18 марта - День Парижской Коммуны

Статья Жана Жореса, опубликованная 18 марта 1907г.

"И ВЧЕРА И ЗАВТРА"
Жан Жорес

Почему спустя тридцать пять лет рабочие Парижа, Франции и всей Европы, социалистическая партия и пролетариат верно хранят в своих сердцах память о революции марта 1871 года? Они ничуть не переоценивают значение этого события. Социальная и экономическая революция не происходит вдруг, одним силовым решением. Нужно, чтобы идея о новом порядке проникла в головы людей. Нужно, чтобы революционный класс был готов осуществлять руководство обществом согласно новому революционному плану – и чтобы он смог привлечь своими идеями колеблющиеся неорганизованные массы, отказавшись от консервативной политики в пользу политики перемен.

Парижская коммуна была к этому не готова. У неё не было чётко выраженного социального идеала, который разделяли бы наделенные индивидуалистической логикой представители мелкой буржуазии и ещё не имевший оформленного классового сознания пролетариат, авангард которого только начал переходить от идей прудонизма к коммунизму. Эта почва не могла дать хорошие всходы, а Коммуна не могла сохраниться сама по себе, без поддержки всей Франции. Между тем, Франция по разному реагировала на эти события. Мелкие города и поселки ответили на них консервативными или республиканскими, но буржуазными лозунгами, а рабочие больших городов выдвинули революционные, но нечёткие и беспомощные программы. Коммуна сумела продвинуть развитие Третьей Республики, но она так и не привела к установлению социализма.

Коммуна не может быть примером для социалистической революции, которая непременно произойдёт – но революционные силы наверняка уже начали извлекать из её опыта тактические выводы. Коммунары героически сделали всё, что зависело от них в этих условиях. Но история никогда не повторяется. Коммуна родилась при чрезвычайных обстоятельствах и такие обстоятельства не возникают опять совершенно в том же виде, как прежде. Революционный гений не питается плагиатом, а к революции не приходят путём механического повторения прошлого опыта. Пролетариат завершит своё дело с новыми людьми, в новых условиях и посредством новых процессов. Хотя мы и стоим на пороге неизбежного кризиса социалистического и рабочего движения – как это было в 1871 году – но события будут развиваться не так, как это было 18 марта.

Несомненно, будущие события напомнят чем-то революционный день 4 сентября [1870 г.] или 31 октября, если бы тогда всё прошло успешно. Я хочу сказать, что порыв социалистической революции смог защитить и управлять новой Францией только под угрозой полного уничтожения и поражения нашей страны. Тогда революционерам удалось героическим единым порывом освободить страну от внутреннего деспотизма капитала и от внешней угрозы. Таким образом, будущая французская революция станет революцией европейской. Но кто сможет сейчас с уверенностью предсказать, как будут развиваться события? […]

Об идеологии пролетариата и его профсоюзов

Единство  пролетариата (не только рабочих) - всех наёмных работников может быть обеспечено  исключительно через  действенную марксистки выдержанную  революционную по - содержанию идеологию:

1. Признание марксизма  и руководство им.
2. Знание целей  Октября 1917 года:
-  освобождение  пролетариата, всех трудящихся от уз  наёмного рабства  и всех форм и видов  эксплуатации.
- осуществление переходного периода от  капитализма к  социализму (первая фаза коммунизма).
3.  При руководстве марксизмом, коренными классовыми интересами пролетарского класса дать верную оценку  странам социалистического содружества,  СССР  и господствовавшей в них  политэкономической  основы.
4. Признать и уметь обосновать  предательскую сущность  коммунистических партий (в СССР - КПСС), в определённом смысле содействовавшим развалу мировой системы стран  социалистического  содружества.
5. С позиций  коренных  интересов пролетарского  класса  сформулировать сущность событий  в соцстранах, (для СССР - август 1991 года), после  которых последовала социально-политическая переориентация  системы власти..
6. Дать  характеристику (признаки)  авангарда  пролетарского  класса.

Михаил Шрайбман: Коммунизм Рабочих Советов

 На фото. Баррикады на улицах Берлина. 1918 г.

"Коммунизм рабочих советов" - это массовое марксистское движение работников Германии 1918-1923 гг. Общее число участников этого движения составляло 200 - 300 тыс человек. Они принимали участие в забастовках и в вооруженном восстании в наиболее промышленно развитом регионе Германии - Руре. Красная Армия Рура, состоявшая наполовину из участников ультралевых и анархистских организаций, насчитывала от 50 до 100 тыс человек. Безграничная преданность идее всеобщего восстания работников против эксплуататоров всех стран, недопустимость патриотического националистического оборончества, презрение ко всем государствам мира, включая "собственное" - вот основные черты коммунизма рабочих советов.
.
Союз автономий
.
Основой движения стали организации автономных рабочих комитетов (советов) на промышленных предприятиях, созданных в ходе революционных событий 1918 г. Фактически, коммунисты советов были ничем иным, как объединением наиболее радикальных депутатов фабрично-заводских советов и их сторонников в общегерманские организации. Эти организации вели забастовки или восстания с целью улучшения или радикального изменения экономического и политического положения работников. Кроме того, они могли заниматься рабочим контролем - деятельность, направленной на улучшение работы предприятия в условиях послевоенного хаоса. Коммунисты советов создали два таких объединения - Всеобщий Рабочий Союз Германии и Всеобщий Рабочий Союз Германии - Единство (AAUD и AAUD-E).
.
Кроме них, существовала так же идеологическая организация Коммунистическая Рабочая Партия Германии, КРПГ (KAPD) - не путать с про-СССРовской компартией. Были близкие к ним организации в Голландии. В отличие от других ультралевых группировок Германии, KAPD создавала территориальные идеологические организации, подобно другим политическим партиям.
.
Лидеры ратекоммунистов: Отто Рюле, Герман Гортер, Антон Панекук. Эти организации активно действовали до начала 30х гг, однако их численность после окончательного поражения немецкой революции в 1923 г резко упала.

Ги Дебор: Советы и профсоюзы

На фото Ги Дебор, его подруга Мишель Бернштейн и Асгер Йорн - деятели Ситуацианистского Интернационала.

Когда антипрофсоюзная борьба западных рабочих подавляется, прежде всего, самими профсоюзами, когда бунтарские молодёжные движения оформляют свой первый, пока ещё размытый и нечёткий протест, в котором, тем не менее, уже выражен их отказ от лживой политики, профанированного искусства и мелочной повседневной жизни, - мы начинаем различать формы новой спонтанной борьбы, которая пока ещё начинается под маской преступности. Это грозное предзнаменование второго пролетарского штурма классового общества. И когда павшие бойцы этой всё ещё деморализованной армии вновь появятся на поле боя, обстановка на котором кардинально изменилась, и в тоже время, осталась прежней, они последуют за новым "генералом Луддом", который на этот раз направит их на уничтожение машин дозволенного потребления.
.
"Наконец-то найдена политическая форма, при которой может осуществиться экономическое освобождение труда". В XX веке данная форма обрела, наконец, своё чёткое воплощение в Советах революционных рабочих, сосредоточивающих в себе все законодательные и исполнительные функции и образующих федерацию с помощью выборных делегатов, которые ответственны перед рядовыми членами, и которых можно отозвать в любой момент. Их фактическое существование доселе было лишь пробой пера, намёткой на будущее, однако Советы немедленно встретили решительный отпор и были разгромлены различными силами, защищающими классовое общество, причём в их числе зачастую оказывалось и их собственное ложное сознание. Паннекук справедливо обвинял власть рабочих Советов в том, что они чаще "ставят проблемы", чем предлагают решения. Но эта власть и создана для того, чтобы проблемы пролетарской революции обретали здесь свои истинные решения. В них воссоединяются объективные предпосылки для возникновения исторического сознания, ведь именно Советы позволяют осуществить активную коммуникацию, где больше не будет места специализации, иерархии и отчуждению, и где условия существования становятся "условиями для единства". Именно в Советах, в своей борьбе против созерцания, пролетариат может стать субъектом, так как его сознание равнозначно практической организации, которая и создаётся, потому что само сознание неразрывно связано с последовательным вторжением в историю.
.
Ги Дебор. Общество Спектакля