О базовой основе Общества Будущего и о том, что экономический персонализм есть методологическое основание его достижения

УЧАСТНИКАМ МЕЖДУНАРОДНОГО КОНКУРСА — КОНЦЕПЦИЙ ОБЩЕСТВА БУДУЩЕГО И ИХ МЕТОДОЛОГИЧЕСКИХ ОСНОВАНИЙ

Тема: Международный конкурс на марше, в поисках цели

Вектор развития — движения, его цели и содержание давно определены пролетарской Наукой о развитии Общества, Человека и человеческого мышления и на сегодня многое известно из научно обоснованных выводов из истории прошлого, из критического анализа опыта СССР и практики постсоветского периода :​​​​​​​

1. Человечество и его общества непрерывно развиваются. Уже сотни лет идёт конкретно исторически сложившийся процесс - движение по развитию социалистической парадигмы общественного развития.

2. Направленность и содержание движения по развитию социалистической парадигмы определяет Закон соответствия производственных отношений характеру и уровню развития производительных сил — объективный общесоциологический закон взаимодействия производительных сил и производственных отношений как основы развития и смены общественно-экономических формаций. 

Этот Закон определяет общую направленность исторического процесса:

- стадию утопического социализма (Европа - Сен Симон, Фурье и др; Россия — Герцен, Чернышевский и др.).

- прошли этапы революций в Европе: Франция — революция 1848-1851 гг., , Парижская Коммуна- 1871 г.,Великая французская революция буржуазно-демократическая, произошедшая 1789-1794 гг.; Германия — Веймерская революция 1918 — 1919 гг., Венгрия — Венгерская революция 1848 г., 1918-1919 гг.; В России — 1905-1907 гг. — первая русская революция, февраль 1917 г. — буржуазно-демократическая революция, Великая русская революция — октябрь 1917 г..

- управляемое организованное проведение революционных (социалистических) преобразований в рамках советского государства переходного периода на базе «госкапитализма при коммунизме» /В.И. Ленин/ : в Советской России — 1917-1922гг., в СССР — 1922-1991г..​​​​​​​

- Народно-демократическая революция 1991-1993гг..

- Государство — антинародная система кланового госкапиталистического олигархата — с 1993г по настоящее время: общество России представляет собой две не равные по численности страты (классы): Буржуазия — олигархат, номенклатурное чиновничество и Народ — до 80 миллионов наёмных работников.

3. За прошедшее после развала СССР 30-ти летие на пространстве бывшего СССР чётко проявились особенности современного этапа исторического процесса в рамках трёх славянских государств: Россия, Белоруссия и Украина. Рассмотрение этих особенностей требуют отдельной темы для внимательного изучения и выводов, связанных с необходимостью развития Науки.

Однако, уже сегодня отметить:

- во всех трёх государствах продолжается движение в ключе социалистической парадигмы, в котором революционные силы либо присутствуют в обществе (Россия), либо они есть (как ни парадоксально, на Украине), либо их нет (Белоруссия).

С феноменами и особенностями социалистической парадигмы России, Белоруссии и Украины и надо разбираться, чтобы получить содержательный и объективный ответ на вопрос В.Архангельского /7 августа 2021, 22:15 +03:00 от Архангельский Владимир <va-45@yandex.ru>: И главное. Кто этот субъект, какова его природа? Он классов или неклассов? Кто из марширующих участников конкурса хотя бы пытается поставить эти вопросы, не говоря уже о наметках решения их и обсуждения предлагаемых решений?

Революционная составляющая общественнно-политических сил России тем и сильна, что именно она и обеспечивает, до определённой степени, не только историческую устойчивость социалистической парадигмы, но и определяет её практическую и идейно-теоретическую содержательность. Чего нельзя сказать ни про Белоруссию, ни про Украину, в которых революционная составляющая (а она не может быть вне марксизма 19-20-21 века) совершенно отсутствует.

А потому к работе Международного Конкурса — разработке концепций Общества будущего и их методологических оснований надлежит подойти объективно, ибо известно куда ведёт дорога, устланная благими желаниями.

Александр Чижиков: Марксизм 21 века и пролетарии 21 века

Недавно прошла конференция "СССР и скандал Академиков в ИТОГЕ, Социализм и Коммунизм, Антикризисная программа и Новое Будущее". Организатором выступил Антикризисный Цифровой партнер и Архитектор Цифровой Кибернетической Народной платформы " ApexFree - Вершина Свободы, Технологии меняющие жизнь!" (Андрей Петров).

На конференции состоялся обмен научными воззрениями и позициями между одними из ведущих наших научных профессионалов: В.Е.Чабанов (83г.) и С.И. Кретов (71г.), которые сами лично жили в СССР и знают, как на самом деле там было!

Видео-ролик встречи: https://www.youtube.com/watch?v=0tekcaisf7g

Предлагаеи вниманию текст выступления Александра Чижикова:

==========================

МАРКСИЗМ 21 ВЕКА И ПРОЛЕТАРИИ 21 ВЕКА

Уважаемые участники конференции, ваша озабоченность понятна! Однако, вы словно с Луны свалились: идёт третье десятилетие после открытого предательства КПСС - развала СССР. За 30 лет на сегодняшний день в России сформировалась однозначная революционная составляющая пролетарского движения России - ДВИЖЕНИЕ К СОБСТВЕННОСТИ И ВЛАСТИ (самоуправлению) НАРОДА! Революционным локомотивом революционного пролетарского движения являются авангардные политические группы пролетарского класса России, руководствующиеся марксизмом 21 века, под девизом: "НАЦИОНАЛЬНОЕ БОГАТСТВО И ВЛАСТЬ - САМОУПРАВЛЯЕМОМУ НАРОДУ!".

Всё что говорилось С.И. Кретовым и В.Е.Чабановым - это экскурс в историю СССР. История СССР нам хорошо известна. Реально в России идёт классовая политическая и идеологическая борьба между носителями диалектически развиваемых коммунистических идей на базе марксизма 21 века (на базе исторического, диалектического материализма и экономических, методологических разработок экономического персонализма) и носителями идей сталинского "социализма, в котором утверждалось политическое господство на базе отношений государственного капитализма номенклатурной бюрократии КПСС. 

С 2003 года, начала политически организованного практического движения по восстановлению вектора движения к коммунизму, прерванного предательством КПСС, до сего дня революционной составляющей пролетарского движения - ДВИЖЕНИЯ "Народоправию" - "НАРОДОПРАВНОГО СОЦИАЛИЗМА" - пройден огромный путь, прежде всего в формировании основ нового мировоззрения, основанного на усвоении законов материализма и диалектики. Диалектически совершенствовано ясное понимание сущности и статусов НАРОДА и ЧЕЛОВЕКА - научно мыслящих субъектов истории и суверенных субъектов хозяйственно -экономической деятельности в самоуправлении (владение, пользование, распоряжение, управление) национальным богатством.

Движение к народоправию оформляется практической работой пролетарских групп, участием в научно-практических конференциях, семинарах и проводимыми регулярно Съездами сторонников прямой демократии - подлинного народовластия народоправия. Скрепом такой работы служат два крыла. Первое - Наука об общественном развитии и человеческого мышления (основа марксизм 19-20-21 века). Второе - диктатура пролетариата, диалектически уточнённая уроками из опыта СССР, предательства КПСС и практиками постсоветского периода авангардных политических групп пролетарского класса России на постсоветском пространстве. Не командно-административная система и наёмный труд на государство чиновников, не абстрактное добротворение, а конкретное и непосредственное участие в принятии решений, касающиеся интересов каждого и всех вместе, равных совладельцев национального богатства, работающих на себя (присваивающих результаты своего личного труда) и на общество. В народоправном обществе культивируются отношения коммунистического коллективизма, исключающих предательство интересов народа в целом!

ФОРМУЛА: НАРОДОПРАВИЕ/КОММУНИЗМ (Марксизм 21 века)

= Научное мировоззрение на основе марксизма 21 века Х Надстройка/Экономический базис.

Где:

- Коэффициент: Научное мировоззрение на основе марксизма 21 века (база - экономический персонализм, автор В.С. Петрухин).

- Знаменатель: Экономический базис - это отношения собственности и характер присвоения и ВЫСТРОЕННЫЕ НА НИХ ПРОИЗВОДСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ!

- Числитель: надстройка - это то, что обеспечивает идеологическое и административное обеспечение эффективности функционирования экономического базиса.

Девизы движения к коммунизму 21 века:

- Человек есть высшая ценность Земли!

- Человек есть мера всего!

- Человек саморазвивающийся и самореализующийся субъект эволюции, созидатель и творец новой общественности!

8 марта 2021г.

А.В. Чижиков,

Всероссийское движение новой общественности "Народоправный социализм",

Межнациональное Товарищество-Ассоциация материалистов-диалектиков/марксистов 21 века постсоветского пространства,

ОБЩЕСТВЕННЫЙ ЦЕНТР (аналитика и просветительство на базе Науки об общественном развитии и человеческого мышления - на основе марксизма 19-20-21 века)

Что такое экономический персонализм?

Марксизм и его настоящий основоположник

ВОПРОС. 
Что такое марксизм и кто его настоящий основоположник? 
ОТВЕТ. 
Марксизм - это наука о законах развития природы и общества, открывшая путь к миру без эксплуатации человека человеком и человека государством, - к народоправию. Подлинным основоположником марксизма, его локомотивом (движущей силой) и редактором является Энгельс, положивший начало этой науке своими работами «Наброски к критике политической экономии» и «Положение рабочего класса в Англии».

ВОПРОС. 
Какие два великие открытия марксизма? 
ОТВЕТ. 
Первое открытие: Материалистическое понимание истории.
Второе открытие: «Разоблачение тайны капиталистического производства посредством прибавочной стоимости». 

ВОПРОС. 
Что такое материалистическое понимание истории? 
ОТВЕТ. 
Можно сказать просто: В основе всех процессов, происходящих в общественной жизни лежат определённые отношения собственности, отношения производства. Марксизм говорит об этом так: «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще...».

ВОПРОС. 
В чём смысл производства посредством прибавочной стоимости? 
ОТВЕТ. 
Было доказано, что капиталистическое производство осуществляется посредством присвоения капиталистом прибавочной стоимости, то есть неоплаченного работникам избытка продукта труда, который они производят сверх необходимого, оплаченного, продукта труда. В этом смысл основного экономического закона капитализма, закона производства и присвоения прибавочной стоимости капиталистами. Он отражает главное производственное отношение капиталистического способа производства, отношение эксплуатации наёмного труда капиталом. Непосредственная цель капиталистического производства: «при минимуме авансированного капитала производить максимум прибавочной стоимости или прибавочного продукта.»

ВОПРОС. 
В чём смысл основного экономического закона социализма? 
ОТВЕТ. 
В СССР основной экономический закон «социализма» — это всё более полное удовлетворение растущих материальных и культурных потребностей народа путём непрерывного развития и совершенствования общественного производства. 
Вроде бы правильно. Но это не закон, а пожелание.

ВОПРОС. 
Каким способом это пожелание выполнить? 
ОТВЕТ. 
Отдать прибавочную стоимость тем, кто её производит.
ЕСТЬ ДВА СПОСОБА ОТДАТЬ ПРИБАВОЧНУЮ СТОИМОСТЬ ТЕМ, КТО ЕЁ ПРОИЗВОДИТ: ФИЛАНТРОПИЧЕСКИЙ И СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ. Филантропический способ характерен для любого способа производства. Капиталист-филантроп распределяет большую или меньшую часть прибавочной стоимости (прибыли) по своему усмотрению в виде бесплатных подачек: дешёвых магазинов для своих рабочих, дешёвого жилья, медицины, образования, путёвок в дома отдыха и т. д. Так действовал Роберт Оуэн в Англии, создавший коммуну, так действовал чешский обувщик Батя, так действовал калужский заводчик Мальцев. Так было в СССР. Но это никакого отношения к социализму не имеет. 
Смысл основного экономического закона социализма прежде всего в том, что прибавочную стоимость присваивают (прямо и опосредованно) те, кто её производит непосредственно (рабочие, инженеры) и опосредствованно (врачи, учителя, военные). 

Лаборатория  мир - системного анализа  Фонда "Центр  марксистских исследований"
Александр Чижиков

Александр Чижиков: Научила ли нас перестройка?

Ровно 35 лет назад, 23 апреля 1985 года, состоялось историческое выступление генерального секретаря СССР Михаила Горбачева на пленуме Центрального комитета Компартии — именно на нем был провозглашен курс на перестройку.

Советский народ встретил такое решение с воодушевлением —надеждой, что наконец-то, начнётся реальное движение к социализму. Тогда в советском обществе и в самой КПСС не было чёткого знания о порядке двжения к социализму - начальной стадии коммунистической формации. Такое стало следствием отсутствия у Института марксизма-ленинизма необходимых политэкономических разработок, а инициативные наработки советских граждан не принимались в расчёт, что и является одним из преступлений КПСС.

В лозунге "Больше социализма, больше демократии!" выражалось устремление советского народа!

Но в факте развала СССР на вотчины членов Политбюро ЦК и ЦК КПСС отражена сущность устремлений верхушки КПСС. Она не только не была устремлена к социализму, но была заряжена на абсолютную власть и захват в личную собственность национального богатства СССР. Истоки олигархата скрыты в  т.н. "теневой экономике" СССР.

За всё время постсоветского периода ни одна компартия-осколок КПСС не отказалась от идеологии КПСС, не сделала ни шага навстречу энтузиастам-разработчиками экономических проблем советского социализма.

Поэтому не случайно, а вполне закономерно с конца 90-х годов ХХ в. в пролетарском движении России шёл процесс осмысления причин перерождения КПСС, а с начала 2000-х годов активно обозначилось составляющая пролетарского движения к производственному самоуправлению. С 2005 года учредилось движение к народоправию - социалистическому способу производства.

За 15 лет состоялось 2 съезда сторонников народоправия и 2 народных съезда, которые фактически оформили идейно-теоретические и идеологические основы движения к народоправному социализму.

Сегодня на вопрос "Научила ли нас Перестройка?" - ответ однозначный: "Да, научила, показав сущность КПСС и сущность советского социализма! Показав вектор общественного развития от советского социализма через этап демократического социализма к народоправному социализму!".

Развитие социализма от утопии в науку началось в 19 веке, когда был познан закон прибавочной стоимости. Марксистская политическая экономия — направление в экономической теории, политическая экономия, основу которой составляет трудовая теория стоимости (Адам Смит, Давид Рикардо), которую Карл Маркс расширил теорией прибавочной стоимости. Это направление является составной самой революционной частью марксизма, который развивали Фридрих Энгельс, Карл Каутский, Роза Люксембург, Георгий Плеханов, Владимир Ленин.

А на опыте СССР эту революционную составляющую политэкономии марксизма серьёзно развил В. С. Петрухин, автор экономического персонализма. В.С. Петрухин на практике, на излёте советского времени, получил предварительные результаты, подтверждающие авангардность самомотивации на базе самоуправления, в части присвоения результатов личного труда (избыточной стоимости). Предлагаемые В. С. Петрухиным методики и экономические разработки имеют вполне завершённый вид и в качестве основы Единой социально-экономической и политической платформы, эффективно служат развитию Общественно-политическому Объединению "Народоправная Россия", поскольку входят в основную часть Объединительной политической платформы "Народоправный социализм".

А.В. Чижиков, Общественно - политическое Объединение "Народоправная Россия"

Что такое социализм 18, 19. 20 и 21 веков

К.Маркс создал научный метод – диалектический материализм (марксизм). Энгельс писал: "...Все миропонимание... Маркса - это не доктрина, а метод. Оно дает не готовые догмы, а отправные пункты для дальнейшего исследования и метод для этого исследования".

Социализм – это, прежде всего, исторический материалистический процесс, в котором ходом развития производительных сил развивается мышление человека, что в соединении с марксизмом даёт научное понимание фактов истории и реальной действительности.

Историко –логические выводы, полученные при приложения методологии марксизма к фактам и событиям 18-19-20-21 веков.

1. 18 век - Оформление источников социалистической мысли: немецкая философия, английская политическая экономия, французский утопический социализм. Они изменили стиль мышления итог - Великая французская революция 1789-1791 гг.

2. 19 век - Европа, рождается Марксизм – воззрения, учения, на основе познанных законов исторического материализма и материалистической диалектики - методология познания.

19 век - Россия: 1825 г – Восстание декабристов, 1840 гг. – кружок Петрашевцев:
«вольдумцы» - «коммунисты»; Н.Г. Чернышевский (1840-1860 гг.), теоретик русского утопического социализма; 1816 г – отмена крепостного права; Г.В.Плеханов, пропаганда марксизма (1883г.), «Союз освобождения труда», Кружковая деятельность В.И. Ленина - кардинальное изменение мышления и мысли и как результат - революции 1905-1907 гг, 1917 г.

3. 20 век – Россия, рождается русский марксизм – большевизм. Вследствие работы кружков марксизма и революционного пролетарского движения состоялись революции 1905-1917 гг. Взят курс на развитие производительных сил, создание СССР (1917-1922-1991 гг.), непосредственную практику советского «социализма». Теория и практика марксизма стали основами НАУКИ об общественном развитии и мышлении человека.

4. Конец 20 века - Постсоветская практика пролетарского движения в его революционной составляющей – критический анализ истинности «марксизма-ленинизма» КПСС (псевдомарксизма) через призму методологии марксизма.

5. 21 век – Приложение новейшего знания / видения современного социализма в практике пролетарского движения: основы практического развиваемого марксизма, работы В.С. Петрухина, В.С. Нерсесянца, В.А. Вазюлина и др. – как практическое приложение метода марксизма.

6. Диалектически развитые (через методологию марксизма) понятия: СВОБОДА,
РАВЕНСТВО, БРАТСТВО и СОЦИАЛЬНАЯ СПРАВЕДЛИВОСТЬ.

7. Народоправный социализм. Вершины мысли и мышления первых двух десятилетий 21 века: освобождение от эксплуатации (человека - человеком, человека - государством) есть следствие применения методологии марксизма к опыту СССР и содружества стран, развивавшихся по социалистическому пути: упразднение системы командно-административной, наёмного труда, зарплаты, народ – субъект права владения общественным национальным богатством (ОНД) и самоуправления им. Человек – суверенный субъект хозяйственно-экономической собственности и самоуправления совладения ОНД и самоуправления им.

А.В. Чижиков, Школа "МАРКСИЗМ и НАРОДОПРАВИЕ", Фонд "ЦМИ"

Сурен Гандилян: Диалектика вопроса отношений общественной собственности: от монополии к коммуне

В СССР не был до конца решен вопрос о собственности, отношений общенародной собственности. В СССР  не был реализован на практике общественная собственность на средства производства.

А механизм реализации общественной собственности на практике отражен в теории В. С. Петрухина. Но это не означает, что необходимо или можно реализовать теорию В. С. Петрухина на практике из книжки,без наличия соответствующей материальной базы и без всеобщего осознания  необходимости реализации общенародной   собственности.

Да, необходимо на практике   реализовать общественную собственность на средства производства. А как реализовать общественную собственность на практике? Откуда люди могут узнавать, осознавать, как решить вопрос реализации общественной собственности
на практике? Откуда, например, русские крестьяне в Российской Империи узнавали, осознавали о необходимости и возможности в получении земли? Из своей собственной общественной практики! Люди всегда осознают свою собственную практику.

-------------------------------------------------------------------------
Кстати, знание содержание книг, так или иначе, так же составляет часть содержания практики людей. Люди не всегда, безусловно, узнают содержание книг из чтения самих книг.
Люди содержание книг могут узнавать как информацию из разных источников, из пропаганды и агитации. Например, многие знают о демократии и либерализме, та и о марксизме, как правило, не из первоисточников, а из источников массовой информации. Массовая информация , особенно в наше время, составляет часть общественной практики людей.
--------------------------------------------------------------------

В. С. Петрухин один из первых, изучив общественную практику СССР, применив марксизм, методологию диалектического  материализма к практике, к советской действительности,  вывел теорию реализации общественной  собственности на практике, которую мы называем общественно-персонализированной собственностью. То, что предложенная В. С. Петрухиным теория  отражает объективную действительность, свидетельствует способ реализации  буржуазной собственности на практике на современном, государственно-монополистическом этапе развития  капитализма.

Особенность буржуазной собственности на современном этапе заключается в том, что собственность, материальное имущество, материальные средства производства непосредственно не принадлежать самим  капиталистам, а принадлежать созданным этими капиталистами ЮРИДИЧЕСКИМ   лицам. То есть, материальные средства производства принадлежат  своим собственникам опосредовано, как собственность юридического лица. И собственники владеют материальными средствами производства посредством стоимости этих материальных средств производства, или, посредством капитализации юридического лица.

Народно хозяйственный комплекс СССР - это то же самое капиталистическое юридическое лицо, только оно  создано всем государством, всем советским народом, всеми членами общества вместе. Государственная собственность, на самом деле, составляет собственность всего Советского народа, потому  само государство создано всем Советским народом, и принадлежит всему Советскому народу. А государственную собственность можно передать всему народу, если найдется способ передачи этой собственности  каждому члену этого народа. А такой способ предлагает сама общественная практика.  Способ заключается в передаче собственности всем членам общества  посредством стоимости или денежного эквивалента этой собственности в равных долях.

На наш взгляд, В. И. Ленин, первоначально, правильно угадал суть социалистического хозяйства: "Социалистическое государство может возникнуть лишь как сеть производительно-потребительских коммун..." (В. И. Ленин. "Очередные задачи Советской власти", том 36,Ж стр. 185,  Источник: https://leninism.su/works/75-tom-36/1451-ocherednye-zadachi-sovetskoj-vlasti.html)

И практика советского хозяйства показала, что социалистическое государство возникает как Единая коммуна  или как Единая монополия.

Отличие коммуны от монополии заключается как раз в вопросе о собственности. 

Если собственность, материальные средства производства переходят в совместную собственность всех людей, то тогда у вас Единая коммуна, а государство уже социалистическое.

А если у вас собственность, материальные средства производства остаются в собственности  государства, то тогда у вас Единая государственная монополия, а государство все еще  государственно-капиталистическое.

Социализм, как первая, начальная фаза коммунизма, выходит и может выходить исключительно из капитализма.

Если социализм  как первая, начальная фаза коммунизма, выходит и может выходить исключительно из  капитализма, то и для своего развития социализм может применить лишь те механизмы и средства, которые социализм получает от капитализма.

РЕЗОЛЮЦИЯ 2-ого народного Съезда «Образ будущего и пути его достижения» г. Омск, 30.11-01.12.2019г.

РЕЗОЛЮЦИЯ
2-ого народного Съезда «Образ будущего и пути его достижения»
г. Омск, 30.11-01.12.2019г.

Съезд констатирует:

На сегодня смена капиталистической, антинародной системы общественного обустройства на систему, удовлетворяющую интересы всех и каждого – это исторически неизбежный шаг общества в своём прогрессивном развитии.

Государственное управление в России, основываясь на отчуждении от национального богатства и результатов личного труда большинства граждан страны, привело всю экономику страны к системному кризису, а общество к социальному напряжению.

Практика экономических и политических нарастающих протестных выступлений в обществе показывают, что граждане осознают текущее положение дел, как антинародное.

Сейчас, как никогда, общество нуждается в проекте, содержащем основы для перехода к общественному управлению национальным достоянием и результатами собственного труда. Предстоит кардинально изменить социально-экономический статус человека со статуса наёмный работник на статус – свободный суверенный субъект хозяйственно-экономической деятельности.

Съезд отмечает:

1. В соответствии с целью и задачами 1-го народного съезда «Образ будущего и пути его достижения»:

2. Положено начало объединению общественно-политических сил России: создан Координационный совет.

3. Разработаны (Рабочими группами КС): мировоззрение и идеология будущего, теоретическое обоснование экономического базиса, политэкономические основы государства переходного периода к самоуправлению народа и будущего России.

4. Разработаны основные принципы и нормы деятельности Координационного совета, проект его формализации с целью создания региональных отделений и далее партии.

Съезд согласился:

1. Признать Отчётный доклад Координационного совета как отражающий выполнение Резолюции 1-ого Съезда «Образ будущего и пути его достижения».

2. Положить разработки Рабочих групп КС в основу формирования единого Образа будущего России.

Съезд устанавливает следующие цели и задачи на период до 3-го Съезда:

1. Считать разработку новой системы государственного устройства на переходный период к самоуправлению народа, - одной из первоочередных задач Координационного совета.

2. Установить документально незаконность образования Российской Федерации, как результат гос. переворота 1991-93 г.г., с целью восстановления РСФСР в рамках СССР, отмены незаконной приватизации государственной собственности России и передачи национального достояния и власти самоуправляемому народу.

3. Создать в КС Рабочие группы: по защите прав и свобод, экологии, энергетике, информационных технологий и прочие. Организовать их работу во взаимодействии с другими организациями и движениями России.

4. Сформировать Единый понятный и принимаемый большинством проект «Образ будущего России» на материалах Рабочих групп КС и предложений, высказанных в докладах (содокладах) на Съезде и вынести его на рассмотрение 3-го Съезда.

5. Провести формализацию КС с образованием региональных отделений и далее партии.
Съезд считает обоснованным проведение очередного съезда «Образ будущего и пути его достижения» и постановляет:

Провести очередной (3-ий) Съезд в первой половине 2020 года.

Проект Резолюции, подготовленный совместно с участниками КС и широким составом Московской региональной группы «Съезд «Образ будущего»» от 28.11.2019г.

Александр Чижиков: Тезисы выступления, Второй народный съезд 30.11.—1.12. 2019 г.

Уважаемые соотечественники, соратники!

Выступаю в двух качествах: президент Фонда «Центр марксистских исследований и участник работы КС ООПС. Доложу о научно-практических основах будущего России в форме самодержавия народа (народоправия), об экономическом базисе и надстройке самоуправляемого общества».

(Тезисы выступления, Второй народный съезд 30.11.—1.12. 2019 г.)

Настоящий съезд имеет огромное значение, ибо есть ОБЩАЯ цель - сплочение народа России на единой политической платформе для смены антинародной системы и установление системы широкого самоуправления народа – народоправия.

Мы с соратниками, в том числе и с участниками КС ООПС вышли на съезд, проделав огромную аналитическую работу, критически осмыслив и изучив мысли, предложения и проекты большого числа авторов. ОПД «Народоправие» подготовило значительное число материалов, статей, публикаций, брошюр, книг по прямому гражданскому самоуправлению – народоправию на некапиталистической основе. Мы работаем на Образ будущего конкретного содержания – собственность и власть самоуправляемого народа, где кардинально изменяется социально-экономический статус человека: Человек не наёмный раб, а суверенный субъект свободной хозяйственно-экономической деятельности.

Только это позволяет реализовать то, с чем выступили Рогозина Т.Г., Левин В.Н., Алещанов В.А. Лагутин А.В., Соколова М., Потехин В.Ф., Шабинская Ю.Г., Гурин В.Н., Мухина И.К. и др. Мы - народ и есть общественная сила. Мы способны, через самоорганизацию и общую организацию, подготовить единую политическую платформу и мы обязательно её оформим к следующему съезду.

Участники Координационного Совета объединённых общественно-политических сил совместными солидарными усилиями выработали основы методологии консолидации имеющихся мировоззренческих позиций. Об одной из её фундаментальной составляющей, позволившей взаимосодействовать трём основным РГ КС «Мировоззрение (идеология)», «Народная экономика» и «Государственное устройство». Доложу о содержании этой методологической составляющей в 5-ти тезисах.

ДИАЛЕКТИКА МАТЕРИАЛИЗМА НА ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОМ ЭТАПЕ ПЕРЕХОДА НА ОТНОШЕНИЯ КОММУНИЗМА- НАРОДОПРАВИЯ

Русский, советский народ ни единожды подтвердили приверженность итогам Октября 1917 года:

а/ решениями Съездов Советской Республики.

б/ Победой в гражданской войне и разгром интервентов.

в/ Образованием СССР.

г/ Величайшими достижениями в экономике и жизни граждан СССР.

д/ Победой в Великой Отечественной войне и разгромом империалистической Японии.

е/ Успешным, в короткий период, восстановлением народного хозяйства СССР.

ж/ Референдумом в марте 1991 года.

з/ За десятилетия антинародная система отношений в России не не получает значительного большинства на выборах.

и/ Только отсутствие мощной народной Единой политической силы "Народоправие", позволило на выборах 18 марта 2018 года проиграть П.Н. Грудинину, поскольку связка КПРФ и НПСр, изначально не давало надежды на успех.

Об альтернативных типах власти в условиях переходного периода (1917г по текущее время) надлежит говорить в контексте развития общественных производительных сил и их соответствия уровню производственнных отношений с учётом основных показателей экономики и социальной статистики.

На сегодняшний день сторонники народоправия следуют вполне определённой логике в мышлении и действиях. И подтвердили с 2015 года (когда были приняты проект Программы и тезисы Конституции) следующими практическими шагами:

1. Форум народоправия - 2017года, Повестка дня:

- От государственного капитализма к социализму:
- СССР как переходный период,
- причины распада СССР,
- современная Россия,
- марксизм как единственный лоцман на пути от капитализма к социализму,
- экономический персонализм как творческое развитие марксизма и основа народоправных (социалистических) отношений собственности,
- пролетариат России 21 века,
- о создании ЕПС трудящихся России на Единой социально - экономической и политической платформе народоправия.

2. Съезд "Будущее России и пути его достижение" г. Омск (30.03.2019 г.), указавший на необходимость смены антинародной системы на подлинное народовластие - народоправие (см. Резолюцию).

3. Деятельность Координационного совета Объединённых общественно -политических сил "Будущее России и пути его достижения" по реализации установки Съезда г. Омска.

4. Межрегиональные Круглые столы - май 2019г., г. С- Петербуг (координатор М.Б. Конашев), июнь 2019 г. в г. Анапа (координатор В.А. Алексеева) на предмет синтеза на научной основе (марксизм) движения к подлинному народовластию - народоправию через преодоление противоречий между идеологиями социалистической направленности и национальной партиотической.

5. В реальной практическом взаимодействии ИПГ "Народоправие" (лидер В.С. Петрухин), ОПД "Народоправие"(координатор А.В. Чижиков), ОПД "Народовластие - Держава"(координатор С.Е. Сафронова), Гражданского совета г. Омска (координатор Э.В. Фомин), Инициативных групп граждан г. Новосибирска (А.А. Кустов) идёт отработка воззрений, понятий и критериев Единого видения Образа будущего России.

Воля народа - не абстракция! Воля народа выражена в соответствующих исторических и текущих документах! В последнем случае, содержание текущих документов обусловлено осознанием факта перерождения и предательства КПСС. Этот факт не перечёркивает опыт СССР, а наоборот, понуждает рассматривать опыт СССР как важный этап перехода к коммунизму- народоправию.

31 августа 2019г.
А.В. Чижиков, президент Фонда "Центр марксистских исследований"

Александр Чижиков: О процессе усвоения диалектического материализма и его метода познания

Разборы трудов основоположников марксизма - Энгельс, Маркс (19 век), трудов практиков марксизма Ленина, Сталина, Троцкого, Бухарина (первая половина 20 века) и других трудов практиков марксизма, творчески развивающих марксизм как Вазюлин (Логика истории), Нерсесянц (Цивилизм), Петрухин (Экономический персонализм) (вторая половина 20 века - первая треть 21 века) - НАДЛЕЖИТ ВЕСТИ в изучении текущей практики деятельности авангардных (марксистских) политических групп пролетарского класса России и органов пролетарского самоуправления.

Всякое изучение фактов, событий и тенденций революционного процесса ПРОШЛОГО без связи с НАСТОЯЩИМ есть всего лишь получение знания исторического характера.

Рассмотрение фактов объективной действительности через призму причинно-следственных связей с фактами прошлого есть процесс усвоения диалектического материализма и его метода познания.

Классики марксизма показали, что действует естественно историческая материалистическая закономерность общественного развития, обусловленная развитием ПРОИЗВОДИТЕЛЬНЫХ СИЛ и законом соответствия уровню развития производительных сил производственных отношений.

Классики марксизма доказали, что переход от отношений капитализма на отношения коммунизма (начальной стадии) возможно исключительно революционным путём! Революционный способ установления может быть решён мирным путём, а может и немирным путёи из-за нежелания ЭЛИТЫ общества действовать в интересах НАРОДА.

Фундаментальные условия, позволяющие говорить об установлении в обществе коммунистических отношений начальной стадии: 

1. Отношения общественно персонализированной собственности.
2. Совладение каждым и всеми вместе Общественным Национальным Достоянием (через выделение доли в денежном эквиваленте).
3. Общественное САМОУПРАВЛЕНИЕ (на производстве, месту жительства, в обществе).
4. Общественное ПРИСВОЕНИЕ: каждый присваивает результаты своего личного труда (гарантия + избыточная стоимость).
5. Наёмный труд, буржуазная иерархия и зарплата, институты парламентаризма и президентства - упраздены.
6. Политическая партия - работает в статусе общественной организации.
7. Государство минимизировано до функций обеспечения. внутр. и внеш. безопасности.
8. В обществе установлена и действует Конституция народоправия (тезисы предложены ИПГ "Народоправие").

В текущем моменте концепцию, положения проекта программы и тезисы конституции народоправия предложены к изучению участникам КС ООПС.

А.В. Чижиков, Фонд "Центр марксистских исследований"

Уяснение фундаментальных базовых основ (критериев) общества нового типа и соответственно экономики нового типа – народной экономики

ПРОТОКОЛ  №2

открытого   заседания РГ «Народная экономика» Координационного совета объединённых общественно-политических сил (далее – КС  ООПС), учреждённого  на  Съезде  «Будущее России  и пути его достижения» (г. Омск, 30.03.2019г.)

Дата заседания: 22 июля 2019 г. время 12-00 МСК
формат заседания:    видеоконференция - https://us04web.zoom.us/j/8989807674

Тема заседания:
Уяснение фундаментальных базовых основ (критериев) общества нового типа и соответственно экономики нового типа – народной экономики.

Участники с правом решающего голоса:
1. Петрухин Виктор Семёнович - self-21@mail.ru
2. Чижиков Александр Владимирович – chizhikov-av@mail.ru
3. Миляев Николай Владимирович – mlvnv@mail.ru
4. Гурин  Вячеслав Николаевич – dyn_str@mail.ru
5. Фомин Эдуард Владимирович - eftruth@mail.ru

Участники с совещательным  голосом (наблюдатели):
1. Иванов Олег Владимирович - dreamer.2X2ravno7@gmail.com
2. Никишин Константин Иванович  - narodnyaanalitika@gmail.ru
   
Принято решение вести видеозаписи.

Повестка заседания:
1. Уяснение цели, задач и методологии работы РГ «Народная экономика» КС ООПС.
2. Разное.

По первому вопросу выступил координатор РГ «Народная экономика» В.С. Петрухин:
Народная экономика - что это, в чём её суть? Общественная собственность, социальное равенство, самоуправление народа, справедливость, - как их осуществить? Что народная экономика из себя представляет в экономическом и идеологическом плане, в плане благополучия, развития всех и каждого. Как к ней должны стартовать из сегодняшней России? Есть ли детально разработанные проекты, содержащие:
1)способ преобразования наёмных работников в собственников средств производства;
2)способ расчёта общественно необходимых норм выработки;
3)способ расчёта прибавочной стоимости;
4)способ справедливой оценки труда каждого работающего человека;
5)способ сознательно регулируемого объективного ценообразования? А это всё - необходимые атрибуты народной экономики и основания народной духовности!
В.С.Петрухин предложил: 
- исходя из нашей общей цели, сконструировать единый Образ Будущей России, беспристрастно рассмотреть существующие проекты народной экономики и начать рассмотрение с общественно персонализированного способа производства.

В ходе обсуждения и дискуссии, участники совещания высказали различные точки зрения на цели и задачи РГ.

А.В.Чижиков: 
- участники Съезда в Омске учреждали КС ООПС на решения ряда вопросов, важнейшим из которых являются выработка авангардного (научного) мировоззрения на предмет выхода на фундаментальные критерии к Человеку и Обществу. Общество должно по содержанию быть новым, а это обеспечивается исключительно экономикой нового типа – отношениями народной экономики, в которой Человек - свободный суверенный субъект хозяйственно-экономической деятельности во взаимодействии себе подобными.

Александр Чижиков: СОЦИАЛИЗМ - это народоправный способ производства

Сложность восприятия практического развиваемого марксизма только в том, что его нельзя понять, если не усвоен марксизм и нет понимания, чем был СССР в движении от капитализма к коммунизму. Материализм предполагает последовательность и преемственность через закономерности диалектического материализма. Основные тезисы звучать в полном соответствии написанному В.И. Лениным в работе "Государство и революция", а в философском плане практический развиваемый марксизм базируется целиком на философии марксизма обогащённой опытом революции и опытом СССР. 

Преодоление отчуждения наёмного работника от результатов личного труда (эксплуатация), отчуждение от управления на производстве и в обществе (угнетение) осуществляется через достижение такого уровня развития общественных производительных сил, когда они готовы жить и трудится в самоуправлении, совладея общественным национальным богатством (средствами производства и природными ресурсами). Только преодолев отчуждение гражданин-работник имеет экономическое и политическое основание присваивать результаты личного труда = гарантию (за общественно необходимый труд) + избыточная стоимость (превращённая прибавочная). Конечно первична материя - это азбука марксизма!

Свободный Человек становиться личностью в новых социально-экономических и политических условиях, способным выступать суверенным субъектом хозяйственно-экономической деятельности. При достижении всех этих высот Человек и Общество достигают полной гармонии материальных и духовных интересов, что это уже называется социализмом на собственной (коммунистической) основе. Капиталистическую форму собственности разобрал и исследовал Маркс. Мы, современные марксисты, говорим и пишем исключительно об общественной форме собственности и отношениях на её основе. Учение чучхе - это национальная революционная идеология корейского народа. Точно так же как и ленинизм для русского народа или маоизм для китайского народа, или фиделизм для кубинского народа и т.д. Во всех этих странах социалистическое движение стало возможным исключительно при политической и военной поддержке СССР.

Главное во всех наших рассуждениях - это диалектика движения от самодержавно-капиталистического уровня развитости производительных сил ЧЕРЕЗ ПЕРИОД ГОСУДАРСТВЕННОГО КАПИТАЛИЗМА ПРИ ВЛАСТИ РКПб - ВКПб - КПСС (где государство совокупный капиталист) к такому уровню развития ОБЩЕСТВЕННЫХ производительных сил, когда каждый гражданин СТАНОВИТСЯ СОВЛАДЕЛЬЦЕМ общественного национального достояния и самоуправляет им через общественные Институты Самоуправления и Координации. СОЦИАЛИЗМ, по Марксу и по Ленину, есть начальная стадия коммунистической формации. Ленин писал о социализме, что это "самодержавие народа". В современном прочтении СОЦИАЛИЗМ - это народоправие, народоправный способ производства, экономическим базисом которого выступают отношения общественно персонализированной собственности, персонализированного присвоения каждым работающим результатов своего личного труда. Экономический персонализм есть практический развиваемый марксизм, практическое следование которому обеспечивает уничтожение эксплуатации всех видов и форм. Во всём этом и заключена революционность классовой борьбы пролетариата России.

«Теоретические основы народоправия: экономический базис и надстройка общества народоправия»

«Теоретические основы народоправия: экономический базис и надстройка общества народоправия» 
(Тезисы выступления. Круглый стол г. Анапа, 22 июня 2019г.)

Находясь в эпицентре потрясений коммунистической идеи и марксизма, Фонд «ЦМИ» ставит задачу найти подлинную причину катастрофы, и на этом основании очистить науку социализма от псевдомарксистских наслоений.
Марксизм остаётся руководством к действию! Не цитаты! А материалистическое понимание истории и разоблачение тайны капиталистического производства посредством прибавочной стоимости – именно это являются для нас руководством к действию при исследовании многотрудной практики уничтожения системы наёмного труда в мире.

Тезис первый 
Народоправный (общественно персонализированный) способ производства и присвоения разработан В.С. Петрухиным в советское время. Главная задача заключалась в том, чтобы найти избыток продукта труда над издержками поддержания труда, который производит каждый на своём рабочем месте. Эта задача решена. Ожидаемый результат - научно обоснованное понимание основ социалистического производства, самоуправления народа, видение условий высокоэффективной самомотивации производителей, исключение произвола в экономике и политике.

По сути, народоправие это то, для чего совершилась Великая Октябрьская Социалистическая Революция 1917 года: народоправие, самоуправление, справедливость, наивысшая производительность труда.

СССР - это общество, осуществлявшее переход от самодержавного капитализма к коммунизму, в форме государства диктатуры пролетариата (с 1917-1927гг.) и государства диктатуры партии (с 1927-1953гг.) в лице единоначалия И.В. Сталина, позднее до развала СССР - в лице КПСС.

Мысль В.И. Ленина, о переходе от самодержавия царизма к самодержавию народа нашла своё выражение в экономическом персонализме, опирающемся на опыт СССР, где надлежало:
- развить общественные производительные силы;
- найти, при руководстве марксизмом, экономический механизм уничтожения системы наемного труда через преобразование всех членов общества в совместных собственников национального достояния (ассоциации свободных производителей);
- разработать основы методологии широчайшего самоуправления на производстве, территории проживания и в обществе в целом;
- вычислить величину избыточной стоимости, созданной личным трудом работника и через механизм присвоения, отдать её производителю;
- найти способ присвоения прибыли каждым непосредственным производителем избытка продукта труда;
- найти возможности для соучастия каждого гражданина в управлении общественными фондами для решения вопросов местного, регионального и федерального уровня.
Теперь мы можем вести научно аргументированную речь об основах народоправия: экономическом базисе и надстройке, опираясь на классический марксизм, практический марксизм (В.И. Ленин), опыт СССР и практику постсоветского периода.

Тезис второй 
НАРОДОПРАВИЕ - СОЦИАЛИЗМ НА СОБСТВЕННОЙ ОСНОВЕ
Прорыв из отношений СССР к коммунизму возможен, исключительно, через установление отношений народоправного (социалистического) способа производства, имеющего конкретные основы экономического базиса и надстройки.
Народоправный способ производства - это советская экономика на общественно персонализированной основе, когда собственником национального богатства является народ каждой своей индивидуальностью.

Для передачи национального богатства народу вспомним опыт русской крестьянской общины, только вместо развёрстки земли разверстаем поровну между всеми гражданами неделимое в физическом выражении национальное богатство России в денежном эквиваленте. Принадлежащее каждому человеку национальное богатство в денежном эквиваленте - это первоначальный, или стартовый капитал каждого, сумма которого ежегодно пересматривается в соответствии с численностью населения и достигнутыми результатами.

Образование прибыли в частнособственническом производстве, советском государственном производстве и в случае персонализированного присвоения происходит одинаково. Разница только в том, что в капиталистической системе ей предшествует отчуждаемая прибавочная стоимость, а в системе персонализированного присвоения -неотчуждаемый у трудящегося избыток продукта труда над издержками поддержания труда (избыточная стоимость). Прибавочная стоимость по своей сути - это неоплаченный труд, из которого на рынке товаров и услуг образуется прибыль.

Если мы хотим, чтобы производительность труда росла быстрыми темпами, а это возможно только в форме экономического персонализма (подлинного социалистического способа производства) надо, чтобы работник присваивал результаты своего труда в виде прибыли - по произведеннойизбыточной стоимости.
Почему появляется понятие «избыточная стоимость»? Потому что прибавочная стоимость - это форма отчуждаемого у производителей избытка продукта труда над издержками поддержания труда, который создаётся в любом цивилизованном обществе, без которого немыслим прогресс и расширенное воспроизводство продуктов труда.
Избыточная стоимость в народоправии - это превращённая прибавочная стоимость таким образом, что избыток продукта труда над издерками поддержания труда не отчуждается у трудящегося, а присваивается им в виде прибыли.

Тезис третий. 
ЭКОНОМИЧЕСКИЙ БАЗИС
В народоправной системе каждый - собственник и трудящийся одновременно, все равны в имуществах, т.е. по отношению к национальному богатству и средствам производства.
Собственность при народоправии означает такие отношения между людьми, когда общественное национальное богатство (совокупность материальных благ, которыми располагает общество, кроме личного имущества населения) неделимо и принадлежит всем без исключения, а в денежной форме отражается на банковском счёте каждого в равной доле национального богатства в виде первоначального капитала. Деньги (стоимость совокупных материальных благ) - это превращённое национальное богатство. Отсюда, первоначальный капитал каждого человека, на его лицевом счёте в общественном банке, равносилен части национального богатства и превращается (материализуется) каждым в средства производства на совместном, или индивидуальном предприятии, становится на время производства непосредственным материализованным объектом собственности каждого.

Первоначальный (стартовый) капитал неприкосновенен до востребования его гражданином для непосредственного производства своей жизни (соединения рабочей силы со средствами производства).
Доходами граждан являются: ссудный процент (когда человек не работает на законных основаниях), гарантия за общественно необходимый (средний) труд и прибыль в соответствии с лично произведенной избыточной (превращённой прибавочной) стоимостью. Доходами каждый владеет, пользуется и распоряжается по своему усмотрению.
В народоправии прибыль присваивается непосредственными производителями - по произведенной ими избыточной стоимости.

Тезис четвёртый. 
НАДСТРОЙКА
Власть народа (народоправие на основе самоуправления в совладении общественным национальным богатством) определяет владение национальным достоянием общества всем и каждому. Власть неотделима от собственности. У кого право владения национальным достоянием у того и власть.

Институты президентства, парламентаризма, буржуазная иерархия на производстве и в обществе, система наёмного труда и зарплата как цена рабочей силы - упраздняются.

Россия объявляется Федеративной Республикой Самоуправляемого Народа (РФРСН), или Российской Народной Республикой (РНР), или просто Россией. В центре и на местах осуществляется самоуправление народа, опирающееся на институт Координаторов, в соответствии с общественно персонализированными отношениями собственности.

Российская Федеративная Республика Самоуправляемого Народа учреждается на основе союза наций как федерация субъектов РФРСН.

Верховная власть в Российской Федеративной Республике Самоуправляемого Народа принадлежит референдуму, свободно выбираемому Всероссийскому Съезду Народных Депутатов, Всероссийскому Центральному Комитету Координаторов (в период между съездами), Конституционному и Верховному Суду Российской Народной Республики.

Формирующиеся Советы самоуправления собственников-совладельцев общественного национального достояния /ОНД/ действуют на производстве, на территории проживания, в обществе в целом.

Совету Народных Координаторов (СНК) принадлежит общее координирование делами Российской Федеративной Республики Самоуправляемого Народа (на местах, в регионах и в обществе в целом).

Власть на местах в Российской Федеративной Республике Самоуправляемого Народа принадлежит: референдуму, свободно выбираемому Съезду Народных Депутатов Территориальных Самоуправлений (СНДТС), Территориальному Совету Координаторов (в период между Съездами), народному Суду на местах, местным органам самоуправления в согласованных действиях с органами самоуправления высшего звена.

22 июня 2019 года, г. Москва 

А.В. Чижиков, Фонд «Центр марксистских исследований»

ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ И ПРАКТИЧЕСКИЙ МАРКСИЗМ: ЭНГЕЛЬС, МАРКС, ЛЕНИН, ОПЫТ СССР И ПРАКТИКИ ПОСТСОВЕТСКОГО ПЕРИОДА

Основоположники марксизма, познавая законы общественного развития, ничего не придумывали и диалектику ТДО рассматривали в рамках естественного историко-материалистического процесса общественного развития. Общество без ТДО и без рынка обмена ими не рассматривалось.

Энгельс, Маркс и Ленин предполагали, что отношения в обществе коммунистической формации могут быть иными, отмечая, что вопросы содержания коммунистического общества решат будущие поколения, по мере того, как общественные производительные силы решат все вопросы начальной стадии коммунизма, то есть критически осмыслят опыт социализма на собственной основе, отношения которого выстраиваются на отношениях общественной собственности, общественном самоуправлении, общественном присвоении и распределении.

Поскольку человек и общество на сегодня не имеет знаний и опыта начальной стадии коммунизма, то делать прожекты (что есть откровенный оппортунизм марксизма) типа отмены ТДО и рынка обмена продуктами общественного производства на данном этапе практического развиваемого марксизма не только преждевременно, но следует рассматривать волютаризмом, сравнимого с полпотовщиной.

Что же до экономического персонализма, то материалы по нему, безусловно, являются прорывными, поскольку обеспечивают непосредственное практическое завершение переходного периода начатого в СССР (прервано предательством КПСС и тормозится последователями её воззрений на социализм) и установление отношений народоправного социализма -начальной стадии коммунистической формации.

Экономический персонализм следует рассматривать как теоретическое и практическое приложение (опора на опыт СССР) к работе В.И. Ленина "Империализм, как высшая стадия капитализма", в которой экономическая сущность империализма (господство производственных, банковских и финансовых олигархических монополий), характеризуется как умирающий капитализм.

При внимательном рассмотрении, госкапитализм при власти КПСС, особенно в последнее десятилетия СССР, проявился теневой экономикой, служившей опорой образованию компрадорского монополисчтического олигархата в России и бывших союзных республиках.

И только отсутствие единых марксистских сил в России, позволяет "умирающему капитализму" держать мёртвой хваткой русскую нацию. "Умирающий капитализм" - это питательная среда, позволяющая любителям свободно поговорить о марксизме и утверждать оппортунизм: будто только уничтожение ТДО и рынка обмена способно изменить мир.

Задолго до того, как Энгельс написал работу "Развитие социализма от утопии к науке", Сен -Симон заявлял:

"Направлять производство будут не изолированные предприниматели, независимые друг от друга, не знающие экономических потребностей людей; это дело будет находиться в руках известного социального учреждения. Центральный комитет управления, имеющий возможность обозревать широкую область социальной экономии с более высокой точки зрения, будет регулировать ее так, как это полезно для всего общества и передавать средства производства в подходящие для этого руки, а в особенности будет заботиться о постоянной гармонии между производством и потреблением. Есть учреждения, которые включили известную организацию хозяйственного труда в круг своих задач: банки» (В.И. Ленин. Империализм, как высшая стадия капитализма).

Видение содержания "Центрального комитета Управления" уточнено экономическим персонализмом. Опыт СССР - это история. Движение к коммунизму в экономическом базисе обеспечивает народоправный способ производства, надстройка которого следующая:

Институты президентства, парламентаризма, буржуазная иерархия на производстве и в обществе, система наёмного труда и зарплата как цена рабочей силы - упраздняются.

Россия объявляется Федеративной Республикой Самоуправляемого Народа (РФРСН), или Российской Народной Республикой (РНР), или просто Россией. В центре и на местах осуществляется самоуправление народа, опирающееся на институт Координаторов, в соответствии с общественно персонализированными отношениями собственности.

Российская Федеративная Республика Самоуправляемого Народа учреждается на основе союза наций как федерация субъектов РФРСН.

Верховная власть в Российской Федеративной Республике Самоуправляемого Народа принадлежит референдуму, свободно выбираемому Всероссийскому Съезду Народных Депутатов, Всероссийскому Центральному Комитету Координаторов (в период между съездами), Конституционному и Верховному Суду Российской Народной Республики.

Формирующиеся Советы самоуправления собственников-совладельцев общественного национального достояния /ОНД/ действуют на производстве, на территории проживания, в обществе в целом.

Совету Народных Координаторов (СНК) принадлежит общее координирование делами Российской Федеративной Республики Самоуправляемого Народа (на местах, в регионах и в обществе в целом).

Власть на местах в Российской Федеративной Республике Самоуправляемого Народа принадлежит: референдуму, свободно выбираемому Съезду Народных Депутатов Территориальных Самоуправлений (СНДТС), Территориальному Совету Координаторов (в период между Съездами), народному Суду на местах, местным органам самоуправления в согласованных действиях с органами самоуправления высшего звена.

24 июня 2019 года, Москва 
А.В. Чижиков, Фонд "Центр марксистских исследований"

Александр Чижиков: Прорыв к социализму на собственной основе - народоправному способу производства есть революция в мышлении подлинного марксиста!

Прорыв к социализму на собственной основе - народоправному способу производства есть революция в мышлении подлинного марксиста! 

Народоправный (общественно персонализированный) способ производства и присвоения разработан В,С.Петрухиным в советское время, лежит в формулах, схемах, таблицах. Начавшуюся реализацию в Волгоградской области свернула номенклатура КПСС, поняла: теряет неограниченную власть.

Главная задача заключалась в том, чтобы найти избыток продукта труда над издержками поддержания труда, который производит каждый на своём рабочем месте. Эта задача решена. Ожидаемый результат – научно обоснованное понимание основ социалистического производства, самоуправления народа, видение условий высокоэффективной самомотивации производителей, исключение произвола в экономике и политике.

По сути, народоправие - это то, для чего совершилась Великая Октябрьская Социалистическая Революция 1917 года: народоправие, самоуправление, справедливость, высшая производительность труда.

Согласно учениям ВСЕХ экономических школ современности (и – по жизни), прибыль создаётся людьми в непосредственном производстве в виде избытка продукта труда над издержками поддержания труда. Какую бы экономическую систему мы ни рассматривали, произведенные затраты должны возвратиться с прибылью.

То есть, по замыслу В.И. Ленина в СССР надлежало:

-   развить общественные производительные силы,

-   найти, руководствуясь марксизмом, экономический механизм уничтожения системы наемного труда через преобразование всех членов общества в совместных собственников национального достояния, или совокупных общественных средств производства, или капитала, как того требует сама жизнь, с которой согласуется «Манифест коммунистической партии»,

-  разработать основы методологии широчайшего самоуправления на производстве, территории проживания в обществе.

- вычислить  величину избыточной стоимости, созданной личным трудом работника и через механизм присвоения, отдать её производителю.

 Способ присвоения прибыли  каждым непосредственным производителем избытка продукта - это самодействующее (исключающее субъективные оценки и воздействия) выявление конкретных производителей прибавочной стоимости, а в нашем случае – избыточной стоимости, и присвоение ими дохода.

Аутентичный (подлиннный) марксизм 21 века - это практический развиваемый  марксизм - это экономический персонализм.

Нельзя быть аутентичным марксистом, не откликаясь на революционную классовую борьбу пролетариата в лице его авангардных политических групп, не выделять их, не анализировать  мысли, слова, поступки и  действия их!

А.В. Чижиков, Фонд "Центр  марксистских исследований"

Алексей Цветков: Индивидуальное versus частное

Необходимо противопоставление частного и индивидуального.

Индивидуальное (персональное) - это особый случай всеобщего. Э. Ильенков, например, считал, чем отчетливее вы выражаете всеобщее в конкретной ситуации, тем ярче и ценнее получается ваша индивидуальность. 

Тогда как частное - это просто запрещенное для других, в некотором смысле даже отнятое у них, приватизированное, не связанное с всеобщим и универсальным и вообще ни с чем, кроме вашей личной власти над контролируемым вами ресурсом.

Частное  - это номер вашего банковского счета, а индивидуальное – выражение вашего лица.

Если индивидуальное избавить от частного, то именно тогда в индивидуальном максимально проявится и заявит о себе всеобщее и универсальное.

Индивидуальное - это дверь во всеобщее (универсальное), а частное - это замок на этой двери.

Не важно, «частная» собственность (она может быть использована как угодно) или «частный» случай (он может быть понят как угодно) или даже «частный» детектив (он может работать на кого угодно). Индивидуальное -  это ваша личная способность быть в Идее. Частное - это ваша возможность повернуться к Идее спиной или просто изначальная неспособность быть там, отрезанность от неё.

В. Набоков, например, - это один сплошной культ индивидуального, а Айн Рэнд – один сплошной культ частного*.

* Такова коммунистическая гипотеза (со времен Платона), но точных доказательств у неё нет. Поэтому вы пока можете в неё не верить. Вы же не дурачки, чтобы верить в то, что точно не доказано, правда? У меня есть только одно, но косвенное доказательство, и даже не доказательство, а скорее собственный мотив – именно так, а не как-то иначе, в последние 25 веков нашей истории, рассуждали те люди, которые оказывают на меня наибольшее впечатление.

Сурен Гандилдян: Размышления о народоправии

РАЗМЫШЛЕНИЯ  О  НАРОДОПРАВИИ - ПРАВИЕ И ОБЩЕСТВЕННОЕ БОГАТСТВО В РУКАХ САМОУПРАВЛЯЕМОГО НАРОДА

Одними  из самых  плохо понимаемых  аспектов   народоправия  являются понятия мотивация  и самомотивация в труде.

Что это такое: мотивация  и самомотивация в труде?

Непросвещённые знанием люди рассуждают: мотивация  и самомотивация в труде - это когда работаешь.....в первом случае за  материальное или духовное благо, во втором случае - на себя, зная, что "твой труд вливается в труд моей республики" /В.В. Маяковский/.

Некоторые полагают, что люди будут  работать на себя, потому, что будут исповедовать марксизм.

Разве  классики марксизма,  писали  о том, что для того, чтобы работать на себя, надо сначала становиться марксистом?

Люди начнут работать на себя тогда, когда тем или иным способом приобретут для этого материальные условия производства, материальные средства производства. 

Да, всегда небольшая часть людей в любом обществе работает на себя.  Это мелкие ремесленники и мелкие крестьяне, работающие на собственных небольших средствах производства, не привлекающие наемный труд  и добывающие средства к жизни за счет своего собственного труда.  Это некоторые писатели и художники...

Но современное производство, в своей подавляющей массе, основано на наемном труде и эксплуатации человека человеком, когда собственник средств производства присваивает результаты труда наемных рабочих и других наемных работников. Поэтому в мире нет стран, где рабочие работают на себя. Даже в Китае и в Северной Корее рабочие не работают на себя, а живут за счет продажи (найма) своей рабочей силы.

Александр Чижиков: Диалог с человеком, имеющим протестное мышление

Положение, в котором пребывает народ России, обусловлен большим числом причин. Главная из которых, это отсутствие Единого движения народа, с единой единодушно понимаемой целью.

Вот и свои мысли, как и большинство граждан, ПРОТЕСТУЮЩИЙ ПРОТИВ СИСТЕМЫ ГРАБЕЖА, выставляет единственно НУЖНЫМИ, причём взаимствованные у Рериха.

Каждый из лайкующих, пищущих комменты, суждения, оценки считает свои мысли главными!!!

На самом деле НАША ОБЩАЯ ЗАДАЧА определиться единопонимаемой платформой "Народоправие", в которой интегрировались, синтезировались, диалектически преобразовались мысли каждого, в том числе и великих мыслителей. Платформа "Народоправие" уникальна тем, что она, будучи реализованная, позволяет КАЖДОМУ жить и трудиться, следуя своим мыслям, интересам, не отказываясь от наставлений великих. 

Селекторные совещания есть площадка, для выработки Единой платформы "Народоправие".

После длительных диалогов (до совещаний, в ходе совещаний), были выработаны и предлагаются базисные положения экономических и производственных отношений следующего содержания.

1. Народ каждой своей индивидуальностью — собственник национального богатства. Каждый работающий гражданин – хозяйствующий субъект: производит, владеет, пользуется, распоряжается, присваивает, управляет.

2. Наёмный труд и эксплуатация человека человеком и человека государством – исключаются: государство передаёт гражданам национальное богатство в их собственность безвозмездно (без выкупа). Все граждане экономически равны, поскольку владеют равной «долей» общ. Богатства в денежном выражении.

Александр Чижиков: Диалектика аспектов революции

ПОЧЕМУ  НЕОБХОДИМА РЕВОЛЮЦИЯ  В СМЕНЕ  КАПИТАЛИСТИЧЕСКОЙ ФОРМАЦИИ НА  КОММУНИСТИЧЕСКУЮ ФОРМАЦИЮ Ознакомился  с содержанием  по указанной ссылке  http://www.universologyny.com/universal-doctrine-concept 

В  общем плане содержание текста согласуется с имеющимся  у меня  мировоззрением. Более того, многолетняя  персональная и коллективная практика работы в движении к народоправию, позволила  уточнить и развить некоторые аспекты имеющиеся в Манифесте эволюции человечества.

Эти развитые аспекты оформлены  материалах "Экономического персонализма"  (автор  Виктор Семёнович Петрухин)  и  в  материалах и документах  Инициативной политической  группы "Народоправие", Фонда "Центр марксистских исследований".

Новые дополнения (диалектика аспектов).

1. Эволюция человечества есть следствие законов исторического материализма, законов общественного развития, законов диалектики и законов, действующих в рамках  общественно - экономических формаций.  Формации,  являющиеся этапами  развития общественных производительных сил, имеет  собственные законы развития, обусловленными  господствующими отношениями собственности (присвоения)  и диалектикой социального статуса Человека.

2. Человек, начиная с  рабовладельческой формации, до сего дня прошёл путь развития  от статуса  раба до статуса наёмного работника,  свободно продающего свою способность  к труду. Итог  развития капиталистической формации поставил Человека перед неизбежной  необходимостью перехода из статуса наёмного работника в статус  совладельца  общественного богатства.

3. Отмеченные выше аспекты, являются исторически новыми факторами цивилизацинного развития  общества и Человека в нём и мышления Человека.
Человечество стоит на пороге новой  эпохи - народоправие (коммунизм). Особенностью этой эпохи является то, что  с установления отношений народоправного способа производства, начнётся собственная история Человека.

4. Развитие общества и человека в нём до капиталистической формации и на базе капиталистических отношений имело естественноисторический стихийный (не научный характер).  И только с коммунистической (народоправной) формации общество получает возможность развиваться строго на научных  основах, в связи с тем, что  кардинально меняется  место и  роль  каждого человека в  экономике и в обществе, что обусловит абсолютно новую  динамику мышления Человека.

5.  Вот почему архиважна уже сама подготовка к Съезду, намеченного на март т.г.  В логике вещей,  этот Съезд ( и в ряду ему духовно близких, состоявшихся в 2015  и 2017 годах по инициативе сторонников народоправия), выводит историческое движение Человека на этап  признания исторической и  общественной  важности  движения  к народоправию - социализму на собственной основе (начальная стадия коммунистической формации).

Александр Васильевич Чижиков,
координатор Движения "Народоправие",
президент Фонда "Центр  марксистских исследований"