Игорь Эйдман: Они хотят стать шейхами

В последние годы в российской верхушке развернулось движение «Оккупай Дубай». Однако ОАЭ стали не только убежищем изгнанных из Европы российских «элитариев», но и их социальным идеалом. Об этом говорят в том числе и мои знакомые, не потерявшие связь с этой среды. 

Западный опыт демократии, прав меньшинств, социального государства - для российской верхушки неприемлем. Она не понимает как плебс в принципе может иметь какие-то политические и социальные права. Однако и Китай с его жестким партийным контролем и смертными казнями для коррупционеров пугает их российских коллег. В КНДР только диктатор толстый, остальным не полагается. Это тоже для высокопоставленных россиян - не вариант. 

А вот Эмираты - самое оно. 

Российская вверхушка хочет (как в ОАЭ) сочетать авторитаризм с рыночной экономикой, всевластие привилегированного меньшинства, жесткую почти кастовую иерархиию с технологическим развитием. Они хотят быть эмиратскими шейхами, а большей части населения отводят роль, которую в ОАЭ играют рабочие-гастарбайтеры. 

Социальная структура нового российского эмирата выглядит примерно так. Наверху «шейхи» - высшие чекисты и другие силовики, чиновники, олигархи, топ-менеджмент крупнейших корпораций. Ниже - аналог привилегированного коренного населения ОАЭ - чиновники, силовики и менеджмент корпораций среднего уровня, пропагандисты, прикормленная часть жителей Москвы и Петербурга. Еще и сильно ниже - большинство россиян, бесправные «гастарбайтеры» в своей стране.

Интересы шейхов и их триждывеличайшего эмира-повелителя противоречат друг другу. Эмир бредит захватом новых земель, расширением территории и ростом числа подданных. Он хочет быть влиятельнейшим правителем в мире. Российским шейхам это всё совершенно ни к чему. Им нужны нефтяные и другие доходы с эксплуатации природных ресурсов и населения страны. Они совершенно не мотивированы тратить их на экспансию, плодить дотационные территории и лишние рты. 

Это противоречие - бомба замедленного действия под путинским режимом.

Владимир Е.: Сталинизм - это только общее имя для обозначения российской тоталитарной дьявольщины

Для Германии нацизм был кратким эпизодом. Вечная Германия - это не гитлеровцы. Как была она умным учителем для всех стран мира - так и осталась. И все поколения студентов будут учиться по учебникам и словарям немецких профессоров. И немецкий язык останется главным языком науки и философии. 

А вот сталинизм проклятый никак из России уйти не хочет. Причем сталинизм - это только общее имя для обозначения российской тоталитарной дьявольщины - Ивана Грозного, Анны Иоанновны, Николая Первого, Ленина, Сталина и того, что сейчас. Сталинизм - это ненависть к своим. И как была Россия для человечества поставщиком страшных уроков и мрачных художников - так и осталась. Ничего здесь не меняется. Вообще ничего.

Элески Ак-Оол: Роль ренты в истории России и её будущем

Если совсем упростить историю Россию с точки зрения мир-системщиков, то она (история) - это борьба государства за порты для ввоза и вывоза товаров - как внешняя политика, и поиск и выкачка новой ренты внутри России – как политика внутренняя. 

Самый жестокий период у России (с т.з. жизни людей) был тогда, когда ресурсной рентой было зерно. Это период с начала XVIII века до 1950-х. Это период войн за порты (на Балтике и Чёрном море) и создание буферов вокруг них. А внутренняя политика, борьба за зерно приводила к самым жестоким формам крепостничества, вплоть до т.н. «месячины» с 1820-30-х, когда крестьян стали в чернозёмных губерниях низводить до уровня американского раба: крестьяне жили без земли, без собственного двора, и должны были за пайку трудиться на помещика. 

Двести пятьдесят лет чудовищного сверхнапряжения страны ради зерновой ренты - малорентабельной, трудо- и насилие-затратной.

И с 1970-х в стране началось Чудо для простых людей - выкачка газовой и нефтяной ренты. Когда перестали быть нужны десятки миллионов закабалённых крестьян (отсюда массовая раздача паспортов крестьян с 1974 года - начало второго освобождения от крепостного права), принудительного труда. От простых людей наконец-то ОТВЯЗАЛИСЬ – для извлечения ренты они стали не нужны. А нефть и газ дают уже ренту в 300-400%, (при себестоимости добычи в $15 за баррель) – сравните с рентой в 15-20%, как в зерновой период истории страны.

Так что мечтания части начальства и их экспертократии «слезть с нефтяной иглы» должны сразу очень напрягать простых людей: «Это что же, теперь вместо нефти и газа снова из нас начнут выжимать ренту, как из наших дедов и прадедов?» Но нет больше и океана безмолвного доисторического крестьянства, из которого выжимали трудовую ренту, так что и технически невозможно возвратиться к этому.

P.S. Зерновая рента ещё и надолго остановила рост городов в России.

Начиная с середины XVIII века до 1880-х годов происходила деурбанизация России. Так, в 1742 году доля городского населения составляла 13%. В 1825 году - 9,1%, в 1856 году - 9%. Только в 1902 году Россия по этому показателю достигла уровня 1742 года.

Причины деурбанизации понятны: основным экспортным товаром России с конца XVIII века становится зерно (до этого - железо), и у правящих классов не было никакого резона развивать неконкурентоспособные отрасли промышленности.

Интересно, что деурбанизацию, архаизацию в России тогда воспевали как западники, так и славянофилы.

Славянофил Киреевский писал: «Мы должны желать, чтобы правительство не позволяло фабрикам заводиться. Тем более что на их заведение нет ни денег, ни народа».

А западник Огарёв вторил: «Наши города только правительственная фантазия, а в действительности они не имеют ни значения, ни силы. Торговля наша производится посредством подвижных рынков - ярмарок. Вся наша жизнь в сёлах!»"

Исторический ликбез: Гражданская война в России была войной межсоветской!

Именно Первый Съезд Советов рабочих и солдатских депутатов (июнь-июль 1917 г.) утвердил легитимность "Временного Правительства" (созданного 1.03.1917 депутатами IV Государственной Думы, разогнанной еще 26.02.1917, создавшими Временный Комитет ГосДумы; также во временное правительство вошел представитель Исполкома Петросовета Керенский; "временное" означает, что оно действует до созыва Учредительного собрания, которое должно утвердить новое правительство). 

А Второй съезд советов (25-27.10.1917) просто реформировал этот правительственный орган "в связи с утратой доверия"  во "Временное рабочее и крестьянское правительство" (первоначальное название Совета Народных Комиссаров) «впредь до созыва Учредительного собрания».

Через десять дней ПОСЛЕ своего свержения (17.11.1917)) Временное Правительство Первого Съезда Советов издало манифест, в котором призвало граждан защищать будущее Учредительное Собрание.

 5(18) января 1918 Учредительное собрание было созвано. Большинство делегатов отказалось утвердить "Декларацию прав трудящегося и эксплуатируемого народа", предложенную  Временным рабочим и крестьянским правительством.

 6 (19) января 1918 г. ВЦИК Советов распустил Учредительное собрание. 

Третий Всероссийский съезд Советов 18 (31) января 1918 г. утвердил роспуск Учредительного собрания и принял постановление об устранении из советского законодательства всех ссылок на него. Постановлением съезда «О новом обозначении существующей верховной государственной власти» советскому правительству было дано новое название — «Рабочее и крестьянское правительство Российской Советской Республики».

Это означает, что борьба между "белыми" и "красными" в Гражданскую войну 1917-1922 гг. - это борьба МЕЖСОВЕТСКАЯ: между гражданами-сторонниками первого съезда Советов и гражданами-сторонниками второго и последующих съездов Советов, т.е между теми, кто не признал и кто признал реформированное  советское правительство.

Что касается монархистов, то они поддержали в войне сторонников разогнанного Учредительного собрания, поскольку в своем манифесте от 3.03.1917 г. великий князь Михаил заявил о намерении принять верховную власть только после того, как на Учредительном собрании выразится народная воля относительно окончательной формы правления в стране (правда, уже 1.09.1917 г., т.е. до созыва Учредительного собрания, Временное правительство провозгласило Россию республикой).

Владимир Ешкилев: О левой перспективе / Володимир Єшкілєв: Про ліву перспективу

Владимир Ешкилев: О левой перспективе

Мир правящей аристократии деградировал долго. От того утра, когда Жан-Жак Руссо сбежал от иезуитов в Невшатель, к тому вечеру, когда император Вильгельм II отрекся одновременно от двух престолов, прошло более полутора веков. Упадку ликующих левых история не отмерила столько времени. От того вечера, когда Сартр отказался от Нобелевской премии, к той ночи, когда пала Берлинская стена, прошло всего 27 лет. И правящая аристократия, и ликующие левые оставили после себя неприятное (а лучше сказать - "говнененькое") политическое послевкусие. Но первые никогда не скрывали того, что их власть стоит на архаичных родовых принципах, которые не предусматривают ни социального равенства, ни гуманистической установки. В то же время другие апеллировали к "равенству" и "свободе", но даже во времена Первого Интернационала и революционных кружков демонстрировали только нетерпимость к альтернативной позиции и тяготели к строительству жестких бесплодных иерархий.

Реальные "левые" режимы превзошли все те ужасы, о которых предупреждали авторы "Бесов" и "Воли к власти". Но история, как нам известно, учит только тому, что она ничему не учит. Прошло лишь три десятилетия после феерического краха мировой коммунистической системы, а левые движения снова активны и не без успеха.

Теперь они маскируются под "неидеологический" популизм, под неолиберализм и даже под правый радикализм в его национал-социалистической версии. На фоне современных "крашеных леваков" классический троцкистский режим Ким Чен Ына выглядит реликтом эпохи динозавров. Мало кто из нынешних защитников механистической общественного равенства ходит под серпасто-молоткастым флагом и цитирует Маркса-Энгельса-Ленина. Теперь с народными массами флиртуют без красных книжечек и фабричной блузки. Немодно. Да и упомянутое выше послевкусие еще не рассосалось

В Украине, где архаичные коммунисты под формальной запретом, "современные левые" представлены всем спектром своих симулякров. Различные и разномастные левые сидят в парламенте, на экспертных позициях в телестудиях, руководят украинскими городами (включая миллионники), имеют десятки тысяч "лайкогенных" наблюдателей в Facebook и считаются в тусовках титульными интеллектуалами. Олигархи с удовольствием держат левых политиков на зарплате. Особенно на восточноукраинских городах-заводах.

Если разобраться, замаскированные, перекрашенные или откровенно позиционированные "современные левые" уже более десяти лет доминируют в украинском политикуме. Наши политические эксперты со свойственным для них фарисейством больше замалчивают, а то и отрицают этот факт.

А между тем население Украины в массе своей сочувствует именно левым лозунгам. На Западе Украины эти призывы подаются в национал-социалистической обертке, а на Востоке - под соусом ностальгии по советским временам. Суть под оберткой одинакова - ненависть к богатым и успешным.

Как показали события последних шести лет, на Левобережье до сих пор хранится не просто значительный, а колоссальный массив электората, ситуативно (преимущественно пассивно, к счастью) готовый поддержать ту или иную форму реставрации СССР. Эти ностальгирующие многочисленнее, чем сторонники националистического проекта "русского мира", а их цивилизационные приоритеты и стремления далеко не всегда компланарны.

Наши политики и политологи и раньше или недооценивали, либо сознательно выносили за скобки опасность ностальгических левых настроений. "Сталинскую" реставрацию в ОРДЛО, как культурно-цивилизационное явление, никто не предусмотрел. И никто не проанализировал с точки зрения системного исторического регресса.

Так же и теперь мало кто понимает, что из двух условно конкурирующих ностальгически-имперских идеологий - русской и советской, вторая имеет в Украине значительно больше политических шансов. Если попытки Путина создать "русскую империю 2.0» не коррелируются с мировыми тенденциями и выглядят архаичным проектом, то мечты о реинкарнации СССР ложатся в русло глобального "левого марша".

1 сентября 1827 года Николай I издал рескрипт, который запретил допускать крепостных крестьян в средние и высшие учебные заведения

Николай I министру народного просвещения А. С. Шишкову о запрещении принимать в гимназии и университеты крепостных крестьян:

... До сведения моего дошло... , что часто крепостные люди, из дворовых и поселян, обучаются в гимназиях и других высших учебных заведениях. От сего происходит вред двоякий: с одной стороны, сии молодые люди, получив первоначальное воспитание у помещиков, или у родителей нерадивых, по большей части входят в училище уже с дурными навыками и заражают ими товарищей своих в классах, или чрез то препятствуют попечительным отцам семейств отдавать своих детей в сии заведения; с другой же, отличнейшие из них, по прилежности и успехам, приучаются к роду жизни, к образу мыслей и понятиям, не соответствующим их состоянию. Неизбежные тягости оного для них становятся несносными, и от того они нередко в унынии предаются пагубным мечтаниям, или низким страстям. Дабы предупредить такие последствия, по крайней мере в будущем, я нахожу нужным ныне же повелеть:

1. Чтобы в университетах и других высших учебных заведениях, казенных и частных, находящихся в ведомстве или под надзором Министерства народного просвещения, а равно и в гимназиях и в равных с оными по предметам преподавания местах, принимались в классы и допускались к слушанию лекций только люди свободных состояний...

2. Чтобы помещичьи крепостные поселяне и дворовые люди могли, как и доселе, невозбранно обучаться в приходских и уездных училищах, и в частных заведениях, в коих предметы учения не выше тех, кои преподаются в училищах уездных.

3. Чтобы они также были допускаемы в заведения особенного рода, кои учреждены или впредь будут учреждаемы казною и частными людьми для обучения сельскому хозяйству, садоводству и вообще искусствам, нужным для усовершенствования или распространения земледельческой, ремесленной и всякой иной промышленности, но чтобы и в сих заведениях те науки, которые не служат основанием или пособием для искусств и промыслов, были преподаваемы в такой же мере, как и в уездных училищах...

Полное собрание законов Российской империи с 1649 г. Собр. 2. Т. II. 1827. СПб., 1830, стр. 675-677. N° 1308.

Почему Россия не конкурентоспособна

113 лет назад началось декабрьское вооруженное восстание в Москве

113 лет назад, 22 декабря 1905 года, началось декабрьское вооруженное восстание в Москве. Первая русская революция достигла своего наивысшего подъёма.

20 декабря, согласно решению московского Совета рабочих депутатов, началась забастовка, парализовавшая работу 60% предприятий Москвы. Остановились крупнейшие предприятия, встали трамваи, закрывались магазины. С 4 часов дня весь город погружался в темноту.

22 декабря вечером стачка в Москве переросла в восстание. В ответ на обстрел артиллерией училища Фидлера (у Покровских ворот) – одной из баз дружинников – рабочие начали строить баррикады. 23 — 24 декабря баррикады были созданы во всех районах Москвы. Их защищали боевые дружины, насчитывавшие около 2 тысяч вооруженных и около 4 тысяч невооруженных бойцов. В их рядах были и рабочие из эсеровских и меньшевистских дружин, но руководство фактически осуществляли большевики: И.Ф. Дубровинский, М.Н. Лядов, М.Ф. Владимирский, И.И. Скворцов-Степанов, Р.С. Землячка и другие. Из Иваново-Вознесенска в Москву прибыл вооружённый отряд рабочих во главе с М.В. Фрунзе. В течение 9 дней дружинники отбивали атаки жандармов и войск. Бои развернулись на Кудринской площади, Арбате, Лесной улице, на Серпуховской и Каланчёвской площадях, у Красных ворот.

Центром восстания стала Пресня, где борьбой руководил районный Совет. Штаб боевых дружин возглавлял большевик З.Я. Литвин-Седой. Десять дней царские войска, вооружённые пушками, пулемётами и ружьями, не могли взять Пресню. Пользуясь тем, что движение на Николаевской железной дороге не было прекращено, правительство перебросило из Петербурга в Москву гвардейские части. 26 декабря Семёновский полк осадил Пресню. Здесь было около 450 дружинников, которые оказали яростное сопротивление. Не сумев взять Пресню прямым штурмом, войска открыли по ней ураганный артиллерийский огонь.

Учитывая создавшееся положение, Московский комитет партии и Московский Совет рабочих депутатов постановили прекратить вооружённое восстание в ночь с 30 на 31 декабря. В последнем приказе Штаба пресненских дружин говорилось: «Мы начали, мы кончаем... Кровь, насилие и смерть будут следовать по пятам нашим. Но это — ничего. Будущее — за рабочим классом. Поколение за поколением во всех странах на опыте Пресни будут учиться упорству...».

В ходе баррикадных боёв и в последовавшие дни жестокой расправы над участниками восстания московские рабочие понесли значительные потери. По неполным данным Бюро медицинского союза, было убито 1059 человек, в том числе 137 женщин. Части дружинников удалось выехать из Москвы и спастись от преследований карателей.

В.И. Ленин писал о значении Декабрьского вооружённого восстания в Москве:

«До вооружённого восстания в декабре 1905 года народ в России оказывался неспособным на массовую вооружённую борьбу с эксплуататорами. После декабря это был уже не тот народ. Он переродился. Он получил боевое крещение. Он закалился в восстании. Он подготовил ряды бойцов, которые победили в 1917 году...».

Алена Агеева: Российская Федерация: стагнация институтов государственности как открытый путь к подготовке революции

Алёна Агеева,
социальный философ, аналитик
Комиссар 11-й Сетевой Ставки
(Южная Россия и Кавказ)
Интернационала Боевого Социального Действия «ЮГО-ВОСТОЧНАЯ ЗВЕЗДА»

Все факты, приведённые мною ниже: есть – не просто описание фактов пессимистического и замедленного финала того, что весь мир привык называть «Российская Федерация». Почти 30-летней дико-капиталистической и преступной схеме, в прикрывшей свою вялотекущей безумной смесью из милитаристской агрессии «бонапартистского» типа и калькой антинародной нео-либеральной экономики, - в политики внутренней, - есть повод задуматься и самоорганизоваться всем адекватным и грамотным оппозиционным прогрессивным организациями страны, максимально использовав и не утеряв этой долгожданной ПРЕДРЕВОЛЮЦИОННОЙ СИТУАЦИИ, о которой мы так много говорили…

Завершившийся электоральный цикл характеризуется подтверждением "ресурса прочности" действующей политической системы и, вместе с тем, обнаруживает ускорение процесса "изношенности" и "распада". В пользу данного обобщения свидетельствуют сбои в системе "управляемой" демократии и формирование критического "молчаливого большинства", демонстрирующих позицию абсентеизма, усталости и раздражения на фоне роста социальной напряженности и неуверенности в будущем.

Партия власти, "Единая Россия", сохранила контролирующие позиции в политическом пространстве на региональном и местном уровнях, при достижении успехов системной оппозицией (ЛДПР, КПРФ, «Справедливая Россия» - партия-наблюдатель, интегрированная на ассоциативном базисе в Социнтерн, не подавшая за последние 5 лет –в его Лондонский штаб-квартиру ни одного отсчёта) в проблемных регионах (прежде всего, Дальний Восток и Сибирь).

Но, если исходить из того, что Единая Россия выполняет роль "координатора" и "транслятора" власти, оценка результатов выборов показывает сужение возможностей воспроизводить сложившуюся матрицу политической жизни.

Владимир Гарматюк: Ты пойми - ну, незачем тебе пенсия... (Разговор Лисицы с Вороной)

Ты, знаешь, подруга, что у нас в пенсионном бюджете в-О-О-О-т такая большая дырища. Ну, ты же не совсем непроходимая дура, ну сама рассуди – откуда у нас в бюджете государства взяться деньгам тебе на пенсию. Даже вопрос так не стоит: или лопнет пенсионный фонд или уменьшатся наши доходы. Пойми, ну, ты же патриотка.
Ты смотрела вчера 21 августа 2018 г. дебаты по твоей пенсии в Госдуме? Слышала? Мы же фонд национального благосостояния в 2008-2014 году спустили на спекулянтов. Это же сотни миллиардов долларов. А с кого спросишь? – Ни с кого. У нас никогда никто ни за что не отвечает. Промышленности отечественной нет, землю не пашем, ничего не сеем, потому и рабочих мест нет. Ты слышала – у нас на одного пенсионера приходится один работающий. Поэтому доллар в стране искусственно, как пузырь надули, а сейчас на его поддержку, чтобы рубль не укреплялся каждый день тратим сотни миллионов рублей. Ты пойми - мы же инфляцию разгоняем. Поэтому и денег на пенсии нет.
Ты же знаешь какая у нас на всё дороговизна, а какие у нас большие расходы – знаешь? Эх-ма! Знаешь сколько солярки потребляют яхты. Ты видела какие они у нас большие, а цены на заправках на дизельное топливо видела? Вот, вот…
А ещё ведь при яхтах девочек легкого поведения содержать надо, а они капризные. Им тоже дай. Они ведь тоже кушать хотят. Ещё гости из правительства заезжают. На винишко, на фрукты, туда-сюда, а бюджет ведь у государства не резиновый. И без того на образование и медицину год от года меньше тратим. Эх, тяжела у нас жизнь…
Опять же детишек за границу на учебу отправить надо? – Надо! Собачку на выгул на самолете за границу свозить надо? – Надо! Собачка ведь, она, как человек, с ней ведь гулять надо. Согласись сама, что о животных заботиться надо. - Согласна?
- Да.
- Вот, молодец!
А дворцы нам каково думаешь содержать? Это же тоже проблема. Надо в обход закона для прикрытия разные социально-благотворительные фонды создавать, кредитами их из банков накачивать. А за всё откаты, откаты… «На каждый роток, не накинешь платок». Эх, знала бы ты, как тяжело через себя переступать приходится. По ночам так иногда совесть за горло возьмёт, что хоть волком вой.

Китайские марксисты о постсоветской России

Предлагаем несколько публикаций китайских учёных, которые позиционируют себя марксистами. Статьи размещаются газетой для ознакомления с примерным уровнем представлений о капиталистической России в среде официальных марксистов КНР. Все статьи опубликованы в 2012 году в китайских марксистских журналах, поэтому оперируют материалом того времени.


РОССИЯ: ЭВОЛЮЦИЯ ОБЩЕСТВА И ПЕРСПЕКТИВЫ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА

1. ПРОЦЕСС ЭВОЛЮЦИИ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА В КОНЦЕ 20 ВЕКА

По сравнению с капитализмом Запада, история которого насчитывает несколько столетий, российский капитализм выглядит совсем молодым — ему всего лишь около 10 лет. Но за этот весьма короткий 10-летний срок он прошел через стадии стихийного зарождения, торговой конкуренции, слияния финансового капитала с промышленным и образования олигархий.
Капиталистическая эволюция российского общества делится нами на следующие периоды:

1) Период зарождения и начального роста (до 1993 года)

«Ростки» капитализма появились в конце 80-х годов в последний период пребывания М. Горбачева у власти и начали прорастать после начавшейся в России в 1992 году экономической либерализации. А «коммерциализация и корпорирование» конца 80-х и начала 90-х годов вызвали в советском обществе волну «всенародного приобщения к торговле». В этот период коммерческий капитал получил небывалое развитие.

2) Период хаотичного развития (1994-1995 годы)

В середине 90-х годов 20-го века капитал вслед за развитием торгового начал сосредоточиваться в финансово-фондовой сфере, и банки стали расти, как грибы после дождя. Из-за упадка производства и серьезной инфляции вкладывать средства как в производство, так и в оптовую торговлю было одинаково невыгодно. Поэтому огромная масса денежных средств общества начала переходить в финансовую сферу и постепенно там скапливаться.
За этот период российский финансовый капитал успешно перешагнул через этап «обогащения» и закончил «первоначальное накопление». Им был пройден тот путь развития, на который маститые консорциумы классического капиталистического общества потратили десятки и даже сотню с лишним лет. А через несколько лет, пользуясь приватизацией, он стал протягивать свои щупальца в сферу промышленности и связи, пытаться прибрать к рукам средства массовой информации. Силы финансового капитала в России, можно сказать, стали авангардом развития капитализма.

3) Период расцвета и зарождения кризиса (1996 — лето 1998 года)

Вслед за постепенным продвижением экономической реформы российская буржуазия тоже прошла процесс зарождения, первых шагов, возмужания и разбухания. Шагая в русле реформы и подвизаясь на поприще импорта-экспорта на рынке недвижимости, новая российская аристократия стала извлекать баснословную коммерческую прибыль, удерживать для собственных целей бюджетные средства, манипулировать финансово-фондовой конъюнктурой.
В 1996 — 1997 годах началась масштабная приватизация в полном смысле этого слова. В это время российский капитализм вступил в совершенно новую стадию, а российское общество претерпело качественные изменения. Крупная российская буржуазия, носящая монополистический, олигархический и бюрократический характер, в конце концов появилась на свет. Российские бюрократы-монополисты и финансовые олигархи конца 90-х годов, с одной стороны, с жадностью заглатывали сокровища общества, а с другой, всячески старались вмешиваться в политику, поделить государственную власть и поставить правительство под свой контроль.

4) Период урегулирования и упорядочения (с 1998 года и до сих пор)

1998 год — «временной водораздел» в развитии российского капитализма. Финансовый кризис спровоцировал появление тех кризисов, которые таились в недрах российского общества. Сильнее обострились социальные противоречия и особенно между крупным капиталом и обществом. Финансовый кризис 1998 года весьма чувствительно ударил и по финансовой олигархии. Немало банков закрылось, мошна у олигархов намного похудела. А часть этих финансовых тузов оказалась политическими и экономическими банкротами.
Е. Примаков, ставший премьер-министром правительства, поставил под вопрос российский капитализм олигархического типа. Он предложил обдумать национализацию незаконных доходов олигархов, полученных в процессе приватизации. А некоторых из олигархов предупредил о том, что для них уже приготовлены тюремные камеры.
В. Путин же, придя к власти, с одной стороны, без лишнего шума нанес целенаравленный удар по отдельным олигархам, а, с другой, потребовал от крупных финансовых магнатов не вмешиваться и не лезть в политику. Если они нормируют свое поведение, то правительство станет относиться к ним так же, как и ко всем. Что же касается традиционных отраслей естественной монополии, то им было дано распоряжение провести реорганизацию. При этом требовалось, чтобы реорганизационный план учитывал интересы государства и общества, а не только мнение руководителей предприятий. Специально занявшись упорядочением действующего в России политического и экономического порядка, Владимир Путин выправил путь, по которому она шла до этого. Он усилил авторитет Центра, снова сосредоточил распылившиеся ресурсы общества в руках государства и волей последнего открыл двери свободному рынку, повел страну по пути государственного капитализма.

Сергей Переслегин: Война за Будущее: Революционная проектность в России: годы 1917-2017

Переслегин Сергей Борисович — критик и публицист, исследователь и теоретик  фантастики и альтернативной истории, социолог, соционик и военный историк. Публикации в «Дружбе народов»: «Вторая мировая война: мифы и Реальности» (2005, № 4); «Дикие карты будущего» (2012, № 9); «Интермедия 1: "Первая кровь"» (2014, № 8); «Вступительный сюжет: Серебряный век» (2014, № 9).

Загадка Октября

Октябрьскую Революцию в наше время не любят. Ее считают «результатом предательства», «болезнью русского общества», кровавым русским бунтом, «бессмысленным и беспощадным», «выходом России из мирового исторического процесса», причиной всех бед и неудач России в ХХ столетии.

В бывших советских республиках и государствах Восточной Европы продолжается борьба с социалистической символикой и памятниками «оккупационного режима».  В самой России наместник Сретенского ставропигиального мужского монастыря, ректор Сретенской духовной семинарии, председатель Патриаршего совета по культуре епископ Егорьевский Тихон (Шевкунов) выступает с лекцией о феврале 1917 года,  где доказывает, что царская Россия была обществом всеобщего благоденствия и экономического процветания, которое разрушили большевики и эсэры, причем невооруженным глазом видно, что собственно Февральская революция для иерарха — лишь повод в очередной раз «пнуть» Октябрьскую.

Особенно интересно читать критику русской революции начала ХХ века с позиции англо-саксонской концепции «прав человека» из следующего столетия (впрочем, в современной западной литературе умудряются и Римскую империю обсуждать с точки зрения сегодняшних представлений о морали).

Обращение к гражданам России

Михаил Нефедов: Рынок жилья скоро рухнет

Пообщался недавно с приятелем и тот поведал мне очень неприятные вещи - как будут развиваться события с недвижимостью в нашей стране. Первое, он запретил мне покупать всё, что строится сейчас, под угрозой потери этих площадей. 

По его мнению, очень многие не смогут оформить квартиры в собственность если компании разорятся, так как ваши площади уйдут с аукциона в пользу тех, кому задолжали строительные компании. По примеру СУ-155, где люди потеряли площади, которыми пользовались несколько лет, но не спешили или не успели оформить их в собственность.

Рынок, по его мнению, подорвут два фактора - реновация, которая выбросит на рынок огромное количество новых жилых площадей, вследствие чего цены на жилье начнут снижаться, и налоги, которые увеличиваются уже который год и содержать дополнительные площади будет не так выгодно, даже при условии сдачи их в аренду.

Меньше всего повезет владельцам нежилой недвижимости, сюда же включены владельцы современных апартаментов, где ставка налога уже в следующем году будет 2% от кадастровой стоимости. А уже сейчас встречаются случаи, когда кадастровая стоимость выше рыночной. Также пугает перспектива роста этой ставки, о чем нам говорит опыт прошлых лет.

По заявлению моего приятеля, владение дополнительными площадями уже в блежайшей перспективе будет очень убыточным делом, которое сложно перекрыть арендой. Всё идет к тому, что у нас будет как в некоторых странах Европы, когда люди будут вынуждены сдавать квартиры, чтобы покрыть расходы на коммунальные платежи и налоги. 

Признаюсь, что меня как рантье такая перспектива сильно пугает, хотя понимаю, что доступное жильё это большой плюс как для страны, так и для города.

А что думаете вы, прав ли мой приятель и не пора ли сливать всё лишнее?

----------------------

P.S. Также - об Украине.

Рустем Вахитов: Борода Маркса

Мало кто знает, что знаменитый фотоснимок Карла Маркса 1882 года, где ученый и революционер сидит с огромной кустистой бородой, так потом возмущавшей Герберта Уэллса, был сделан Марксом в Алжире перед походом к цирюльнику, который эту бороду сбрил. В письме к Энгельсу Маркс написал: «Чтоб угодить солнцу, я избавился от своей бороды пророка и от шевелюры, но я сфотографировался до того, как принести свои волосы в жертву на алтарь алжирского цирюльника» (Письмо Энгельсу от 28 апреля 1882)».

Можно ли себе представить огромное количество портретов Маркса в СССР, где он был бы изображен без бороды, а возможно, и без усов и даже без волос на голове? И нельзя ли предположить, что такой безбородый и безволосый образ Маркса оказал бы существенное влияние на развитие революции и социализма в СССР? Всякий, кто читал книгу Лосева о мифе и осознал, какую роль играет миф в жизни общества и отдельных людей, вероятно, согласится, что это не просто шуточное предположение (хотя элемент шутки в нем, разумеется, есть). Советская идеология коммунизма (равно как и любая другая политическая идеология), безусловно, в глубине своей не была лишена мифологичности и в этом мифе Карл Маркс был бородатым пророком – предтечей нового социалистического эона (забавно, что сам Маркс это интуитивно предчувствовал, в шутку назвав свою бороду бородой пророка в письме к другу). И совсем не случайно Уэллс хотел эту бороду «сбрить» хотя бы символически, назвав книгу «Обритие бороды Карла Маркса»; борода основоположника – мощный по воздействию символ, затрагивающий самую суть созданного и осмысленного им мифа. Борода означает не что иное как революционность, ведь она – признак естественности, а естественность в западном новоевропейском мифе равнозначна возвращению к доцивилизованному состоянию, то есть к войне всех против всех, к революции как хтоническому хаосу, из которого рождается новое структурированное общество.

В России же, где через тридцать с небольшим лет после смерти Маркса случилась революция, освященная его именем и образом, метафизика и мифология бороды имела еще и собственную национальную историю. После того как Петр Первый обязал всех госслужащих империи брить бороды и усы, ношение бороды всеми, кроме православных священников (в православии борода несет свою семиотику), стало знаком оппозиционности, нежелания служить этому государству и даже борьбы с ним. Все русские революционеры – от Лаврова до Чернышевского носили по возможности густые (впрочем, тут уж кому как повезло) бороды и усы. И когда на место посконному народничеству приходит западное революционное учение, то именно такое, основоположник которого также – обладатель огромной кустистой бороды.

Один из пользователей Живого журнала (насколько я понял, троцкист по убеждениям) остроумно заметил, что в споре между сторонниками и противниками «социализма в отдельно взятой стране», апологеты мировой революции были бородатыми, а противники – безбородыми (Троцкий носил бороду, хотя не такую патриархальную как Маркс, Сталин – брил бороду и носил лишь усы). Это и понятно: Сталин и его фракция в ВКП (б) воспринимали себя уже как служащих нового послереволюционного государства, а не как бунтарей-космополитов, курсирующих между городами и странами в надежде разжечь пожар революции хоть где-нибудь. И СССР для них был уже не плацдарм мирового пролетариата, а Россия, пусть новая, социалистическая, но в глубине сохранившая остов Петровской России, а то и Московской Руси (во всяком случае часты сравнения сталинской номенклатуры даже не с петровскими рангами чиновников, а с московским служилым дворянством).

Борода Николая 2-го и сановников поздней империи - знак смены идеологии. Ею с Алесандра 3-го становится русский национализм (именно тогда возник лозунг "Россия для русских"). Соответствующим образом изменяются наряды дам высшего света, появляется мода на "народных поэтов" (и юного Есенина водят по салонам), на "старцев из народа" (Распутин) и т.д.

Владимир Гарматюк: Подлинная цель «реновации» пятиэтажек в Москве

Разве вы её не знаете?  - Третий месяц вся Москва взбудоражена новостью принудительного сноса пятиэтажных домов в столице. Москвичи себе места не находят, головы ломают – как «снег на голову», с чего бы вдруг, какова цель. Почему в Москве?  

А ответ простой, на поверхности лежит – деньги, прибыль, капитал! 

Как говорит наш шеф, Михал Иванович: «Время – деньги! Как говорится, когда видишь деньги - не теряй времени. Куй железо не отходя от кассы».))   (Из кинофильма «Бриллиантовая рука» 1968 г.).

Жилье в Москве очень дорого стоит.  Кто занимается строительством жилья в Москве, тот получает большую прибыль. И заметьте - хочет её получать и дальше. В «Новой же Москве», в той, которая отведена за пределами Московской кольцевой дороги (по сути дела на территории в области) жилье резко падает в цене, покупают его не охотно, прибыли там, той, что в Москве – нет! В самой Москве уже использованы все земли, что было возможно. Поэтому для получения заинтересованными лицами дальнейшей прибыли нужно – сносить пятиэтажки! И в этом случае значения не имеет в каком они состоянии (в аварийном или нет), хотят жильцы переезжать из хороших квартир, из уютных, зеленых, устроенных дворов в высотки или нет. Об этом их никто не спрашивает, и права на судебное рассмотрение давать не хочет.

Себестоимость строительства жилья в многоэтажных домах меньше, а прибыль от продажи получается больше. Чем больше высотка (до определенных границ), тем больше и прибыль.

156 лет назад, 2 апреля 1861 года, началось Кандиевское восстание в Пензенской губернии

156 лет назад, 2 апреля 1861 года, началось Кандиевское восстание в Пензенской губернии. Именно в ходе этого крестьянского восстания впервые в истории России был поднят красный флаг как символ борьбы за свободу.


19 февраля (3 марта по н.ст.) был опубликован «Манифест» Александра II об отмене крепостного права, и в стране начался бурно обсуждаться ход новой реформы. Русское крестьянство было недовольно условиями, которыми обременялся их выход из-под личной зависимости помещиков. Зачастую это выливалось в открытые антиправительственные восстания, порой совсем не мирные.

В марте-апреле 1861 года крестьяне сёл Черногай, Студёнки и Высокое Чембарского уезда Пензенской губернии приняли решение больше не ходить на барщину и оказали неповиновение помещикам. Начались волнения, вскоре распространившиеся на соседние села Керенского уезда. Желая поддержать черногайцев, 8 апреля 1861 года крестьяне села Покровское Василий Горячев и Максим Потапов укрепили красный флаг на телеге, запряженной тройкой лошадей, и поехали по деревням уезда. «На высокий шест был привешен красный большой платок, изображавший знамя, - рассказывал очевидец этих событий, - шест вставлен в колесо, колесо положено на телегу, и в таком виде этот символ крестьянской неурядицы развозили по селениям. За этим оригинальным поездом шли массы крестьян, баб, детей. Едва они вступили в околицу, как им навстречу с криком «Воля, воля!» выступало из курных изб все крестьянство от мала до велика. Барщина и хозяйства бросались. Начальство в образе старост, сотенных и десятских более не признавалось». (Журнал «Вопросы истории», 1965, № 3, стр. 207).

Под этим знаменем в ряды восставших влилось почти пятьдесят тысяч крестьян. Они устроили лагерь в Кандиевке, где на площади посреди села несколько дней развевалось алое полотнище. Крестьяне требовали личной воли от помещиков. Никакие уговоры уездных властей не действовали, и губернское руководство приняло решение о применении военной силы... Командовал воинскими подразделениями и отдавал приказ стрелять по безоружным генерал Дренякин. В этот день было убито 14 и ранен 31 человек. Сотни восставших были наказаны шпицрутенами и розгами, а 114 человек сослано на каторгу в Сибирь.

Благодарные потомки не забыли о героизме и мужестве своих знаменитых предков: в 1970-е годы в центре города Пензы, напротив Фонтанной площади, на здании бывшего ресторана «Волга» размещено мозаичное панно, изображающее подвиг кандиевских крестьян, которое так и называется – «Кандиевское восстание».

На месте, где проходило Кандиевское восстание, к 100-летию восстания установлен бетонный обелиск.

Перед этим селом каждый русский - должник.
Нерушимость основ потрясая,
Здесь впервые бесправный мужик - бунтовщик
Поднял красное знамя восстанья.
Он казнён и растерзан, безвестный герой,
Но из рук одного человека
Знамя принял народ и вознес,

Словно символ 20-го века.

Екатерина Заславская-Шульман: Социологический анализ путинской власти

Нынче у нас у власти, политической, экономической и духовной, стоит поколение 55+.

Это ученики советской школы и выпускники советских вузов. За некоторыми исключениями (куда мы все сейчас быстренько мысленно отнесем своих родителей), более темных, суеверных и непросвещенных людей свет не видывал со времен Черной чумы.

Им одновременно свойственен линейный экономический детерминизм, базирующийся на дурно понятом марксизме, и вера в любую иррациональную ахинею, конспирологическую, геополитическую, мистическую.

Они равно неразумны в своей доверчивости и в своем скепсисе. Кто бежал, как ненормальный, за любым собачьим хвостом, если им пообещали выводить токсины и шлаки? Кто воспринял христианство исключительно в духе бытового шаманизма? Кто верит в экстрасенсов и не верит в совесть?

Поколение пятидесятых, кто Победы уже не застал, в оттепель был дитятей, до 80 года был молод, а в 91 поимел геополитическую катастрофу - не дали очередное звание. О да, они знают, в каком году началась война (в каковом незнании упрекают двадцатилетних). Но им неведом смысл слов "война", "год" и "начало" - включите телевизор и убедитесь.

Те из них, кто снял со своей головы советское ведро, сделали это героическим индивидуальным усилием - ибо советское ведро сидит на голове крепко, и куда комфортнее так с ним и ходить. Но даже лучшим из них с трудом дается образование - потому что обучаемые свои годы они провели в информационной изоляции.

Образованные люди, которых я знаю - это 35-45-летние, и образовали они себя сами, пользуясь свободой и техническими возможностями последних пятнадцати лет. Даты узнать - небольшая проблема. Проблема - иметь ясную голову и внятные нравственные принципы.

Классовая стратегическая точка зрения состоит в том, чтобы ни при каких условиях не поддерживать лозунг защиты буржуазного отечества

Доклад Председателя ПРНПР М.Н. Моторина "О международном положении" на IV Конгрессе профсоюза работников народных предприятий России (Тверь, 25 февраля 2017 г.)

Хочу   сразу  выполнить   обещание    данное  на   съезде    профсоюза  и   дать характеристику  некоторых   высказываний  нашего   президента    о    Ленине,   с  классовой   точки   зрения, а  также   обрисовать   общую  ситуацию   в  мире    и  роль в  ней   современной   России     опять    же   с  точки  зрения   борьбы    классов... С   этой   точки   зрения   у  нас  почти  никто    и  никогда  давно  уже  никакой  оценки  не  дает, в  том   числе   и  коммунисты. Хотя   Ленин  учил  именно  этому  всегда   стараться  давать   и  никогда  ни  при  каких   поворотах  политики   не    упускать   классовую    оценку...

Например, о   защите   отечества.

Ленин   не  был   против   защиты  своего   отечества. Он  никогда  не  был  против   защиты  отечества  как  такового. Он  был  против   защиты   буржуазного   и   феодального     отечества, которое   "своим"   для  миллионов   трудящихся   не   является... Сначала   сделайте   отечество  реально   "своим"   для   десятков   миллионов    трудящихся, простых   российских   граждан, отдав  им  наконец  собственность, не  в  смысле   дач,      машин    и  квартир, а  в  смысле  всей   национальной   экономики,  в  смысле  заводов   и   фабрик, что  можно   сделать,   как  раз   только   через    механизм    народных   предприятий, отдайте   им   власть  через  реальное  на  всех   уровнях,   а  не  фиктивное   только  на  местах,-  самоуправление, вот   тогда   отечество   станет   для  них    своим    и   они   станут   его   защищать,как  свое... А  пока, как  правильно   говорили   классики    научного   социализма,  у   трудящихся фактически  нет  отечества... То,что   мы   ничтоже    сумняшеся   на  всех  углах   называем   "отечеством" - это  лишь    БУРЖУАЗНОЕ    ОТЕЧЕСТВО   а,  отнюдь, не  отечество  " вообще",    коего    просто  не   существует  в  природе... По крайней мере этого нет с классовой точки зрения... Мы   боремся  против   буржуазной    России    за   Россию   социалистическую! Это   классовая    ленинская  оценка    вопроса   о   защите   отечества.

Дмитрий Якушев: Почему крупная буржуазия отказывается от буржуазной демократии и чем это кончится

Сегодня на «Эхе Москвы» Глеб Павловский рассуждая логически вывел, причем, похоже, неожиданного для самого себя, что в результате выборов Россия перешла от авторитаризма к тирании. В целом, да, так и есть. Прошедшие «выборы» покончили даже с формальным буржуазным парламентаризмом. На самом деле, выборы просто окончательно оформили уже сложившееся некоторое время назад положение вещей. Почему такое стало возможным? Ответ, на мой взгляд, очевиден. Крупный капитал и Кремль нашли общий язык по всем важным для сторон вопросам, а Путин сегодня из бонапарта, пугавшего народ олигархами, а олигархов народом, превратился в представителя олигархических групп. В этой ситуации малые партии оказались неинтересны капиталу, что полностью лишило их медийных, финансовых и организационных ресурсов для серьезной борьбы на выборах. Отсюда и столь беспомощное выступление. Если «нормальные» буржуазные выборы являются соревнованием денежных мешков, то на этот раз денежный мешок был только одним. Таким образом, уничтожение буржуазных форм демократии и парламентаризма в России является делом рук самой крупнейшей буржуазии. Здесь видна ирония истории. Когда-то Путин начинал с отделения олигархов от власти, а заканчивает их уполномоченным представителем. Круг замкнулся.

Но ситуация имеет свои особенности. Отказаться от западных форм буржуазной демократии крупному капиталу в России по понятным причинам оказалось довольно легко. Но вот вопрос, что дальше? Буржуазная демократия – это ещё и способ разрешения противоречий между разными группами господствующего класса. Сейчас всё это делегировано Путину и его вертикали, что само по себе не может долго и хорошо работать. Тем более в условиях развивающегося глобального экономического кризиса, выхода из которого на базе капитализма не может быть в принципе. Это значит, что систему начнет трясти изнутри и значительно раньше, чем об этом думают нынешние триумфаторы.

Кстати, совершив сговор с Кремлем крупный капитал кинул своих наивных сторонников из числа городских мелкобуржуазных слоёв, составлявших ранее «либеральную» массовку. Так как господствующей идеологией является идеология господствующего класса, каковой до сих пор была идеология западной демократии, то естественно мелкобуржуазные слои безоговорочно верили во все эти декларируемые ценности, видя в разных чубайсах, прохоровах и вексельбергах столпов свободы и демократии. Сегодня, чтобы как-то идеологически обеспечить ситуативный сговор крупного капитала с Путиным срочно создается безумная смесь из Сталина, Ивана Грозного, Николая II, православия, ислама, победы в войне, Гагарина и так далее. Всё это вариво обильно выливается на головы несчастного населения, которое окончательно перестаёт понимать, что происходит. Но это идеологическое вариво по причине своего откровенного безумия, лицемерия и полного разрыва с реальностью годно только для временной дезориентации части населения. Очень скоро власть останется абсолютно голая, один на один с народом, которому ей совершенно нечего предложить кроме крови, нищеты и страданий, причем исключительно ради сохранения собственного господства и богатства.