Василий Танасийчук: Поздний капитализм это тоже наркотик. Только более изощрённый.

Ирвин Уэлш — один из самых радикальных и неудобных писателей конца XX начала XXI века. Его часто называют «голосом шотландского дна», но это слишком узко. На самом деле Уэлш это философ телесности, распада и позднего капитализма, который выбрал для своего высказывания самый грязный, вонючий и живой материал. Маргиналов, наркоманов, футбольных хулиганов и люмпенов Эдинбурга.

Тело как последняя реальность

В центре философии Уэлша стоит человеческое тело. Измученное, дырявое, полное химии, спермы, рвоты и гноя. В отличие от постмодернистов, которые играли с текстом и симулякрами, Уэлш возвращает литературу к самому примитивному и честному. Тело это последнее, что у нас осталось реального. В фильмах «На игле», «Кислотном доме», «Порно» и «Преступлении» тело не метафора. Тело это главный герой. Оно страдает, кайфует, разрушается, предаёт и иногда мстит. Уэлш показывает, как в условиях позднего капитализма тело становится одновременно и жертвой, и последним прибежищем свободы. Наркотики, секс, насилие не порок, а отчаянная попытка почувствовать себя живым в мире, где всё остальное уже отнято.

Язык как оружие класса

Одна из самых сильных философских находок Уэлша это язык. Он отказывается писать на литературном английском и использует плотный эдинбургский сленг, мат и фонетическую транскрипцию. Тем самым он совершает акт литературного бунта: он не позволяет буржуазному читателю комфортно дистанцироваться от своих героев.

Читая Уэлша, ты вынужден говорить как они. Это уже не просто стилистический приём. Это политический и философский жест. Язык это классовая территория. И Уэлш захватывает её.

Этика без морали

Уэлш почти никогда не морализирует. Он не осуждает своих героев, даже когда они совершают чудовищные поступки. В этом его радикализм. Он показывает мир, в котором традиционная мораль давно умерла, а новая ещё не родилась. Остаётся только голая, животная, часто отвратительная человечность. Его философия близка к своеобразному нигилистическому гуманизму. Да, человек — дерьмо. Но это наше дерьмо. И оно заслуживает того, чтобы быть увиденным и названным своими именами.

Капитализм как наркотик

Уэлш одним из первых в британской литературе показал, что поздний капитализм это тоже наркотик. Только более изощрённый. Героин и экстази в его книгах лишь ответ на другой, более тотальный наркотик. Потребление, статус, иллюзию успеха, бесконечную гонку за деньгами и признанием.

Поэтому его герои не просто «плохие парни». Они жертвы и одновременно продукты системы, которая сначала лишает их будущего, а потом предлагает химию как единственный доступный выход.

Ирвин Уэлш создал свою собственную эстетику уродства. Он показал, что литература может и должна спускаться в самые тёмные подвалы человеческого существования не для того, чтобы осудить, и не для того, чтобы романтизировать, а для того, чтобы свидетельствовать.

В его мире нет спасения. Есть только ясность взгляда и чёрный, очень чёрный юмор как последнее оружие тех, кому уже нечего терять.

И именно поэтому его книги, при всей своей грязи и жестокости, парадоксальным образом остаются странно человечными

Александр Волынский: Классовая борьба включает в себя создание альтернативы

Такер  Карлсон, российские  пропагандисты  и  популисты  во  всех  остальных  странах   используют  одинаковые   приемы  манипуляции  общественным  мнением. 

Прежде  всего  надо  назвать  себя  представителями  НАРОДА, а  противопоставить  себе  разложившуюся  ЭЛИТУ. 

Карлсон  назначил  в  ЭЛИТУ  глобалистов, которых  для  простоты  понимания  трудящимися  массами  назвал  сионистами.  

Пропагандисты  в  России  заявляют, что русский   НАРОД  ведет  борьбу  с  против  той  же  самой  элиты, только  упор  делается  на  Макроне, Зеленском  и  прочей «гейропе».  

В  Израиле  ЭЛИТОЙ  называют  либеральных  политиков, журналистов  и  судей  в основном  ашкеназов, а  НАРОД  - это   религиозные  восточные  евреи, ненавидящие  арабов.

Можно  ли  назвать  всю  эту  фашистскую  пропаганду  классовой  борьбой? 

Муссолини  и   Гитлер  тоже   презирали  элиты, но  предпочитали  классовый  мир.  

Классовая  борьба  не  сводится  к  повышению  зарплаты  или  разоблачению  заговоров  правителей  против  народа  с  целью  его  дальнейшего  закабаления. 

Классовая  борьба  включает  в  себя  создание  альтернативы. 

Популисты, а  фашизм -  это  высшая  форма  популизма, никогда  не  предлагают  четкой  альтернативы, они  всегда  готовы  критиковать, но  взгляд  на  будущее  у  них  никогда  не  уходит  дальше  наказания  ЗЛИТЫ  за  реальные  и  мнимые  преступления. 

Такер  уже  активно  критикует  Трампа  за  то, что тот  не  уступил  Европу, поддержал  Израиль  и  не  публикует  списки  педофилов.  Для  Такера  Трамп, как  и  для  израильских  фашистов  Натаниягу, а  для  русских   шовинистов  Путин  не  более,  чем  орудия, которые  должны  сокрушить  ЭЛИТУ. Будут  плохо  крушить  их  и  самих  легко в  эту  ЭЛИТУ  записать.

Blau Kraehe: Империализм: классовая путаница

Когда мы говорим об империалистических отношениях, часто возникает недоразумение: наши трули (здесь и далее: приверженцы "теории пирамиды" ККЕ и сторонники идеи "Россия империалист") полагают, что мы как бы уходим от классовой теории общества в принципе и начинаем рассуждать о "нациях". Еще и поэтому сторонников ленинской и ХХ века теории империализма сегодня принято называть "правыми". Ну правильно - мы же о нациях? О геополитике всякой? НАТО угрожает России? Значит, правые. Правые уклонисты и ревизионисты.

Хотя в общем-то и сами эти трули тоже довольно часто рассуждают о нациях и государствах - они же не говорят "российская буржуазия напала на украинский рабочий класс", а тоже, как и все нормальные люди, употребляют названия стран.

Но на самом деле никто и не думал "уходить" от классовой теории. Поэтому хотелось бы уточнить в деталях, что же происходит при империалистическом угнетении.

Как я уже писала, трули договорились у нас до того, что например, если литовский капиталист решил построить предприятие в Польше, то он, естественно, угнетает там польских рабочих, а значит, "Литва угнетает Польшу как империалистическое государство". Этот абсурд происходит оттого, что люди даже не пытаются самостоятельно думать, а изучение марксизма ограничили первым томом "Капитала".

Идея о том, что "существует только два класса - буржуазия и пролетариат" - это художественное упрощение, вложенное авторами фильма (или, может быть, самим Джоном Ридом - давно читала, не помню) в уста простого малограмотного солдата. 

На самом деле мир устроен несколько сложнее. И в частности да, существует буржуазия различных государств, и она конкурирует друг с другом именно в составе государств. К тому же государство при капитализме - это действительно орудие буржуазии, ее аппарат подавления, ее армия и спецслужбы, оно работает на буржуазию (другие функции государства обусловлены тем, что буржуазия в начавшуюся всемирную переходную эпоху теперь вынуждена немножко и следить за тем, чтобы и народец что-то получал).

Империализм - именно про отношения буржуазии разных стран между собой, а именно выражение ее постоянной конкуренции и постоянных битв за максимальную прибыль. В этом "теория пирамиды" права. Буржуазия любой страны, будь то хоть Свазиленд и Лесото, по-любому стремится к максимальной прибыли. Еще раз: цель - это не конкуренция как таковая, а именно максимальная прибыль.

Но эту прибыль можно получить различными путями.

Алена Агеева: Классовое пробуждение сепаратистских регионов Испании

Когда смотришь из прото-фашистской России на товарищей из прото-фашистской Испании, к чувству солидарности невольно примешивается страсть белой зависти. Чувство восхищения тому, как молодые поколения способны преодолевать отчуждение, индивидуализм, инерцию и страх... 

Как мы видели уже на примере последних социально-политических процессов в Каталонии, где традиционный для региона буржуазно-националистический сепаратизм всё чаще уступает место прогрессивным левому социальному действию, где борьба с политикой Мадрида уже приобретает классовый характер. 

Репрессивная политика правящих правых неолиберальных классов Мадрида даёт свои позитивные плоды в регионах, где можно наблюдать когнитивную революцию сознания масс молодёжи — от индивидуалистически сепаратистского, в основе которого лежат помноженные на населения региона частные собственнические чувства, - к классовому сознанию, в базисе которого трезвое критическое понимание момента. 

28 января 2023 г. известная своим радикальным сепаратистским националистическим буржуазным вектором Страна Басков 28 января 2023 показала ещё один шаг в прогрессивную сторону: в Бильбао и Ирунье состоялась большая демонстрация под лозунгом «Enpresari eta agintarien erasoaldiaren aurreran, gazte langileok borrokara!» («Столкнувшись с наступлением работодателей и правителей, борьба рабочей молодежи!»).

В общей сложности около 8 тысяч человек присоединились к двум мобилизациям с очень четкой целью: осудить условия жизни рабочего класса, организоваться самостоятельно и бороться за социализм. Организаторами акций выступила левая политическая баскская организация -  Gazte Koordinadora Sozialistak.  

О классовой борьбе этих действий баскской молодёжи свидетельствуют такие лозунги, под которыми вышли тысячи людей, как: «Давайте посмотрим правде в глаза буржуазному наступлению», «Месть рабочих: социалистическая революция», «Борьба – единственный путь», а также о необходимости «коммунистической организации». 

В конце марша послание было ясным и прямым: мобилизация была вызвана не для того, чтобы оказать давление на профессиональных политиков, чтобы они пошли на уступки (или дали нам больше крох), а для того, чтобы организовать рабочий класс эффективным образом, полностью независимым от буржуазных институтов. Хочется сделать акцент на том, что эта акция не была разовым холостым всплеском социального гнева. 

Товарищ из Бильбао сообщает, что против античеловеческой, уже почти террористической политики реакционного правящего класса Испании молодое поколение басков готовит на апрель 2023 г. революционные действия, в которых примет участие до 12 000 активистов, преимущественно — из среды молодых рабочих, безработных и студентов. На состояние 9 февраля ряды  Gazte Koordinadora Sozialistak пополнило 3240 новых членов. 

Впервые за 21 век на крупных металлургических и руднодобывающих предприятиях Страны Басков, входящих в испанские корпорации Mondragon и  созданы 3 стачечных комитета, объединённых созданной 1 февраля неформальной коммунистической профсоюзной организацией Borrokako Langilea (Боевой Рабочий). 

Эта мобилизация оправдана несколькими вопросами, которые GKS осуждает и публикует в последние недели. 

Во-первых, экономические прибыли крупных капиталистов обрекают нас на нестабильность: безработица, низкая заработная плата, временные рабочие места и т. д. 

Во-вторых, нерегулярная занятость приводит к ухудшению условий жизни работников: росту цен на самые основные виды жизни (электричество, транспорт, жилье...) и сокращению государственных услуг (здравоохранение, образование...). 

В-третьих, перед лицом этой ситуации они хотят, чтобы мы были пассивной и послушной молодежью, то есть привыкли к случайности и подвергались полицейскому насилию.

 Наконец, в последние годы участились нападки на основные права и авторитаризм: социальный контроль, полицейские репрессии, ужесточение уголовного кодекса и т.д.

Александр Морозов: Если "субъекта надежды" нет, то тогда...

Г. спросил меня: "В чем главная проблема?". Я ему ответил так: "Главная проблема в том, что мы можем сколько угодно продолжать описывать путинизм (с которым все уже всем ясно и без этих описаний), мы можем изобретательно толковать цифры социологии - якобы поддержка путинизма не так велика и не так устроена, но эти толкования никому не нужны. 

От "нас", т.е. от тех, кто "вообще этим занят" ждут одного: что мы покажем пальцем на какую-то группу - "страту", "коммьюнити", "социальную группу", с которой связывается "надежда". 

Ее нет? 

Но это неважно, что ее нет. Мы должны ее дискурсивно сконструировать, так чтобы она "начала появляться". 

Если мы не можем указать в российском обществе на такую группу - то все остальное - это просто "жевание портянки путинизма", - и в таком случае нам скажут: отойдите с прохода. И это сделают без нашего участия. 

И это неважно, из кого именно мы конструируем некое множество под рабочим названием "абордажная группа будущего". Из, допустим, "условного Авена" и уволившихся сотрудников Центробанка и Росстата, или из какой-то части 500 тыс. "креативного класса", бежавшего от мобилизации, или из "учителей+врачей+машинистов ж/д", которые сидят на бюджете, но дальше будут опорой постпутинизма. Это неважно. 

Важно, что у конструкции должен читаться потенциал. Для сравнения: вот Илья Пономарев пытался несколько месяцев сконструировать "силовое подполье". Нет, это не убедит "условного байдена" и "условный брюссель". Или: "свободные народы". Да, можно попытаться предъявить какие-то "сепаратистские движения" (хотя их нет, но это неважно, тут главное их дискурсивно породить), но это не получается. 

Короче - главная проблема - надо на что-то показать пальцем "Вот оно!". Но мы - застряли, застопорились. А если мы хотим сказать, что "субъекта надежды" нет, то тогда... ну тогда надо сказать себе, как украинцы говорят: вопрос решается только "хаймарсами" и тогда надо бросить вообще описание всего этого и заняться игрой в го или написанием литературных произведений.

Александр Волынский: Пролетариат в принципе никогда не может подняться выше национал-социализма, если только его не возглавят евреи

Поразительно, насколько  история  догоняющих  стран  повторяет  историю Европы. Любые  социальные  протесты  объявляются  следствием  заговора  внешних  врагов, любая  атака  на  элиты  называется  предательством, зато  предательство  самих  элит  называется  патриотизмом.

 Разрыв  между  глобализирующимися  элитами  и  народами  чудовищный  и  этот  разрыв  заполняют  националистической  трескотней. 

Пример  Казахстана  показывает,  что  такое  настоящая  классовая  солидарность: евразийский  олигархат  немедленно  откликнулся на  призывы  своих  классовых  братьев. А  вот  пролетариат, как  всегда, демонстрирует  абсолютную  неспособность  создать  Интернационал. Ну  и  трусливый  средний  класс  держится  за  возможность  получать  подачки  и  не  способен  на  реальное  политическое  действие. В  такой  ситуации  свора  псов-силовиков  всегда  подавит  бунт. 

Политическое действие среднего класса - это демократизация. В Афганистан Буша никто не звал, но чисто теоретически можно было бы через лет 70 построить и в Афганистане что-то похожее на Мексику. Хотя я написал о пролетариате, который в принципе никогда не может подняться выше национал-социализма, если только его не возглавят евреи.

Радует  только  то, что  все  мы  смертны  и  вся  эта  олигархическая  мразь  тоже  не  унесет  в  могилу  все  наворованное  у  народов.

Алена Агеева: Казахстан встретил Новый год 2022 волной классовой борьбы

 Сразу после новогодних праздников в Казахстане, в Мангистауской области, власти преподнесли гражданам «сюрприз» - в виде повышения цены на сжиженный газ.  Теперь цена на газ в Казахстане подпрыгнула до 120 тенге. На фоне других драконовских реалий жизни простых казахстанцев, для которых один поход в аптеку - примерно 4 000 тенге, а арендовать жилье в крупном городе, где нашлась работа - от 60  000 тенге в месяц, – повышение цены на газ означает новый виток повышения всех цен, что приведёт к массовому обнищанию людей. 

2 января жители Жанаозена, – города в Казахстане, известного забастовками своих трудящихся, – вышли на улицы с протестом против введения новых правительственных антинародных мер.

 К акции вскоре присоединились жители Актау. Митингующие создали блокпосты на дорогах к Актау и Жанаозене, которые перекрыли дороги.  

Представители «Социалистического движения» Казахстана  выступили с поддержкой протестов рабочих и жителей Жанаозена и Мангистауской области, призвав создавать их активно создавать на местах «комитеты действия» и расширять требования, не ограничиваясь экономическими требованиями. 

В течение всего дня 3 января на центральных площадях Жанаозена и Актау протестующие возвели палатки и юрты, продемонстрировав таким образом бессрочность акции. В течение последних двух дней митинги не прекращаются ни на час, перемежаясь пением песен, - а протестующие не расходятся даже ночью. На площадях городов, где собралось в целом, по свидетельствам участников, более 10 000 человек, слышны голоса групп молодежи, скандирующих: «Газ – 50 тенге!», «Шал – Кет!» («Старик уходи!» – что адресовано Н. Назарбаеву, «палачу Жанаозена»). 

 В Казахстане наблюдается привносит всё большее социально-экономическое расслоение, которое несёт с собой «развитие» капитализма. Правящие буржуазные элиты всё более далеки от понимания нужд большинства трудящихся. 

Характерной является реакция действующего президента  К.-Ж. Токаев: он «дал поручение правительству срочно рассмотреть ситуацию в Жанаозене с учетом экономической целесообразности в правовом поле», а также – обратился к собственникам АЗС Мангистауской области «в инициативном порядке принять решение о снижении стоимости газа с 120 до 80 тенге». Это может вызвать только приступ сардонического смеха. Основная масса участников протестных выступлений не восприняли призывы действующего президента. По сообщению участника происходящего, протестующие не пошли на компромисс и не разошлись! 

Несмотря на то, что они понимают: власти не остановятся перед ужесточением мер против активистов и всех, принявших участие в протестах. Уже начались задержания: в Атырау арестован активист Макс Бокаев, который только собирался присоединиться к протестующим.  Казахстанский боец смешанных единоборств (ММА) Куат "Найман" Хамитов в своем видеообращении в Instagram высказал слова солидарности с жителями Мангистауской области: «Скажу жителям Жанаозена и Актау, – мы всегда с вами, друзья. Я всегда с народом! Я не согласен с повышением цен. Оно касается не только цен на газ, – цены на продукты, бензин, на все вещи дорожают. Это сильно ударяет по карману народа, у которого и так ситуация не очень».

  Социальные и политические активисты выступили с призывами к жителям  всего Казахстана – поддержать  ЖИТЕЛЕЙ МАНГИСТАУ! Потому что только солидарность трудящихся всех регионов сможет оказать влияние на судьбу этого протеста. Если западный Казахстан, где развита нефтедобыча, поддержит жителей Мангистаунской области, подключившись к протесту – силовым структурам Казахстана будет сложнее пойти на радикальные меры в отношении возмущенного народа. 

Мы также считаем, что максимальная информационная и солидарная поддержка протестующих в Казахстане – долг всех братских народов, которые когда-то составляли Советский Союз! Нельзя позволить казахстанским силовикам, под указку властей и капиталистического класса, – развязать новый кровавый сценарий, подобный разгону бастующего Жанаозена.     

Призываем представителей профсоюзов, социалистических и коммунистических партий и организаций в РФ, сопредельных странах, и всем мире – оказать информационную и всяческую поддержку товарищам из Казахстана, первыми в новом году вставшими на путь борьбы с капиталистическими реалиями! 

Пролетарии всех стран, объединяйтесь в борьбе и солидарности!

Алена Агеева: Только объединившись в единый революционный коммунистический интернационал, мы сможем выиграть главную стратегическую битву – битву за саму жизнь на этой Земле

Бессилие, с которым левые столкнулись в текущем кризисе, - плохой, но показательный знак. 

Знак, по-видимому, застрявший между двумя крайними альтернативами (некритическое принятие дисциплинарных мер, которые капиталистический порядок дал на пандемию, с одной стороны, и ее противоположной противоположности, теории заговора и отрицателей, слившихся с крайне правыми, с другой). Любые выражения недоверия к пространствам политической, экономической и научно-технической власти или любые попытки разработать альтернативный дискурс были аннулированы. Экспертный дискурс и слепое доверие к науке  через популистское наукообразие (именно из-за всеобщего незнания того, как на самом деле работает наука), - оказались единственной возможностью "спасения", делегированного технократией.

Но...продолжение, безусловно, следует... 

Это не приговор нам с вами. Это – констатация необходимости той последней и неотвратимой классовой битвы, которая началась с появления первых эксплуататоров и – с первого, брошенного им в лицо, вызова эксплуатируемых. Этот вызов должны подхватить все сознательные народы мира, – ведь правящие в глобализированном мире транснациональные капиталистические элиты представляют самую количественно малую группу, – не более 7 % от всего населения. Только объединившись в единый революционный коммунистический интернационал, мы сможем выиграть главную стратегическую битву – битву за саму жизнь на этой Земле.

Михаэль Шрайбман: Почему анархизм исчез в его бастионах - Южной Европе и Южной Америке

Анархизм был силен в конце 19-го - первой половине 20-го столетий. Он был классовым движением, т.е. движением работников, направленным против буржуазии. Впрочем, все социальные революции были классовыми, иных не бывает. Но анархизм был сильным, прежде всего, в южной Европе (Италия, Испания) и Южной Америке (прежде всего, Аргентина). Секции Антиавторитарного (бакунинского) Интернационала в Испании достигли расцвета в 1870х гг. Затем последовал спад, но испанский анархизм возродился в 20-м столетии.

Почему? Он опирался на элементы цивилизации, которые в настоящее время почти утрачены. 

Чем-то эти регионы напоминали Кавказ, даже не современный, а более ранний.  Последний водонос в Испании считал себя воином - защитником семьи\поселения. Народ боготворил ножевые дуэли в Италии. Нож стал шпагой бедных. В Аргентине  так же сложилась народная культура ножевого боя, воспетая в произведениях Хорхе Луиса Борхеса. Власти все прекрасно понимали и стремились ликвидировать эту народную культуру и запретить ношение ножей. 

Увольнение с фабрики или иные действия бизнесменов, имевшие негативные последствия для работников, воспринималось не как экономический акт, а как унижение честного труженника, со всеми вытекающими отсюда последствиями. Считая, что нельзя вызвать на дуэль босса, работники вызывали на дуэль государство, которое его охраняло.

Классовая борьба, забастовка за прекращение увольнений или за повышение зарплаты, быстро приобретали особый характер. В Южной Европе она становилась "революционной гимнастикой" по Михаилу Бакунину: не только способом организации федерации самоуправляющихся коллективов, но и подготовкой восстания таких коллективов. С точки зрения анархистов забастовка, заканчивающаяся мирным соглашением с боссом (колдоговором с взаимными обязательствами), не вела к развитию у работников анти-капиталистического сознания, а, напротив, настраивала их на сотрудничество с капиталистами, следовательно, была бесполезна с точки зрения цели преобразования общества. 

Ведь главным элементом южноевропейского анархизма было милленаристское мышление, берущее начало у ранних христиан, павликиан, катаров, иоахимитов и иных древних религиозных течений: "В конечном счете, только борьба за царство божье на Земле имеет смысл, борьба за мир, где не будет рабов и господ, имущество станет общим, а главным принципом будет жизнь в братской общине, как у первых христиан".  

Владимир Васильев: О тактике пролетариата РФ в грядущей революции

Исходя из специфики общественных условий начала грядущей пролетарской социальной революции в России, оценены общие возможности и ограничения для самоорганизации пролетарских и полупролетарских масс коренных народов России в условиях существующего в России политического и экономического порядка.

Сформулированы политические основы тактики пролетариата России на начальном этапе грядущей политической революции по смене существующего в России «политического режима».

Заинтересованы ли пролетарские и полупролетарские массы коренных народов России в падении нынешнего «политического порядка» в РФ?

Безусловно, заинтересованы — только падение ныне существующего в РФ «политического порядка» создаст общественные_условия, необходимые пролетарских и полупролетарским массам коренных народов России для последовательной и полной самоорганизации снизу.

До тех пор, пока в РФ существует нынешний «#политический_порядок », будет существовать поддерживаемый и политически обусловливаемый им «экономический_порядок».

Вследствие этого «политэкономического порядка» вся #самоорганизация пролетарских и полупролетарских масс России неизбежно ограничивается пока только самоорганизацией потребительного производства для выживания.

Специфика вынужденной самоорганизации народов РФ в существующих условиях.

К потребительному производству для выживания пролетарских и полупролетарских народных масс, прежде всего, относится не только собственно организация процесса распределения жизненных средств (продукты питания, одежда, бытовая утварь, бытовые, транспортные, жилищные, медицинские, образовательные услуги и т.д.), но также и производство работ (оказание услуг) по изготовлению, ремонту и обслуживанию этих жизненных средств.

К жизненным средствам в полной мере относится также и среда обитания (то, что называют экологией), и условия доступа к местным природным условиям производства общественных индивидов – к земле, воде, лесу. 

Сюда же к жизненным средствам народных масс относится текущее состояние и стремительная деградация природных «ресурсов», общественных пространств, жилого фонда и инфраструктуры поселений всех типов и видов, обусловленная действиями «местных», региональных и федеральных «властей» вместе с аффилированным с ними «бизнесом».

Нет тарифиному геноциду трудового народа! Долой криторашистскую банду ЗЕЛЕбобиков!

 

Алена Агеева: Пятая часть населения Индии бастует против антинародной политики правительства Моди

Начиная с 26 ноября, в Индии прошла общенациональная забастовка. На улицы городов вышло более 250 миллионов индийских рабочих и фермеров. Эта акция протеста уже стала самой большой за всю историю человечества. Значительная часть населения Индии бастовала против мер по поддержке местного бизнеса.

Призыв к масштабной акции по всей стране поступил от 10 центральных профсоюзов и десятков независимых федераций. В то же время платформа из более 300 фермерских организаций призвала к двухдневной акции протеста.

Индийские рабочие и фермеры провели забастовку в знак протеста против антинародной политики крайне правого правительства Нарендры Моди - замечательного друга, единомышленника и политического компаньона президента РФ В.Путина. Помимо этого в протестах участвовали общества, выступающие за права женщин, студенческие кружки и другие гражданские объединения. Все они недовольны введённым режимом жёсткой экономии и планами приватизации предприятий.

Ко всему прочему правительство Моди собирается упростить процедуру увольнения сотрудников. И это происходит как раз в то время, когда уровень безработицы из-за пандемии коронавируса всё ещё высок, а ВВП страны сократился на рекордные 23%. Рабочие и фермеры также требовали повышения минимальной заработной платы, минимальной закупочной цены на урожай и отмены принятых сельскохозяйственных законов.

Забастовка проходила несмотря на сильное давление со стороны полиции. Против бастующих применяли водяные пушки, их били дубинками. Для противодействия движения толпе блокировали дороги к Дели (столица Индии, куда стремились протестующие), но люди прорвали блокаду и успешно вошли в город. Как выразился генеральный секретарь Центра индийских профсоюзов (CITU) Тапан Сен: “..Сегодняшняя забастовка - это только начало. За ней последует гораздо более напряжённая борьба”.

Мы выражаем свою солидарность трудящимся Индии. Нам же стоит перенимать опыт у индийских товарищей, создавая профсоюзы и сплачивая массы рабочих на организованные выступления для отстаивания своих интересов.

Алена Агеева: Почему нас не было и не будет на митингах в РФ

Десятки из моих левацких френдов не прекращают снова и снова забрасывать скептичным и недоверчивым одним и тем же вопросом: "Почему мы не видели вас на митингах никогда?", "Как и когда вы проводили митинги в своих активных регионах?" и т.п.

КАК КОМИССАР РОССИЙСКОЙ СЕКЦИИ ICSA "SOUTH-EASTERN STAR", ОТВЕЧАЮ В СОТЫЙ РАЗ:

 Уважаемые российские левые, не воспримите "в штыки" мой товарищеский совет, а лучше прислушайтесь: Нечего там делать,  - на митингах и прочих массовых мероприятиях с отрезками красной ткани, даже по окончанию пандемических режимов. Они ничего не решают в нашу пользу, они не приносят плодов и результатов, - зато помогают российским спецслужбам, сервисной поддержке наших правящих буржуазных классов,- выявлять наиболее активный и потенциальный протестный потенциал. 

У интернационалистской революционной социал-коммунистической сетевой организации, одним из координаторов которой я являюсь, принципиально новые, абсолютно иные тактика и стратегия, чем у любителей тусоваться с красивыми флагами, лозунгами и "матюгальниками" перед телекамерами. Самопиар в любом виде - есть либо бессознательное самоубийство перспектив организации, либо - заказ представителей властных или силовых структур, осуществляемый через завербованных на шантаже или на денежном окладе лидеров (или приближённым к ним "адъютантам" большинства "протестных" движений и организаций РФ).

Ваши задачи и желания, стремления и требования должны скрупулёзно вынашиваться в тени, в подполье, пока вы не наберете достаточного потенциала и ресурса для начала тщательно продуманных несанкционированных действий. Пока вы будете светить своими симпатичными физиономиями в санкционированных бесплатных шоу, которые в называете "митингами" и "маршами", вы будете, тем самым, с геометрической прогрессией сокращать шансы себе и нам для реальной Революции в нашей стране.

Уж поверьте мне, как активной радикальной революционной оппозиционерке и марксистке-интернационалистке с большущим стажем политической международной работы ;)

Неужели вы не отдаёте себе отчёта, товарищи российские "левые революционеры", что вы действуете - "маршами" или "митингами" (которые своей бесплодностью и нулевыми результатами просто очень скоро истощат протестный потенциал, - в это их главная цель) по разрешению чиновников "сверху", если чиновники не дадут вам санкций на очередную "экстремистскую" тусовку, вы останетесь по домам пить тёплый чай и "фапать" на свой анти-властный кайф у мониторов и смартфонов. Как вы можете говорить о "социалистической революции", если вы действуете, исключительно в конституционно-правовом поле 25-летнего олигархического денационализированного полуразрушенного государства?

P.S. Выходить массово на улицы надо! Одновременно во всех регионах страны, по децентрализованному симметрическому принципу, с оружием, а не с транспарантами и красной тканью, понимая, что обратной дороги нет.

Владимир Пастухов: Революция отходит с Минского вокзала (тезисы)

Доктор политических и юридических  наук, сотрудник University College of London Владимир Пастухов. 

Эпоха бархатных революций закончилась. Мирный протест – фсё, что доказывает белорусское «кладбище революций». Цветной протест работает только против цивилизованных диктатур, стесняющихся пощекотать толпу пулеметами, и сатрапов, испытывающих комплексы по поводу своей токсичности для левацкой европейской интеллигенции. Если же диктатор – мясник, более того, испытывающий наслаждение от демонстрации своей мясницкой сути, то рассчитывать свергнуть его, делая ладошками сердечки – крайне глупо.

Поражение белорусской революции означает начало новой эпохи, когда мир перестает быть более-менее ценностно единым, каковым он стал в 80-е годы прошлого века, и вновь раскалывается на цивилизованное ядро и варварскую периферию, враждебные друг по отношению к другу. Причем либеральный цивилизованный центр входит в стадию старческого затухания, в то время как неоварварская периферия, наоборот, переживает юношеский расцвет и испытывает удовольствие от осознания своей звериной силы.

В такой ситуации революции в либеральном центре выглядят пошло, как 90-летняя старушка, наряжающаяся в мини-юбку и тинейджерский топик. Деполитизированный бунт сытых обывателей ради бунта – это попытка скрасить скучную действительность, и тогда поводом для социального взрыва становится то мифическое потепление климата, то ущемление прав трансгендеров при кастинге на главные роли в киноиндустрии. «Революционерам» не нужна власть, их заводит сам процесс.

А в диком поле неосредневековой архаики попытки недовольных копировать цивилизованные протесты вызывают у власти не чувство стыда и желание всеми силами замять скандал, а ярость и ассиметричную агрессию против носителей чуждых ей культурных кодов.

Соответственно, время бархатных революций, как инструмента политических переворотов, безвозвратно ушло. Отныне, революция, чтобы иметь шансы на успех, должна становится, по меньшей мере, наждачной и опираться на все большие порции насилия в отношении правящего класса.

... Именно поражение делает белорусскую революцию событием воистину мирового масштаба. Оно меняет устоявшееся отношение к революции в принципе»... Протесты в Беларуси выявили кризис философии «бархатных революций», которая «не работает», если «верхи» хотят и могут жить, как жили. Эпоха «перезревших» революций, триггером которой была старческая немощь «верхов», подходит к концу. Начинается эпоха «недозрелых» революций, драйвером которых становится нетерпение масс...

... Если в обществе наблюдаются признаки скрытой или тем более открытой гражданской войны, значит, это общество разделено на классы. Именно возвращение общества «в классы», то есть к социальной структуре, в которой две большие группы очень жестко, можно сказать, бескомпромиссно противостоят друг другу, является главной приметой времени как в Беларуси, так и в России. Но это, если так можно выразиться, «неклассические классы», не подходящие под общепринятые их определения...

... Произошло практически полное переформатирование всех общественных связей и отношений, результатом которого стало появление у этих обществ «вторичных классовых признаков». Они оказались расколоты на две большие группы людей, сильно различающиеся своим местом в сложившейся социально-экономической и политической системах, но не похожие на классы в их прежнем понимании.

Речь, по сути, идет о двух «мегаклассах», перекрывающих собою все неототалитарное социальное пространство: о «людях системы» и «людях вне системы», то есть о «включенных» и об «исключенных». Принадлежность к одному из этих «мегаклассов» не зависит от социального или профессионального статуса субъекта. Можно быть хорошо «включенным» водителем и плохо «включенным» бизнесменом. Положение в обществе все больше определяется тем, является ли «имярек» частью системы или она его из себя «вытолкнула...

…Что объединяет людей Системы? То, что они коллективно (как прямо, так и косвенно) контролируют государство, а через него — основные экономические активы (командные высоты в экономике)...

... События в Минске заставляют нас изменить представления о стабильности постсоветских неототалитарных режимов как в Беларуси, так и в России. До сих пор был популярен взгляд, что режимы эти находятся в «неустойчивом равновесии» и напоминают мяч, зависший в зените параболы, и вопрос был лишь в том, откуда прилетит тот черный лебедь, который смахнет его своим крылом. Но, похоже, реальность выглядит несколько иначе.

Режимы оказались гораздо более устойчивыми, чем многие ожидали. Они не зависли в социальном вакууме, а покоятся на весьма прочной классовой платформе, и никакой лебедь их с нее не спихнет. Стратегия, ориентированная на то, что мирное давление на режим само по себе приведет к его коллапсу, оказалась провальной. В общем-то, определенные выводы можно было сделать уже по итогам провала оппозиции в Венесуэле.

Белорусская революция показала, что в неототалитарных обществах, возникших на просторах рухнувшей советской империи, «гандизм» не пройдет. Если режим готов отстреливаться, парадигма мирного протеста не работает. Ни миллион, ни даже сто тысяч никогда не выйдут на улицу, если армия и полиция готовы стрелять в толпу. А на меньших цифрах «бархатные революции» не случаются...

Анатолий Несмиян: О локауте в Беларуси и о новом пролетариате

Решение Лукашенко начать с понедельника локаут в отношении забастовавших предприятий не выглядит разумным. Оно напрашивается как элемент террора, но как и террор вообще, имеет риски, которые невозможно предотвратить.

Примеры относительно и даже вполне успешной борьбы с рабочим классом в капиталистической экономике новейшего времени есть. Та же Маргарет Тэтчер задавила выступления шахтеров, а еще и авиадиспетчеров, и Лукашенко вполне может использовать этот опыт. Правда, имидж борца за народные интересы придется забыть, но когда на кону личная власть, имидж - ничто. Жажда власти - всё.

Но чтобы стать белорусской Тэтчер, Лукашенко должен иметь работающий как часы госаппарат и устойчивое положение в обществе. Пока же кроме верхушки бюрократии, которая утонет вместе с Лукашенко если что, и подневольных бюждетников, с поддержкой у него не густо.

Есть и еще один нюанс - в Белоруссии значительно вырос (не в абсолютных, но в удельных значениях) класс так называемых "программистов" - людей, которые "на ты" с новой экономикой. Эти люди стали ядром нынешних протестов, они умеют в сетевые структуры, это их родная стихия. Возможно, поэтому протесты в этот раз выглядят (да и являются) чем-то совершенно иным, чем ранее. Это не мелкая городская буржуазия - креаклы, как ее презрительно называют, это как раз новый пролетариат, продающий свой труд - но труд интеллектуальный, в отличие от пролетариата "старого". И им тоже нечего терять. Возникает весьма любопытное противоречие - замшелые леваки-соглашатели и коллаборационисты, косплеящие коммунистов, "топят" за Лукашенко, но совершенно не замечают вызревшую новую страту, практически полностью отвечающую марксистским установкам на класс-гегемон. Кстати говоря, именно эта социальная группа растет в своей численности и скоро не замечать ее будет совершенно невозможно. Интересно, как будут переобуваться левые коллаборационисты!

Локаут может привести к обратному эффекту - забастовочные комитеты получат мощный стимул и толчок в развитии и примут встречное, вполне напрашивающееся решение - они займут "свои" предприятия и наоборот - вышвырнут карателей Лукашенко. И тогда он получит два фронта - улица и заводы. А война на два фронта - обычно мероприятие совершенно безнадежное.

Тэтчер, кстати, воевала с шахтерами более года. Успешно, но ей пришлось мобилизовать для этого возможности и ресурсы далеко не самой слабой страны. Да и госаппарат Великобритании выглядел вполне работоспособным. Получится ли у Лукашенко повторить то, что вышло у "железной леди" - очень большой вопрос. Но в любом случае миф о Белоруссии, как об островке социализма, закончится навсегда.

Михаэль Шрайбман: Экономический кризис в Республике Беларусь вызвал к жизни новые силы многоклассового протеста

Ночью, после двух суток непрекращающегося насилия режима, автомобили в Минске дважды атаковали ОМОН. Очень странно на таком фоне выглядит повторение бел-оппами утверждений про "мирных белоруссов" и их "менталитет". Очевиден факт - есть мирные, и есть немирные. Белорусские сторонники мира могут осуждать такие действия, но непонятно, почему они закрывают на это глаза. Разговоры о менталитете начинаются всякий раз, когда нет социального объяснения поступкам людей. А ведь невооруженным глазом видно, насколько нынешние протесты отличаются по социальному составу от того, что было прежде, в нулевые годы. Тогда протестовала интеллигенция, молодежь и национально-озабоченные элементы из ее состава, числом 5-6-10 тыс. Обычно протесты были мирными (хотя в 90е годы случалось всякое, до середины 90х в протестах были активны и некоторые представители рабочего класса). Сейчас эти люди тоже есть, но к ним, очевидно, присоединились совершенно другие социальные группы.

Режим, который 10 лет существует в состоянии экономической стагнации и коррупционного разрушения социального государства, и, одновременно, режим, где силовики отжимают деньги у бизнеса, вызвал к жизни новые силы протеста. Государственный сектор в экономике РБ составляет 40 процентов. Большинство государственных предприятий являются убыточными или имеют низкую доходность. С другой стороны, частники, у котрых силовики отжимают деньги, часто вынуждены покидать страну, что так же не помогает росту экономики. В итоге, 70-80 процентов отдали голоса за Тихановскую, но и это, возможно, без учета части вбросов, связанных с бюджетниками\госслужащими.
И новые контингенты, которые вступили в борьбу, представляют разные социальные слои. С одной стороны, это представители мелкого и среднего бизнеса, относительно зажиточного

населения, которые таранят силовиков, а с другой стороны - люди явно из рабочих и бедных районов, которые, сбрасывая майки, наскакивают на ментов, предлагая "разобраться". Этот фактор повлиял не только на качество, но и на географию протеста - массовые выступления охватили и провинцию, включая небольшие бедные города, чего раньше не случалось.
Кроме того, есть корреляционная зависимость между изменением социально-классового состава и идеологией протеста. Так, некоторые симпатизирующие националистической белорусской оппозиции, называют нынешние события в РБ недоразумением, "возглавляемым про-российскими троллями". Но выступления никто сейчас не возглавляет, в действиях протестующих царит полная спонтанность с элементами координации через сеть. Это классический безлидерский протест новой эпохи, чем-то напоминающий протесты в Ираке, Ливане или в Южной Америке осенью 2019 - зимой 2020 г. Причем, как раз видимое отсутствие националистов и то, что они перестали ассоциироваться с противостоянием Луке, могло стать одним из факторов расширения протестов. Мне известно, что в РБ многие совершенно не выносят белорусских националистов. Лукашенко разбил националистов и... возможно, тем самым он, парадоксальным образом способствовал росту протестов. Теперь быть в оппозиции к нему - а на это есть 1000 причин

- вовсе не означает согласия с требованиями жесткой белоруссизации и вообще с требованиями какой-либо организованной политической партии\группировки. В Беларуси есть много людей - не только пенсионеров, которые негативно воспринимают подобные националистические требования. Между прочим, и здесь можно видеть определенное сходство с современными массовыми социальными протестами на Ближнем Востоке и в Южной Америке, которые не делят людей на расы и этно-конфессиональные группы.
Таким образом, в Беларуси имеет место широкий многоклассовый протест против режима. Это формирует общий характер его лозунгов, строго говоря одного единственного лозунга, выраженного в одном слове - "Уходи!". Такие выступления могут дать разным социальным слоям опыт протеста и политики. В случае успеха они могут, так же, дать несколько больше личной свободы и свободы собраний, чем сегодня. Но в силу своей многоклассовой природы они будут носить самый общий политический характер.

P.S. В последние сутки в РБ активно распространяется забастовочное движение в поддержку протестов. Первоначально оно затронуло металлургический завод БМЗ, но сейчас распространяются сообщения о забастовках или протестных собраниях работников других фабрик в разных частях Беларуси. Люди массово уходят с работы в Минске. Это политические забастовки, требования которых состоят в признании итогов выборов и освобождении политзаключенных. Однако, забастовочное движение может активизировать фабричное классовое сопротивление в будущем. Гигантский квалифицированный рабочий класс Беларуси (страна была одним из ключевых центров научно-промышленного комплекса СССР) постепенно становится активным участником событий. Конечно, он находится за тысячу миль от форимирования самоуправления - автономных выборных рабочих советов на фабриках и их ассоциаций. И неизвестно, сможет ли он продвинуться когда-нибудь в этом направлении. С другой стороны, в случае победы в обществе либерально-демократической системы - а такая возможность существует - возможно начнутся приватизационные процессы, которые способны вообще ликивидировать громадную часть промышленности.

Боротьба робітників з поліцією. Леопольд Левицький, 1930-ті

Боротьба робітників з поліцією. Леопольд Левицький, 1930-ті

Классовые бои в США продолжаются

В борьбе за социалистическую Нусантару: интервью с ведущим руководителем Интернациональной Народной Освободительной Армии (IPLA)

В настоящее время Малайзия является огромным технологическим заводом таких международных корпораций как Samsung, Sony, Toshiba, Acer и других, на предприятиях которых задействованы миллионы человек дешевой рабочей силы в таких промышленных центрах как, например, Куала-Лумпур и Джорджтаун. Транснациональные корпорации в огромном количестве осуществляют инвестиции в Малайзию. Огромный доход правящему классу страны приносит также и туристический бизнес.

Понятно, что любая внутренняя угроза, будь то масштабные забастовки и акции протеста против низкой оплаты труда, или угроза консолидации партизанского народного движения, приведёт к жесточайшему подавлению. При этом осуществлено оно будет не только репрессивными силами собственного государства силовыми структурами и войсками, в подавлении примут участие, как уже бывало не раз в истории, частные военные компании ЧВК, и, скорее всего, будет подтянут контингент с военно-морских баз США. Ведь Малайзия крупнейший «кусок пирога» среди стран «третьего мира». Учитывая, что в настоящее время торговые отношения с Китаем, из-за эпидемии коронавируса, на какое-то время приостановлены, а также заморожен массовый экспорт товаров оттуда, — ценность острова Калимантан, где находится Малайзия и часть Индонезии, для ТНК, а следовательно, и для ряда правительств стран ЕС, Канады и США, приобретает еще большую геостратегическую важность. При этом, скорее всего, если дело зайдёт о «переформатировании» правящих элит как в Малайзии, так и в Индонезии, НАТО перед этим не остановится. Ведь риск потери влияния над островом Калимантан для современного империализма совершенно неприемлем.

Сегодня во властных структурах Малайзии, ультранационалистическое правительство. По словам наших друзей из этой страны, оно имеет некое сходство с нацистской партией Германии 1930-х — 1940-х годов, во всяком случае, характер двух политических партий, считающихся правящими, одинаков. Это - UMNO, «Объединенная малайская национальная организация» и PPBM, «Объединенная коренная партия Малайзии». Ставка правительства на местный национализм допускает внедрение в психологию средних классов страны идеи превосходства коренных малайцев над другими народами, а также в стране действуют законы, которые позволяют коренным малайцам, особенно членам партий, осуществлять расправы над местными национальными меньшинствами, а также убивать инакомыслящих. В соседней Индонезии, где правит ныне подобный ультраправый марионеточный режим, сложилось исторически, что для того, чтобы быть членом Коммунистической партии, как и любого другого левого или маоистского народного движения, необходимы нечеловеческие стойкость и мужество. Как в Индонезии, так и в Малайзии правительства почти официально санкционируют расправы националистов-боевиков с народными активистами, имеющими левые политические взгляды, тем более коммунистическими.

Во всём мире известны страшные кровавые расправы в Джакарте в 60-х гг. ХХ в., принявшие характер геноцида собственного народа. Именно тогда наименование «Джакарта» стало нарицательны, и использовалось в идеологическом нео-фашистском смысле ультра-правыми силами всего мира: так, до того, как совершить военный переворот в Чили сентября 1973 г., ультраправые боевики оставляли правительству Народного Единства угрожающие призывы на стенах зданий Сантьяго-де-Чили и других городов, с надписями «Джакарта?!». Современные индонезийские ультраправые реваншисты жаждут повторения кровавых исторических страниц, у власти страны, в её силовых структурах — коалиция правых консерваторов и исламистов-традиционалистов, которые дают народу недвусмысленно понять, что они не потерпят новую «красную заразу» в регионе.

В этой тяжелой ситуации коммунисты Юго-Восточной Азии подготавливают революционеров будущих борцов IPLA Интернациональной Народной Освободительной Армии, насчитывающей десятки тысяч добровольцев из Юго-Восточный Азии. Сложности, с которыми связана эта подготовка, обусловлены нелёгкими условиями выживания милитантов во влажных тропических джунглях, которые они преодолевают нечеловеческими усилиями, обустраивая партизанский быт на точках их базирования. 

Корреспонденты сайта Resistentiam побеседовали об этом с лидером коммунистов Индонезии, одним из из ведущих руководителей IPLA товарищем Суджарно Малака.

Нас, добровольцев-партизан из Индонезии, Малайзии и Филиппин, объединяют общие идеи классовой борьбы против местных буржуазных правящих элит и сил, защищающих интересы иностранных ТНК, угнетателей миллионов крестьян и рабочих Малайзии, Индонезии и Филиппин. 

Какова краткая история нашего международного боевого сообщества?

Весь прогресс идёт от борьбы между собой управленческих классов (борьбы "эксплуататоров" между собой)!

Маркс был прав в утверждении, что существует классовое деление общества. Более того, Маркс был в целом прав, выделив и описав несколько основных общественных классов. Маркс был даже отчасти прав в том, что объяснял общественное развитие классовой борьбой.

Однако, Маркс был не прав в том, что свёл классовую борьбу к борьбе т.н. угнетаемых классов с т.н. угнетающими классами (эксплуатируемыми с эксплуататорами). Так же Маркс был очень мало прав в том, что построил всю свою теорию на фундаменте эксплуатации одних классов другими.

В самом деле, в обществе, как и в природе, на больших отрезках исторического развития всё гармонично.  А почитаешь Маркса, так вся история человеческой Цивилизации является сплошной дисгармонией и сплошным адом адским. По Марксу постоянно все ресурсы Цивилизации тратятся на эту пресловутую эксплуатацию и, с одной стороны, удержание эксплуататорами своего права эксплуатировать, а, с другой стороны, постоянными попытками эксплуатируемых избавиться от эксплуатации...

А как же классовая борьба? - спросите вы. Неужели её не было, этой борьбы?

Была, как же без неё, только вот в основном не между т.н. эксплуататорами и т.н. эксплуатируемыми. Классовая борьба была между, выражаясь марксистким языком, различными классами эксплуататоров! И на самом деле, это были никакие не эксплуататоры, а классы (группы) управленцев, отличающиеся по способу (виду) управления, которое они применяли в своей практической деятельности.

Итак, далее я сопоставлю каждый "эксплуататорский" класс по Марксу со способом управления, который этим классом применялся:

Рабовладельцы - это типичные милитократы, т.е. вооружённые люди (раб то был безоружен!) управляющие через приказ (устав).

Феодалы - это типичные юристократы, управляющие судейским образом по запросу на это управление.

Капиталисты - это договорократы, управляющие путём заключения сделок-договоров.

Все революции (т.е. реальные социальные перевороты, приводящие к радикальной смене одного "эксплуататорского" класса другим) происходили в результате как раз классовой борьбы различных управленческих классов. На гильотину французскую элиту во время Великой Французской Революции отправляли совсем не эксплуатируемые этой элитой крестьяне, а новый эксплуататорский класс в виде буржуа, получивших власть. Решение о казни российской царской семьи принимали тоже не крестьяне и не пролетарии, а представители нового управленческого класса... Кстати, о них, о родиньких, так искусно скрывающих свою истинную суть вот уже более 100 лет, давайте поговорим...