Вадим Межуев: Социал-демократия - это партия культуры

Вадим Межуев (1933-2019) – философ: доктор философских наук, профессор, главный научный сотрудник Института философии РАН и профессор кафедры теории и практики культуры Российской академии госслужбы при Президенте РФ. Он специалист в области философии истории и культуры, автор более 250 научных работ. В то же время он известен своей активной социальной позицией, участвует в создании общероссийского общественного движения «Союз социал-демократов», входит в состав Федерального совета движения. Какие мотивы к этому могут быть у современного интеллектуала? Обозреватель Рабкор.ру Ольга Балла побеседовала с В. Межуевым и попросила философа прояснить его политическую позицию и ее ценностную основу.

Сегодня в России прилагаются усилия возродить социал-демократическое движение, и вы, насколько мне известно – активный сторонник этого…

Я не состою членом ни одной партии, но сочувствую социал-демократическому движению и поддерживаю его, считаю его неотъемлемой частью нашей политической истории и важнейшей гарантией нашего исторического будущего.

Возможность существования в сегодняшней России полноценной социал-демократической партии вызывает у меня серьезное сомнение (то, что у нас сегодня выдают за такую партию, на мой взгляд, таковой не является). Но потребность определенной части общества в социал-демократическом движении очевидна и никуда не исчезала. Разница здесь в одном: партия борется за власть, движение – за идею. Даже при отсутствии у нынешних социал-демократов реальных шансов на приход к власти социал-демократическое движение должно сохраняться в виде хотя бы идейного движения, цель которого – борьба не за политическую власть, а за власть над умами. Такая борьба не может быть запрещена никакими законами и постановлениями, если, конечно, мы живем в демократическом обществе.

Мое личное сочувствие этому движению обусловлено тем, что, в моем представлении, только оно руководствуется перспективой общественного развития, единственно приемлемой с рациональной, моральной, культурной и просто гуманистической точки зрения.

Большевизм, помнится, тоже родился из социал-демократии…

Говоря о современном социал-демократическом движении, я имею в виду не возврат к большевизму и даже к дореволюционной социал-демократии. Продолжение традиции не есть ее повторение. Все-таки слишком многое за это время произошло и в мире, и в самой России.

Перерождение дореволюционной социал-демократии в большевизм было, конечно, не случайным. Ничего другого не могло произойти в крестьянской стране, не имевшей опыта жизни в условиях демократии и не прошедшей всего цикла модернизации. Аналогично обстояло дело и с социалистами в тех странах Европы, которые после поражения в Первой мировой войне и краха в них традиционной системы власти так и не смогли удержаться на позициях демократии – хотя бы потому, что не было соответствующей традиции. Именно из рядов социалистов, а не монархистов или консерваторов, вышли те, кто привел эти страны к тоталитаризму: в Италии – к фашизму, в Германии – к национал-социализму. Всех их объединяло неприятие демократических форм правления, которое они оправдывали высокими целями: заботой о благе собственной нации, государства, трудящихся классов.

Илья Кононов: Присмотреться к событиям в Чили

Что касается социальной справедливости в Украине, то тут вообще печально.

Экономическая программа команды Зе чисто неолиберальная. Она сводится к тому, что все государственное имущество и вообще все национальные активы (в первую очередь, землю) нужно продать, облегчить нагрузку на госбюджет, и пусть граждане надеются лишь на самих себя.

Эта программа для Украины изначально провальная. Неолиберализм во всех странах периферийного капитализма обостряет социальное расслоение и способствует их дальнейшей периферизации.

Для успешного развития необходимы механизмы внутреннего накопления капитала, которые могут быть связаны со смешанной экономикой. А это означает, что без экономической роли государства Украине не подняться. Я вовсе не призываю возвращаться к советской форме социализма. Но для успешного развития необходимо развивать элементы демократического социализма. Этому будут жестко противодействовать страны капиталистического центра, МВФ, МБ и т.д., но для того и необходимо в Украине государство, чтобы отстаивать интересы большинства.

В связи с этим команде Зе весьма желательно присмотреться к событиям в Чили. Эта страна шла по пути, который в Украине считают идеальным. В результате произошло огромное расслоение. В народе накопилась страшная ненависть к богатым, приватизировавшим страну. Посмотрите, как в Чили разгромили все станции метро в столице! Это - вандализм, но это и лицо ненависти, которое вызревает в странах периферийного капитализма. Если страна будет идти неолиберальным путем, то мы окажемся там же. И тогда у нашей элиты уже не будет защитного клапана в виде войны на Донбассе, под покровом которой можно довольно долго воровать и деньги госбюджета и деньги международной помощи.

-------------------

Протесты в столице Чили Сантьяго 25 октября стали наибольшими с начала демонстраций по количеству митингующих. Президент страны заверил, что услышал демонстрантов.

Более одного миллиона человек приняли участие в акциях протеста в Чили. Такую оценку количества протестующих привела мэр столицы Чили Сантьяго Карла Рубилар. В сообщении в соцсети Twitter она охарактеризовала этот день как "исторический" и выразила свое восхищение "мирным маршем", который "представляет собой мечту о новом Чили". Это - рекордное количество участников от начала демонстраций с требованиями улучшения социальных стандартов и отставки президента страны Себастьяна Пиньеры, что начались около недели назад и уже привели к многочисленным жертвам.

О Рабочей группе по созданию V Коммунистического Пролетарского Интернационала

В Греции состоялось совещание коммунистических и рабочих партий. Совещание выявило потенциал партий, которые могли бы делегировать своего представителя в Рабочую группу по созданию 5-ого КПИ.

В своём выступлении представитель Новой Коммунистической Партии Великобритании на 20-том Международном Совещании Коммунистических и Рабочих Партий в Афинах отметил то, что позволяет оценивать политическую цель НКПА как подлинную марксистскую. В частности, Генеральный секретарь НКПВ отметил:

"В Британии трудящиеся сплотились на левом социал-демократическом крыле лейбористской партии Джереми Корбина на фоне растущих требований о новом референдуме или всеобщих выборах для того, чтобы положить конец кризису Брексита... Проблема, с которой мы сталкиваемся, заключается в том, что среди собственных сторонников Джереми Корбина есть много людей, которые не считают, что «Другая Европа возможна», Старая гвардия хочет остаться в Брексите, эта часть партии была основана на шовинистической и антииммиграционной платформе, она усилила движение еврофилов в рабочем движении, которое не осознаёт, что Брексит приведет к дальнейшим нападкам на профсоюзы и окончательно уничтожит то, что осталось от «государства всеобщего благосостояния». Большинство профсоюзов поверили в Брюссельскую ложь, что ЕС защищает права рабочих и гарантирует рабочие места. Это отражено в поддержке ЕС внутри Лейбористской партии, которая выходит далеко за рамки дебатов в парламенте. Хотя британские коммунисты, давно выступают против ЕС и Римского договора, левое дело против ЕС еще предстоит выиграть в рамках рабочего движения. Новая коммунистическая партия никогда не называла Лейбористскую партию революционной партией или воображала, что мы вместе сможем свергнуть буржуазию на парламентских выборах. Но мы считаем, что лейбористское правительство, со своими организационными связями с профсоюзами и кооперативным движением, предлагает лучший вариант для рабочего класса в эпоху буржуазной парламентской демократии.Наша стратегия заключается в единстве рабочего класса, и наши кампании направлены на то, чтобы победить правое крыло внутри Лейбористов и укрепить левых в Лейбористской партии и профсоюзах. Мы поддерживаем требования лейбористов к восстановлению прав профсоюзов, прогрессивному налогообложению, государственному благосостоянию и государственному сектору, предназначенному для удовлетворения потребностей людей. Мы знаем, что социальная демократия любой тенденции никогда не может привести к социализму. Но борьба за будущее может исходить только из рабочего движения, уверенного в борьбе за революционные перемены.Наша партия возникла из борьбы против ревизионизма с намерением, чтобы мы стремились выполнять интересы рабочего класса. Мы не будем отвлекаться от этого. Давайте работать вместе, чтобы построить движение, которое обеспечит нам возможность сделать этот век эпохой социализма. 

Генеральный секретарь Новой коммунистической партии Великобритании".

Очень верная и правильная констатация о том, что "социальная демократия любой тенденции никогда не может привести к социализму". Что "борьба за будущее может исходить только из рабочего движения, уверенного в борьбе за революционные перемены".

Очень верно: социалная демократия - это прошлое левого движения! Современное и революционное левое движение - это практический развиваемый марксизм!

10.12. 2018г., Москва
А.В. Чижиков, Фонд "Центр марксистских исследований".

На фото боевой отряд Бунд, г. Бердичев, 1905 год.

Бунд — сокращенное название «Всеобщего еврейского рабочего союза (Bund) в Литве, Польше и России» (Алгемэйнэр Йидишэр Арбэтэр Бунд ин Литэ, Пойлн ун Русланд), социал–демократическая организация рабочих, занятых преимущественно в ремесленном производстве. Образовался из рабочих кружков Северо–Западного края и Варшавы. 

Александр Чижиков: О современной социал-демократической фронде

  Социал-демократическая фронда призывает: "Наука в борьбе за социальные права - подключайся!". 

Но подлинные коммунисты знают, что борьба за буржуазные  социальные права в буржуазном обществе  большей частью есть  либо имитация борьбы, либо "борьба"  в рамках Закона о профсоюзах, деятельность которых, по большому счёту,  канализирует  протест наёмных работников в русло партнёрских отношений в пользу эксплуататоров. Десятилетняя деятельность Глобального Университета Труда (GLU) - одна из придумок   капиталистических капитализаторов,  показывает успешную  деятельность в интересах   мирового олигархата.

И  одна и другая есть фикция,  убаюкивающие пролетарские массы, показывающие глубину политической деградации компартий  России, Белоруссии, Украины и Европы, превращающие остатки коммунистического сообщества  в   фронду социал-демократического толка.

Поднять и организовать пролетарские массы на смену капитализма и установление народоправия можно исключительно просвещением и подготовкой общественного сознания пролетарских масс. Только просвещение наёмных работников вооружает знанием, позволяющим революционизировать мышление и понуждают к действенному содержанию протестов и выступлений профсоюзов.

Информация о европейской коммунистической встрече 7 февраля 2017 года, состоявшаяся в Греции наглядно  свидетельствует об отсутствии  подлинно марксистского (коммунистического)  движения и показывает глубину и масштаб деградации руководств  компартиями.  

И в год 100- летия Великой Октябрьской революции перед коммунистами -марксистами стоит задача  огромной исторической важности: необходимо восстановление организованного коммунистического сообщества на основе ленинской школы русского теоретического и практического творчески развиваемого марксизма.

Какие есть перспективы на этом пути и какие силы  силы действуют, в соответствии ленинской школы русского марксизма?

Необходимую  информацию, дающей ответ на поставленный вопрос, революционно мыслящий пролетарий, коммунист-марксист находит, если интересуется происходящим в мире. Большую помощь в поиске верного ответа окажут и  Планы, представленные  коммунистическими сообществами: Альтернативы и К, ассоциацией  марксистских организаций,   Международной ассоциацией политэкономов марксистов (Обращение руководителя), Оргкомитетом КПРФ, Секцией-Плюс Оргкомитета авангардных политических групп пролетарского класса России), по достойной встрече 100-летнего юбилея Великой Октябрьской Социалистической революции.

Вот полезная информация:

Теодор Драйзер: О мировом значение и торжестве марксизма

Я особенно благодарен советской революции за то, что она впервые остро поставила в мировом масштабе вопрос об имущих и неимущих. Советский Союз в 1917 году начал великий поход в защиту неимущих. В этом — мировое значение и торжество марксизма.

Использовать труд, сельское хозяйство, промышленность, естественные богатства, технику, человеческие знания, власть человека над природой, использовать все это на благо всех трудящихся для того, чтобы обеспечить всем зажиточную и культурную жизнь, — вот урок, который советская революция преподает остальному человечеству...

У нас в Соединенных Штатах, несмотря на подрыв нашей традиционной свободы аристократией денежного мешка и ее наемными адвокатами, с 1917 года сорокачасовая рабочая неделя, минимальная зарплата, попытки планирования в сельском хозяйстве стали вопросами дня. Мы поставили вопрос о воспрещении детского труда. На очереди вопросы здравоохранения, государственного страхования от безработицы и по старости, вопросы помощи потерпевшим от таких стихийных бедствий, как засуха, наводнения, неурожаи и проч.

Откуда этот внезапный интерес к социализму в демократической стране, которая в 1914 году не слишком отличалась своим демократизмом даже от какой-нибудь Германии или царской России?

Откуда в самом деле?

Виною этому вы, большевики.

Виною этому Октябрьская революция.

Виною этому старик Маркс, красный доктор Маркс, автор «Капитала», его полная самопожертвования любовь к справедливости, его требование объединить ресурсы труда в сельском хозяйстве, промышленности и государственной деятельности во имя всеобщего благоденствия.

Старик Маркс стал красным пугалом в глазах богатых наследников и богатых наследниц, жалких и пустых представителей старого мира. Их юристы и банкиры, их лакеи и маклеры приходят в священный трепет при одном упоминании имени красного доктора.

За все это я благодарю Маркса и красную Россию, и я надеюсь, вопреки диктаторам современности, дожить до того момента, когда справедливость Маркса победит повсеместно, когда наступит триумф марксизма там, где ныне антисоциалисты Европы, Азии, Африки и Южной Америки посылают свои проклятия и угрозы человечеству, там, где они подавляют природную любовь человека к труду за справедливое вознаграждение, там, где они лишают человека честных и простых радостей свободного творчества.

Теодор ДРАЙЗЕР,
американский писатель.
1937 г.