Политкомиссия революционных
коммунистов-социалистов
(интернационалистов)
по созданию
Всемирной Единой Партии-Государства трудящихся


La Commission Politique des Communistes-Socialistes Révolutionnaires (Internationalistes)
pour la Fondation de l'Unité Parti-Etat Mondial des Travailleurs



Лаборатория мир-системного анализа
Фонда "Центр марксистских исследований"

http://centrmarxissled.ucoz.ru


среда, 21 августа 2019 г.

Александр Халдей: Социология протеста: потерянное поколение Маугли

В московской моде на протесты обозначилось новое поколение. Это то самое непоротое и непуганое поколение времён либерализации и демократии, для представителей которого 90-е годы — это время их рождения, а рассказы о репрессиях — это преданья старины глубокой. Они незаметно подросли, пока старшие два с половиной десятилетия сражались за денежные знаки, осмотрелись и успели понять, что в этом мире есть два главных закона: «не верь, не бойся, не проси» и «каждый сам за себя». 

Всё, что сверх того — то от лукавого. Эти новые люди презирают политиков, центральное телевидение, его пропаганду и пропагандистов, не понимают геополитики, считая её конспирологией для глупцов. Они сочетают очень неглубокое образование с запредельной наивностью, дилетантизм с морализмом, не любят всякое государство, всякую религию, всякую элиту, любой порядок этого мира для них негоден. 

Они не считают себя связанными с делами отцов и детей (мой дед брал Берлин, а я не брал, и потому вера в великий народ — это не про нас).

Самой большой глупостью они считают разделение мира на своих и чужих. Верят в способность творчества быть средством решения всех жизненных проблем. Презирают ту систему, в которой росли и где их учили квалифицированному потребительству, тщательно уберегали от идеологии и прививали почтение к скромному обаянию буржуазии.

В результате уберечься от идеологии не получилось. Она возникла спонтанно и оказалась в острой оппозиции к существующему официозу. По сути, система либерального капитализма взрастила своих могильщиков. 

Это поколение стихийного протеста ещё далеко не социалисты. Так глубоко они думать не в состоянии — не тот уровень образования. Это такие современные социальные Маугли. Они — потерянное поколение, застрявшее между временами, как лодка между скалами.

У каждого времени и у каждой эпохи есть своё потерянное поколение. У Пушкина и Лермонтова это были Онегин и Печорин. У Э.М. Ремарка и Э. Хемингуэя — герои их романов. Это были те, чья молодость пришлась на время между двумя мировыми войнами. В США потерянное поколение прошло через Вьетнам, в СССР — через Афганистан и перестройку. И вот теперь подросли потерянные дети эпохи первоначального накопления капитала. 

Это не конфликт отцов и детей, это продукт гниения и разложения самой системы ценностей современного им недоразвитого капитализма. Греф, Кудрин, Чубайс, Силуанов — это те, кого они презирают не меньше, чем Зюганова, Соловьёва и Киселёва, а также Навального и тех, кого ему заказали компрометировать. Ни власть, ни оппозиция уже не имеют на них влияния. 

Ходорковский с Шендеровичем для них так же не существуют, как и Венедиктов с Акуниным и Собчак. Это прошлый век. У них свои герои. Они всё переделают по-своему. Это другое поколение. Именно из них начинает подспудно формироваться будущая контрэлита, которая через 10−15 лет планирует завладеть политической сценой. 

Первое, что они ощущают — это потребность отречься от старого мира и отряхнуть его прах со своих ног. Они не боятся увольнений и арестов, тюрем и преследований. Они не росли в атмосфере страха. 

Это уже нонконформисты, хотя ещё далеко не революционеры. Но их эволюция идёт в эту сторону потому, что элита не собирается с ними говорить и давать им социальные лифты и место под солнцем. Там всё занято платными лизоблюдами, которых они презирают. Во всяком случае, они именно так чувствуют этот мир.

вторник, 20 августа 2019 г.

Александр Волынский: Что такое коммунизм?

Есть разные способы анализа структуры человеческого общества, зависят они от парадигмы. В наше время господствует системная парадигма, а теория систем тесно связана с кибернетикой, наукой об управлении. Как в системно-кибернетической парадигме дать определение коммунизма?

Начнем с марксистского понятия "первобытный коммунизм". 

В первобытном коммунистическом обществе отсутствуют частная собственность, классы и государство. В таком обществе добытая пища распределяется в соответствии с потребностями членов в индивидуальном выживании. Добытые блага и вновь изготовленные средства производства находятся в открытом и безвозмездном доступе. Это возможно благодаря личному знакомству членов такого общества между собой, в связи с маленьким размером группы.

Понятно, что орудиями труда распоряжались не все, а глава рода и совет старейшин. Понятно, что речь идет о ситуации после Неолитической революции. Но если посмотреть на суть "коммунистической общины", то это - обычная семья. Даже когда роды и племена распадались и общины становились соседскими, людей соединяла религия, язык и ощущение этнического родства. По определению, этнос - это группа, в которой практикуется эндогамия, т. е. браки заключаются внутри группы. Этнос - это большая семья.

Появление частной собственности было связано с появлением обмена, нет смысла говорить о собственности, если ее нельзя обменять, поэтому абсурдно говорить о личной собственности, можно говорить о личных вещах. Обмен, при росте излишков, превратился в рынок. Рост излишков привел и к углублению функциональной дифференциации внутри социума, привел к возникновению классов и государства как инструмента управления, когда надо было строить каналы, и защиты собственности, как частной, так и общественной.

Если феодальное общество характеризовалось "органичностью", т. е. в нем господствовало натуральное хозяйство, то капитализм основан на технике, разделении труда и отчуждении. Капитализм способствовал отчуждению между социумом, экономикой и государством. Социум управлялся традицией, экономика - динамикой капиталов, а государство - рациональными законами.

Сословно-феодальный социум и дворянское государство не соответствовали динамике капиталов и были заменены на нацию и национальное государство. Но отчуждение только усилилось. Выражением этого отчуждения стали три идеологии Модерна – консервативная, коммунистическая и либеральная.

Либеральная идеология требует доминирования интересов рынка над государством и обществом. Общество - это только источник роста капитала, а государство - только "ночной сторож". Либералы уверены, что рынок может оптимально организовать все социальное бытие.

Консерватизм возник из реакции феодальной аристократии и крестьянства на произвол буржуазии. Земля, в отличии от денег, не может быть перемещена в пространстве. Но и для крупного промышленного капитала локальные условия крайне важны. Консерватизм всегда делает ставку на государство, тем более, что главная функция государства охранительная. Консерватизм всегда ведет к национализму.

Коммунизм утверждает, что экономика и государство должны подчинятся интересам всего общества в целом, а в радикальной форме крестьянского анархизма, вообще отрицалась необходимость государства и промышленности. Анархизм - это и есть самый радикальный коммунизм, о чем и говорил Бакунин.

Очевидно, что в радикальном виде все три идеологии утопичны и поэтому в реальности происходили разные синтезы, отличавшиеся большей или меньшей тотальностью. Синтез коммунизма и либерализма породил социал-демократию. Консерватизм мог быть либеральным, а мог быть и националистическим. Были и гибриды коммунизма с национализмом.

Идеальная модель капитализма подразумевает гармонию государства, общества и рынка. Это так называемое Государство всеобщего благосостояния (Welfare state). Как любая идеальная модель, Welfare state, не может быть реализовано в чистом виде, но может быть неким набором ценностей.

В условиях глобализации и постмодерна идеологии актуализируются уже не в форме догм, а в реальных политических действиях. Глобальные корпорации и финансовые институты настаивают на рыночных догмах. Силовые структуры и бюрократия требует вернуть государству роль главного регулятора. За интересы общества выступают различные протестные движения, но они крайне раздроблены и не имеют четкой картины будущего.
Для организации глобального коммунистического движения надо четко осознать ошибки марксизма, в том числе его главную ошибку – уравниловку. Человек - это не чистая доска, разные люди обладают разными способностями, разным психическим складом, разной культурой. Еще надо отделить коммунизм от тотального диктата государства, когда государство заявляет о том, что оно является единственным представителем общественных интересов. Государство - это механизм защиты интересов правящей элиты и не всегда элита действует во благо большинства.

Мир сегодня нуждается в создании нового уровня управления. В ситуации доминирования США глобальной системой управляют либералы. Но управляют плохо и поэтому их рвутся заменить консерваторы, от имперских неоконов и Путина до прочих националистов. Мир быстро скатывается к фашизму, к попытке государств стать доминирующими корпорациями во главе с местным дуче, решающем корпоративные проблемы.

Опасность многополярного мира в его милитаристской конфликтности, ибо государство всегда связано с армией, с военно-промышленным комплексом. Адекватность локальных фюреров и даже мягких авторитарных лидеров - это всегда загадка. Иллюзия того, что государство рационально в своих действиях, усиленно поддерживается государственной пропагандой, но никогда не оправдывается реальностью.

Только коммунистическая идеология дает верное направление глобализации, только коммунистическая идеология может совместить универсализм и этничность, государство и рынок. Понятно, что это не утопический анархизм или сталинизм, не перманентная революция Парвуса-Троцкого и не корейское чучхэ. Коммунизм - это контроль общества и над рынком и над государством как через этническую традицию и мораль снизу, так и через Мировое Правительство сверху. Я называю такую систему Археократия.

понедельник, 19 августа 2019 г.

Сурен Гандилян: Почему капитализм еще жив?

На этот вопрос существует разные ответы.

Но, основная причина, почему капитализм до сих пор жив состоит в том, что капитализм до сих пор еще не справился со своей основной исторической задачей: капитализм еще не создал производительные силы такого уровня развития и обобществления, которые позволили бы перейти к  более прогрессивному способу производства, который принято называть коммунистическим (социалистическим) способом производства. 

Коммунистический (социалистический) способ производства - это высший способ производства, который может быть достигнут на  высоком уровне развития производительных сил общества и всего человечества, низший, переходной  уровень которых должен создавать капитализм. Но капитализм еще не справился со своей исторической задачей, еще не создал производительные силы необходимого для перехода к коммунистическому способу производства уровня. 

воскресенье, 18 августа 2019 г.

Процесс сборки когорты марксистов идёт!

Часто в среде левых и коммунистов КПСС, когда указываются проблемы переходного периода к коммунизму (чем и был СССР, чем и является, по сути, постсоветский период: 1991-2019гг.), ссылаются на Троцкого, Махно, Бухарина, Хрущева, Брежнева, Андропова, Черненко, Горбачёва, Ельцина, Путина. Ссылающиеся на них, по существу, не руководствуются материализмом и диалектикой, пониманием причинно-следственных связей, обуславливающими логику и содержание исторического материалистического процесса.

При анализе фактов, событий и тенденций переходного периода надлежит широко смотреть на факты, начиная (как минимум) с 1903 года со 2-ого Съезда в Лондоне. Нет никаких отдельных ленинизма, сталинизма, троцкизма, бухаринизма и т.д. 

Есть ЕДИНЫЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ РЕВОЛЮЦИОННЫЙ ПРОЦЕСС - ПРАКТИЧЕСКИЙ РАЗВИВАЕМЫЙ МАРКСИЗМ, в котором участвовали и продолжают участвовать миллионы! Весь вопрос только в том, КАК, НА КАКИХ ОСНОВАНИЯХ и КАКИМ ОБРАЗОМ будет обеспечиваться приверженность научному марксизму на заключительном этапе перехода на отношения коммунистической формации. И восстановление организованного коммунистического движения  есть фундаментальный акт, требующий своего свершения. Для этого и необходима сборка коммунистов-марксистов в монолитную когорту марксистов (материалистов-диалектиков).

18 августа 2019г.
А.В. Чижиков, Фонд "Центр марксистских исследований"

суббота, 17 августа 2019 г.

Валерий Скурлатов: Впечатление о митинге КПРФ "За честные выборы и смену власти!" на Проспекте Сахарова 17.08.2019 г.

Сцена увенчивается лозунгом "За честные выборы!" и подпирается не менее расплывчатым лозунгом "За достойную жизнь человека труда!", до начала митинга раздаются скандирования "Власть - рабочим!", "Диктатура пролетариата!" и прочая давность. Павел Грудинин в своём выступлении здраво сказал, что рабочего класса сегодня практически нет, а на виду есть самозанятые. По данным "Белого счетчика", пришли 4,2 тысячи человек, это совсем мало, где "трудовой народ"?

В выступлении руководителя КПРФ Геннадия Зюганова - ни слова о верхушечных компрадор-предателях, зато что-то против "капитализма", "пятой колонны", "олигархов" и т. п. Пустые призывы доминировали, а не конкретные требования. Правда, кое-кто требовал отставки главы московского городского избиркома Горбунова, но он же является всего-навсего одним из исполнителей указаний Путина о недопущении к выборам оппозиционных кандидатов.

Главное, не услышал ключевого требования о признании выборов 8 сентября нелегитимными, поскольку сверху была централизованно по всем 45 избирательным округам организована фальсификация подписей за провластных кандидатов и спойлеров. Это - воровство! Люди и не подозревали, что они якобы предоставляли свои данные каким-либо сборщикам и даже якобы сами ставили подписи. До проверки подписных листов за провластных кандидатов и спойлеров не допускали даже членов окружных избирательных комиссий и доверенных лиц оппозиционных кандидатов. Это вопиющее преступление тянет на уголовную статью. Если перед прошлогодними президентскими выборами мы с руководителями Объединения Перевозчиков России (ОПР) Андреем Бажутиным и Марией Пазухиной потребовали проверки подписей за кандидатов-спойлеров типа Собчак или Сурайкина ("Коммунисты России"), поскольку достоверно знали о том, что фальсификацией их занималась Администрация Президента РФ, но не нашли отклика общественности, то нынешнее воровство возмутило многих, и нарастает волна судебных исков, надо её взбучивать.

Если волна поднимется достаточно крутая и удастся по всем 45 округам доказать факты жульничества, то нелегитимность выборов 8 сентября и "выбранного" нового 7-го состава МосГорДумы станет признанной общественным мнением. Отсюда следует требование переноса выборов на 8 декабря при новом составе окружных и городской избирательных комиссий, в которых придётся включить представителей оппозиции. Но тогда можно вернуться и к вопросу о жульничестве на президентских выборах 17 марта 2018 года, о признании их нелегитимными и тем самым о признании нелегитимности президентства Путина - а это уже серьёзно! 

КПРФ на такое не пойдёт и будет, наверное, поддерживая требование отставки Горбунова, в то же время сдерживать выдвинутых этой партией кандидатов, которые уже обратились в суд насчёт фальсификации подписных листов за провластных кандидатов и спойлеров. КПРФ на данном митинге призвала избирателей приходить 8 сентября к избирательным урнам, а вот об их переносе и слышать не хочет. Тем не менее ряд кандидатов настроен на судебно-значимой процедуре гласной проверки подписей за провластных кандидатов и спойлеров. Об этом ярко сказал кандидат от КПРФ по Избирательному округу № 24 (районы Лефортово, Нижегородский, Текстильщики, Южнопортовый) Павел Михайлович Тарасов) и отчасти действующий депутат МГД и кандидат по округу № 11 (районы Алтуфьевский, Марфино, Отрадное) Николай Григорьевич Зубрили

пятница, 16 августа 2019 г.

Кто такой коммунист-марксист

Коммунистом-марксистом считается тот, кто ясно и чётко понимает, утверждаемое классиками марксизма: «Коммунизм для нас не состояние, которое должно быть установлено, не идеал, с которым должна сообразоваться действительность. Мы называем коммунизмом действительное движение, которое уничтожает теперешнее состояние».

Пролетарский класс в лице авангардно (революционно) действующих политических групп знает свои коренные классовые интересы. История доказала успешность действия мощного духовного оружия - научно обоснованного знания теоретического и практического развиваемого марксизма (опыт СССР и постсоветская практика). Практическое приложение этого знания к проблемам и противоречиям интернациональной пролетарской борьбы (в постсоветский период) позволило разработать экономические и методологические механизмы, позволяющие уничтожить теперешнее состояние - отношения компрадорской антинародной системы, выросшей на псевдомарксистской идеологии КПСС.

Главная проблема текущего момента в том, что общество 21 века не имеет своего политического авангарда - марксистской пролетарской партиии ленинского типа. Нет публично известной авангардной политической силы, предлагающей обществу, пролетарскому классу Образ Народоправного (коммунистического) Будущего и пути его достижения. Однако, есть передовые гражданские и авангардные политические группы пролетарского класса, устремлённые к народоправию, а потому руководствующиеся новейшим научным знанием, суть которого выражена в лозунге: ОБЩЕСТВЕННОЕ НАЦИОНАЛЬНОЕ ДОСТОЯНИЕ И ВЛАСТЬ (правие) САМОУПРАВЛЯЕМОМУ НАРОДУ!

В России предателями из КПСС установлены капиталистические отношения компрадорского капиталистического олигархата. Не только в России, но и во всём мире отношения империалистического капитала исчерпали свой исторический внутри формационный ресурс.

Со времён позднего СССР в русском обществе укрепилось устремление к более высокой социальной справедливости, чем это было в стране "победившего социализма" (государственный патернализм).  Да, на сегодня сохраняется массовый материальный интерес пролетарского класса, пытающегося решать проблемы класса посредством экономической борьбы. Экономическая форма классовой борьбы в практике постсоветского периода подтвердила свою ограниченность.

Содержание "политической борьбы", 28 лет навязываемое коммунистами КПСС, пролетариат массово не поддерживает, поскольку не видит в такой "политической борьбе" своих классовых коренных интересов, утверждённых в Манифесте коммунистической партии (Энгельс, Маркс, 1847 г.), в работе В.И. Ленина "Государство и революция" (август 1917 г.), в материалах и документах современного авангарда русского пролетарского класса.

Задача ответственных координаторов марксистских кружков, групп, движений, партий, действующих в ключе недостигнутых целей Октября 1917 года,  - изучить и проанализировать теперешнее экономическое и политическое состояние ОБЩЕСТВА, в котором действует пролетарский класс со 100- летним опытом классовой интернациональной пролетарской борьбы, и на выводах выстроить уточнённое понимание коренных классовых интересов русского пролетариата 21 века.

16 августа 2019г.
А.В. Чижиков, президент Фонда "Центр марксистских исследований"

понедельник, 12 августа 2019 г.

Александр Елисеев: К анатомии протеста

В 1960-е, во время Вьетнамской войны, митинги "прогрессивной молодежи" с энтузиазмом разгонялись "реакционной полицейщиной". 

Последняя набиралась - в основном, из рабочего класса.

Первая - из представителей сынов и дочерей довольно продвинутых классов общества.
То есть, понятно, что на улицу выходил не "сын Рокфеллера", но все равно наследственный бенефициар папиного дела, имеющий возможность учиться. И бродить по улицам, подставляя интеллигентную шею под удары полицейских дубинок. Благо, никого никто не загонял в ГУЛАГ или Освенцим. Себе дороже.

"Правые" полицейские реально считали, что именно они "сыновья рабочего класса", защищающие Америку от врагов.

А те, кого они мутузят - "буржуйские сынки", которые могут протестовать на "папочкины деньги" с подачи "безродных коммунистических агитаторов".

Коллизия в том, что "сынки буржуев" были левые, а "рабочие парни" - правыми.








Анонимный художник под ником «ЗимородокЪ» опубликовал в твиттере серию коллажей о происходящем в Москве. На них полицейские арестовывают героев картин Серова, Репина и Пикассо, космонавта Нила Армстронга и участников группы The Beatles.

— Задача карикатуры и сатиры состоит в том, чтобы через насмешку в гротескной форме выразить тот ужас, который происходит в реальности, — отмечает автор.

среда, 7 августа 2019 г.

Лев Троцкий: Интеллигенция и социализм

Троцкий Л.Д. Интеллигенция и социализм («Der Socialismus und die Intellektuellen». Vom D-r Max Adler. Wien. 1910. S. 79.) [опубл. : «Современный мир», 1910 г.] // Троцкий Л. Д. Сочинения. – М.; Л. : Госиздат, 1926. – Т. 20. Проблемы культуры. Культура старого мира (начало ХІХ в. – 1914 г.). – С. 452-465. – http://elib.shpl.ru/ru/nodes/31567-t-20-kultura-starogo-mira-nachalo-xix-v-1914-g-1926

С. 452

Лет десять, даже шесть-семь лет тому назад сторонники русской субъективной социологической школы («социалисты-революционеры») могли бы с успехом использовать для своего дела последнюю брошюру австрийского философа Макса Адлера[1]. Но за последние пять-шесть лет мы проделали такую солидную объективную «социологическую школу», уроки ее записаны такими выразительными рубцами на нашем теле, что самый красноречивый апофеоз интеллигенции, даже вышедший из-под «марксистского» пера М. Адлера, не поможет русскому

С. 453

субъективизму. Наоборот: судьба самих русских субъективистов есть серьезнейший аргумент против доводов и выводов Макса Адлера.

Тема брошюры: отношение между интеллигенцией и социализмом. Для Адлера это не только предмет теоретического анализа, но и вопрос совести. Он хочет убедить. В свою брошюру, выросшую из речи, произнесенной пред лицом студенческой социалистической аудитории, Адлер вносит горячность убеждения. Дух прозелитизма проникает собою эту небольшую книжку, сообщая особый оттенок и тем мыслям, которые не могут претендовать на новизну. Привлечь интеллигенцию на сторону своих идеалов, завоевать ее во что бы то ни стало — это политическое хотение всецело господствует у Адлера над социальным анализом, оно придает книжке ее основной тон, и оно же определяет ее слабые стороны.

Что такое интеллигенция? Адлер дает этому понятию, конечно, не моральное, а социальное определение: это не орден, связанный единством исторического обета, а общественный слой, охватывающий все роды умственных профессий. Как ни трудно бывает провести межевую черту между «физическим» и «умственным» трудом, но общие социальные очертания интеллигенции ясны без дальнейших детальных изысканий. Это целый класс — Адлер говорит: междуклассовая группа, но это в сущности все равно — в рамках буржуазного общества. И вопрос для Адлера стоит так: кто или что имеет больше прав на душу этого класса? Какая идеология для него внутренне обязательна, в силу самого характера его общественных функций? Адлер отвечает: коллективизм. Что европейская интеллигенция, поскольку она не прямо враждебна идеям коллективизма, в лучшем случае стоит в стороне от жизни и борьбы рабочих масс, не холодная и не горячая, — на это Адлер не закрывает глаз. Но этого не должно быть! — говорит он, — для этого нет достаточных объективных оснований. Адлер решительно выступает против тех марксистов, которые отрицают наличность общих условий, способных вызвать массовый приток интеллигенции к социализму. «Имеется, — говорит он в предисловии, — достаточно причин — только не из чисто экономической, а из иной области, — которые на всю массу интеллигенции, значит, даже независимо от ее пролетарского жизненного положения, могут воздействовать, как достаточные мотивы для присоединения к социалистическому рабочему дви-

вторник, 6 августа 2019 г.

Александр Волынский: Чего хотят Путин, Трамп и Борис Джонсон

Они хотят развалить мир-систему, в которой доминируют транснациональные корпорации, финансовые спекулянты, либералы и Китай и вернуться к ситуации герметичного раздела рынков в которой политики могут контролировать Капитал. Условно их можно назвать "консерваторами-многополярщиками". В мире была уже одна Консервативная Революция, которая привела к власти фашистов с их идеями автаркии, жизненного пространства, доминирования идей "крови и почвы" над классовыми разногласиями.

Либеральной глобальной альтернативы "консерваторам-многополярщикам" просто нет ибо капиталистическая мир-система уперлась в ограниченность ресурсов планеты, когда богатство одних может быть достигнуто только ограблением других. Так уже много раз бывало в истории человечества. Вымирание мамонтовой фауны привело к неолитической революции, нехватка свободной земли толкнула португальцев, итальянцев, англичан, испанцев к поиску новых источников развития за далекими морями, что ускорило развитие торговли, развитие технологий и привело мир к капитализму. Сегодня мы имеем и кризис ресурсов и кризис управления.

Из любого системного кризиса есть два выхода – либо упростить систему, либо надстроить новый уровень управления. Жители Австралии и Папуа не совершали никаких неолитических революций и регулировали нехваток ресурсов либо каннибализмом, либо вытеснением слабых в пустыню. Охотники и собиратели Северной Америки проводили жизнь в охоте за скальпами и головами конкурентов. Если бы в Японию, Индию и Китай не пришли колонизаторы, то они и сегодня могли бы существовать в постоянных династических циклах и натуральном хозяйстве.

Куда хотят загнать нас Трамп, Путин и примкнувший к ним экономист Хазин? В Мир Холодной Войны, которая всегда может перерасти в горячую, в мир где правит ВПК, мир в котором сила важней права. Это страшный мир, мир которым элиты все равно не смогут управлять, в котором не будет чаемого порядка и стабильности.

Но и у либералов нет альтернативы, ибо они строят свой миф на трех посылах - свободном рынке, свободном человеке и свободном государстве. Либералы ошибаются. Свободный рынок всегда скатывается к монополиям и картелям. Свободный человек не рационален, а жаден и глуп. Свободное капиталистическое государство всегда коррумпируется деньгами.

Человечество находится не между альтернативой либерализма и фашизма, поскольку либерализм это не альтернатива, а реально скатывается в фашизм.

В этой ситуации только создание нового уровня управления мир-системой может спасти человечество от самоуничтожения в рамках консервативно-многополярного мира.

Да, этап многополярности необходим, но только ради того, чтобы лидеры мировых держав не делили Землю в угоду Капиталу, а создали Мировое Правительство.

понедельник, 5 августа 2019 г.

124 года назад 5 августа ушёл из жизни Ф. Энгельс

124 года назад 5 августа ушёл из жизни Ф. Энгельс. Сегодня русские марксисты, вспоминая Ф. Энгельса, вспоминают и К.Маркса! Эти два гениальных человека совершили подвиг, ценность которого оценена многими народами, лучшие сины и дочери которых продолжают революционную классовую борьбу пролетариата.

Память о основоположнике Ф. Энгельсе - особая, ибо это человек величайших ума и совести! В человеческом содружестве с К.Марксом ими дано пролетариям мощнейшее и уникальное духовное богатство - ЗНАНИЕ ОБ УНИЧТОЖЕНИИ ЭКСПЛУАТАЦИИ ВСЕХ ВИДОВ И ФОРМ! 

Продолжатели революционной классовой борьбы пролетариата, преодолевают гнусное предательство КПСС и её осколков, собирают пролетариев в Единую политическую силу на Единой политической платформе "Народоправие", чтобы реализовать многовековую мечту человечества - УНИЧТОЖИТЬ ЭКСПЛУАТАЦИЮ и этим достичь цели Великой русской революции 1917 года!

Фонд "Центр марксистских исследований"

воскресенье, 4 августа 2019 г.

Владимир Пастухов: Триумф силы. Москва в стилистике Рифеншталь

Вопрос, поставленный Венедиктовым ребром, остается главным для понимания сути происходящего: а, собственно, зачем? Уж легче понять, для чего козе баян, чем для чего АП этот цирк на колесах.

Так много слов было сказано «до», что уже просто обязан что-то сказать «после». Замечу, увиденное не превзошло ожиданий, но и не разочаровало. Где-то так мы себе все это и представляли. Это хороший признак — ситуация становится прогнозируемой, по крайней мере, на интуитивном уровне. Теперь надо подтянуть наше сознание до уровня нашего подсознания.

Восстания не вышло, но и слить протест в «шашлык-машлык» не удалось. Процесс со скрипом снова пошел и теперь будет только набирать обороты, пока его не остановит либо очередная революция, либо очередная контрреволюция, что по сути одно и то же. Только такой контрреволюции, что случилась в 2013-2014 годах, уже будет мало. Такую дыру Крымом не заткнуть, здесь Аляску подавай. А это стремно.

Но об этом уже многие сказали, поэтому я не столько о содержании, сколько о форме. И не просто о форме, а о гвардейской форме, точнее нацгвардейской. Если когда-нибудь кино о московских протестах дойдет до какого-нибудь фестиваля, приз жюри за лучшую работу художника по костюмам ему обеспечен. Если говорить исключительно об эстетике, то схожие эмоции последний раз я испытывал, когда смотрел, как Штирлиц по коридору идет на прием к Мюллеру в «Семнадцати мгновениях весны». Люди, которые заказывали дизайн экипировки Росгвардии" и ОМОНа, знали толк в извращениях.



По смешному совпадению меня пригласили комментировать московские протесты онлайн на «Би-би-си». Подъехав к центральному офису телекомпании, я обнаружил здание заблокированным беснующейся толпой британских наци — их лидера, оказывается, посадили на полгода за день до этого. Там было тысячи две вошедших в раж громил, которые словами и жестами демонстрировали, что именно они сделают с сотрудниками телекомпании, если до них доберутся. Между сторонами стояла жиденькая цепочка лондонских «Бобби», пузатых, добродушных в затрапезной форме и желтых жилетах. Разумеется, без оружия. Нас проводили окольными путями и запустили с заднего входа, как заговорщиков. На этом фоне первая же увиденная мною на «бибисишном» широком экране картинка из Москвы шокировала.

В некотором смысле эта новая эстетика отсылает нас к стародавним временам чекистской кожанки с маузером на боку и черного воронка. Это больше, чем утилитарная необходимость, в этой стилистике отразилась новая эпоха. Я бы сказал, что в образе «полицейского киборга» нашла воплощение мечта о новом сверхчеловеке. Перед нами визуальный мем нашего времени, ее криптограмма, расшифровывать которую должны не столько политические эксперты, сколько специалисты по психоанализу. Тут очень много от Фрейда.

Старая Москва с ее бордюрами и добродушным пластиковым зоопарком ушла в прошлое. Собянинская эстетика сменила гражданское платье на военный френч. Новая Москва оформлена в стилистике Лени Рифеншталь, и эту картинку уже не удастся затереть. Отныне Москва — это шеренги киборгов, сверкающих «хиповыми наколенниками», колонны блестящих на солнце скафандров, под стеклами которых угадываются «балаклавы», хищные стаи «черных птиц», клином врезающихся в толпу и уволакивающих свою жертву, и крик: «По коленям, по коленям…» Вряд ли это тот театр, о котором мечтал Собянин.

Почему это важно? Конечно, красота спасет мир. С Достоевским не поспоришь. Но она же его и доконает. Красота — как вода из русской сказки, бывает живой и мертвой. Красота сегодняшней Москвы — мертвая.

Вглядываясь в эту новую эстетику, понимаешь, что вопрос Венедиктова имеет неожиданный и очень простой ответ. Весь этот карнавал в духе садо-мазо есть лишь атрибут философии насилия, возведенной в культ. Культ силы — это единственная настоящая и неподдельная религия современной России. Это божество, которому поклоняются все от мала до велика, это вера, которая соединяет верхи и низы. Те, кто заказывал и кто создавал дизайн этих «прикидов» пришельцев из «Звездных войн», гениально ухватили и передали этот дух.

Смысл этой акции устрашения и бесчисленного числа тех акций, которые за ней неизбежно последуют, в служении этому новому культу силы. Если цель поэзии — поэзия, то цель террора — террор. У него нет других «практических» целей. Это ритуал, который теперь будет повседневно исполнятся новой российской религиозной сектой — «орденом силовиков». Как и всякий ритуал, он давно никак не связан с реальностью, у него нет понятного прикладного значения, у него есть только сакральное значение, и оно самодостаточно. Поэтому нет и не может здесь быть никаких «зачем» и «почему». По бронированному кочану.

Это насилие ради насилия, насилие как самоцель, насилие как заместительная терапия, вытесняющая страх из подсознания и компенсирующая его агрессией.

Это высшая и последняя стадия развития «диктатуры закона» — диктатура закона джунглей. То есть закона зоны.

Но зря они так, все-таки. Ведь, если верить Сталкеру: «Зона требует к себе уважения. Иначе она карает»…


Судьба полицейских в России февраля 1917 г.

суббота, 3 августа 2019 г.

Игорь Эйдман: Воспитание чувств

Многие хорошие люди недоумевают: зачем все эти жертвы: избиения, задержания, нервотрепка? 

Нет, все не напрасно. Это школа - школа "воспитания чувств" (почти по Флоберу) ненависти к властям и солидарности с единомышленниками. Сотни тысяч, если не миллионы, людей прошли ее очно или заочно, видя в интернете бешеную охоту до зубов вооруженных свиней с погонами на мирных горожан.

Ненависть к власти и ее палачам - великий двигатель социальных перемен. Когда в обществе накапливается критическая масса этой ненависти, происходит социальный взрыв, люди сторицой воздают правящим насильникам за их преступления. Так неоднократно было в прошлом, неизбежно повторится и в будущем.

понедельник, 29 июля 2019 г.

Актрисса Ксения Алфёрова: Мы теряем Сибирь! Мы теряем Россию!


Мы теряем Сибирь! Мы теряем Россию!

Необходимо остановить это безумие, заставить чиновников тушить наш лес!!!! Вместе мы сила!!!!! Новосибирск, Хабаровск, Барнаул, Кемерово в дыму!

Площадь пожаров в Сибири выросла до 1,3 млн и продолжает расти, в регионе зафиксировано 125 лесных пожаров.Это возгорания на труднодоступных и удаленных землях лесного фонда. Работы по тушению здесь не ведутся , поскольку затраты на ликвидацию пожаров (процитируем дословно) «превышают прогнозируемый вред, который может быть ими причинен, отсутствует угроза населенным пунктам и объектам экономики».

Экс-начальник департамента природных ресурсов и охраны окружающей среды Томской области Сергей Трапезников считает, что пожар на территории более одного миллиона гектаров может привести к непредсказуемым экологическим катастрофам.

https://www.instagram.com/p/B0gcLp_IL-_/?utm_source=ig_web_copy_link









воскресенье, 28 июля 2019 г.

Анатолий Несмиян: Социальные причины нынешнего протестного движения

У сегодняшней России есть довольно много аналогий со странами Арабской весны - во всяком случае с точки зрения объективных причин, которые в итоге привели к социальному взрыву на огромной территории. Аналогии, безусловно, штука специфическая, их нужно применять аккуратно, понимая их во многом условность. Тем не менее, у вчерашних московских событий есть весьма важная параллель с Ближним Востоком. Параллель не очевидная, но как раз она была фактором, запустившим события.

В быстроразвивающихся успешных странах Ближнего Востока - Египте, Ливии, Тунисе - существовал серьезнейший демографический перекос, связанный с переходным периодом между первым и вторым типами воспроизводства населения. Первый тип характеризуется высокой рождаемостью и высокой детской смертностью, второй - низкой рождаемостью и низкой детской смертностью. Успехи в развитии, здравоохранении, улучшении структуры питания привели к тому, что смертность резко упала, но рождаемость еще оставалась на прежнем уровне. Соответственно - взрывной демографический рост. За 40 лет население Египта выросло вчетверо - с 20 до 80 миллионов человек. То есть, три четверти населения были к началу Арабской весны моложе 40 лет.

Ключевой проблемой этих стран стало опережающее создание рабочих мест, чтобы обеспечить всех этих людей работой и способом существования. Задача не была выполнена (в скобках скажем, что такого рода масштабные решения удались в новейшей истории только двум странам в мире - США и СССР). Поэтому арабские страны пошли по пути "отложенного" выхода молодых людей на рынок труда - начала реализовываться программа образования, когда миллионы людей получили доступ к высшему образованию. Это, конечно, тоже потребовало масштабных вливаний, но в целом логика решения была очевидной - дать государству лишние пять-семь лет для того, чтобы создать рабочие места для этих "отложенных" на время людей.

Как всегда, беда пришла оттуда, откуда не ждали. Люди с высшим образованием не готовы идти работать туда, где образование не требуется. У них более высокие запросы и более высокая планка самооценки. Социальные перекосы начали расти еще быстрее, так как утрата перспективы гораздо опаснее в социальном плане, чем бедность. Противоречия стали расти, итог всем известен.

И где здесь аналогии с Россией, можно спросить? У нас с демографией все в полном порядке - нет никакого роста, благополучно вымираем. Экономика, к счастью, тоже падает стремительным домкратом. Ее рост - только в отчетах Путина и. правительства (да и то на уровне погрешности), в реальности - пикирующе падение. Но проблемы, как ни странно, очень похожи.

В России деградирующая экономика сжимает рынок труда. Причем сжимает его неравномерно: неквалифицированный труд все более востребован, чем квалифицированный. Возникает переизбыток одних трудовых ресурсов и дефицит других. Причем заменить их невозможно - не хочет человек с высшим образованием идти в каменщики или уборщики. Путин как-то сказал что-то про 25 миллионов высокотехнологичных рабочих мест, которые вот-вот будут созданы, но давно известно - для него солгать - что воды выпить. Лживость власти и высших должностных лиц для России - норма. В общем, нет этих мест и не предвидится. Да и для чего они экономике, которая с трудом вытягивает даже 4 технологический уклад? Для чего развитая экономика ворам, которые выносят страну навылет?

Соответственно, в местах, которые ранее были центрами высоких техннологий и развитой промышленности ушедшей в прошлое развитой цивилизации, стало расти число социально неустроенных людей с высокими запросами, но не имеющих применения своей квалификации. Которая, кстати, деградирует вместе с экономикой. Что логично - попробуйте инженера-ядерщика поставьте на рынок торговать турецкими джинсами: рискнете ли вы его брать обратно в реакторный зал АЭС лет через пять? А если возьмете - то какова степень риска? Но квалификация деградирует, а самооценка и социальные ожидания - нет.

Поэтому и растет социальное напряжение в Москве, Петербурге, Екатеринбурге, в Новосибирске и других местах - у людей нет социальной перспективы. Причем нет навсегда. Для путинских друзей все эти люди не нужны. Им некогда - они вывозят национальное богатство страны, но не вкладывают его обратно.

Здесь и возникает аналогия. Условная, конечно. Но вполне очевидная. Ближний Восток не сумел справиться с ростом, мы вплотную подошли к черте, за которой относительно плавная деградация перейдет к обрыву. Но внешние признаки совпадают - перекосы на рынке труда, перекосы в структуре экономики, социальная неустроенность и утрата перспективы.

Поэтому люди и выходят на улицу. Сегодняшний раздражитель - выборы. Но он может быть любым. Главное в том, что людям отказано в праве быть людьми. Их можно клеймить как вражеских агентов, но это глупо: люди просто хотят быть людьми, а не скотом в загоне у мерзавцев. Французы выходили на улицу со своими "Эгалите, фрарните, либерте", когда госдепа и в помине не было. Или это он из будущего дотянулся?


суббота, 27 июля 2019 г.

Свободу не остановить!

Долой самодержавие чекистов-капиталистов! 
Свободу не остановить!
Буржуазно-демократическая революция - 
первый этап революции социалистической!






четверг, 25 июля 2019 г.

Арлен Сью Бермудез, «гитара и винтовка никарагуанского народа»

ВСПОМНИЛОСЬ..СЕГОДНЯ ГОДОВЩИНА ГЕРОИЧЕСКОЙ СМЕРТИ САМОЙ МОЛОДОЙ САНДИНИСТКИ-КОМБАТАНТЕ АРЛЕН СЬЮ БЕРМУДЕЗ

В герилье активно участвовали не только мужчины, но и женщины. Были среди них и свои барды, например никарагуанская сандинистка китайского происхождения Арлен Сью Бермудез, «гитара и винтовка никарагуанского народа».

Слезы и неудачи —
Путь твой тяжкий и длинный.
Любишь ты или плачешь —
В сердце тоска да глина.
Сельская дева Мария!
Мать и людей, и поля!
Ты по дорогам длинным
Скорбно проносишь горе.

Арлен писала не только песни, но и эссе о феминизме и марксизме, её труды повлияли на развитие сандинистского и женского движений в стране.

Будучи членом христианского движения "Теология Освобождения", в 18 лет Арлен присоединилась к СФНО и в 20 лет погибла, попав в засаду Национальной гвардии.

вторник, 23 июля 2019 г.

Уяснение фундаментальных базовых основ (критериев) общества нового типа и соответственно экономики нового типа – народной экономики

ПРОТОКОЛ  №2
открытого   заседания РГ «Народная экономика» Координационного совета объединённых общественно-политических сил (далее – КС  ООПС), учреждённого  на  Съезде  «Будущее России  и пути его достижения» (г. Омск, 30.03.2019г.)

Дата заседания: 22 июля 2019 г. время 12-00 МСК
формат заседания:    видеоконференция - https://us04web.zoom.us/j/8989807674

Тема заседания:
Уяснение фундаментальных базовых основ (критериев) общества нового типа и соответственно экономики нового типа – народной экономики.

Участники с правом решающего голоса:
1. Петрухин Виктор Семёнович - self-21@mail.ru
2. Чижиков Александр Владимирович – chizhikov-av@mail.ru
3. Миляев Николай Владимирович – mlvnv@mail.ru
4. Гурин  Вячеслав Николаевич – dyn_str@mail.ru
5. Фомин Эдуард Владимирович - eftruth@mail.ru

Участники с совещательным  голосом (наблюдатели):
1. Иванов Олег Владимирович - dreamer.2X2ravno7@gmail.com
2. Никишин Константин Иванович  - narodnyaanalitika@gmail.ru
   
Принято решение вести видеозаписи.

Повестка заседания:
1. Уяснение цели, задач и методологии работы РГ «Народная экономика» КС ООПС.
2. Разное.

По первому вопросу выступил координатор РГ «Народная экономика» В.С. Петрухин:
Народная экономика - что это, в чём её суть? Общественная собственность, социальное равенство, самоуправление народа, справедливость, - как их осуществить? Что народная экономика из себя представляет в экономическом и идеологическом плане, в плане благополучия, развития всех и каждого. Как к ней должны стартовать из сегодняшней России? Есть ли детально разработанные проекты, содержащие:
1)способ преобразования наёмных работников в собственников средств производства;
2)способ расчёта общественно необходимых норм выработки;
3)способ расчёта прибавочной стоимости;
4)способ справедливой оценки труда каждого работающего человека;
5)способ сознательно регулируемого объективного ценообразования? А это всё - необходимые атрибуты народной экономики и основания народной духовности!
В.С.Петрухин предложил: 
- исходя из нашей общей цели, сконструировать единый Образ Будущей России, беспристрастно рассмотреть существующие проекты народной экономики и начать рассмотрение с общественно персонализированного способа производства.

В ходе обсуждения и дискуссии, участники совещания высказали различные точки зрения на цели и задачи РГ.

А.В.Чижиков: 
- участники Съезда в Омске учреждали КС ООПС на решения ряда вопросов, важнейшим из которых являются выработка авангардного (научного) мировоззрения на предмет выхода на фундаментальные критерии к Человеку и Обществу. Общество должно по содержанию быть новым, а это обеспечивается исключительно экономикой нового типа – отношениями народной экономики, в которой Человек - свободный суверенный субъект хозяйственно-экономической деятельности во взаимодействии себе подобными.

пятница, 19 июля 2019 г.

Кай-Фу Ли. Сверхдержавы искусственного интеллекта. Китай, Кремниевая долина и новый мировой порядок

Кай-Фу Ли. Сверхдержавы искусственного интеллекта. Китай, Кремниевая долина и новый мировой порядок. - М.: Манн, Иванов и Фербер, 2019. - 350 с. ISBN: 978-5-00146-163-0.

Книга о перспективах искусственного интеллекта, написанная одним из 100 самых влиятельных людей мира по версии The Times. Кай-Фу Ли — один из самых авторитетных людей в области ИИ в мире. Ученый, венчурный инвестор и человек с головокружительной карьерой (Apple, Silicon Graphics, Microsoft, Google). Он утверждает, что драматические изменения, которых все ждут от искусственного интеллекта, наступят скорее, чем предполагается. Но связаны они будут не с «думающими машинами, которые захватят мир», а с экономическими последствиями. Гонка между сверхдержавами, Китаем и США, может привести человечество к катастрофе: ИИ позволит богатым разбогатеть еще больше, а разрыв между ними и бедными станет огромным.

Эксперты предсказывают, что ИИ лишит рабочих мест «голубых воротничков», а Кай-Фу Ли говорит, что глубокое обучение лишит работы и «белых воротничков» тоже. Но автор предлагает и решения, потому что, как бы ни были впечатляющие успехи на поле ИИ, есть вещи, доступные только людям. Машины не смогут заменить воспитателей, сообщать диагнозы больным, заботиться о пожилых и, например, дрессировать собак.

Это книга о том, как сверхдержавы ИИ стали таковыми, о текущем положении и прогнозах. Они могут быть утешительными, но только если помнить об ответственности, которую налагают на нас технологии. А еще, в конечном счете, это книга о человечности и любви.


суббота, 13 июля 2019 г.

Александр Чижиков: СОЦИАЛИЗМ - это народоправный способ производства

Сложность восприятия практического развиваемого марксизма только в том, что его нельзя понять, если не усвоен марксизм и нет понимания, чем был СССР в движении от капитализма к коммунизму. Материализм предполагает последовательность и преемственность через закономерности диалектического материализма. Основные тезисы звучать в полном соответствии написанному В.И. Лениным в работе "Государство и революция", а в философском плане практический развиваемый марксизм базируется целиком на философии марксизма обогащённой опытом революции и опытом СССР. 

Преодоление отчуждения наёмного работника от результатов личного труда (эксплуатация), отчуждение от управления на производстве и в обществе (угнетение) осуществляется через достижение такого уровня развития общественных производительных сил, когда они готовы жить и трудится в самоуправлении, совладея общественным национальным богатством (средствами производства и природными ресурсами). Только преодолев отчуждение гражданин-работник имеет экономическое и политическое основание присваивать результаты личного труда = гарантию (за общественно необходимый труд) + избыточная стоимость (превращённая прибавочная). Конечно первична материя - это азбука марксизма!

Свободный Человек становиться личностью в новых социально-экономических и политических условиях, способным выступать суверенным субъектом хозяйственно-экономической деятельности. При достижении всех этих высот Человек и Общество достигают полной гармонии материальных и духовных интересов, что это уже называется социализмом на собственной (коммунистической) основе. Капиталистическую форму собственности разобрал и исследовал Маркс. Мы, современные марксисты, говорим и пишем исключительно об общественной форме собственности и отношениях на её основе. Учение чучхе - это национальная революционная идеология корейского народа. Точно так же как и ленинизм для русского народа или маоизм для китайского народа, или фиделизм для кубинского народа и т.д. Во всех этих странах социалистическое движение стало возможным исключительно при политической и военной поддержке СССР.

Главное во всех наших рассуждениях - это диалектика движения от самодержавно-капиталистического уровня развитости производительных сил ЧЕРЕЗ ПЕРИОД ГОСУДАРСТВЕННОГО КАПИТАЛИЗМА ПРИ ВЛАСТИ РКПб - ВКПб - КПСС (где государство совокупный капиталист) к такому уровню развития ОБЩЕСТВЕННЫХ производительных сил, когда каждый гражданин СТАНОВИТСЯ СОВЛАДЕЛЬЦЕМ общественного национального достояния и самоуправляет им через общественные Институты Самоуправления и Координации. СОЦИАЛИЗМ, по Марксу и по Ленину, есть начальная стадия коммунистической формации. Ленин писал о социализме, что это "самодержавие народа". В современном прочтении СОЦИАЛИЗМ - это народоправие, народоправный способ производства, экономическим базисом которого выступают отношения общественно персонализированной собственности, персонализированного присвоения каждым работающим результатов своего личного труда. Экономический персонализм есть практический развиваемый марксизм, практическое следование которому обеспечивает уничтожение эксплуатации всех видов и форм. Во всём этом и заключена революционность классовой борьбы пролетариата России.

пятница, 12 июля 2019 г.

Нгуен Нгок Ха: Новые взгляды Коммунистической партии Вьетнама на общество

Нгуен Нгок Ха. Новые взгляды Коммунистической партии Вьетнама на общество 
Текст научной статьи по специальности «Организация и управление»

Взгляды КПВ на общество существенно изменились с 1986 г. по сравнению с предыдущим периодом и со временем классики марксизма-ленинизма. Обновление взглядов проявилось в представлениях о частной капиталистической экономике, эксплуатации, социальной справедливости, государстве и социализме. В соответствии с новым подходом частная капиталистическая экономика признана движущей силой национальной экономики: она не обязательно порождает эксплуатацию, а различия в богатстве — несправедливость; сохраняется народное государство; при социализме не обязательно должны существовать производственные отношения, основанные на общественной собственности. Новый подход КПВ к обществу представляет собой творческое развитие марксизма-ленинизма.

Читать статью на КиберЛенинке: https://cyberleninka.ru/article/n/novye-vzglyady-kommunisticheskoy-partii-vietnama-na-obschestvo

воскресенье, 7 июля 2019 г.

“Конец истории” по-антисоветски

Люди с воспитанием и психологией Ходорковского – те самые, выпрыгнувшие кто из комсомольско-партийных деятелей, а кто и прямо из шинели Дзержинского, – судорожно объясняют “глубинному народу”, что история кончилась, капитализм вечен, а нонешние комсомольчики-дворяне – это навсегда. Склоните головы.

Оставим в стороне цинизм и/или шизофреничность переобувшихся в капиталисты коммунистов и комсомольцев.

Учитывая, что сменяемость власти у нас никакая, это вы – именно вы – начиная с 1991 года стали обыкновенными власовцами, готовыми продать страну и земли кому угодно, лишь бы не оставить народное – народу. Но при этом пользоваться украденными плодами народных достижений, делая вид, что народ тут ни при чем.

Безусловно, в РФ нет глубинного государства, есть народ с огромной исторической памятью – он и есть глубинное государство, иначе не выжить.

И есть шавки, готовые подлаивать любому, лишь бы против русских. Это же вы, бывшие коммунисты и комсомольцы, их финансируете и с 1991 года непрерывным потоком льете грязь на русский народ, на русскую историю, на героев России. За счет украденных у народа денег. А иначе зачем бы на российское ТВ за госсчет приглашать русофобов? А до того другие инородцы старательно объясняли с телеэкрана и по радио (тоже существующего за госсчет), что все народы имеют право – кроме русского. Или можно иначе воспринимать памятники Колчаку (английская интервенция), Маннергейму (фашистская интервенция), Солженицыну (антисоветская истерия)? Сколько пощечин общественному вкусу было отвешено! Сколько мыслимых и немыслимых грязных фантазий приписано русским! И вообще, сколько грязи вылито!

Про т.н. “реформы” тоже всем все понятно – отнять у всех и вывести за границу.

Ладно. Убедили, что друзей народа в верхушке нет. Что действия верхушки направлены на причинение вреда и ущерба народу и сокращение населения. Вы полагаете, новоявленные дворянчики от этого стали легитимнее? Смешно. История показывает, что Россия делала рывок в будущее, когда элита объединялась с народом. Учите историю, она дорого берет за свои уроки.

СССР не был ошибкой. Он был пока высшей точкой развития народов СССР.

Автор - https://silentvoice07.livejournal.com

пятница, 5 июля 2019 г.

Иван Галеткин: Что приходит на смену капитализму?

Иван Галеткин — Инженер-программист, активист Объединенной коммунистической партии

Со времен распада Советского Союза люди несогласные с нынешней моделью капитализма ведут почти исключительно оборонительную борьбу. Мы защищаем социальные гарантии, памятники, защищаем права рабочих, когда капиталисты не желают исполнять собственные законы. Но одной обороной борьбу не выиграть. Даже там, где прогрессивные организации сильны, они зачастую лишь торгуются с собственниками предприятий о доле дохода, которая должна достаться работникам.

Оборонительная борьба касается в первую очередь сферы распределения. На что должны пойти блага, произведенные в рамках существующей экономической модели? Для прогрессивных изменений в обществе требуется убедительное видение нового устройства производственных отношений – самого его базиса. Действительно, раньше у социалистов был проект будущего – превращение экономики в единую рационально управляемую систему. По множеству причин этот проект в ХХ веке не дал ожидаемого процветания. Возможно удастся в XXI веке, но в любом случае требуется понять, чего не хватило в первый раз.

Новый образ будущего можно изобрести, не выходя из комнаты, и внедрить на манер фаланстера. Однако зачастую «крот истории» оказывается искуснее любых мудрецов. Действительность сама предоставляет примеры жизнеспособных посткапиталистических отношений, но, как обычно, требуется знать где искать. Для классиков марксизма потенциал промышленного пролетариата был очевиден. Было понятно и направление развития общества в сторону централизации и планомерности производства. Сегодня для теоретиков ситуация более запутана. Капитализм будто застыл на месте, а порой возвращается к собственным образцам из XIX века. С другой стороны, в разных частях мировой экономической системы локально возникают новые формы отношений, которые могут прийти ему на смену. Требуется научиться их искать и адаптировать к новым условиям.

Целью статьи является описание механизма появления и распространения новых общественно-экономических отношений. Анализ жизнеспособности современных посткапиталистических отношений.

Для этого поставлены следующие задачи:

* Рассмотреть исторический процесс появления новых производственных отношений (укладов). Выяснить насколько они могут различаться в зависимости от условий возникновения.

* Описать механизм распространения нового уклада внутри общества и дальнейшего распространении в окружающих странах.

* Проанализировать процессы, происходившие с капитализмом и социализмом в 20-м веке. Есть ли в них противоречия, которые должен решить следующий более эффективный уклад?

* Рассмотреть примеры существующих посткапиталистических отношений. Способны ли какие-то из них распространиться на весь мир?

Данная статья посвящена сугубо теоретическому вопросу. Каков механизм смены общественно-экономических формаций? О возможной политической тактике, следующей из ответа, стоит говорить отдельно. Однако, если гипотеза подтвердится, то наше видение будущего станет более осязаемым. Критика капитализма гораздо убедительнее при наличии жизнеспособной альтернативы.

Итак, по совету бородатых мужей древности двинемся от абстрактного к конкретному.

понедельник, 1 июля 2019 г.

Вадим Штепа: Реставрация либерального капитализма в СССР - дело рук КГБ

В 1990 году в кабинете у шефа КГБ Крючкова состоялось секретное заседание. Главный вопрос был один: чё себе позволяет этот ставропольский комбайнёр? Какой-то новый союзный договор... Он же разрушает нашу страну!

Вожди КГБ решили, что для борьбы с либералом Горби им нужна знаковая фигура. И они нашли ее в лице Б.Н. Ельцина.

И они вложились в дикую раскрутку этого свердловского партсекретаря. Сделали его общероссийским кумиром...

Но давайте посмотрим на результат.

Президент СССР Горбачев воевал со Старой площадью (ЦК КПСС). Президент РФ Ельцин сделал это здание своей администрацией.

Президент СССР Горбачев после возвращения из Фороса (24 августа) сказал, что он "не имеет ничего против" штурма здания КГБ на Лубянке. Вечером там собрался народ - но срочно приехал Б.Н. Ельцин, уговаривая народ этого не делать. Мол, "новая власть во всем разберется"...

Ну, как мы видим, разобралась. И Старая площадь, и Лубянка до сих пор остаются главными символами империи...

воскресенье, 30 июня 2019 г.

Ярослав Золотарев: Компрадорский путинизм ведет к тотальному обнищанию

Заказали аналитику по ритейлу, погрузился в данные, оказывается народ в Рашке страшно нищает, большинство населения теперь не средний класс, а нижний (это которым есть нечего).   Около 20 миллионов по оценкам ритейлщиков перешло из среднего класса в нижний за 4 года. То есть работают за еду, средний класс в России считался - те, у кого есть существенные расходы не на продовольствие (то есть он и был по сравнению с США нищим, но теперь уже пошли реально нищие).

Дело в том, что ритейл (торговые сети) вынуждены чутко реагировать именно на доходы населения, у них выхода нет, они прогорят если выложат то, что не купят. Поэтому у них статистика подлинная, там торгаши и им не надо чурова, там настоящие цифры. Из настоящих цифр у них следует, что сейчас два основных направления развития 1) нищие 2) алкаши. 

П....ц, я не знал, что все так запущено. У меня, конечно, после 2014 года доходы тоже раза в два упали, но я приписывал другим факторам, и как раз в эти годы купил квартиру, ее ремонтировал, покупал бытовую технику и купил компьютер в пять раз дороже, чем у меня был. То есть на нижний класс не походил, хотя постоянно считаю, что живу хуже, денег стало меньше и почему в Крыму торчал, за квартиру там платил и денег девать было некуда, а теперь таки реально сводить баланс приходится и были даже кредиты. Оказывается, это общая тенденция и в массе народ вообще превращается в нищих. 

Но, кстати, совки за это путинских не порвут, это же чмыри по жизни. Ну, в смысле, рабы. Они и в блокадном Ленинграде с голоду помирали, но комиссаров не перерезали. И сейчас ничего не будет, траву есть начнут, а власть не свергнут. В этом можно не сомневаться.

Более интересный вопрос, куда Путин деньги дел? Если народ обнищал, у них же забрали, а куда дели? Не может быть, что на войну с Украиной все ушло, думаю там затраты не такие, что надо четыре года вгонять в нищету всю Россию. А именно это и происходит, судя по данным по доходам. 

И, кстати, в процветающих странах все процветает, это не во всем мире, это конкретно под Путиным так.
---------------

Только вдумайтесь: согласно анализу Высшей школы экономики и Института исследований и экспертизы Внешэкономбанка 3% граждан России, то есть самые обеспеченные люди страны, владеют 89% (!!!) всех финансовых активов, 89% всех наличных сбережений и 92% всех срочных вкладов. 

Аналитики добавляют, что хотя средние доходы богатых за пять лет – с 2013-го по 2018 годы — снижались, активы, наличные и вклады все сильнее концентрируются у этих 3% населения. 

А как насчет новости о том, что, помимо огромной пропасти между доходами бедных и богатых, в самое ближайшее время классовый барьер будет выражен в годах жизни? Ожидается, что разница средней продолжительности жизни между высшим и низшим классами в США составит 15-20 лет! И тенденция идет к росту этой разницы.

---------------

А это еще в феврале 2019 г. уже "гуляло" Интернетом:

В будущем количество тотально нищих жителей РФ достигнет 70% 

Ситуация, при которой граждане РФ будут экономить всё сильнее и сильнее, в итоге может довести их до состояния тотальной нищеты, считает экономист Михаил Хазин. Об этом он заявил 22 февраля, комментируя новость о том, что в 2018 году в Российской Федерации сокращали свои расходы в целях экономии более 50% жителей страны. 

суббота, 29 июня 2019 г.

Владимир Видеманн: Советы и антисоветчики

Советские диссиденты боролись не против СССР, а против нарушения советскими властями советских же законов, прописанных в Конституции СССР. Лозунг диссидентов: "Соблюдайте собственную Конституцию!"

Настоящими антисоветчиками были верхушка КПСС и КГБ, все сделавшими для дискредитации советской системы и распада СССР, тогда как советские диссиденты, напротив, защищали юридические основания Советского Союза от произвола криминализированной партийной элиты и ее сатрапов.

Если бы диссиденты реально победили антисоветскую партийную систему, не было бы распада СССР.
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...