Политкомиссия революционных
коммунистов-социалистов
(интернационалистов)
по созданию
Всемирной Единой Партии-Государства трудящихся


La Commission Politique des Communistes-Socialistes Révolutionnaires (Internationalistes)
pour la Fondation de l'Unité Parti-Etat Mondial des Travailleurs



Лаборатория мир-системного анализа
Фонда "Центр марксистских исследований"

http://centrmarxissled.ucoz.ru


суббота, 31 августа 2019 г.

ДИАЛЕКТИКА МАТЕРИАЛИЗМА НА ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОМ ЭТАПЕ ПЕРЕХОДА НА ОТНОШЕНИЯ КОММУНИЗМА- НАРОДОПРАВИЯ

Русский, советский народ ни единожды подтвердили приверженность итогам Октября 1917 года:

а/ решениями Съездов Советской Республики.

б/ Победой в гражданской войне и разгром интервентов.

в/ Образованием СССР.

г/ Величайшими достижениями в экономике и жизни граждан СССР.

д/ Победой в Великой Отечественной войне и разгромом империалистической Японии.

е/ Успешным, в короткий период, восстановлением народного хозяйства СССР.

ж/ Референдумом в марте 1991 года.

з/ За десятилетия антинародная система отношений в России не не получает значительного большинства на выборах.

и/ Только отсутствие мощной народной Единой политической силы "Народоправие", позволило на выборах 18 марта 2018 года проиграть П.Н. Грудинину, поскольку связка КПРФ и НПСр, изначально не давало надежды на успех.

Об альтернативных типах власти в условиях переходного периода (1917г по текущее время) надлежит говорить в контексте развития общественных производительных сил и их соответствия уровню производственнных отношений с учётом основных показателей экономики и социальной статистики.

На сегодняшний день сторонники народоправия следуют вполне определённой логике в мышлении и действиях. И подтвердили с 2015 года (когда были приняты проект Программы и тезисы Конституции) следующими практическими шагами:

1. Форум народоправия - 2017года, Повестка дня:

- От государственного капитализма к социализму:
- СССР как переходный период,
- причины распада СССР,
- современная Россия,
- марксизм как единственный лоцман на пути от капитализма к социализму,
- экономический персонализм как творческое развитие марксизма и основа народоправных (социалистических) отношений собственности,
- пролетариат России 21 века,
- о создании ЕПС трудящихся России на Единой социально - экономической и политической платформе народоправия.

2. Съезд "Будущее России и пути его достижение" г. Омск (30.03.2019 г.), указавший на необходимость смены антинародной системы на подлинное народовластие - народоправие (см. Резолюцию).

3. Деятельность Координационного совета Объединённых общественно -политических сил "Будущее России и пути его достижения" по реализации установки Съезда г. Омска.

4. Межрегиональные Круглые столы - май 2019г., г. С- Петербуг (координатор М.Б. Конашев), июнь 2019 г. в г. Анапа (координатор В.А. Алексеева) на предмет синтеза на научной основе (марксизм) движения к подлинному народовластию - народоправию через преодоление противоречий между идеологиями социалистической направленности и национальной партиотической.

5. В реальной практическом взаимодействии ИПГ "Народоправие" (лидер В.С. Петрухин), ОПД "Народоправие"(координатор А.В. Чижиков), ОПД "Народовластие - Держава"(координатор С.Е. Сафронова), Гражданского совета г. Омска (координатор Э.В. Фомин), Инициативных групп граждан г. Новосибирска (А.А. Кустов) идёт отработка воззрений, понятий и критериев Единого видения Образа будущего России.

Воля народа - не абстракция! Воля народа выражена в соответствующих исторических и текущих документах! В последнем случае, содержание текущих документов обусловлено осознанием факта перерождения и предательства КПСС. Этот факт не перечёркивает опыт СССР, а наоборот, понуждает рассматривать опыт СССР как важный этап перехода к коммунизму- народоправию.

31 августа 2019г.
А.В. Чижиков, президент Фонда "Центр марксистских исследований"

понедельник, 26 августа 2019 г.

Александр Чижиков: О процессе усвоения диалектического материализма и его метода познания

Разборы трудов основоположников марксизма - Энгельс, Маркс (19 век), трудов практиков марксизма Ленина, Сталина, Троцкого, Бухарина (первая половина 20 века) и других трудов практиков марксизма, творчески развивающих марксизм как Вазюлин (Логика истории), Нерсесянц (Цивилизм), Петрухин (Экономический персонализм) (вторая половина 20 века - первая треть 21 века) - НАДЛЕЖИТ ВЕСТИ в изучении текущей практики деятельности авангардных (марксистских) политических групп пролетарского класса России и органов пролетарского самоуправления.

Всякое изучение фактов, событий и тенденций революционного процесса ПРОШЛОГО без связи с НАСТОЯЩИМ есть всего лишь получение знания исторического характера.

Рассмотрение фактов объективной действительности через призму причинно-следственных связей с фактами прошлого есть процесс усвоения диалектического материализма и его метода познания.

Классики марксизма показали, что действует естественно историческая материалистическая закономерность общественного развития, обусловленная развитием ПРОИЗВОДИТЕЛЬНЫХ СИЛ и законом соответствия уровню развития производительных сил производственных отношений.

Классики марксизма доказали, что переход от отношений капитализма на отношения коммунизма (начальной стадии) возможно исключительно революционным путём! Революционный способ установления может быть решён мирным путём, а может и немирным путёи из-за нежелания ЭЛИТЫ общества действовать в интересах НАРОДА.

Фундаментальные условия, позволяющие говорить об установлении в обществе коммунистических отношений начальной стадии: 

1. Отношения общественно персонализированной собственности.
2. Совладение каждым и всеми вместе Общественным Национальным Достоянием (через выделение доли в денежном эквиваленте).
3. Общественное САМОУПРАВЛЕНИЕ (на производстве, месту жительства, в обществе).
4. Общественное ПРИСВОЕНИЕ: каждый присваивает результаты своего личного труда (гарантия + избыточная стоимость).
5. Наёмный труд, буржуазная иерархия и зарплата, институты парламентаризма и президентства - упраздены.
6. Политическая партия - работает в статусе общественной организации.
7. Государство минимизировано до функций обеспечения. внутр. и внеш. безопасности.
8. В обществе установлена и действует Конституция народоправия (тезисы предложены ИПГ "Народоправие").

В текущем моменте концепцию, положения проекта программы и тезисы конституции народоправия предложены к изучению участникам КС ООПС.

А.В. Чижиков, Фонд "Центр марксистских исследований"

воскресенье, 25 августа 2019 г.

Александр Чижиков: Об втором этапе Съезда Объединенных общественно-политических сил России на базе самоорганизации и самоуправления народа (народоправие/подлинного народовластия)

Уважаемые соратники!

Со дня развала СССР прошло 29 лет. Налицо продолжающийся кризис идентичности ПРАКТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ К НОВОМУ ОБЩЕСТВУ С НОВЫМИ ОТНОШЕНИЯМИ собственности и присвоения в парадигме перерождения и предательства советской элиты, который так и не получает своего разрешения. 

Такого рода кризис и преодолевает КС ООПС!

Неверно, будто нужна лишь смена структуры антинародной системы (что предлагает обанкротившаяся старая элита общества). Нужна смена антинародной системы с самого основания (экономический базис) и включая надстройку (структуры власти -правительства, ГД, СФ, Конституцию, разного рода советы экспертов и всех учёных сообществ).

На сегодня окончательно ясно, что актуальна смена СИСТЕМЫ (антинародной) возможна при наличии Единой политической силы на Единой политической платформе "Народоправие", в связи с тем, что все политические силы РФ РАЗРОЗНЕННЫ И РАЗДРОБЛЕНЫ и не имеют чёткой цели (потверждается практикой 28-ми лет последних десятилетий).

КС ООПС, следуя решениям Съезда в Омске, действует в ключе создания ОБЪЕДИНЁННЫХ общественно-политических сил России на базе самоорганизации и самоуправления народа (народоправие/подлинного народовластия). 

Организаторами Съезда выступили С.Е. Сафронова (Движение за народовластие "Держава"), Э.В. Фомин (Гражданский совет г. Омска), А.В. Чижиков, Н.В. Миляев, В.С. Петрухин (Общественно-политическое движение "Народоправие"), А.Я. Сатонин (Хуторское Казачье Общество "Хутор Соймановский") и другие группы и организации поддержавшие идеи Съезда.

К слову: в КС ООПС в рамках РГ "Государственное устройство" на последнем совещании были рассмотрены материалы, обосновывающие, что системы государственного устройства СССР и РФ, выстроенные на принципах представительной демократии (народовластия), не обеспечивают в полной мере обратную связь со стороны гражданского общества с государственной системой власти. 

Поступательный и последовательный характер работы РГ "Государственное устройство" в смысловой и логической связи с содержанием работы проводимими в РГ "Мировоззрение", "Народная экономика", "Уставная" и РГ "Совет координаторов", полностью соответствует наказам Съезда в г. Омске (30.03.2019г.) и цели КС ООПС, многократно подтверждёнными в ходе работы 4-х месяцев после Съезда. Принято решение о подготовке второго этапа Съезда, формируется Рабочая группа подготовки Съезда в ноябре-декабре 2019 г.

Сайт KoordinSovet всей своей структурой, ресурсами и возможностями, вполне отвечает целям Съезда и КС ООПС - Объединению общественно - политических сил , устремлённых к новому обществу.

Необходимо отметить, что в КС ООПС сложился единодушно сплочённый и работоспособный, коммуникабельный коллектив, участники которого представляют различные регионы России. Деятельный актив 25-30 человек успешно решает все организационные вопросы, придерживаясь принципов коллективизма и уважения личности. 

В КС ООПС господствует понимание, что свободное развитие каждого есть условие свободного развития всех. Приветствуется принцип соревновательности на основе самоорганизации и самоуправления, когда каждый свои знания и опыт через персональное умение прилагает к выработке Единого видения содержания и порядка достижения Образа Будущего России.

А.В. Чижиков, участник КС ООПС

суббота, 24 августа 2019 г.

Мирослава Бердник: Предательство и измена - главные черты "профессиональных коммунистов"


Руководство КПУ во главе с Симоненком - прямой соучастник уничтожения Украины, за плюшки сдавший ее Кучме и олигархам.

29 марта 1998 года состоялись выборы в Верховную Раду — первые в истории страны, когда часть депутатов (половина) избиралась по партийным спискам с проходным барьером 4%. Вот их результаты, тогда больше половины голосовало за КПУ, считая, что она станет на пути разрушительных "реформ".

четверг, 22 августа 2019 г.

Александр Волынский: Троцкизм и сталинизм

Многие ошибочно думают, что Сталин перенял методы Троцкого, а самого Троцкого устранил в ходе борьбы за власть. Это не так.

Троцкий действительно создавал "трудовые армии" и ценил централизм в управлении армией и экономикой. Но вот в партийном руководстве Троцкий всегда требовал демократии, как и меньшевики. 

Сталин в деле партийного строительства всегда опирался на Ленина и в этом смысле именно Джугашвили прямой наследник Ульянова, а вовсе не Бронштейн.  Причину сталинского большевизма я вижу в его православном воспитании.

Статистика показала, что большинство меньшевистской фракции составляют евреи (не считая, конечно, бундовцев), далее идут грузины, потом русские. Зато громадное большинство большевистской фракции составляют русские, далее идут евреи (не считая, конечно, поляков и латышей), затем грузины и т. д. По этому поводу кто-то из большевиков заметил шутя (кажется, тов. Алексинский), что меньшевики - еврейская фракция, большевики - истинно - русская, стало быть, не мешало бы нам, большевикам, устроить в партии погром (И.В.Джугашвили. 1908 г. Лондонский съезд РСДРП  (Записки делегата).

Но и для большевиков и для меньшевиков русский народ был быдлом, которое надо было палками гонять строем, пока не начнут ходить строем сами (тогда и начнется чаемый коммунизм). Но вот отношения внутри партии для евреев и православных выглядели иначе. Еврей не может обращаться с евреем, как с гоем, в партии должна быть свобода мнений. Для русских сама партия должна показывать пример казармы, где мнение старшего по званию обсуждению не подлежит.

Ленинско-сталинская большевистская модель оказалась победоносной и очень эффективной в модернизации огромной крестьянской страны.

Но в тот момент, когда партия и государство слились в один бюрократический аппарат, отсутствие открытых обсуждений способствовало гниению и партии и государства. Система, которая привела к триумфу сталинизма, обрушилась в тот момент, когда КПСС отделилась от СССР и остался только национализм. 

Прав, в итоге, оказался Троцкий.

среда, 21 августа 2019 г.

Александр Халдей: Социология протеста: потерянное поколение Маугли

В московской моде на протесты обозначилось новое поколение. Это то самое непоротое и непуганое поколение времён либерализации и демократии, для представителей которого 90-е годы — это время их рождения, а рассказы о репрессиях — это преданья старины глубокой. Они незаметно подросли, пока старшие два с половиной десятилетия сражались за денежные знаки, осмотрелись и успели понять, что в этом мире есть два главных закона: «не верь, не бойся, не проси» и «каждый сам за себя». 

Всё, что сверх того — то от лукавого. Эти новые люди презирают политиков, центральное телевидение, его пропаганду и пропагандистов, не понимают геополитики, считая её конспирологией для глупцов. Они сочетают очень неглубокое образование с запредельной наивностью, дилетантизм с морализмом, не любят всякое государство, всякую религию, всякую элиту, любой порядок этого мира для них негоден. 

Они не считают себя связанными с делами отцов и детей (мой дед брал Берлин, а я не брал, и потому вера в великий народ — это не про нас).

Самой большой глупостью они считают разделение мира на своих и чужих. Верят в способность творчества быть средством решения всех жизненных проблем. Презирают ту систему, в которой росли и где их учили квалифицированному потребительству, тщательно уберегали от идеологии и прививали почтение к скромному обаянию буржуазии.

В результате уберечься от идеологии не получилось. Она возникла спонтанно и оказалась в острой оппозиции к существующему официозу. По сути, система либерального капитализма взрастила своих могильщиков. 

Это поколение стихийного протеста ещё далеко не социалисты. Так глубоко они думать не в состоянии — не тот уровень образования. Это такие современные социальные Маугли. Они — потерянное поколение, застрявшее между временами, как лодка между скалами.

У каждого времени и у каждой эпохи есть своё потерянное поколение. У Пушкина и Лермонтова это были Онегин и Печорин. У Э.М. Ремарка и Э. Хемингуэя — герои их романов. Это были те, чья молодость пришлась на время между двумя мировыми войнами. В США потерянное поколение прошло через Вьетнам, в СССР — через Афганистан и перестройку. И вот теперь подросли потерянные дети эпохи первоначального накопления капитала. 

Это не конфликт отцов и детей, это продукт гниения и разложения самой системы ценностей современного им недоразвитого капитализма. Греф, Кудрин, Чубайс, Силуанов — это те, кого они презирают не меньше, чем Зюганова, Соловьёва и Киселёва, а также Навального и тех, кого ему заказали компрометировать. Ни власть, ни оппозиция уже не имеют на них влияния. 

Ходорковский с Шендеровичем для них так же не существуют, как и Венедиктов с Акуниным и Собчак. Это прошлый век. У них свои герои. Они всё переделают по-своему. Это другое поколение. Именно из них начинает подспудно формироваться будущая контрэлита, которая через 10−15 лет планирует завладеть политической сценой. 

Первое, что они ощущают — это потребность отречься от старого мира и отряхнуть его прах со своих ног. Они не боятся увольнений и арестов, тюрем и преследований. Они не росли в атмосфере страха. 

Это уже нонконформисты, хотя ещё далеко не революционеры. Но их эволюция идёт в эту сторону потому, что элита не собирается с ними говорить и давать им социальные лифты и место под солнцем. Там всё занято платными лизоблюдами, которых они презирают. Во всяком случае, они именно так чувствуют этот мир.

вторник, 20 августа 2019 г.

Александр Волынский: Что такое коммунизм

Есть разные способы анализа структуры человеческого общества, зависят они от парадигмы. В наше время господствует системная парадигма, а теория систем тесно связана с кибернетикой, наукой об управлении. Как в системно-кибернетической парадигме дать определение коммунизма?

Начнем с марксистского понятия "первобытный коммунизм". 

В первобытном коммунистическом обществе отсутствуют частная собственность, классы и государство. В таком обществе добытая пища распределяется в соответствии с потребностями членов в индивидуальном выживании. Добытые блага и вновь изготовленные средства производства находятся в открытом и безвозмездном доступе. Это возможно благодаря личному знакомству членов такого общества между собой, в связи с маленьким размером группы.

Понятно, что орудиями труда распоряжались не все, а глава рода и совет старейшин. Понятно, что речь идет о ситуации после Неолитической революции. Но если посмотреть на суть "коммунистической общины", то это - обычная семья. Даже когда роды и племена распадались и общины становились соседскими, людей соединяла религия, язык и ощущение этнического родства. По определению, этнос - это группа, в которой практикуется эндогамия, т. е. браки заключаются внутри группы. Этнос - это большая семья.

Появление частной собственности было связано с появлением обмена, нет смысла говорить о собственности, если ее нельзя обменять, поэтому абсурдно говорить о личной собственности, можно говорить о личных вещах. Обмен, при росте излишков, превратился в рынок. Рост излишков привел и к углублению функциональной дифференциации внутри социума, привел к возникновению классов и государства как инструмента управления, когда надо было строить каналы, и защиты собственности, как частной, так и общественной.

Если феодальное общество характеризовалось "органичностью", т. е. в нем господствовало натуральное хозяйство, то капитализм основан на технике, разделении труда и отчуждении. Капитализм способствовал отчуждению между социумом, экономикой и государством. Социум управлялся традицией, экономика - динамикой капиталов, а государство - рациональными законами.

Сословно-феодальный социум и дворянское государство не соответствовали динамике капиталов и были заменены на нацию и национальное государство. Но отчуждение только усилилось. Выражением этого отчуждения стали три идеологии Модерна – консервативная, коммунистическая и либеральная.

Либеральная идеология требует доминирования интересов рынка над государством и обществом. Общество - это только источник роста капитала, а государство - только "ночной сторож". Либералы уверены, что рынок может оптимально организовать все социальное бытие.

Консерватизм возник из реакции феодальной аристократии и крестьянства на произвол буржуазии. Земля, в отличии от денег, не может быть перемещена в пространстве. Но и для крупного промышленного капитала локальные условия крайне важны. Консерватизм всегда делает ставку на государство, тем более, что главная функция государства охранительная. Консерватизм всегда ведет к национализму.

Коммунизм утверждает, что экономика и государство должны подчинятся интересам всего общества в целом, а в радикальной форме крестьянского анархизма, вообще отрицалась необходимость государства и промышленности. Анархизм - это и есть самый радикальный коммунизм, о чем и говорил Бакунин.

Очевидно, что в радикальном виде все три идеологии утопичны и поэтому в реальности происходили разные синтезы, отличавшиеся большей или меньшей тотальностью. Синтез коммунизма и либерализма породил социал-демократию. Консерватизм мог быть либеральным, а мог быть и националистическим. Были и гибриды коммунизма с национализмом.

Идеальная модель капитализма подразумевает гармонию государства, общества и рынка. Это так называемое Государство всеобщего благосостояния (Welfare state). Как любая идеальная модель, Welfare state, не может быть реализовано в чистом виде, но может быть неким набором ценностей.

В условиях глобализации и постмодерна идеологии актуализируются уже не в форме догм, а в реальных политических действиях. Глобальные корпорации и финансовые институты настаивают на рыночных догмах. Силовые структуры и бюрократия требует вернуть государству роль главного регулятора. За интересы общества выступают различные протестные движения, но они крайне раздроблены и не имеют четкой картины будущего.

Для организации глобального коммунистического движения надо четко осознать ошибки марксизма, в том числе его главную ошибку – уравниловку. Человек - это не чистая доска, разные люди обладают разными способностями, разным психическим складом, разной культурой. Еще надо отделить коммунизм от тотального диктата государства, когда государство заявляет о том, что оно является единственным представителем общественных интересов. Государство - это механизм защиты интересов правящей элиты и не всегда элита действует во благо большинства.

Мир сегодня нуждается в создании нового уровня управления. В ситуации доминирования США глобальной системой управляют либералы. Но управляют плохо и поэтому их рвутся заменить консерваторы, от имперских неоконов и Путина до прочих националистов. Мир быстро скатывается к фашизму, к попытке государств стать доминирующими корпорациями во главе с местным дуче, решающем корпоративные проблемы.

Опасность многополярного мира в его милитаристской конфликтности, ибо государство всегда связано с армией, с военно-промышленным комплексом. Адекватность локальных фюреров и даже мягких авторитарных лидеров - это всегда загадка. Иллюзия того, что государство рационально в своих действиях, усиленно поддерживается государственной пропагандой, но никогда не оправдывается реальностью.

Только коммунистическая идеология дает верное направление глобализации, только коммунистическая идеология может совместить универсализм и этничность, государство и рынок. Понятно, что это не утопический анархизм или сталинизм, не перманентная революция Парвуса-Троцкого и не корейское чучхэ. Коммунизм - это контроль общества и над рынком и над государством как через этническую традицию и мораль снизу, так и через Мировое Правительство сверху. Я называю такую систему Археократия.

Реальный сектор и государственная бюрократия, их система организации и функционирования воспроизводят фашизм. 

Финансовый сектор, торговля и услуги воспроизводят либерализм.

Сфера образования, социального обеспечения, медицина, культура нуждаются в коммунизме.

Образ будущего, где целевую функцию определяют не финансисты и технократы, а те, кто для финансистов и технократов только паразиты и источник убытков (учителя, врачи, философы, духовные лидеры), можно назвать коммунизмом.

На уровне государств и в условиях неравномерностей развития очень сложно сделать социальную сферу доминирующей. А вот на глобальном уровне только коммунистические идеи и работают, особенно когда говорят об экологии, пандемиях и человеческой цивилизации.


К сожалению, лидеры государств, произнося правильные слова, озабочены только одним - как сохранить свою власть, а народы пробуждаются только тогда, когда лидеры заводят их в абсолютное дерьмо.

понедельник, 19 августа 2019 г.

Сурен Гандилян: Почему капитализм еще жив?

На этот вопрос существует разные ответы.

Но, основная причина, почему капитализм до сих пор жив состоит в том, что капитализм до сих пор еще не справился со своей основной исторической задачей: капитализм еще не создал производительные силы такого уровня развития и обобществления, которые позволили бы перейти к  более прогрессивному способу производства, который принято называть коммунистическим (социалистическим) способом производства. 

Коммунистический (социалистический) способ производства - это высший способ производства, который может быть достигнут на  высоком уровне развития производительных сил общества и всего человечества, низший, переходной  уровень которых должен создавать капитализм. Но капитализм еще не справился со своей исторической задачей, еще не создал производительные силы необходимого для перехода к коммунистическому способу производства уровня. 

воскресенье, 18 августа 2019 г.

Процесс сборки когорты марксистов идёт!

Часто в среде левых и коммунистов КПСС, когда указываются проблемы переходного периода к коммунизму (чем и был СССР, чем и является, по сути, постсоветский период: 1991-2019гг.), ссылаются на Троцкого, Махно, Бухарина, Хрущева, Брежнева, Андропова, Черненко, Горбачёва, Ельцина, Путина. Ссылающиеся на них, по существу, не руководствуются материализмом и диалектикой, пониманием причинно-следственных связей, обуславливающими логику и содержание исторического материалистического процесса.

При анализе фактов, событий и тенденций переходного периода надлежит широко смотреть на факты, начиная (как минимум) с 1903 года со 2-ого Съезда в Лондоне. Нет никаких отдельных ленинизма, сталинизма, троцкизма, бухаринизма и т.д. 

Есть ЕДИНЫЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ РЕВОЛЮЦИОННЫЙ ПРОЦЕСС - ПРАКТИЧЕСКИЙ РАЗВИВАЕМЫЙ МАРКСИЗМ, в котором участвовали и продолжают участвовать миллионы! Весь вопрос только в том, КАК, НА КАКИХ ОСНОВАНИЯХ и КАКИМ ОБРАЗОМ будет обеспечиваться приверженность научному марксизму на заключительном этапе перехода на отношения коммунистической формации. И восстановление организованного коммунистического движения  есть фундаментальный акт, требующий своего свершения. Для этого и необходима сборка коммунистов-марксистов в монолитную когорту марксистов (материалистов-диалектиков).

18 августа 2019г.
А.В. Чижиков, Фонд "Центр марксистских исследований"

суббота, 17 августа 2019 г.

Валерий Скурлатов: Впечатление о митинге КПРФ "За честные выборы и смену власти!" на Проспекте Сахарова 17.08.2019 г.

Сцена увенчивается лозунгом "За честные выборы!" и подпирается не менее расплывчатым лозунгом "За достойную жизнь человека труда!", до начала митинга раздаются скандирования "Власть - рабочим!", "Диктатура пролетариата!" и прочая давность. Павел Грудинин в своём выступлении здраво сказал, что рабочего класса сегодня практически нет, а на виду есть самозанятые. По данным "Белого счетчика", пришли 4,2 тысячи человек, это совсем мало, где "трудовой народ"?

В выступлении руководителя КПРФ Геннадия Зюганова - ни слова о верхушечных компрадор-предателях, зато что-то против "капитализма", "пятой колонны", "олигархов" и т. п. Пустые призывы доминировали, а не конкретные требования. Правда, кое-кто требовал отставки главы московского городского избиркома Горбунова, но он же является всего-навсего одним из исполнителей указаний Путина о недопущении к выборам оппозиционных кандидатов.

Главное, не услышал ключевого требования о признании выборов 8 сентября нелегитимными, поскольку сверху была централизованно по всем 45 избирательным округам организована фальсификация подписей за провластных кандидатов и спойлеров. Это - воровство! Люди и не подозревали, что они якобы предоставляли свои данные каким-либо сборщикам и даже якобы сами ставили подписи. До проверки подписных листов за провластных кандидатов и спойлеров не допускали даже членов окружных избирательных комиссий и доверенных лиц оппозиционных кандидатов. Это вопиющее преступление тянет на уголовную статью. Если перед прошлогодними президентскими выборами мы с руководителями Объединения Перевозчиков России (ОПР) Андреем Бажутиным и Марией Пазухиной потребовали проверки подписей за кандидатов-спойлеров типа Собчак или Сурайкина ("Коммунисты России"), поскольку достоверно знали о том, что фальсификацией их занималась Администрация Президента РФ, но не нашли отклика общественности, то нынешнее воровство возмутило многих, и нарастает волна судебных исков, надо её взбучивать.

Если волна поднимется достаточно крутая и удастся по всем 45 округам доказать факты жульничества, то нелегитимность выборов 8 сентября и "выбранного" нового 7-го состава МосГорДумы станет признанной общественным мнением. Отсюда следует требование переноса выборов на 8 декабря при новом составе окружных и городской избирательных комиссий, в которых придётся включить представителей оппозиции. Но тогда можно вернуться и к вопросу о жульничестве на президентских выборах 17 марта 2018 года, о признании их нелегитимными и тем самым о признании нелегитимности президентства Путина - а это уже серьёзно! 

КПРФ на такое не пойдёт и будет, наверное, поддерживая требование отставки Горбунова, в то же время сдерживать выдвинутых этой партией кандидатов, которые уже обратились в суд насчёт фальсификации подписных листов за провластных кандидатов и спойлеров. КПРФ на данном митинге призвала избирателей приходить 8 сентября к избирательным урнам, а вот об их переносе и слышать не хочет. Тем не менее ряд кандидатов настроен на судебно-значимой процедуре гласной проверки подписей за провластных кандидатов и спойлеров. Об этом ярко сказал кандидат от КПРФ по Избирательному округу № 24 (районы Лефортово, Нижегородский, Текстильщики, Южнопортовый) Павел Михайлович Тарасов) и отчасти действующий депутат МГД и кандидат по округу № 11 (районы Алтуфьевский, Марфино, Отрадное) Николай Григорьевич Зубрили

пятница, 16 августа 2019 г.

Кто такой коммунист-марксист

Коммунистом-марксистом считается тот, кто ясно и чётко понимает, утверждаемое классиками марксизма: «Коммунизм для нас не состояние, которое должно быть установлено, не идеал, с которым должна сообразоваться действительность. Мы называем коммунизмом действительное движение, которое уничтожает теперешнее состояние».

Пролетарский класс в лице авангардно (революционно) действующих политических групп знает свои коренные классовые интересы. История доказала успешность действия мощного духовного оружия - научно обоснованного знания теоретического и практического развиваемого марксизма (опыт СССР и постсоветская практика). Практическое приложение этого знания к проблемам и противоречиям интернациональной пролетарской борьбы (в постсоветский период) позволило разработать экономические и методологические механизмы, позволяющие уничтожить теперешнее состояние - отношения компрадорской антинародной системы, выросшей на псевдомарксистской идеологии КПСС.

Главная проблема текущего момента в том, что общество 21 века не имеет своего политического авангарда - марксистской пролетарской партиии ленинского типа. Нет публично известной авангардной политической силы, предлагающей обществу, пролетарскому классу Образ Народоправного (коммунистического) Будущего и пути его достижения. Однако, есть передовые гражданские и авангардные политические группы пролетарского класса, устремлённые к народоправию, а потому руководствующиеся новейшим научным знанием, суть которого выражена в лозунге: ОБЩЕСТВЕННОЕ НАЦИОНАЛЬНОЕ ДОСТОЯНИЕ И ВЛАСТЬ (правие) САМОУПРАВЛЯЕМОМУ НАРОДУ!

В России предателями из КПСС установлены капиталистические отношения компрадорского капиталистического олигархата. Не только в России, но и во всём мире отношения империалистического капитала исчерпали свой исторический внутри формационный ресурс.

Со времён позднего СССР в русском обществе укрепилось устремление к более высокой социальной справедливости, чем это было в стране "победившего социализма" (государственный патернализм).  Да, на сегодня сохраняется массовый материальный интерес пролетарского класса, пытающегося решать проблемы класса посредством экономической борьбы. Экономическая форма классовой борьбы в практике постсоветского периода подтвердила свою ограниченность.

Содержание "политической борьбы", 28 лет навязываемое коммунистами КПСС, пролетариат массово не поддерживает, поскольку не видит в такой "политической борьбе" своих классовых коренных интересов, утверждённых в Манифесте коммунистической партии (Энгельс, Маркс, 1847 г.), в работе В.И. Ленина "Государство и революция" (август 1917 г.), в материалах и документах современного авангарда русского пролетарского класса.

Задача ответственных координаторов марксистских кружков, групп, движений, партий, действующих в ключе недостигнутых целей Октября 1917 года,  - изучить и проанализировать теперешнее экономическое и политическое состояние ОБЩЕСТВА, в котором действует пролетарский класс со 100- летним опытом классовой интернациональной пролетарской борьбы, и на выводах выстроить уточнённое понимание коренных классовых интересов русского пролетариата 21 века.

16 августа 2019г.
А.В. Чижиков, президент Фонда "Центр марксистских исследований"

понедельник, 12 августа 2019 г.

Александр Елисеев: К анатомии протеста

В 1960-е, во время Вьетнамской войны, митинги "прогрессивной молодежи" с энтузиазмом разгонялись "реакционной полицейщиной". 

Последняя набиралась - в основном, из рабочего класса.

Первая - из представителей сынов и дочерей довольно продвинутых классов общества.
То есть, понятно, что на улицу выходил не "сын Рокфеллера", но все равно наследственный бенефициар папиного дела, имеющий возможность учиться. И бродить по улицам, подставляя интеллигентную шею под удары полицейских дубинок. Благо, никого никто не загонял в ГУЛАГ или Освенцим. Себе дороже.

"Правые" полицейские реально считали, что именно они "сыновья рабочего класса", защищающие Америку от врагов.

А те, кого они мутузят - "буржуйские сынки", которые могут протестовать на "папочкины деньги" с подачи "безродных коммунистических агитаторов".

Коллизия в том, что "сынки буржуев" были левые, а "рабочие парни" - правыми.








Анонимный художник под ником «ЗимородокЪ» опубликовал в твиттере серию коллажей о происходящем в Москве. На них полицейские арестовывают героев картин Серова, Репина и Пикассо, космонавта Нила Армстронга и участников группы The Beatles.

— Задача карикатуры и сатиры состоит в том, чтобы через насмешку в гротескной форме выразить тот ужас, который происходит в реальности, — отмечает автор.

среда, 7 августа 2019 г.

Лев Троцкий: Интеллигенция и социализм

Троцкий Л.Д. Интеллигенция и социализм («Der Socialismus und die Intellektuellen». Vom D-r Max Adler. Wien. 1910. S. 79.) [опубл. : «Современный мир», 1910 г.] // Троцкий Л. Д. Сочинения. – М.; Л. : Госиздат, 1926. – Т. 20. Проблемы культуры. Культура старого мира (начало ХІХ в. – 1914 г.). – С. 452-465. – http://elib.shpl.ru/ru/nodes/31567-t-20-kultura-starogo-mira-nachalo-xix-v-1914-g-1926

С. 452

Лет десять, даже шесть-семь лет тому назад сторонники русской субъективной социологической школы («социалисты-революционеры») могли бы с успехом использовать для своего дела последнюю брошюру австрийского философа Макса Адлера[1]. Но за последние пять-шесть лет мы проделали такую солидную объективную «социологическую школу», уроки ее записаны такими выразительными рубцами на нашем теле, что самый красноречивый апофеоз интеллигенции, даже вышедший из-под «марксистского» пера М. Адлера, не поможет русскому

С. 453

субъективизму. Наоборот: судьба самих русских субъективистов есть серьезнейший аргумент против доводов и выводов Макса Адлера.

Тема брошюры: отношение между интеллигенцией и социализмом. Для Адлера это не только предмет теоретического анализа, но и вопрос совести. Он хочет убедить. В свою брошюру, выросшую из речи, произнесенной пред лицом студенческой социалистической аудитории, Адлер вносит горячность убеждения. Дух прозелитизма проникает собою эту небольшую книжку, сообщая особый оттенок и тем мыслям, которые не могут претендовать на новизну. Привлечь интеллигенцию на сторону своих идеалов, завоевать ее во что бы то ни стало — это политическое хотение всецело господствует у Адлера над социальным анализом, оно придает книжке ее основной тон, и оно же определяет ее слабые стороны.

Что такое интеллигенция? Адлер дает этому понятию, конечно, не моральное, а социальное определение: это не орден, связанный единством исторического обета, а общественный слой, охватывающий все роды умственных профессий. Как ни трудно бывает провести межевую черту между «физическим» и «умственным» трудом, но общие социальные очертания интеллигенции ясны без дальнейших детальных изысканий. Это целый класс — Адлер говорит: междуклассовая группа, но это в сущности все равно — в рамках буржуазного общества. И вопрос для Адлера стоит так: кто или что имеет больше прав на душу этого класса? Какая идеология для него внутренне обязательна, в силу самого характера его общественных функций? Адлер отвечает: коллективизм. Что европейская интеллигенция, поскольку она не прямо враждебна идеям коллективизма, в лучшем случае стоит в стороне от жизни и борьбы рабочих масс, не холодная и не горячая, — на это Адлер не закрывает глаз. Но этого не должно быть! — говорит он, — для этого нет достаточных объективных оснований. Адлер решительно выступает против тех марксистов, которые отрицают наличность общих условий, способных вызвать массовый приток интеллигенции к социализму. «Имеется, — говорит он в предисловии, — достаточно причин — только не из чисто экономической, а из иной области, — которые на всю массу интеллигенции, значит, даже независимо от ее пролетарского жизненного положения, могут воздействовать, как достаточные мотивы для присоединения к социалистическому рабочему дви-

вторник, 6 августа 2019 г.

Александр Волынский: Чего хотят Путин, Трамп и Борис Джонсон

Они хотят развалить мир-систему, в которой доминируют транснациональные корпорации, финансовые спекулянты, либералы и Китай и вернуться к ситуации герметичного раздела рынков в которой политики могут контролировать Капитал. Условно их можно назвать "консерваторами-многополярщиками". В мире была уже одна Консервативная Революция, которая привела к власти фашистов с их идеями автаркии, жизненного пространства, доминирования идей "крови и почвы" над классовыми разногласиями.

Либеральной глобальной альтернативы "консерваторам-многополярщикам" просто нет ибо капиталистическая мир-система уперлась в ограниченность ресурсов планеты, когда богатство одних может быть достигнуто только ограблением других. Так уже много раз бывало в истории человечества. Вымирание мамонтовой фауны привело к неолитической революции, нехватка свободной земли толкнула португальцев, итальянцев, англичан, испанцев к поиску новых источников развития за далекими морями, что ускорило развитие торговли, развитие технологий и привело мир к капитализму. Сегодня мы имеем и кризис ресурсов и кризис управления.

Из любого системного кризиса есть два выхода – либо упростить систему, либо надстроить новый уровень управления. Жители Австралии и Папуа не совершали никаких неолитических революций и регулировали нехваток ресурсов либо каннибализмом, либо вытеснением слабых в пустыню. Охотники и собиратели Северной Америки проводили жизнь в охоте за скальпами и головами конкурентов. Если бы в Японию, Индию и Китай не пришли колонизаторы, то они и сегодня могли бы существовать в постоянных династических циклах и натуральном хозяйстве.

Куда хотят загнать нас Трамп, Путин и примкнувший к ним экономист Хазин? В Мир Холодной Войны, которая всегда может перерасти в горячую, в мир где правит ВПК, мир в котором сила важней права. Это страшный мир, мир которым элиты все равно не смогут управлять, в котором не будет чаемого порядка и стабильности.

Но и у либералов нет альтернативы, ибо они строят свой миф на трех посылах - свободном рынке, свободном человеке и свободном государстве. Либералы ошибаются. Свободный рынок всегда скатывается к монополиям и картелям. Свободный человек не рационален, а жаден и глуп. Свободное капиталистическое государство всегда коррумпируется деньгами.

Человечество находится не между альтернативой либерализма и фашизма, поскольку либерализм это не альтернатива, а реально скатывается в фашизм.

В этой ситуации только создание нового уровня управления мир-системой может спасти человечество от самоуничтожения в рамках консервативно-многополярного мира.

Да, этап многополярности необходим, но только ради того, чтобы лидеры мировых держав не делили Землю в угоду Капиталу, а создали Мировое Правительство.

понедельник, 5 августа 2019 г.

124 года назад 5 августа ушёл из жизни Ф. Энгельс

124 года назад 5 августа ушёл из жизни Ф. Энгельс. Сегодня русские марксисты, вспоминая Ф. Энгельса, вспоминают и К.Маркса! Эти два гениальных человека совершили подвиг, ценность которого оценена многими народами, лучшие сины и дочери которых продолжают революционную классовую борьбу пролетариата.

Память о основоположнике Ф. Энгельсе - особая, ибо это человек величайших ума и совести! В человеческом содружестве с К.Марксом ими дано пролетариям мощнейшее и уникальное духовное богатство - ЗНАНИЕ ОБ УНИЧТОЖЕНИИ ЭКСПЛУАТАЦИИ ВСЕХ ВИДОВ И ФОРМ! 

Продолжатели революционной классовой борьбы пролетариата, преодолевают гнусное предательство КПСС и её осколков, собирают пролетариев в Единую политическую силу на Единой политической платформе "Народоправие", чтобы реализовать многовековую мечту человечества - УНИЧТОЖИТЬ ЭКСПЛУАТАЦИЮ и этим достичь цели Великой русской революции 1917 года!

Фонд "Центр марксистских исследований"

воскресенье, 4 августа 2019 г.

Владимир Пастухов: Триумф силы. Москва в стилистике Рифеншталь

Вопрос, поставленный Венедиктовым ребром, остается главным для понимания сути происходящего: а, собственно, зачем? Уж легче понять, для чего козе баян, чем для чего АП этот цирк на колесах.

Так много слов было сказано «до», что уже просто обязан что-то сказать «после». Замечу, увиденное не превзошло ожиданий, но и не разочаровало. Где-то так мы себе все это и представляли. Это хороший признак — ситуация становится прогнозируемой, по крайней мере, на интуитивном уровне. Теперь надо подтянуть наше сознание до уровня нашего подсознания.

Восстания не вышло, но и слить протест в «шашлык-машлык» не удалось. Процесс со скрипом снова пошел и теперь будет только набирать обороты, пока его не остановит либо очередная революция, либо очередная контрреволюция, что по сути одно и то же. Только такой контрреволюции, что случилась в 2013-2014 годах, уже будет мало. Такую дыру Крымом не заткнуть, здесь Аляску подавай. А это стремно.

Но об этом уже многие сказали, поэтому я не столько о содержании, сколько о форме. И не просто о форме, а о гвардейской форме, точнее нацгвардейской. Если когда-нибудь кино о московских протестах дойдет до какого-нибудь фестиваля, приз жюри за лучшую работу художника по костюмам ему обеспечен. Если говорить исключительно об эстетике, то схожие эмоции последний раз я испытывал, когда смотрел, как Штирлиц по коридору идет на прием к Мюллеру в «Семнадцати мгновениях весны». Люди, которые заказывали дизайн экипировки Росгвардии" и ОМОНа, знали толк в извращениях.



По смешному совпадению меня пригласили комментировать московские протесты онлайн на «Би-би-си». Подъехав к центральному офису телекомпании, я обнаружил здание заблокированным беснующейся толпой британских наци — их лидера, оказывается, посадили на полгода за день до этого. Там было тысячи две вошедших в раж громил, которые словами и жестами демонстрировали, что именно они сделают с сотрудниками телекомпании, если до них доберутся. Между сторонами стояла жиденькая цепочка лондонских «Бобби», пузатых, добродушных в затрапезной форме и желтых жилетах. Разумеется, без оружия. Нас проводили окольными путями и запустили с заднего входа, как заговорщиков. На этом фоне первая же увиденная мною на «бибисишном» широком экране картинка из Москвы шокировала.

В некотором смысле эта новая эстетика отсылает нас к стародавним временам чекистской кожанки с маузером на боку и черного воронка. Это больше, чем утилитарная необходимость, в этой стилистике отразилась новая эпоха. Я бы сказал, что в образе «полицейского киборга» нашла воплощение мечта о новом сверхчеловеке. Перед нами визуальный мем нашего времени, ее криптограмма, расшифровывать которую должны не столько политические эксперты, сколько специалисты по психоанализу. Тут очень много от Фрейда.

Старая Москва с ее бордюрами и добродушным пластиковым зоопарком ушла в прошлое. Собянинская эстетика сменила гражданское платье на военный френч. Новая Москва оформлена в стилистике Лени Рифеншталь, и эту картинку уже не удастся затереть. Отныне Москва — это шеренги киборгов, сверкающих «хиповыми наколенниками», колонны блестящих на солнце скафандров, под стеклами которых угадываются «балаклавы», хищные стаи «черных птиц», клином врезающихся в толпу и уволакивающих свою жертву, и крик: «По коленям, по коленям…» Вряд ли это тот театр, о котором мечтал Собянин.

Почему это важно? Конечно, красота спасет мир. С Достоевским не поспоришь. Но она же его и доконает. Красота — как вода из русской сказки, бывает живой и мертвой. Красота сегодняшней Москвы — мертвая.

Вглядываясь в эту новую эстетику, понимаешь, что вопрос Венедиктова имеет неожиданный и очень простой ответ. Весь этот карнавал в духе садо-мазо есть лишь атрибут философии насилия, возведенной в культ. Культ силы — это единственная настоящая и неподдельная религия современной России. Это божество, которому поклоняются все от мала до велика, это вера, которая соединяет верхи и низы. Те, кто заказывал и кто создавал дизайн этих «прикидов» пришельцев из «Звездных войн», гениально ухватили и передали этот дух.

Смысл этой акции устрашения и бесчисленного числа тех акций, которые за ней неизбежно последуют, в служении этому новому культу силы. Если цель поэзии — поэзия, то цель террора — террор. У него нет других «практических» целей. Это ритуал, который теперь будет повседневно исполнятся новой российской религиозной сектой — «орденом силовиков». Как и всякий ритуал, он давно никак не связан с реальностью, у него нет понятного прикладного значения, у него есть только сакральное значение, и оно самодостаточно. Поэтому нет и не может здесь быть никаких «зачем» и «почему». По бронированному кочану.

Это насилие ради насилия, насилие как самоцель, насилие как заместительная терапия, вытесняющая страх из подсознания и компенсирующая его агрессией.

Это высшая и последняя стадия развития «диктатуры закона» — диктатура закона джунглей. То есть закона зоны.

Но зря они так, все-таки. Ведь, если верить Сталкеру: «Зона требует к себе уважения. Иначе она карает»…


Судьба полицейских в России февраля 1917 г.

суббота, 3 августа 2019 г.

Игорь Эйдман: Воспитание чувств

Многие хорошие люди недоумевают: зачем все эти жертвы: избиения, задержания, нервотрепка? 

Нет, все не напрасно. Это школа - школа "воспитания чувств" (почти по Флоберу) ненависти к властям и солидарности с единомышленниками. Сотни тысяч, если не миллионы, людей прошли ее очно или заочно, видя в интернете бешеную охоту до зубов вооруженных свиней с погонами на мирных горожан.

Ненависть к власти и ее палачам - великий двигатель социальных перемен. Когда в обществе накапливается критическая масса этой ненависти, происходит социальный взрыв, люди сторицой воздают правящим насильникам за их преступления. Так неоднократно было в прошлом, неизбежно повторится и в будущем.
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...