестьянской дикой России сформировался ещё более узкий круг марксистов революционеров, которые смогли на волне народного недовольства захватить власть в октябре 17 и попытались провести уже социалистические реформы. Но увы, объективный ход истории изменить невозможно и серая мелкобуржуазная крестьянская масса закономерно вытеснила и затем уничтожила марксистов во имя победы мелкобуржуазных мещанских идей потребительства и стяжательства. Поэтому не надо валить с больной головы на здоровую. Именно благодаря ленинцам-марксистам партноменклатура так долго была вынуждена маскировать контрреволюционные взгляды мещанства, победившего ещё при Сталине. Можно только удивляться той пассионарной энергии марксистов начала 20 века, расшевелившего это косное и невежественное болото царской России и давшего поступательный импульс развития на такое долгое время.

Александр Куликов: Тяжёлая это и страшная история - гибель ленинской партии

Тяжёлая это и страшная история - гибель ленинской партии, рядом с гибелью четырёх из пяти российских соратников Вождя мирового пролетариата, каким являлся и был Ленин - и сподвижников которого не пощадила сталинская эпоха, не пощадила и не щадила за их ошибки, действительные или мнимые. Страшная, нет слов, - и в своей неопровержимой теперь статистике, как и в "исторических" своих последствиях или "выводах" - которую хранили советские или всё ещё хранят российские государственные архивы, - и страшная в воспоминаниях очевидцев о ней, как о непримиримой и классовой, в конечном итоге, борьбе (или схватке) в Советском Союзе за политическую власть класса... "Диктатурой" которого потом прикрывались многие, апеллируя к тем же "рабочим" или выступая от имени "рабочего класса"... И только которые после эту же "диктатуру" не особенно-то и жаловали (когда им, как классу, о ней сообщили кое-какие "пикантные" подробности с трибуны того же ХХ съезда КПСС, - сообщили или доложат ещё в 1956 году (или позже, сообщали уже после 1986), - когда снова пришлось, - и во второй уже раз, - вернуться к тем же самым, хранившим многие "большевистские тайны" партийным замкам), - стремясь раскрыть тому же классу глаза на происходящее в Советском Союзе и творившиеся с самим Советским Союзом "странные вещи" (не прописанные ни у Маркса, ни прописанные толком у Ленина, - сколько 54 ленинских тома сегодня не листайте (или те же 13 сталинских томов): нигде в его последних трудах (или в сталинских уже статьях)  - в частности не был прописан закон "гибели", закон "отрицания" пролетарской партии в эпоху "диктатуры пролетариата...", в качестве особой "исторической закономерности" перехода от социализма к коммунизму, в огромной крестьянской стране, - на каком, собственно, новом уже этапе общественного развития в Советском Союзе (повергшим к тому времени всех своих внешних врагов) гибель самой "ленинской гвардии профессиональных революционеров" и произошла (которых тоже тогда объявят "врагами" сталинского общественного строя и поступали с ними, в большинстве случаев, соответственно, как с "врагами народа" - какой для себя участи трудно было представить революционерам, после своей обнадеживающей победы, и в страшном сне, - А тут была уже явь, пострашнее любого "сна" для людей, незнакомых с диалектикой Гегеля, - содержащей в себе всё же весь необходимый логический инструментарий для понимания подобных исторических "несуразностей" (или "исторических парадоксов"), как "частных случаев" превращения (и перехода) количественных изменений в превращение уже качественное (таков известный Гегелев закон), - Которое и "пережила" партия большевиков в тот же сталинский период, - чему тот же Хрущев являлся не только живым свидетелем, но и прямым исполнителем тех же сталинских директив, приведших к качественному (точнее, к злокачественному) перерождению самой партии большевиков, ставшей в конце сталинского уже периода непохожей на ту, какой она была и являлась при Ленине... 

По поводу т.н. 4 ноября

Приближается    очередная, уже   98   дата   Великой   Октябрьской   Социалистической   Революции...

Плоды    ленинской   революции,  почти   полностью   нивелированные   сталинскими    бонапартистами    еще   в  1930-х гг., были  окончательно   уничтожены   ельциновской    контр-революцией   в  1992... Произошла   реставрация   капиталистических   порядков   в    России... Проведена   она   была   почти   исключительно   представителями   высшего    эшелона    "Коммунистической"   Партии   Советского   Союза... А  потому   смена   власти   произошла   мягко   и   без   крови... Фактически,    самой      сталинистско-брежневской     элите   надоело   играть   в   коммунизм, и  она   решила   просто   поменять  под   себя   социально   политический  строй   в  государстве...

Ошметки    КПСС   не  успевшие  к  дележу, в  основном    представители    среднего   и  низшего    звена   "коммунистов",  создали   КПРФ... 7   ноября    еще   продолжали   по   инерции   праздновать, но  уже    думали, как  от  него   избавиться... 

Первая   и   самая   ранняя  попытка    оказалась   столь   неудачной, что  стала   притчей   во   языцех   и  предметом   анекдотов... Пресловутый   белогвардейский   День   России   12   июня, люди   не  только  не  праздновали,но  просто  откровенно   над  ним  издевались... Смех   народа   вызывала  уже   сама   общая   формулировка  " праздника":"Обретение   Россией   суверенитета". Все   дружно  спрашивали :   ОТ   КОГО ??? "От   своих   собственных   колоний?"  -   так  говорили  правые... "А  разве  до  1992    СССР   не был   чьей-то   колонией ?"  - так   вопрошали   левые... Идиотизм    12   июня,  стал   очевиден   всем  и   каждому... Его   перестали   отмечать   даже   оранжевые    "демократы"   ельцинисты... Несколько   сотен,  а  то   и   меньше   человек,    уныло   стоящие   с   трехцветными     тряпками,  все   больше   вызывали  недоумение    граждан   и    беспокойство   в   Кремле... Нужно   было    срочно   что-то   делать,  иначе   вместо   выполнения  нового, уже   белогвардейского   социального     заказа, новый   "праздник"   начинал   напротив   подрывать   идеологические   устои   "старой-новой",   -  ибо  люди  то   все   те   же, из  той  же   КПСС -    власти...

И  вот, в   2005, вскоре   после   первого   ограничения   парламентских   свобод    граждан,  был   учрежден   новый  День   Народного    Единства... Кстати,в  этом  году   уже   юбилей   этого   белогвардейского  праздника. Претензия   была   обозначена   уже   в  самом    названии: объединить   эксплуататоров   и     эксплуатируемых, обеспечив    классовый   мир   и    классовое   сотрудничество. Проще   говоря:   я  хозяин  и   всем   владею, а  ты -  говно   и  не   владеешь  ничем, но  мы   же  оба   русские, у  нас  единая  нация,  и  мы  поэтому   должны    любить   друг   друга... то-есть, жить  в   единстве  и  согласии... Так  и  хочется   сказать   таким   буржуазным  патриотам  :ПОШЕЛ  ТЫ   НА   ХУЙ    СО   СВОЕЙ    ЕДИНОЙ  НАЦИЕЙ!

На  предложенное   фальшивое   социальное    "единство"   народ   дружно   ответил   самыми   мощными   с   эпохи   восстания   1993  года,   волнениями   по  поводу   монетизации   льгот...

Как преступное сообщество КПСС уничтожало страну

ПОДГОТОВКА

Задолго до Беловежского сговора по развалу СССР, проводилась подготовка к расчленению и уничтожению страны. Проводили эту подрывную работу не внешние враги, а руководящая и направляющая сила: самопровозглашенный «рулевой» — КПСС.

Причины происходящей с 91-го года до наших дней вакханалии до банальности просты: централизованно планируемая единая экономика СССР по темпам роста, достижениям, социальной защищенности граждан уверенно обгоняла капиталистический запад. А богатые природные ресурсы и созданный народом промышленный потенциал привлекал внимание воров и мошенников, желающих нажиться на чужом. И если мелких жуликов успешно ловил Отдел по борьбе с хищениями социалистической собственности (ОБХСС) и органы правопорядка, то организованно преступное сообщество (ОПС) КПСС в конечном итоге смогло спланировать и провести хищение века — украсть социалистическую общенародную собственность в полном объеме.

Компартия (РСДРП-ВКПБ-КПСС) изначально создавалось как сообщество по захвату власти, а значит и собственности народа, поскольку, у кого власть — у того и собственность. Наполняли её разные люди — умные и не очень, честные и жулики, идейные и беспринципные. Место компартии в государстве и предоставляемые ею возможности привлекали в неё жуликов и криминальные элементы. Фильтр по их отсеиванию справлялся со своей задачей плохо. Некоторые стремились в неё для реализации своих криминальных наклонностей, некоторые проявляли их уже будучи внутри компартии на руководящих местах.

Владимир Мономох: Почему советский народ так легко сдался капиталистам

В позднем СССР овладевать научными знаниями было не просто не обязательно, а совершенно излишне. Более того, эти научные знания оказались под фактическим запретом.

Знать, если что и требовалось, то материалы последнего съезда, или пленума ЦК КПСС. Точнее даже, ту их часть, которая специально создавалась для заучивания теми, кто в съезде, или пленуме не участвовал.

В общем марксистская наука была заперта в стены института марксизма-ленинизма, где влачила совершенно жалкое существование.

Но проблема совсем не в этом. 99% участников Великой Октябрьской социалистической революции знали марксизм еще хуже, чем советские люди в девяностых годах, но это не помешало им выполнить свою историческую миссию.

Причиной того безразличия, с которым советские люди наблюдали за происходившими изменениями, была утрата понимания негативных сторон капитализма, не понимание того, что перемены являются скатыванием в капитализм в худшей его криминально-олигархической форме, а так-же привитая десятилетиями привычка соглашаться со всем, что исходит от начальства и уверенность в том, что начальству виднее.

Еще более важным было полное отсутствие пролетарских организаций, а так-же нерешенность жизненно важных проблем, прежде всего квартирной.

Разница в понимании социализма

Все осколки КПСС  имеют один, родственный  для все их,  недостаток:  все  они стремятся  лишь   восстановить  "социализм"  СССР, не понимая, что  социализм - это ОТНОШЕНИЯ  граждан в производстве, при обмене, в обществе в целом, являющиеся не результатом исполнения чьих-либо указаний  и инструкций, а  обусловленные всем ходом исторического (материализм) развития, диалектика которого сформирована стремлением (либо подсознательно-стихийно, либо руководствуясь марксизмом) трудящихся (пролетариата) к освобождению от угнетения, наёмного рабства и эксплуатации.

Памятуя, что общественное сознание обусловлено  общественным бытием, надо понять, что не обеспечивая  изменений  социально-экономического  и политического характера, невозможно  у  миллионных масс трудящихся, вызвать изменения общественного сознания.  То есть, если коммунисты не изменили своего общественного сознания ПОНИМАНИЕМ    СУТИ  СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО  ПРОЦЕССА  НА КАЖДОМ ИЗ ЕГО ЭТАПОВ, то выставление  оценок и  навешивание  ярлыков  не имеет никакого   отношения   к  становлению  социалистического процесса.

А.В.Чижиков

Александр Чижиков: Об опыте диктатуры пролетариата в СССР и причинах её краха

Вопрос: Дайте пожалуйста ссылку на конкретное место в "Государство и революция",
в котором говорится, что при социализме нет диктатуры пролетариата. 

Мы говорим о пролетариате, о диктатуре  пролетариата - инструмент политической власти  пролетариата.

Ходом борьбы  пролетариата за проведение в жизнь  своих классовых интересов  им была выработана  форма политической власти пролетариата - Совет  рабочих.  Опираясь на логику материализма, Ленин пришёл к выводу о необходимости  пролетарского государства переходного (типа)  периода от капитализма к коммунизму, осуществляющего  диктатуру  пролетариата.
Пользуюсь изданием "Государство и революция", 1968г, Москва, Политиздат.

Почти половину работы Ленин пишет  о необходимостях и задачах, которые следует решить  марксистам, которые ведут за собой,  организуют и просвещают  пролетариат относительно того, что надо делать после низложения власти буржуазии  и  взятия  власти   пролетариатом.

Итак, практические  задачи, решаемые Советской  властью, которые теоретически описаны Лениным в работе "Государство и революция" (август 1916г.):

1. Овладеть буржуазной  государственной машиной ....и  сломать её.
2. Вместо буржуазной  государственной  машины, установить на короткий исторический   период  диктатуру  пролетариата в форме  пролетарского  государства.  Что такое  пролетарское   государство?   Это:  Съезд рабочих, крестьянских и солдатских депутатов , избирающий  Совет  народного хозяйства, деятельность которого опирается на партийные городские и уездные  организации, комитеты, Советы рабочих  и Сельские советы;  позднее  самой жизнью  подсказана необходимость создания органов  ЧК  по борьбе с бандитизмом и контрреволюцией; создание  органов народной милиции, создание армии.  Это и была диктатура пролетариата в форме пролетарского государства (переходного типа): "Пролетариату только на время нужно государство" (стр. 61).
3. После победы в гражданской войне,  возникает необходимость настойчивого и неукоснительного  проведения переходного периода от капиталистических  производственных отношений, наследие которых выражалось в госсобственности, командно-административной  централизованной системе управления, наёмном труде на  пролетарское государство, зарплате - буржуазная форма оценки труда к  коммунизму (в  начальной его фазе - социализму). То  есть  начало   строительства  социализма на буржуазной  основе.

Именно  эти  задачи и решали  В.И.Ленин, затем  И.В.Сталин, как политические  руководители пролетарского  государства переходного типа. НЭП, индустриализация, коллективизация, развитие науки, укрепление армии, авиации и флота - это всё задачи пролетарского  государства, осуществляющего диктатуру пролетариата в интересах пролетариата, подавляя буржуазию и другие чуждые пролетарскому государству элементы.

О мужике, генералах и их кухаркиных детях, внуках и правнуках

ПОВЕСТЬ О ТОМ, КАК МУЖИК, ВЫБРАВШИСЬ ИЗ-ПОД ГЕНЕРАЛОВ, ЛОПУХНУЛСЯ
 
В.С.Петрухин

19 век. Россия. Салтыков-Щедрин (дворянин, рязанский и тверской вице-губернатор). Цитирую: «Полез (мужик) сперва-наперво на дерево и нарвал генералам по десятку самых спелых яблок, а себе взял одно, кислое» («Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил»). Кончается эта повесть словами: «Однако и об мужике не забыли; выслали ему рюмку водки да пятак серебра: веселись, мужичина!».

У этих двух генералов народились от кухарок дети. Они возмутились поведением своих отцов. Создали партию большевиков, чтобы передать мужику весь остров,  где их папаши эксплуатировали мужика, то есть давали за его работу то - одно кислое яблоко, то – рюмку водки и пятак серебра.

Решили большевики (дети тех генералов): остров с деревьями, рябчиками, тетеревами и прочей бегающей и летающей живностью, с озёрами, морями и всем плавающим и ползающим по дну, должен принадлежать мужику.

Сделали большевики переворот на том острове: попервоначалу взяли власть в свои руки и начали руководить всем движимым и не движимым, чтобы поднять, построить, увеличить, оградить и научить мужика работать, да так, чтобы чужая рубашка была ближе к его собственному телу: нераздельное имущество и общее хозяйство, одинаковая для всех пища и одежда, каждый работает на всех, всё имеет общее.

«Но это – до поры», - говаривали генеральские дети- большевики. Пройдёт немного времени, и весь остров будет принадлежать ему – мужику. И он будет полным хозяином всего движимого и не движимого. Пока же, если раньше генералы давали ему (мужику) за десять отборных яблок одно кислое, а за другие труды награждали рюмкой водки и пятаком серебра, то теперь большевики (дети генералов с Подьяческой)  за десять отборных яблок ему начали давать одно, но отборное яблоко, а за прочие труды - пятак золота, а насчёт рюмки водки – это по его, мужицкому, усмотрению.

А тем временем народились на том острове внуки генералов (дети их детей) и переименовали партию большевиков в партию коммунистов этого острова.

Элисеос Вагенас: Об ошибочных предствлениях коммунистов о мировом соотношении сил труда и капитала

На протяжении многих лет в рядах международного коммунистического движения преобладали ошибочные представления о том, что победа над фашизмом во время Второй мировой войны решительно изменила глобальное соотношение сил между силами труда и капитала. Такая оценка опиралась на укрепление СССР, появление социалистических стран в Восточной Европе, победу революции в Китае, формирование новых государств в 50–60-х годах в Азии, Африке и на Ближнем Востоке, которые, ломая цепи колониальной системы, укрепляли экономические, военные и политические отношения с СССР. Таким образом, было переоценено международное соотношение сил и сочтено, что оно складывается в пользу СССР и других социалистических стран. Причем этой переоценке способствовало и использование некоторых технологических достижений, как, например, появление в арсенале СССР ядерного оружия и межконтинентальных ракет. В начале 60-х годов А. Громыко, министр иностранных дел СССР в период с 1957 до 1985 года, и Б. Пономарев, заведующий международным отделом ЦК КПСС с 1955 до 1986 года, считали, что «... создание межконтинентальных и космических ракет высокой точности, запуск первых в мире искусственных спутников Земли и посылка ракеты на Луну – всё это убедительно говорило о громадных успехах Советской страны в важнейших сферах науки и новейшей техники, в том числе и военной. С появлением межконтинентальной ракеты отошла в прошлое относительная стратегическая неуязвимость США. Изменилось стратегическое соотношение сил в пользу социалистического лагеря» («История внешней политики СССР 1917–1980». Под редакцией А.А. Громыко, Б.Н. Пономарева, т. 2 (1945–1985), с. 370).

Дальнейший исход событий трагически опроверг эти оценки. В Резолюции по вопросам социализма, принятой 18-м съездом Компартии Греции дается следующая оценка: «Оба отряда коммунистического движения (один – находившийся у власти, второй – действовавший в капиталистических странах) переоценили силу социалистического строя и недооценили динамику послевоенной реорганизации капитализма».

На этой почве были распространены утопические тезисы, оппортунистическая политика о «мирном переходе» к социализму, о «некапиталистическом пути развития», о международных и региональных «системах безопасности», «международном праве», «демократизации» империалистических союзов, таких как ЕС, а также общее пацифистское пустословие о «распаде НАТО»  без постановки вопроса о выходе каждой страны из него и многое другое.

К сожалению, до сих пор такие представления оказывают влияние даже на компартии. Даже сейчас, когда раскрывается роль ООН, которая то активно поддерживает империалистическую агрессию в различных уголках земного шара, то остается «зрителем» в связи с обострением межимпериалистических противоречий, например в случае кризиса на Украине. 

Элисеос Вагенас, член ЦК КПГ, заведующий международным отделом ЦК КПГ