Политкомиссия революционных
коммунистов-социалистов
(интернационалистов)
по созданию
Всемирной Единой Партии-Государства трудящихся


La Commission Politique des Communistes-Socialistes Révolutionnaires (Internationalistes)
pour la Fondation de l'Unité Parti-Etat Mondial des Travailleurs



Лаборатория мир-системного анализа
Фонда "Центр марксистских исследований"

http://centrmarxissled.ucoz.ru

Интернационал Боевого Социального Действия "Юго-Восточная Звезда"
http://resistentiam.com

четверг, 28 сентября 2017 г.

Тезисы Политкомиссии по оценке текущего положения и максимальных задачах


Политкомиссия революционных 
коммунистов-социалистов
(интернационалистов) 
по созданию
Всемирной Единой Партии-Государства трудящихся
принимает во внимание следующие
ТЕЗИСЫ ПО ОЦЕНКЕ ТЕКУЩЕГО ПОЛОЖЕНИЯ И МАКСИМАЛЬНЫХ ЗАДАЧАХ:

1. Главная ошибка ортодоксальных марксистов заключается в том, что они рассматривают упразднение частной собственности на средства производства только как единственный ключ к решению проблемы эксплуатации человека человеком.  Марксизм - это не только то, что писали Энгельс, Маркс, Плеханов, Ленин и др. Это, прежде всего, - реализация марксизма в материалистическом движении по освобождению труда от капитала и как, следствие, развитие мышления ЧЕЛОВЕКА! Марксизм, прежде всего, - это учение об освобождении трудящихся и основа науки об общественном развитии, цель которой - смена отношений капитализма на отношения коммунистической формации.

2. СССР не был социалистическим государством, а был только государством переходного этапа от капитализма к социализму с доминирующим государственно-капиталистическим укладом и лишь с некоторыми элементами социалистического уклада в нем (в терминологии В.И. Ленина: «государственный капитализм при коммунизме»). 

3. Опыт СССР на пути решения проблем переходного периода от капитализма к социализму и конкуренция с мировой системой капитализма оказались абсолютно негативными, провальными и не заслуживают повторения. 

4. Политика коммунистов СССР, Югославии, Китая и др. в межнациональном и религиозном вопросах оказалась абсолютно несостоятельной и провальной. Практика как критерий истины показала, что с кавелерийским штурмом брать и пытаться сломать и перестроить социальные институты, выстоявшие не одно тысячелетие на протяжении истории человечества, не приемлемо и приводит к абсолютно противоположным результатам. 

5. Партия коммунистов победила в ходе борьбы за власть в СССР, но переродилась в КПСС, и не только не довела дело освобождения рабочего класса от эксплуатации до конца, а предала это дело: собственность, которую партия должна была передать народу, номенклатура КПСС прибрала к своим рукам, стала реальным (прямым) собственником национального богатства (М. Джилас: "Новый класс утверждает свою власть, привилегии, идеологию и обычаи на основе особой формы собственности, собственности коллективной, которой этот класс распоряжается от имени общества и народа"; «На практике эти собственнические привилегии нового класса проявляются в исключительном праве политической бюрократии распределять, на основании принадлежащей ей партийной монополии, народный доход, устанавливать заработную плату, направлять экономическое развитие страны и распоряжаться национализированным и другим имуществом. Таким, собственно, и представляется положение рядовому гражданину, считающему коммунистических бюрократов богатыми людьми, людьми, которым нет надобности работать»; «Лишить коммунистов их прав собственности значило бы уничтожить их, как класс. Заставить их отказаться от этой их привилегии, ради того, чтобы рабочие могли участвовать в прибылях, приносимых их трудом, как это делается в результате стачек и социального законодательства в капиталистических странах, значило бы лишить коммунистов их монополии, распространяющейся как на собственность, так и на идеологию и государственную власть»; «В коммунистических странах... участие в правительственной власти равнозначно владению, пользованию и распоряжению почти всем народным имуществом. Те, кто захватывает власть, захватывают привилегии, а значит косвенным образом захватывают и собственность. Вследствие этого, при коммунизме стремление к власти или к политике, как профессии, характерно для всех тех, кто хочет вести паразитическую жизнь за счет чужого труда»). КПСС не сумела / не захотела превратить «государственный капитализм при коммунизме» в гражданское общество с собственностью и властью народа. Она превратила его в обыкновенный капитализм, передав экономическую и политическую власть в руки крупной буржуазии.

6. Чтобы довести дело революции до победной социалистической развязки, надо в современных политико-экономических условиях: 

6.1. Создать партию нового типа: единую политическую партию трудящихся с промышленным рабочим классом в авангарде на единой общественно персонализированной экономической платформе. 
6. 2. Взять на любых основаниях власть в свои руки, а на антагонистические действия существующей антинародной власти и их контрреволюционных агентов ответить строго революционно, по-пролетарски. 
6.3. Вернуть на короткое время национальное богатство в государственную собственность (национализировать). 
6.4. Осуществить превращение государственной, корпоративной и частной собственности в общественную собственность как ЕДИНСТВЕННЫЙ, но НЕОБХОДИМЫЙ первый шаг к переходу от буржуазных (капиталистических) к социалистическим (коммунистическим) производственным отношениям (политика экономического персонализма).
6.5. Перейти к общественно персонализированному (социалистическому) способу производства. 

7. Осуществить эту программу можно только с помощью инструмента, которым является диктатура пролетариата, базирующаяся на принципах коммунистической солидарности всех трудящихся общества (народа) с промышленным рабочим классом (пролетариатом) в авангарде. Солидарное единство трудового народа в региональном и международном масштабах выступает политически и экономически как "трудовая нация". 

8. Формой диктатуры пролетариата предлагается не дискедитировавшая себя "советская власть" (когда между трудящимися и исполнительными комитетами находится промежуточный слой депутатов, формирующий управленческо-бюрократические органы и условия собственной несменяемости), а трудовое народовластие в форме народных комитетов (народные комитеты совладельцев предприятия, народные комитеты территориальных органов самоуправления, народные комитеты общественного самоуправления; народные комитеты  имеют уровневые статусы (цеховой, предприятия, отрасли), построенных по принципу ротации их членов. 
Начальной формой трудового народовластия в переходный период к персонализированному (социалистическому) способу производства является "партия-государство" трудового народа - Народная Социалистическая Республика
В дальнейшем революционно-политическое творчество трудового народа с установлением господства персонализированного (социалистического) способа производства преобразует начальную, партийно-государственную форму трудового народовластия ("партию-государство") в новую, высшую, общественно-персонализированную форму диктатуры пролетариата - трудовое народоправие ("общество-личность"), когда не только политическая власть у народа, но и экономическая власть - совладение каждым и всеми вместе общественным национальным достоянием.

28 сентября 2017 г.

28 сентября 1864 года К. Марксом и Ф. Энгельсом был основан 1-й Интернационал

153 года назад, 28 сентября 1864 года, в Лондоне К. Марксом и Ф. Энгельсом было основано Международное товарищество трудящихся - 1-й Интернационал, первая массовая международная организация рабочего класса.

1-й Интернационал был основан в период, когда развитие капитализма вызвало рост классовой борьбы пролетариата, пробуждение чувства интернациональной солидарности его национальных отрядов. Рабочие всё чаще убеждались на опыте, какой вред интересам пролетариата наносит разобщённость рабочих разных стран. Ещё в 1862 и 1863 годах между рабочими Англии и Франции происходили переговоры о создании международной рабочей организации. Английские рабочие обратились к рабочим Франции с письмом. В нём содержался призыв сплотиться, чтобы не позволять капиталистам натравливать рабочих разных стран друг на друга.

28 сентября 1864 года в Лондоне, в Сент-Мартинс-холле, был созван интернациональный митинг, чтобы заслушать ответ французских рабочих. На этом собрании присутствовали представители пролетариата Англии, Франции, Германии, Италии, Польши, Ирландии. К. Маркс был избран в состав президиума собрания в качестве представителя немецких рабочих. Митинг принял решение о создании Международного товарищества рабочих. 

Временный комитет, выделенный на митинге в Сент-Мартинс-холле для выработки программы, единогласно утвердил написанные Марксом Учредительный манифест Международного Товарищества Рабочих и Временный устав Товарищества и конституировал себя как Центральный совет (с 1866 года — Генеральный совет). Манифест и Устав заложили программные и организационные основы международной солидарности пролетариата. «...Освобождение труда, — говорилось в Уставе, — не местная и не национальная проблема, а социальная, охватывающая все страны, в которых существует современное общество...». В Манифесте перед рабочим классом выдвигалась задача завоевания политической власти. Как и «Манифест коммунистической партии», он заканчивался великим историческим лозунгом: «Пролетарии всех стран, cоединяйтесь!».

среда, 27 сентября 2017 г.

Индийский Бандера

110 лет назад, 28 сентября 1907 года родился Бхагат Сингх — индийский революционер-подпольщик, участник национально-освободительного антиколониального движения, руководитель Индийской социалистической республиканской ассоциации. 

С 13 лет участвуя в антиколониальной борьбе, Бхагат и его товарищи порывают с гандизмом, открывают для себя марксизм. Сингх говорил: "Цели гандизма - замена одних эксплуататоров другими",а "марксизм идеально подходит для социального переустройства Индии". Как откровение, они читают у Маркса в "Приказе Эйхмана": "Следует на насилие отвечать всеми средствами насилия. Пассивное сопротивление должно опираться на сопротивление активное. В противном случае оно уподобится сопротивлению теленка, которого мясник тащит на убой". Советы Энгельса в "Поражении пьемонтцев" "народу, который хочет завоевать себе независимость", служат им руководством к действию: "Массовое восстание, революционная война, партизанские отряды повсюду - вот единственный способ". Организация Бхагата старалась поднять на борьбу за свободу и социализм трудящиеся массы, проводила вооруженные акции. 8 апреля 1929 года Сингха схватили во время атаки гранатами в здании колониальной Законодательной ассамблеи.

Был казнен 23 марта 1932 года.

воскресенье, 24 сентября 2017 г.

МАРКСИСТСКАЯ РАССЫЛКА 24 сентября 2017 года

МАРКСИСТСКАЯ РАССЫЛКА 24 сентября 2017 года

О ЗАДЕРЖАНИИ 41 АКТИВИСТА ЛЕВОГО ФРОНТА, РЕВОЛЮЦИОННОЙ РАБОЧЕЙ ПАРТИИ, НАЦИОНАЛ -БОЛЬШЕВИКОВ ЗА УЧАСТИЕ В НЕСАНКЦИОНИРОВАННОМ МЕРОПРИЯТИИ "АНТИКАПИТАЛИЗМ" 23 АВГУСТА Т.Г. В МОСКВЕ

Лидер Левого Фронта С.Удальцов и 6 участников мероприятия задержаны до суда, Э.Лимонов отпущен.

Похвально мужество участников мероприятия "Антикапитализм"!

Позор полицейскому режиму!

Однако, из каждого противостояния надлежит извлечь урок - каждый шаг сторонников коммунизма надлежит преобразовывать из демонстрации мужества в движение по сплочению в ЕДИНУЮ ПОЛИТИЧЕСКУЮ СИЛУ /ЕПС/ ТРУДЯЩИХСЯ!

Тактика ЕПС трудящихся - действовать не на площадях и улицах, а, прежде всего, через овладение научным марксизмом, практически вести к народоправию на основе общественного совладения национальным достоянием, общественного самоуправления и общественного присвоения, многие миллионы сограждан, ум и стремления которых заточены на практическое установление отношений коммунистической формации, где наёмное рабство и эксплуатация упразднены!

Конференции левых, проводимые по случаю 100-летия Великой русской революции показывают, что левые, называющие себя коммунистами и большевиками (будучи сами пролетариями), видят в пролетариате, трудящихся не создателей материального богатства планеты, а некую человеческую массу, служащей удовлетворению человеческих и политических амбиций. Одни находясь во власти, используют общественную экономическую силу для того, чтобы во что бы то не стало удержаться во власти. Другие - их много типов. Есть те, кто пытается петициями повлиять на власть: изменить классовые интересы олигархата. Есть те, кто пытается противостоять олигархической государственной машине, демонстрируя свою личную смелость. Есть те, кто исполняет роль оппозиционной парламентской партии и этим укрепляет олигархический режим. Есть те, кто считает, что только мужественное поведение на площадях и улицах демонстрирует способность управлять народом и способ выражения своего презрения к режиму олигархата. Есть многие другие, кто критикует, обличает режим, но политически остаются обывателями. И очень мало подлинных марксистов, выступающих за освобождение трудящихся от наёмного рабства и эксплуатации.

Движение по освобождению от наёмного рабства, достижение условий исключающих эксплуатацию всех видов и форм и есть подлинная революция в мировоззрении и мышлении, в практике организованного коммунистического движения!

Именно, организованное политическое движение граждан, пролетариев, трудящихся к коммунизму с ядром - марксистской пролетарской партией, сменит капитализм на отношения коммунистической формации, начальная стадия которой реализует девиз: "Национальное достояние и власть - самоуправляемому народу!".

Лаборатория Мир-Системного Анализа Фонда "Центр марксистских исследований"

четверг, 21 сентября 2017 г.

Тимофеев Ньургун: Вернуться к понятию "классовый враг"!

Славой Жижек не зря настаивает на том, чтобы вернуть понятию "классовый враг" его прежнее, зловещее значение, поскольку главной проблемой современного левого дискурса является его тотальная аполитичность.

"Аполитичность" здесь понимается не как отсутствие какой-либо внятной публичной позиции по тем или иным животрепещущим вопросам, а как невозможность представить своего политического противника в качестве реального конкурента, т.е. врага.

Всякий представитель просвещенного лево-либерального класса исходит из той мысли, что единственно возможной и приемлемой формой отправления политического чувства является условный левый гуманизм с его идеалами свободы, равенства и братства.

Подобное радикальное отбрасывание фигуры врага (речь идет буквально об отказе в существовании) приводит к парадоксальной, но типичной для современности ситуации, в которой все политические противники левого гуманизма автоматически объявляются не-людьми, а в лучшем случае "быдлом" — что и открывает площадку для критики идей просвещения со стороны правых популистов, ибо они, в отличие от просвещенного левого класса, о существовании своего политического врага знают. Якобы существующий "патриархальный белый угнетатель" (вспомните протесты BLM с хэштегами killallwhites) является не реальным политическим противником, а чем-то лишь принципиально воображаемым. 

Совершенно идиотские конспирологические теории консерваторов, в которых все представители образованного класса выступают в качестве жидомасонской секты глобалистов, на самом деле выполняют вполне конкретную функцию — они компенсируют отсутствие в публичном поле концептуальной фигуры врага (в данном случае классового), без которой, согласно теории Шмитта, невозможно существование политического.


понедельник, 18 сентября 2017 г.

ПОД КАКИМ ФЛАГОМ МОЖНО ОБЪЕДИНЯТСЯ

Чтобы определится c флагом (Единой  социально-экономической и политической платформой), под которым можно и необходимо объединяться, надлежит познакомиться с позициями не вождей, а граждан, готовых объединяться в Единую политическую силу граждан с ядром - марксистской пролетарской партией (по типу ленинской). Надо  осознать факты объективной действительности и руководствоваться выводами из критического анализа фактов.

Первый факт.  Прошло 26 лет с момента предательства высшим руководством КПСС советского народа и социализма. Призывов к объединению много, а объединения как процесса, как движения нет.

Второй факт.  На круглых столах, конференциях, проводимыми  левыми и коммунистами КПСС (КПРФ, РКРП, ОК, РК, СК и другие) неоднократно звучало, что «левые во мгле».  Народ, граждане видят аморфность, кондовость, замшелось  призывающих, сидящих кочками, совершенно мировоззренчески неподвижных: "Прежде чем  объединяться, надо определить основу объединения.  Мы её уже выстрадали: Современный Советский патриотизм (Современный большевизм), как марксизм-ленинизм сталинского уровня развития.   А дальше с несогласными придётся размежеваться, иначе партии не будет. Организационно должна остаться одна партия - КПСС, по Конституции СССР. В ней в рамках коммунистической идеологии (!) могут быть  разные теоретические платформы.
На "круглом столе" мы это уже предлагали, но  нас поддержали только представители разных КПСС, остальные или не поняли или не хотели понять"  / Редколлегия газеты <leninpartysu@rambler.ru>, Воскресенье, 17 сентября 2017, 23:00 /

Сегодня  мы и имеем не организованное коммунистическое движение, множество партиек с "разными" идеологическими  платформами, вожди который упёрто твердят догмы идеологии КПСС, что и позволяет власти олигархата успешно  проводить геноцид народа России.

Третий факт. Не о  Советах (не о форме) надо говорить, а о  целях и задачах, которым должна подчинятся  работа сторонников смены капитализма на коммунистическую формацию!

Совет как форма исторически оправдала себя. Но Советы в позднем  СССР уже  не отражали и не выражали интересы и чаяния граждан - пролетариев, отошли от целей и задач пролетарского класса, утратили статус мощной общественно - политической  силы, осуществляющей диктатуру пролетариата.

Поэтому не о Советах надо сегодня говорить, а о целях пролетарского класса России на текущем этапе истории. Важна любая форма организации пролетариев, но при этом важно, чтобы они солидарно руководствовались не идеологией КПСС - ИДЕОЛОГИЕЙ  ПАРТИИ, ПРЕДАВШЕЙ СОЦИАЛИЗМ, а руководствовались марксизмом - основой науки об общественном развитии и наследием ленинской школы практического и теоретического русского творчески развиваемого марксизма.

За годы со дня развала СССР сложилось три течения развития общественной мысли, которые по мнению их приверженцев могут сплотить общество и привести его к благоденствию. За эти мысли некоторые убиты (Осташвили) некоторые сели в тюрьму (Барабаш, Парфенов, Соколов, Мухин Ю. И. -условно осужден)

Мысль первая - Национально пропорциональное представительство во всех органах власти.

Мысль вторая - Суд народа над избранной им властью (Закон о суде народа).

Мысль третья - Собственность и власть трудящимся, через механизм общественно-персонализированной собственности (Петрухин, Кленьшин, Чижиков, Миляев, Гандилян, Столярова, Гуцуляк)

Опросы проводимые в трудовых коллективах еще в 2005-2007 годах показали, что за построение общества на таких принципах,  выступает  99% рабочих.

Четвёртый факт.  Не только история и практика переходного периода (СССР), но марксизм,  наследие ленинской школы практического и теоретического творчески развиваемого марксизма,  как  основа классовой борьбы за освобождение трудящихся от наёмного рабства и всех форм и видов эксплуатации не видится современными левыми и коммунистами (КПСС) в качестве фундаментальной основы борьбы за коммунизм.

А потому - НИКАКИХ ВОЖДЕЙ! Каждый должен уметь и знать как взять на себя принятие решений в той или иной ситуации. Определять вектор  общественного развития  могут и должны  только просвещённые  новым знанием  люди, понимающие куда идут и что именно строят. Именно такие люди и смогут объединиться под флагом народоправия,  открытого самоуправления национальным богатством, свободного труда на себя и на общество. Только граждане, ответственные за свою судьбу, судьбу своих детей  и сограждан способны объединяться  для достижения  солидарных целей.

Е.П. Евсеева, С.А. Егоров, О.Б. Гуцуляк, А.Г. Кленьшин, Н.В. Миляев,  Л.И. Столярова, А.В. Чижиков - сторонники народоправия, объединившиеся на  Единой  социально-экономической и политической платформе на базе  экономического персонализма.

Три течения развития общественной мысли

За прошедшие годы со дня развала СССР сложилось три течения развития общественной мысли, которые по мнению их приверженцев могут сплотить общество и привести его к благоденствию. За эти мысли некоторые убиты (Осташвили) некоторые сели в тюрьму (Барабаш, Парфенов, Соколов, Мухин Ю И-условно осужден)

Мысль первая- Национально пропорциональное представительство во всех органах власти.

Мысль вторая- Суд народа над избранной им властью (Закон о суде народа)

Мысль третья- Собственность и власть трудящимся , через механизм общественно-персонализированной собственности (Петрухин, Чижиков, Миляев, Гандилян)

Опросы проводимые в трудовых коллективах еще в 2005-2007 годах показали, что за общество, построенное на таких принципах, - 99% рабочих.

суббота, 16 сентября 2017 г.

ПАМЯТИ ТОВАРИЩА!

12 сентября 2017 года на 81 году жизни трагически погиб Владимир Егорович Яковлев — наш товарищ: рабочий, член  Союза рабочих Москвы, член Совета Фонда «Центр марксистских исследований», член Инициативной  политической  группы «Народоправие».

Передовой рабочий — В.Е.Яковлев  с болью и гневом воспринял предательство номенклатуры КПСС движения народов к социализму и возрождение капитализма. Став активным участником протестного рабочего движения, Владимир Егорович повёл непримиримую борьбу с олигархической системой России за торжество подлинного социализма. В.Е Яковлев отстаивал пролетарскую, марксистскую точку зрения  на причины распада СССР, на народоправное будущее человечества. Он защищал коренные интересы пролетариата: самоуправление, свободу, справедливость, жизнь без тревог о здоровье, питании и жилье, и видел в этом смысл всей своей жизни.

Владимир Егорович уделял особое внимание вопросам творчески развиваемого марксизма, участвовал в работе первого в истории Съезда сторонников народоправия (декабрь 2015г.), который принял проект Программы сторонников народоправия, укрепившей основы пролетарского интернационализма. В мае т.г. участвовал в учредительной конференции Международного антиимпериалистического антифашистского Фронта.

Имя Владимира Егоровича Яковлева навеки вписано в историю борьбы за народоправие. Светлая память о нём будет вечно жить в сердцах соратников и будущих поколений борцов и созидателей народоправного общественного устройства.

Активисты Союза рабочих Москвы,

ИПГ «Народоправие»,

Рабочая группа Международного Координационного Комитета  по созданию ЕПС трудящихся  постсоветского пространства,

Фонд «Центр марксистских  исследований»

четверг, 14 сентября 2017 г.

150 лет со дня выхода в свет первого тома «Капитала»

14 сентября 1867 года в Гамбурге тиражом 1000 экземпляров вышел в свет первый том "Капитала". В первой  главе своего труда К. Маркс ещё раз свёл воедино то, что он изложил в своей книге 1859 года о товаре и деньгах.

Невзирая на материальные проблемы,  Карл Маркс отдавал очень много времени для работы над "Капиталом". Неоднократно ему приходилось договариваться с кредиторами об отсрочке платежей, произвести частичные выплаты. В 1865 году ему приходилось жить только через ломбард. С сентября 1864 года Маркс был вынужден работать по ночам ,чтобы наряду с неутомимой деятельностью в Генеральном Совете Международного Товарищества рабочих находить время для завершения «Капитала». Марксу приходилось неоднократно преодолевать недомогания.  Личное мужество Жени Маркс и бескорыстная помощь Ф. Энгельса было лучшим лекарством возвращавшим ему силы, хотя и ненадолго. 

Сам Маркс стремился сделать рабочий класс способным освободить человечество от угнетения и эксплуатации, голода и войн.  В «Капитале" прослеживается развитие отношений между капиталом и трудом, между буржуазией и рабочим классом и на основании экономических закономерностей доказывается, что классовая борьба неизбежно приведёт к победе рабочего класса над буржуазией.

понедельник, 11 сентября 2017 г.

13 сентября 2017 года состоится совещание актива Инициативной политической группы «Народоправие».

МЕЖДУНАРОДНАЯ МАРКСИСТСКАЯ РАССЫЛКА 9 сентября 2017 года
ИНИЦИАТИВНАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ГРУППА
«НАРОДОПРАВИЕ»

ИНФОРМАЦИОННОЕ СООБЩЕНИЕ
13 сентября 2017 года состоится совещание актива Инициативной политической группы «Народоправие».
Тема совещания: «Общественно персонализированное (народоправное, социалистическое) производство и присвоение - судьба России. Создание Единой пролетарской политической силы на Единой социально-экономической и политической платформе - первейшее условие успешности солидарных усилий передового актива пролетарского движения на всём постсоветском пространстве»
Организаторы совещания:
Петрухин В.С. - экономист, автор идеи ОПС, разработчик экономических механизмов по реализации идеи ОПС, лидер движения по созданию Единой политической силы трудящихся России, Уполномоченный ИПГ «Народоправие» /Москва/.
Столярова Л.И. - член ИПГ «Народоправие», активист движения по реализации идеи ОПС, член Совета Фонда «Центр марксистских исследований» /Москва/.
Гандилян С. С. - член ИПГ «Народоправие», активист движения по реализации идеи ОПС, член Совета Фонда «Центр марксистских исследований», участник Международного Координационного комитета по созданию Единой политической силы граждан постсоветского пространства /Армения/.
Гуцуляк О.Б. – сторонник экономического персонализма, координатор Лаборатории МИР – системного анализа Фонда «Центр марксистских исследований, координатор Международного Координационного комитета по созданию Единой политической силы трудящихся постсоветского пространства,
Жданова Г.В. - член ИПГ «Народоправие», активист движения по реализации идеи ОПС, участник Международного Координационного комитета по созданию Единой политической силы граждан России, /Новосибирская область, г.Искитим/.
Кирсанов. И. - член ИПГ «Народоправие», лидер Молодёжной секции движения «Народоравие», активист пропаганды идей народоправия в социальных сетях интернета /Приморский Край/.
Кленьшин А.Г. – член ИГ «Народоправие», активист создания ЕПС трудящихся с ядром – марксистской пролетарской партии, активист Московского регионального отделения ЕПС трудящихся /г.Королёв/.
Миляев. Н.В. – лидер регионального отделения Международного Координационного комитета по созданию Единой политической силы граждан России, член Совета Фонда «Центр марксистских исследований» /г. Ефремов/.
Наумов П. – сторонник экономического персонализма, активист пропаганды идей народоправия в социальных сетях интернета /Европейская часть России/.
Чижиков А.В. - Президент Фонда «Центр марксистских исследований», член ИПГ «Народоправие», член Союза рабочих Москвы, координатор Международного Координационного комитета ЕПС трудящихся постсоветского пространства /Москва/.
Яковлев В.Е. – член КРК Совета рабочих Москвы, член Совета Фонда «Центр марксистских исследований», член ИПГ «Народоправие», активист Московского регионального отделения ЕПС трудящихся /Москва/.
Информация о совещании ИПГ «Народоправие» доводится до активистов передовых авангардных политических групп, сторонников Революционной рабочей партии, Фонда "Центр марксистских исследований", участников социальных сетей фейсбука, Контакта, международной марксистской рассылки и марксистской рассылки.
Повестка дня:
Эпиграф: Идеи, которые овладевают нашей мыслью, подчиняют себе наши убеждения и к которым разум приковывает нашу совесть, - это узы, из которых нельзя вырваться, не разорвав своего сердца... К.Маркс
1. Уточнение методов практической работы, проводимой членами ИПГ «Народоправие», в связи с выявленными аспектами:

вторник, 5 сентября 2017 г.

151 год назад, 3 сентября 1866 года, в Женеве открылся Первый конгресс I Интернационала — первой массовой международной организации пролетариата, основателями и руководителями которой были К. Маркс и Ф. Энгельс.

В нём участвовали 60 человек, представлявших 25 секций и 11 рабочих обществ Великобритании, Франции, Швейцарии и Германии. Не имея возможности присутствовать на конгрессе, Маркс подготовил проекты, которые легли в основу решений конгресса о законодательном ограничении рабочего дня 8 часами для всех рабочих, охране женского и детского труда, обязательном политехническом образовании, отмене постоянных армий и др. Особое значение имела резолюция о профсоюзах, которая была направлена как против прудонистов, отрицавших необходимость профсоюзных организаций, и немецких лассальянцев, пренебрегавших ими, так и против английских реформистских лидеров, сводивших деятельность тред-юнионов к чисто экономической борьбе в рамках капиталистического общества. Резолюция тесно увязывала экономическую борьбу пролетариата с политической. Конгресс отметил большое воспитательное значение кооперации, которая показывает рабочим возможность социалистической организации труда, осуществимой, однако, лишь после перехода власти в их руки.

Решения Женевского конгресса, завершившего период формирования I Интернационала как массовой пролетарской международной организации, были значительным успехом программных и организационных принципов марксизма.
............................................................................

Россия в лице авангардных пролетарских групп пролетарского класса выступила с инициативой создания 5-ого Коммунистического интернационала. Необходимость формирования Международного Марксистского Центра по координации идейно-теоретических, идеологических и практических аспектов движения к коммунизму (народоправию) / 5-ый Коммунистический интернационал/ - сверх актуальная. 

Это диктуется объективными обстоятельствами. Первое. Культурная, экономическая и политическая изоляция России со стороны ведущих империалистических стран подтверждает, что Россия нужна как вассал и донор природных богатств. Второе. Новая парадигма общественного развития, на вектор которой Россия развернулась в Октябре 1917 года, за период СССР получила материалистическое основание. Собственная история развития человечества в рамках отношений коммунистической формации возможна и СССР был в шаге от неё. Третье. Прошедшее 25-ти летие, с момента предательства КПСС и распада СССР подтвердило, что русский народ имеет общинную, общественную ментальность и капитализм есть гибель и для русского народа, и для России. Четвёртое. Стремлению империалистических стран ослабить и уничтожить русский народ с помощью фашистской и нацистской идеологии можно противостоять вместе со всеми народами, стремящимися развиваться независимо, в экономическом и культурном содружестве. Этому реально, практически способны содействовать институты Коммунистического интернационала пролетарского интернационализма.

понедельник, 4 сентября 2017 г.

Владимир Гарматюк: Что есть «Система» власти и кто главный враг человека?

Когда что-то дурное с человеком или в обществе происходит, то люди во всём винят «систему»  власти, называя её своим главным врагом.
Давайте разберёмся, что такое «система»  власти и кто главный враг человечества?
Главный враг человечества – капитал. Точнее сказать не сам по себе капитал, так как он мертв, и не может причинить никакого вреда, а человеческая страсть (злой порок) накопления капитала, исходящий - от страха, само возвеличивания (роскошью), гордыни, от бессмыслия и часто от глупости.
Все вместе человеческие страсти стяжания капитала  (во всем их многообразии проявления) в обществе, выраженные в законах государства – это и есть пресловутая «Система» власти, которая управляет людьми и их государствами.
«Мир достаточно велик, чтобы удовлетворить нужды любого человека, но слишком мал, чтобы удовлетворить людскую жадность». (Махатма. Ганди)
Злой порок, коронованный на царство - существующая «Система» власти.

 «Система» в первую очередь уничтожает в человеке и в обществе добродетели, так как в её основе лежат пороки. Убивая добродетели (то из чего люди черпают жизненную энергию и силы), «система» делает здоровых людей несчастными, через это - больными, и тем самым следом уничтожает людей физически.
Лучше всего об этом скажут цифры. - С 1992 года в России (после установления «системы» власти накопления капитала) население начало незамедлительно вымирать. Если верить официальной государственной статистике,  то только по учтённым (!) данным в России за период с 1992-2017 г. умерло больше, чем родилось на - 13,413 млн. человек (за 6 мес. 2017 г. – 119 тыс.).
За 25 лет «системой» уничтожено почти 10% населения страны. И если бы не было притока людей извне, то нетрудно посчитать, когда бы «система» уничтожила народ в России полностью. 

воскресенье, 3 сентября 2017 г.

Страшный "Кондратий" начинает хватать "ватников"!

У меня есть старый знакомый, россиянин, уже пожилой человек на восьмом десятке. Когда-то еще в начале Перестройки он свалил в Европу и до сих пор тут живет.

Очень проницательный и своеобразный человек. Так он еще в начале 90-х на волне либерал-капиталистической истерии уверенно говорил, что будущее будут строить по модели военного коммунизма, что СССР - это гость из будущего, а все те мантры о капитализме - быстро пройдут.

По политическим взглядам донедавна он был умеренный ватник и путинист, при чем одним из аргументов за Путина у него было то, что его политика как раз правая, а не левая, и он есть тормоз коммунизации мира.

Его ошибка в том, что он верит что Россия - это суверенное государство, имеет свои интересы и т.д.

Однако недавно он впервые наверное за лет 20 побывал в России.  Вернулся он другим человеком. Я ушам своим не верил. Весь путинизм и ватничество как Мизулина языком слизала. 

Человек был поражен и ошеломлен уровнем пропаганды в РФ и силой ее воздействия на массы. Ведь одно дело сидеть за бокалом пива, смотреть Рашатудэй, слушать Фурсова, сравнивать все это с западной прессой. А другое - попасть под каток Суркова-Киселева.

Он очень удивлен как пропаганда зазомбировала всех его родственников и знакомых. Вроде-бы нормальные люди, а как только заходит речь о политтемах, - стают как зомби и повторяют пропагандическую пургу.

Свой длинный рассказ (под мои смешки) он закончил фразой: "Если там так много сил и денег тратится на эту чудовищную пропаганду, то значит за кулисами процесса готовится что-то страшное".

https://kondratio.livejournal.com/789218.html

суббота, 2 сентября 2017 г.

Александр Чижиков: Ценности народоправия


Ценности, которым мы, сторонники народоправия, следуем:

1. Экономическая свобода - основа проявления инициативы, творческого подхода в созидании передовых условий воспроизводства свой личности и членов своей семьи.

2. Личная свобода - основа саморазвития, самореализации, самоорганизации.

3. Активное участие в общественном самоуправлении: на производстве, территории проживания, в обществе - обеспечение интересов и актуальных чаяний русской нации.

4. Быть новатором и проводником гуманизма, на базе ленинской школы русского практического и теоретического творчески развиваемого марксизма - фундамента общего блага.

5. Народоправие ("социализм на собственной основе" /Ленин/) - тип общественного устройства, позволяющего быть реальностью пп.1-4.

6. Быть проводником передового научного мировоззрения - практическая работа на реализацию пп.1-5. Содействовать развитию все лучшего, что выработала человеческая цивилизация и закреплено в традициях.

7. Быть пассионарным в преодолении старого и утверждении нового.
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...