Александр Волынский: Кто станет гегемоном?

1.

Великобритания, одолев в ожесточенной борьбе Испанию, Голландию и Францию, ко второй половине XVIII в. заняла господствующие позиции на морях и в колониях. Что неизбежно сделало ее самой богатой и могущественной страной Запада, невиданной еще в человеческой истории по размерам и мощи Империей. Первая мировая война формально закончилась для Британской империи полным триумфом. За счет колоний поверженных держав Империя достигла фантастических, никогда невиданных в человеческой истории размеров: 22% земной суши оказались в распоряжении «владычицы морей», а ее подданными — каждый четвертый житель Земли. 

В реальности взлетевшая на вершину могущества Империя, гегемон мира, после Версаля увидела себя на краю пропасти. Все предшествовавшие войны на протяжении нескольких веков фантастически обогащали Британию. Первая мировая война ее разорила. Страна потеряла четверть национального богатства, а ее государственный долг за время войны вырос в 12 раз. Главный кредитор мира превратился в балансирующего на грани банкротства должника Соединенных Штатов Америки. Моря крови пролились золотым дождем не на лондонский Сити, а на нью-йоркскую Уолл-стрит. Туда же начал перемещаться и мировой финансовый центр.

Да, английские войска в 1814 г. собственноручно сожгли Белый дом и Капитолий, но повторить тот успех в условиях равенства военно-морских сил и финансово-экономического превосходства Америки у Британии не было никаких шансов. Поэтому уже к середине 20-х гг. стало совершенно очевидно, что в борьбе за гегемонию с Соединенными Штатами Америки Британская империя обречена на поражение. Империи все больше становились для своих метрополий “предметами роскоши” и все меньше приносили действительную экономическую выгоду.  

В 1918 г. президент США В. Вильсон выдвинул идею права наций на самоопределение. Бурно развивающаяcя американская промышленность нуждалась в рынках сбыта и источниках сырья, а существование обширных колониальных империй с их протекционистскими экономическими барьерами хотя и не блокировало, но серьезно затрудняло доступ американскому капиталу на рынки колоний. Статья 3 англо-американской Атлантической хартии 1941 г., которая утверждала “право всех народов выбирать форму правления”, показывает, что США прямо поставили условием своей военной помощи загнанной немцами в угол Британии демонтаж ее колониальной империи. 

США культивировали свой образ поборника демократии, страны, которая некогда сама избавилась от колониальной власти. Основой внешней политики Соединенных Штатов было стремление занять вместо Англии положение политического центра мира, что требовало полного переустройства системы международных отношений на основе создания глобального баланса сил великих держав под эгидой Вашингтона. В отличие от европейских держав американцы почти не оставляли СССР возможностей для договоренностей о сферах влияния, для прагматических сделок, хотя бы в духе того же циничного империализма. США не собирались мириться с существованием советской социалистической империи в Центральной и Восточной Европе. 

Главную задачу Всемирной социалистической революции на повестку дня поставил научный потенциал, созданный научно-технической революцией

Трудовое человечество протестами, забастовками, участием в работе широкого спектра политических, социалистических, марксистских групп содействует, так или иначе, динамике социалистической революции 21 века, ведущей отсчёт от Октября 1917 года.

Марксисты констатируют: на планете Земля установился глобальный хаос, нависла угроза вселенской катастрофы и самоуничтожения человечества в ней - это предвестник победы Всемирной социалистической революции.

Победа мировой революции невозможна без Коминтерна 21 века - Коммунистического Пролетарского Интернационала "Народоправие и Народоправный социализм". Созданию Коминтерна 21 века способствует стратегически важный фактор: революционная составляющая классовой борьбы пролетариев 21 века получает окончательное оформление и широкое распространение современная революционная теория, утверждаемая в практике деятельности авангардных пролетарских групп.

Актуально отметить:

1. Объективную историческую детерминированность Всемирной социалистической революции научно доказал К. Маркс, исследуя сущность и закономерности развития капиталистического способа общественного производства. Руководствуясь диалектико-материалистическим подходом к жизни общества, он обнаружил, что «капиталистическое производство порождает с необходимостью естественного процесса свое собственное отрицание», которое воплощается революционном процессе, как «превращение капиталистической частной собственности, по сути уже основывающейся на общественном процессе производства, в общественную собственность». Общественная собственность в текущем историческом этапе есть национальное богатство совладению и самоуправлению которым необходимо научиться трудящимся массам. К достижению этого есть необходимые и достаточные политические условия: Народные Советы, Народные Собрание и Народные Комитеты, которые включены в структуру Единой политической силы "Народоправие - Народоправный социализм".

2. Опираясь на логику и диалектику революционной мысли, на практику революционных процессов 19 века, К. Маркс сделал вывод, что «буржуазные производственные отношения являются последней антагонистической формой общественного процесса производства», потому, что «развивающиеся в недрах буржуазного общества производительные силы создают вместе с тем материальные условия для разрешения этого антагонизма». Переход человечества от классово-антагонистического уклада к бесклассовому общественному строю социальной свободы и равенства не только возможен, исключительно, путём национальных социалистических революций, но как показала практика социалистического процесса и её лучшие примеры, в мире есть не малое число национальных обществ, взявших курс достижение отношений подлинного социализма - начальной стадии коммунистической ОЭФ. Это: Белоруссия, Китай, Вьетнам, Лаос, Камбоджа, Куба, Северная Корея, Венесуэла, Боливия. Число таких стран может взрывным образом увеличиться, если в мире начнёт действовать Коминтерн 21 века.

3. Общественное движение народов мира по пути преодоления антагонизма между ТРУДОМ и КАПИТАЛОМ Ф. Энгельс воспринимал в качестве «величайшей революции всех времен» и мы - марксисты 21 века, осознавая верность, написанного Энгельсом, активно продвигаемся, деятельностью Русской секции по созданию Коминтерна нового типа, к солидарному взаимодействию с марксистами 21 века других национальных стран.

4. Опираясь на русскую действительность и на практику революционного движения России начала 20 века, В. И. Ленин утверждал: «Только пролетарская, социалистическая революция может вывести человечество из тупика, созданного империализмом и империалистическими войнами". В России 21 века это утверждение Ленина практически развивается: действует активная группа пролетариев и студентов, усвоившие марксизм 21 века в разной глубине, но устремлённые к укреплению авангардного движения к народоправию, народоправному социализму.

5. В.И. Ленин подчёркивал, что все основные и многие второстепенные черты Великой русской революции имеют международное значение в смысле воздействия её на все страны. Подводя итоги воздействия Великого Октября на историческое развитие всех стран планеты, В. И. Ленин резюмировал, что «весь мир уже переходит теперь к такому движению, которое должно породить всемирную социалистическую революцию». Особый этап всемирного революционного процесса пришёлся на период Великой Отечественной войны 1941-1945гг. Итогом Великой Победы над мировым фашизмом стала система социалистических стран в Европе. К сожалению, КПСС и компартии национальных стран в то время оказались безоружными в идейно-теоретическом плане - не было современной революционной теории в её составляющей, раскрывающей особенности переходного периода стран Восточной Европы. В послевоенное время в этих странах был слабый марксистский потенциал и всецело буржуазное общество, с наследием социальных и национальных противоречий, что и стало причиной событий в Венгрии (1956 г.), Албания (1961 г.), Чехословакии (1968 г.), Польше (1979-1980 гг.), Болгария (1990 г.), Югославия (1991-2008 гг.), СССР (1988-1991 гг.).

В настоящий момент, объективно укрепляется самоорганизация и растёт уровень самоуправления политических групп революционно мыслящих пролетариев, преодолевающие последствия предательства КПСС, развала социалистически ориентированных народно-демократических систем национальных стран. В каждом национальном обществе находятся авангарды, действующие как передовая часть общественных производительных сил в части развития основ и принципов самоуправления, без которых невозможно завершение перехода к отношениям коммунистической ОЭФ.

6. Решающей и определяющей причиной, которая предопределяет ход Всемирной социалистической революции - это мировая научно-техническая революция, которую к середине XX столетия побудило многогранное влияние Великого Октября на историческое развитие народонаселения земного шара. Эта величайшая революция в развитии совокупных производительных сил человечества превратила науку как всеобщую общественную производительную силу в непосредственную производительную силу общества, обеспечивая качественное преобразование материально-производственного фундамента жизни народов. И только замена марксизма идеологией мелкобуржуазных левых Европы противодействует революционизации сознания масс.

Теперь, когда народ России начал осознавать гибельность постсоветского курса власти госкапиталистического компрадорского олигархата, стало очевидно ясным, что только соединение науки (на основе политэкономии народоправного социализма) с производством способно обеспечить динамичное развитие самоуправления масс вплоть до безусловного удовлетворения человеческих нужд всего населения планеты. И только отсутствие в России, на постсоветском пространстве и мире (в национальных обществах) марксистских пролетарских партий ленинского стиля внутрипартийных отношений и практики работы с массами, сдерживает динамику Всемирной социалистической революции и достижение ею новых исторических политических доминант.

Главную задачу Всемирной социалистической революции на повестку дня поставил научный потенциал, созданный научно-технической революцией и усилиями русских марксистов 21 века. Именно русские марксисты 21 века разработкой новейших экономических и методологических механизмов делают понятными не только необходимые потребности жизни современного человечества, но, что особенно важно и актуально, разработали содержание и порядок перехода на отношения коммунистической ОЭФ. В России сохраняются передовые позиции идейно-теоретического плана в марксизме 21 века.

8. Решение первоочередных задач Всемирной социалистической революции практически уже возможно - нужны кадры!!!

 Кадры - это те, кто ясно и чётко понимает, что в центр коммунистической формации общества выходит Человек, усвоивший основы и принципы самоорганизации и самоуправления и практикующий эти фундаментальные положения МАРКСИЗМА 21 ВЕКА в пролетарском движении. 

Речь идёт о кадрах, являющих собой высочайшую социальную ценность тем, что активно продвигают основы и принципы самоуправления в структурах Народных Советов, Народных Собраний, Народных Комитетов. 

Важно понять, что победное шествие Всемирной социалистической революции направляет и обеспечивает Наука об общественном развитии и человеческого мышления. Именно Человек, усваивающий её, в полном научном обосновании понимает написанное почти 200 лет назад Ф. Энгельсом: «То объединение людей в общество, которое противостояло им до сих пор как навязанное свыше природой и историей, становится теперь их собственным свободным делом"!

А.В. Чижиков,

Андрей Васильев: Протоколы красных мудрецов

К середине 70-х годов стало понятно, что СССР не сможет победить Запад в лобовом столкновении холодной войны, поскольку не имеет для этого ни экономических, ни интеллектуальных ресурсов.

Но настоящие герои всегда идут в обход и играют в долгую.

Долгосрочная стратегия КГБ предполагала постепенное расшатывание моральных устоев западного общества через пропаганду мультикультурализма, гомосексуализма, трансгендерности. Советская агентура сделала ставку на искусственное выращивание в западных странах нового пролетариата, ядром которого стали мигранты с Ближнего Востока в Европе, афроамериканцы в США, представители других национальных и сексуальных меньшинств. Этот грядущий класс-гегемон оказался благодатной почвой для социалистических семян и спустя несколько десятилетий созрел для того, чтобы встать в авангарде мировой революции под лозунгом BLM.

Однако на пути к всемирной диктатуре нового пролетариата, как ни странно, стоял сам СССР. Если бы СССР просуществовал до сегодняшнего дня, то бедная, технически и интеллектуально отсталая «сверхдержава» давно превратилась бы во всеобщие посмешище, дискредитируя фактом своего убогого существования саму идею светлого социалистического будущего.

Вывод напрашивается сам собой.

Для успешной реализации плана мировой революции красным мудрецам надо было обнулить СССР. Таким образом, СССР развалило отнюдь ни ЦРУ, которому не было никакого смысла этого делать, и уж точно не какие-то там диссиденты, а родной КГБ, заодно прибравший к рукам всю социалистическую собственность.

Эта стратегия полностью соответствует изначальным установкам большевиков, для которых, как известно, Российская империя и населявшие ее народы, были лишь вязанкой хвороста в костер мировой революции. Такая же участь ждала и СССР как ненужный более, отработанный геополитический и человеческий материал.

Но сегодня победа мировой революции как никогда близка. Дивный новый мир, разработанный красными мудрецами из КГБ в 70-е годы прошлого века, стоит при дверях. С новой эрой вас, товарищи!

Николай Бухарин: О мировой межкапиталистической войне и мировой революции

Современный капитализм есть мировой капитализм. Но этот мировой капитализм не есть организованная единица, а анархическая система борющихся всеми средствами государственно-капиталистических трестов. Однако он есть мировая система, все части которой связаны друг с другом.

Как раз поэтому европейская война превратилась в мировую войну. Но, с другой стороны, относительная дробность мирового хозяйства, соединенная с различным положением империалистских государств, вызвала мировую войну не как единовременно наступившее явление, а как процесс постепенного втягивания в войну одной капиталистической страны за другой. Италия, Румыния, Америка выступили значительно позднее. Но как раз выступление Америки и превратило войну в войну, захватившую оба полушария, т. е. в войну мировую.

Аналогично развивается и мировая революция. Это есть процесс деградации капитализма и восстания пролетариата, где одна страна следует за другой. При этом причудливо переплетаются самые различные моменты: империалистской войны, национально-сепаратистских восстаний, гражданской войны внутри стран и, наконец, классовой войны.

Н.И.Бухарин. Теория пролетарской диктатуры

Иосиф Сталин: Почему в развитых странах Запада не произошли социалистические революции

Из речи т.Сталина на пленуме ЦК ВКП(б) 17 апреля 1951 года

Нам часто задают вопрос о том, почему в развитых странах Запада не произошли социалистические революции. Этот вопрос сформулирован не совсем правильно. Его правильная формулировка звучит следующим образом: почему не произошли и не происходят социалистические революции в развитых странах Запада?

Дело в том, что буржуазия стран Западной Европы и США оказалась значительно хитрее и изощрённее туповатой недоразвитой буржуазии царской России. Чтобы не допустить у себя социалистической революции, буржуазия стран Западной Европы и США поступила очень просто: она подкупила своих рабочих. Чем же она смогла подкупить своих рабочих, свой пролетариат? Она смогла подкупить своих рабочих, свой пролетариат самыми простыми, примитивными вещами: изобилием и разнообразием продуктов и товаров, доступными банковскими кредитами (в том числе и на жильё), удобными бытовыми условиями, красивыми и дешёвыми автомобилями, возможностью путешествовать по разным странам и континентам, свободой печати, чистотой и порядком на улицах, понятным и чётким законодательством, обязательным для исполнения, ответственностью властей, возможностью выбора представителей власти из нескольких кандидатур и другими буржуазными «пряниками».

То же самое произошло с крестьянами стран Запада: их подкупили собственные помещики. Кроме того, многие из крестьян развитых капиталистических стран сами стали землевладельцами и занимаются свободным предпринимательством на своей земле – или, как там говорят, фермерством.

В то время, когда советские рабочие мужественно и самоотверженно загибались на великих стройках социализма, в драных штанах и босиком вручную копая каналы и прокладывая узкоколейки, захлёбываясь в холодной грязи - западные пролетарии, подкупленные собственной буржуазией глупейшим образом проедали свои заработанные доллары, фунты, франки и марки в ресторанах и кафе-шантанах, смотрели низкопробные порнографические кинофильмы, читали пошлые романы, любовались бездарной мазнёй так называемых художников.

В то время, когда советские крестьяне добровольно прощались со своим имуществом, вступая в колхозы, пока они умирали от голода, пока они работали «за палочки» - их западные коллеги по классу свободно фермерствовали на своей или арендуемой земле, подкупленные хитрейшими землевладельцами развитых стран Западной Европы и США.

Подкупив собственных рабочих и крестьян, буржуазия и помещики Запада усыпили их революционную бдительность, отбили у трудящихся охоту переворачивать свои страны вверх дном, массово убивая сограждан в гражданских войнах, отвратили трудящихся от их самой важной и главной исторической миссии – строительства коммунизма.

Пролетариат и крестьянство России не были подкуплены своими буржуями и помещиками. И поэтому им пришлось совершить социалистическую революцию, чтобы идти к счастью и вести за собой всё прогрессивное человечество – таких же сирых и убогих рабов, не подкупленных собственными жадными, глупыми и недоразвитыми буржуями и помещиками…

Исходя из вышеизложенного, становится совершенно ясно – почему не произошли и не происходят социалистические революции в развитых странах Запада.

"Правда" №95
18 апреля 1951 года

Алена Агеева: Далее идёт всё по принципу «бикфордова шнура»

Держать руку на пульсе времени, – это наш гражданский долг: нельзя пропустить момент, когда полулегальная деятельность должна будет смениться открытой революционной борьбой.

Я имею неколебимое убеждение, которое разделяют мои товарищи по ЮГО-ВОСТОЧНОЙ ЗВЕЗДЕ, что недалеко то время (ориентировочно, весна 2022 года) – к которому мы активно готовимся, и своей борьбой также стараемся приблизить, – когда во всём мире один за другим зажгутся огни Революции, выжигающие весь старый капиталистический миропорядок; а затем – начнётся глобальное построение нового, справедливого и по-настоящему цивилизованного общества.

Не гарантирую, что эти процессы начнутся, в этот раз, именно с России, несмотря на то, что нами ведётся активная подготовка к этому в окраинных регионах страны – Юг России, Нижнее Поволжье, Северный Кавказ и часть Закавказья, Южный Урал, Западная Сибирь. Я не буду преувеличивать, в данных регионах наших активных и верных соратников не головокружительно много; наша организация в деле интеграции добровольцев делала всегда ставку ни на количества, а на качество наших боевых единиц.

Да, Россия – как объект вооруженного революционного действия, с одной стороны – очень важен как детонационная функция – для остальных, более маленьких стран Европы и Азии, кроме того, идеологически грамотного и имеющего минимальную физическую и боевую подготовку человеческого потенциала, – у нас в перечисленных регионах страны уже достаточно набралось к 2019-му году.

Почему, когда и как рухнет капитализм и почему путь в коммунизм лежит через катастрофу

Я совершенно уверен, что переход человечества к коммунизму, а сегодня имеет смысл говорить только о планетарном коммунизме, установление которого будет единым историческим этапом без повторения истории двадцатого века с двумя противоборствующими лагерями, так вот установление этого мирового коммунизма возможно только в результате разразившейся глобальной катастрофы, которая, конечно, является неизбежной и стремительно приближается.

И подойдет человечество к этой катастрофе абсолютно неподготовленным в смысле наличия сколь-либо влиятельных революционных коммунистических организаций, способных сказать «есть такая партия» и предпринять соответствующие действия, как это когда-то к всеобщему удивлению заявил и затем исполнил Владимир Ленин. Такая сила сможет родиться только непосредственно в период катастрофы и далеко не факт, что это произойдет на основе так называемых коммунистических партий.

 Дело в том, что момент катастрофы является той точкой, в которой сознание попавших под каток катастрофы масс стремительно догоняет логику развития самой действительности. Это будет моментом, когда коммунистами должны будут стать все способные логически мыслить. Для сохранения жизни и достигнутого уровня цивилизации действовать нужно будет быстро, а необходимые меры будут понятны и очевидны практически всем. Состоять эти меры будут в запуске производства и системы потребления напрямую без рыночных механизмов, которые в условиях катастрофы просто испаряться. 

Соответственно, надвигающаяся катастрофа будет экономической катастрофой, классическим марксистским восстанием производительных сил против производственных отношений, которые стали препятствием не только к их развитию, но и к самому существованию.

Антонио Грамши о пролетарской революции

"... Пролетарская революция — это самая великая революция: поскольку она стремится уничтожить частную и национальную собственность и упразднить классы, в нее оказываются вовлечены все люди, а не только какая-то их часть. Она заставляет всех людей действовать, участвовать в борьбе, открыто встать на ту или другую сторону. Она коренным образом преобразует общество, превращая его из организма, состоящего из одноклеточных ячеек (граждан-индивидов), в организм, составленный из многоклеточных ячеек; она кладет в основу общества такие образования, которые уже органически присущи ему. Она вынуждает все общество отождествиться с государством, она требует, чтобы все люди были сопричастны сознательной духовной и исторической деятельности. Поэтому пролетарская революция есть социальная революция, поэтому она должна преодолеть неслыханные трудности и переграды, поэтому для ее успеха история требует чудовищной дани, подобной той, которую вынужден платить русский народ".

(Gramsci A. La taglia della storia // L’ordine nuovo. Rassegna settimanale di cultura
socialista. — 1919 — 7 Giu).

Александр Волынский: Революция - это еще и кризис элит

"Большевик", художник - Дэвид Джаггер.

Субъект революции - это не отдельные группы, ячейки, партии, а класс.

Но кто сказал, что Коммунистическая революция должна проходить точно так же (через кровопролитие), как проходили буржуазные революции?

Как произошел переход к феодализму? Разве победили рабы? Победила христианская церковь, видевшая в рабах личность, победил ислам, считавший всех мусульман одной общиной.  Но ликвидация рабского труда произошла потому, что он был низкопроизводительным с точки зрения всего общества. Для отдельного рабовладельца это не имело значения, но рабовладельческое государство, как единый экономический организм слабело, особенно если не могло обеспечить приток новых рабов, ведь армия должна была становиться все больше, а содержание ее становилось все хуже.  Т. е реально произошел раскол внутри элиты.

Буржуазные революции тоже были следствием раскола внутри элит: бедное дворянство, за счет перепроизводства элиты, изменило своему сословию и перешло на сторону буржуазии. А в США вообще плантаторы восстали против промышленников.

Только когда Мировой Кризис вызовет острые противоречия внутри мировой буржуазии, часть правящего класса, а это топ-менеджеры ТНК, часть силовиков и представляющие их политики, перейдут на позиции коммунизма и создадут Мировое Коммунистическое Правительство. Именно идеализм и желание сохранить власть вынудят наиболее дальновиндных представителей глобальной и национальных элит стать коммунистами.

Понятно, что для этого нужно давление снизу, но суть этого давления должна состоять не только в уличном насилии и партизанщине. Прежде всего должна быть ОБЩАЯ ЦЕЛЬ. У партизан цели нет, а есть бунт и попытка дорваться до власти на местном уровне.

Объективно, местная буржуазия и местные борцы с глобализацией противостоят прогрессу всего человечества, единственный результат партизанщины - это возникновение популистских режимов либо правого, либо левого толка, практикующих варварские методы политического управления, от авторитарных до тиранических, но опирающихся все на тот же капитализм.  Антибуржуазные революции в третьем мире просто заменяют либеральный капитализм на бюрократический. Т.е. все эти движения остаются в рамках капитализма.

Социал-демократия, левые-либералы, феминистки, экологи, пост-марксисты - это та среда, в которой идеи Мирового Коммунистического Правительства могут быть приняты. Но очень важно, чтобы и левые-радикалы прекратили поливать грязью всех, кто не приемлет их методы и идеологи среднего класса поняли необходимость бунта.

Та стратегия которую я предлагаю напоминает чартизм. В каждой стране руководству должна быть подана хартия о создании Мирового Коммунистического Правительства. Стратегия противостояния США может иметь смысл если однополярному миру будет представлена альтернатива, а не чистое отрицание. Многополярный мир - это не мир расколотый на враждующие империи, а мир где каждый житель земли может претендовать на то, чтобы его мнение было услышано при решении глобальных проблем. Глобализация на благо всего человечества - вот цель, а всеобщее благо и коммунизм - это тождественные понятия. Понятно, что ради всеобщего блага надо ограничить частную собственность и государственный диктат. 

Александр Волынский: О Мировой Революции

Мировая Революция - это не самоцель и не самоценность.

Мировая Революция - это выход на новый уровень управления человечеством, способ решить накопившиеся противоречия Мир-Системы, без скатывания в варварство фашизма.

Если в 1945 году человечество победило фашизм, то сегодня фашизм побеждает человечество.

Алена Агеева: Мы

Я думаю, что всё- же стоит ответить на 3 вопроса (один прямой, второй – риторический), которые накопились от моих друзей из разных стран мира за 2017 год: (где-то это мне напомнило затёртую рубрику провинциальных газет, отнюдь не союзного масштаба – «…Вы нам писали..»)

Итак, 1-й вопрос. Он обычно возникает сразу после ознакомления потенциальных соратников с презентацией нашей Интернационала Боевого Социального Действия «Юго-Восточная Звезда» – как несколько недоуменная реакция на заявленную нами социально-политическую, ситуационно-идеологическую позицию. Отвечаю: Мы - НЕОКОММУНИСТЫ-ТРАНСРЕГИОНАЛИСТЫ, предполагающие в контексте культурного сегмента Революции – безусловный РЕВАНШ МОДЕРНА (политический неомодернизм), как фундаментальной Эпохи, в силу ряда причин, не достигший своего логического апофеоза. Деталей РЕВАНША МОДЕРНА, приближаемого нами и нашими революционными соратниками, понимают осознанно они сами данный факт, или же нет, на данном этапе конкретно мы не можем себе представить, как любой революционный процесс, детали будут проявляться постепенно, в результате творческой энергии революционных масс. Одно нам совершенно ясно: модерн, как один из наиболее важных "эпохальных жанров" нашей цивилизации, испытав на себе груз тысяч погрешностей, возникших от бесконечных мимикрических усилий капитализма, и таким образом в некоем "искусственном" кризисе до времени «уйдя под лёд», над которым - скользяще-призрачнаяя современная неоново-коммерческая парадигма...

Александр Волынский: Все дело в необходимости диалектического синтеза!

Дело вовсе не в организации, конспирации и боевых навыках. Дело в целях.

Чего хотят левые? Справедливости. Так нажрались уже все этой левой справедливостью, которая всегда ведет к нищите. Ну можно провести тотальную национализацию и что? Станет больше денег у народа?

Вы знаете, чем при Сталине милиция в основном занималась? Выявляла дезертиров с трудового фронта, т. е. тех, кто сбежал из колхоза без справки или покинул свое рабочее место без разрешения начальства. И дело даже не в Сталине лично, просто если нет экономических стимулов, то приходится применять внеэкономические и выходит, что мечта леваков - это большой большой всемирный ГУЛАГ. Конечно, все эти борцы за справедливость, не собираются пахать на уборке туалетов, они же будут править, руководить, так сказать, массами.

Борьба с Капиталом должна вестись в области целенаправленного устранения тяжелого, вредного и монотонного труда, а не через дурацкую партизанщину.

Тотальная уверенность в том, что правящие элиты всесильны, показывает глубокую теоретическую и практическую импотенцию, как левых, так и правых. Кроме гностического воя про страшных демиургов, захвативших вселенную, я ничего не слышу. Достаточно понять, что КОРОЛЬ ГОЛЫЙ и никакой телевизор не поможет. Люди в России поддерживают власть потому, что хотят ее поддерживать и потому, что любая альтернатива, будь то сталинистская или либеральная, кажутся им лекарством худшим, чем болезнь.

Вместе с тем, если на вполне рациональные и совершенно реальные требования о создании Мирового Коммунистического Правительства, об устранении угрозы уничтожения планеты, о тотальной автоматизации и о глобальной координации в области в борьбы с международной преступностью элиты ответят террором, то ответом обязан быть террор, причем террор целевой, прямое физическое уничтожение самой элиты, а не война с мирным населением.

Я лично вижу проблему вовсе не в глобальной элите или пассивности масс. Основная проблема - это извращенное сознание именно тех, кто пытается бороться за изменение существующей системы. Там господствует чудовищный иррационализм, ненависть и зависть. Это люди с темными душами и помраченным разумом.  Но хуже всего обстоят дела с теми, кто по долгу службы должен заниматься прогнозами и ставить цели. Они все бубнят прописные истины в рамках своей идеологии и совершенно не способны к диалектическому синтезу.

Я вот не могу про себя сказать, что я левый, правый или либерал. Я и левый, и правый, и либерал. Но я совершенно не считаю, что мои взгляды эклектичны. Я вижу некие цели, которые могут быть понятны всем людям и говорю о путях их достижения. Но что я в основном слышу в ответ? В ответ начинают обсуждать не мои мысли, а меня лично. Это результат полной потери веры в силу рационального мышления, и у этого феномена есть причина - разум уже не справляется со сложностью мира. Суть моей диалектики в том, что у человека нет иного выхода, как управлять миром, зная, что это управление условно, что надо только не дать пойти системе в разнос. В этом суть отказа от идеологий Модерна. Либерализм должен отказаться от индивидуализма и веру в свободный рынок, но тогда он перестанет быть либерализмом. Коммунисты должны отказаться от идеи равенства и тотальной управляемости, но тогда они перестают быть коммунистами. Фашисты и фундаменталисты должны отказаться от иррационализма, но тогда они перестанут быть фашистами и фундаменталистами.

Коммунизм должен торжествовать на самом верхнем уровне глобальной иерархии, признавая равенство всех людей перед угрозой смерти, голода, болезней. На среднем уровне должны господствовать традиционные ценности этнической солидарности. На индивидуальном уровне должна быть установлена полная свобода выбора.

Я ведь почему против леваков? Дело в том, что на лозунгах долго никто работать не будет. Трескотня партработников всем была по барабану. Для построения базы Коммунизма нужно еще долго терпеть капиталистические отношения и экономические стимулы, как правильно понял этот момент Ленин, но на уровне Глобальной инфраструктуры и финансов можно вполне перейти к коммунизму, там ведь нет реальной конкуренции, Земной шар закрытая система, не придут инопланетяне и не свергнут археократов. С другой стороны, никакое Мировое правительство, хоть коммунистическое, хоть фашистское, не сможет контролировать 8 миллиардов северокорейскими или нацистскими методами, т. е. термидорианское перерождение археократов будет контролировать все человечество, а не только сами революционеры.

Я понимаю, что людям не очень интересны чужие идеи, тем более такие простые, поэтому и не пытаюсь их особо пропагандировать, поскольку перебить информационный шум дело крайне затратное. Но поскольку нет даже тех, в чью организацию можно войти, кого поддержать, то и приходится писать в стол. На локальном уровне я исправно плачу взносы социал-демократам-сионистам, т. е. Рабочей партии Израиля, которая теряет и теряет свою электоральную базу за счет провала мирного процесса, роста фашистских настроений среди восточных евреев и высокой рождаемости в религиозных семьях.

Александр Волынский: Борьба с глобализацией - это реальная классовая борьба

Растущая комплексность современного общества создает крайнее разнообразие социальных групп. Классовый анализ слишком абстрактен для конкретных описаний.

Но если задать абстрактный вопрос о том, каковы цели пролетариата и каковы цели буржуазии, то ответ простой - максимизация дохода. Только буржуазия максимизирует свой доход за счет эксплуатации, а пролетариат за счет повышения социальных выплат. Современные государства умеют удовлетворять и буржуазию и пролетариат, поэтому они и называются национальными.

А вот глобальная экономическая система удовлетворяет только буржуазию. Борьба с глобализацией - это реальная классовая борьба.

Но уничтожив глобальную торговлю, не получится улучшить жизнь пролетариата. Просто надо взять ее под контроль Мирового Коммунистического Правительства. Если правительства крупнейших стран, под давлением НАРОДОВ создадут такое правительство - это резко улучшит общую ситуацию на планете.

Но сталинское наследие глупость, эгоизм и лень мешают левым во всем мире обозначить общую цель.

Но в каждой стране, регионе и даже районе левые могут локально и успешно решать и локальные проблемы классовой борьбы, для этого никакой интернет не нужен, а тем более схоластические споры.

Александр Волынский: К Тезису о Мировой Революции

Анализ опыта русской революции и развития марксизма в двадцатом веке показал значительные расхождения между схемами и реальностью.

Что важно - понять стуктуру современного глобального капитала и способы его преобразования в коммунистический строй. Тут Маркс с его идеей мировой революции актуален. В отдельной стране можно построить либеральную социал-демократию или бюрократический госкап, что тоже лучше чем всевластие корпораций с квази-фашизмом.

Коммунизм можно установить только на уровне ТНК, глобальной инфраструктуры и мировых финасов, а на более низком уровне, до полной ликвидации физического труда через автоматизацию, нужно восстановить традиционные ценности. Но это уже дело каждой местной партии - вводить полный коммунизм, частичный коммунизм или всякие иные формы, подходящие к местной экономике и традициям.

Было бы хорошо если бы коммунистические группы, даже враждующие, подписали ТЕЗИС О МИРОВОЙ РЕВОЛЮЦИИ. Кто считает, что Мировая Революция - это троцкизм или прочая бяка, тот и подписывать ничего не будет, оставаясь
в рамках сталинизма. Но тогда станет ясно, чего можно ждать от марксистов в России или в Украине.Сегодняшние левые, даже в их красно-коричневой форме, решают некие местные задачи, направленные на социальную защиту слабых и эксплуатируемых. Системная оппозиция или даже локальные повстанцы актуализируют классовую борьбу внутри системы, без попыток изменить систему.

Потом можно будет обсуждать более конкретные формы и даже привлечение анархистов, левых традиционалистов и левых религиозных организаций. Всю энергию антиглобалистов и революционеров Третьего мира надо перевести в русло Мировой Революции. Для этого нужны знаковые фигуры. Возможно, стоит поговорить с китайцами, если они помогут - это будет прекрасно, но Китай слишком аутичен и осторожен. 

На глобальном уровне ТНК должны противостоять государства или Мировое коммунистическое правительство. Что может подвигнуть государства захватить все ТНК, мировые коммуникации и международные банки? Только глобальный кризис. 

Пока не возникнет реальный КРИЗИС, будем работать "в стол". Можно, конечно, скуки ради, вести схоластические споры, но лучше тратить это время на изучение последних достижений социологии, психологии, генетики, кибернетики. Ведь для создания Мирового правительства нужна не только экономическая база, но и ценностная. Маркс взял за основу материализм, интернационализм, эгалитаризм и создал модерную идеологию. Постмодерн не приемлет идеологий, он превращает их в нарративы. Этот релятивизм можно превратить в базу для сотрудничества.
Истина - это объект рациональной науки, но духовная жизнь человека и проявления его воли иррациональны. Деятельность социума, экономики, государственного аппарата настолько сложна, что невычислима, а если даже удается построить хорошую модель, то она вероятностна.

Множество марксистов продолжают схоластические споры исходя из тезиса о НАУЧНОСТИ марксизма. Но критерий истинности в науке практика, а не слова Маркса, Энгельса, Ленина, которые можно рассматривать только как гипотезы. Линейная логика не всегда работает в нелинейном и диалектичном мире.

О целях и ценностях можно спорить, привлекая науку и логику, но доказать, что одни ценности и цели более ПРАВИЛЬНЫ нельзя. Что можно сделать - это СОГЛАСОВАТЬ ценности и цели, если они не противоречат друг другу.  Надо найти некий резонирующий для всех тезис. Интересно, что многие откликаются на теории заговоров, на жидо-масонов, на тезис о необходимости борьбы с Мировым правительством. Для простого народа нужны простые решения. Но таким людям можно пояснить, что для борьбы с плохим мировым правительством надо создать хорошее мировое правительство, ибо каждая страна по одиночке не сможет двигаться по пути полной автоматизации, по пути научного прогресса, по пути гуманизма.

Неомарксист: Как можно победить капиталистическую Мир-Систему

У "третьего мира" нет шанса переиграть "первый мир" в лобовом противостоянии (тем более, что это не удалось советской империи). Техническое и политтехнологическое превосходство стран первого мира невозможно игнорировать.

Шанс есть только у тех революционных сил, которые окажутся непрозрачными для империализма. Говоря иначе, революционные силы нуждаются в зонах автономии. Причём автономии не только от государства, но и от дублирующей репрессивной системы «гражданского общества». Опыт XX века показал, что это – территория революционной культуры и институтов революционного «гражданского общества», в наиболее полном виде осуществленных в практике герильи (опыт Китая, Вьетнама, Кубы, Гвинеи-Бисау, Никарагуа).

Все же попытки играть на чужой территории на территории буржуазного «гражданского общества» потерпели неизбежное поражение, поскольку были стратегией легальной деятельности на условиях противника, внутри этого общества (с иллюзорной целью «захвата гегемонии»), вместо того, чтобы быть стратегией разрушения, уничтожения буржуазного «гражданского общества».

Поэтому уже сегодня необходимо тщательное изучение (критическое, конечно) раннего революционного культурно-общественного опыта Советской России 20-х годов, первых революционных лет Вьетнамской, Кубинской, Никарагуанской и т.п. революций. В своё время Че Гевара в своём знаменитом «Письме на Триконтиненталь» предложил глобальную революционную стратегию создания «двух, трех, многих Вьетнамов» в странах «третьего мира» всем противникам империализма. Не нужно вводить никаких "ограниченных контингентов" (как в Корее, Египте, Вьетнаме, Афганистане, Анголе), достаточно обеспечивать материально-техническое снабжение партизанского движения с опорой на местные революционные силы. Никаких конкретных военных целей может и не быть в такой войне. Основная задача - дестабилизация экономики и политической системы с помощью диверсий против народнохозяйственных объектов и в первую очередь инфраструктуры. для первого мира, полностью зависимого от ресурсов и производств третьего мира, это имело бы катастрофические последствия и никакой громадной армии с танками и ракетами не понадобилось бы для победы в классовой войне такого типа. Вот в чём преимущество глобальной партизанской войны перед классическим геополитическим противостоянием, которое проиграл СССР, просто экономически надорвавшись в гонке вооружений.  Однако контрреволюционное советское руководство, как и следовало ожидать, отвергло стратегию Че как «авантюристическую». В то время как США по достоинству оценили стратегию Че Гевары и успешно использовали её против СССР и Чили при Альенде.

По сути, я говорю о "гибридной войне", которая на самом деле является переосмыслением чегеваровской революционной партизанской войны на современном информационном и технологическом уровне.  Так что мировая революция будет скорее всего сочетанием гибридных войн, кибератак уязвимых точек метрополии (бирж, например) и информационного прикрытия подобных операций. Никаких глобальных горячих конфликтов больше не будет. Сейчас другое время и другие технологии.

Вениамин Мочалов: Когда гаснет огонь, наступает тьма...

А сейчас я снова хотел бы повторить одну мысль, которую когда-то высказывал. Давно уже я её не высказывал. Пора бы напомнить. Мысль - такая: Ленин и Троцкий были оба правы. Ленинизм, троцкизм - это одно и то же. Две стороны одной медали. И покажу я это на том же примере, который уже приводил.

В советских книгах по истории регулярно утверждалось, что Ленин верил в возможность построения коммунизма в одной стране, а Троцкий, видите ли, не верил. Так вот в этом споре они были оба правы. Да, можно построить коммунизм в одной стране. И... нет, невозможно построить коммунизм в одной стране. Парадокс, но это так!
В связи с этим вспоминается фраза Пушкина: "гений - парадоксов друг".

И сейчас ещё раз объясню, как такое может быть, что и можно построить коммунизм в одной стране, но и невозможно. А объяснение - такое простое, что даже удивительно, что никто раньше не догадался. Так вот, построение коммунизма в одной стране аналогично разжиганию костра в лесу. Костёр или потухнет со временем, или начнётся лесной пожар. Строительство коммунизма в одной стране - это, кроме всего прочего, АГИТАЦИЯ ЗА КОММУНИЗМ. Строя коммунизм в одной стране, ты тем самым показываешь человечеству и преимущества коммунизма перед капитализмом. И народы других стран, убедившись в преимуществах коммунизма, тоже начнут совершать революции в своих странах и тоже будут строить коммунизм. И получится следующее: коммунизм-то не в одной стране установится, а СРАЗУ ВО ВСЕХ СТРАНАХ МИРА! Понимаете?

Вот и получается, что коммунизм невозможно построить в одной стране. Как только ты начнёшь его строить в одной стране, так тут же начнут совершатся революции в других странах, и там тоже будет строится коммунизм, и в конечном счёте коммунизм во всех странах установится, а не только в той, где его начали строить первым!

Вот видите, как всё просто, оказывается! Вот и получается, что и Ленин, и Троцкий - оба были правы. И можно построить коммунизм в одной стране, и невозможно!

Евгений Кантемир: Вопрос ключевой для мировой революции: кто должен иметь право руководить заводами?

Итак, где-то уже полгода между мною и другими коммунистами идёт дискуссия на тему: кто должен управлять предприятиями в условиях коммунизма? Я утверждаю, что рабочие коллективы предприятий должны управлять. А мои оппоненты утверждают, что... Впрочем, что-либо конкретное они не утверждают, но из их слов я понял вот что: предприятиями должен руководить ЦК КПСС. Но с таким мнением я не могу согласиться. И по многим причинам не могу согласиться.

Причина первая: нигде в произведениях Маркса, Энгельса и Ленина не написано, что производственными предприятиями должен руководить руководящий орган партии коммунистов.

Причина вторая: при коммунизме будет свобода и равенство, а отсюда сам по себе следует вывод, что предприятиями никто не должен командовать, кроме самих трудовых коллективов.

Причина третья: согласно учению коммунизма, не будет и государства, а значит, тем более государство не будет командовать предприятиями.

Причина четвёртая: даже при капитализме предприятиями государство не командует, так с чего оно при коммунизме должно командовать?! При капитализме, как известно, предприятиями командуют их владельцы.

А из вышесказанного понятно, почему в СССР не был построен коммунизм. После смерти Ленина большевики извратили теорию коммунизма - вот почему он и не был построен.

А раз коммунизм не был в СССР построен, то потому и не произошла мировая революция! Ведь человечество, воодушевившись успехами коммунизма в СССР, поднялось бы на свершение мировой коммунистической революции. И ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ НЕ БЫЛО БЫ!

И вот этот мой тезис о мировой революции и предотвращении войны тоже почему-то никто не хочет понять. А понимать тут нечего, тут всё ясно без слов. И я не раз объяснял это на примере костра в лесу. Ещё раз объясню.

Евгений Кантемир: Но мы должны выбрать революцию!

Хочу, товарищи, акцентировать ваше внимание на одном моменте.

Вот мы тут спорим, пытаясь каждый доказать свою правоту. Но надо подумать и вот о чём: а ситуация-то в мире критическая. Кризис, в общем. А кризис в обществе к чему ведёт? А к войне или революции. То есть, пока мы спорим, может начаться что-то одно из двух. Война или революция. И всё это пройдёт помимо нас!

Спрашивается: а какой тогда смысл в наших спорах?

Помните, советский фильм-катастрофу "Экипаж"? Там во второй серии ситуация такая была: Значит, землетрясение началось. И на нефтеразработках пожар начался. И горящая нефть с гор двинулась на посёлок, на аэропорт. А тут ещё и от землетрясения взлётная полоса разрушилась. Наполовину. И взлетать лайнеру нельзя! На половине ВПП не удастся набрать взлётную скорость, и лайнер рухнет в пропасть. Но и оставаться в посёлке нельзя! Ведь скоро на посёлок надвинется пылающая лавина, и все в ней заживо сгорят! Не погибнешь, рухнув в пропасть, так заживо сгоришь. И так - смерть, и эдак - смерть. И командир экипажа принимает решение: попытаться взлететь. Ведь в огне ты в любом случае сгоришь. Тут нет спасения. А если лайнер полетит в пропасть, ОН МОЖЕТ И НЕ РАЗБИТЬСЯ. То есть, не упадёт на дно пропасти, а полетит, наберёт скорость, а потом и высоту, соответственно. То есть, падение в пропасть - это меньшее зло, ещё можно как-то выкрутиться!

Так вот это я к тому говорю, что ситуация в мире аналогична той, как в фильме "Экипаж". Мир в кризисе. Приближается война. Или революция. Война - это плохо. Но и революция, как показывает опыт истории, тоже как-то не очень-то хорошо...

Но мы должны выбрать революцию!

Александр Волынский: Все, что необходимо человечеству, - это использование потенциала человеческого разнообразия для блага всего человечества

Для меня совершенно очевидно, что и сталинский СССР и сегодняшняя Россия -  это реакция на Глобализацию. Не альтернатива, а именно реакция и в том смысле, что режимы в России всегда РЕАКЦИОННЫЕ.

Капитализм сам по себе не является добром или злом, капитализм - это система. Никому и никогда не удастся построить коммунизм в отдельно взятой стране, не пройдя стадию индустриализации и не принимая участия в международном разделении труда. Лучшее, что могут построить противники капитализма на уровне одной страны, - это СССР, который все равно развалился и именно потому, что СССР находился в капиталистическом окружении, т.е. был частью глобальной Мир-системы.

В реакционном консерватизме тоже нет ничего плохого, если только этот реакционный консерватизм не прикрывает совершенно прогнившую, морально и физически, систему. РФ не противостоит американскому империализму, а хочет урвать себе куски побольше в дележе глобального влияния и прибылей. Гитлер тоже вопил о том, что борется с жидовским мировым капиталом, противостоит англо-саксонской гегемонии и хочет для Германии достойного места. И многие с Гитлером соглашались и Хорти, и Антонеску, и маршал Пэтен, и Павелич, и Квислинг, и царь Борис, ну и конечно Муссолини, Франко и император Хирохито. Для меня совершенно очевидно, что системная роль России в сегодняшнем мире идентична системной роли нацистской Германии в 30-х годах, и я тут не одинок.

Но именно Россия может создать АЛЬТЕРНАТИВНЫЙ, а не реакционный, в духе Сталина, Гитлера, Хомейни, проект Глобализации, как этого хотели Маркс, Энгельс, Ленин, Троцкий, Хрущев, Горбачев.

Метафизической основой для всех противников глобализации является гностический дуализм, который рассматривает мир не как ДИАЛЕКТИЧЕСКОЕ ЕДИНСТВО, а как арену кровавой борьбы "сынов света" с "сынами тьмы". В основе гностицизма лежит НЕНАВИСТЬ к миру, к его грешному несовершенству. Россия сегодня одержима бешенной ненавистью, а альтернативой гностицизму может быть только ЛЮБОВЬ, или, по крайней мере, уважение к чужим традициям и образу мыслей.

Я вполне признаю идеи равенства и коллективизма, но эти идеи хороши, когда имеется коллектив равных, т.е. людей близких не по правам, а по способностям, по воспитанию, по целям. Насаждение равенства, классового, расового, политического это страшное зло, противоречащее человеческой природе. Все, что необходимо человечеству, - это использование потенциала человеческого разнообразия для блага всего человечества.

Сегодня Россия - это страна которая мечтает использовать свои углеводородные ресурсы для выкачивания сверхприбылей с пролетариата Европы и Азии. Террор против украинцев, звериная эксплуатация мигрантов, агрессия против Грузии не представляют собой АЛЬТЕРНАТИВУ глобализации, и даже не являются неоконсервативной реакцией, а выражают интересы взбесившейся пост-советской номенклатуры и его боевого отряда - КГБ, заинтересованными в сохранении своей власти за счет нагнетания международной напряженности.

Именно противоречия между разными элитными группами и нарастание глобального системного кризиса создадут условия для Мировой Революции и перехода к Археократии. Многополярный мир - это только ступень к глобальному конфликту, если цель этой многополярности - это противостояние полюсов. Но многополярность вполне может быть положительной, ведущей к синтезу, для этого надо отказаться от звериной ненависти к оппонентам. К сожалению, русское мышление тотально и не признает диалектики.

Александр Волынский: Кто и как осуществит мировую революцию

Октябрьский переворот 1917 г. решил вопросы о Земле и о Мире, ничего сугубо пролетарского в нем не было, а было много евреев, поляков, латышей, армян и прочих. Гражданская война была войной белой армии, т.е. старой элиты, с собственным народом. Большевики оказались в этой борьбе победителями поскольку, постольку смогли под знаменами интернационализма собрать больше всего народу и этой массой раздавить и имперские и местные элиты (причем большевики умело натравливали одних на других).

Поскольку европейская социал-демократия сорвала Мировую Революцию (не в последнюю очередь из-за примера жуткого хаоса и насилия в России), большевики начали менять тактику, но в целом их задача свелась к ускоренной индустриализации, которую они провели за счет жесточайшего террора против крестьян. Методы индустриализации были жестокими, политическое руководство мерзким, но ценной десятков миллионов жизней СССР добился грандиозных успехов именно по линии промышленности. Но именно эти грандиозные успехи индустриально-пролетарского СССР стали причиной всех его проблем в постиндустриальном мире.

Ленин, Сталин, Хрущев действительно успешно построили материальную базу коммунизма, но коммунизм не наступил и оказалось, что построили материальную базу очередного капитализма и свержение Хрущева стало началом сворачивания коммунистического проекта и превращения СССР в еще одну империалистическую державу. А когда Московская колониальная империя рухнула, начался неоколониальный этап, когда колонии формально независимы, но фактически находятся под контролем олигархии и корпораций бывшей метрополии.

У настоящих коммунистов цель может быть только одна - МИРОВАЯ РЕВОЛЮЦИЯ: полное устранение мировой финансовой олигархии, полный контроль за глобальной инфраструктурой, полный контроль за транснациональными корпорациями, организация глобальных научных проектов, плановое внедрение самых передовых достижений науки и техники за счет рациональной концентрации капитала.

Все это может сделать и существующая элита, но ее надо ЗАСТАВИТЬ это сделать. Фактически, страны "третьего мира", угрожая взорвать "золотой миллиард" к чертовой матери, и могут создать ситуацию, которая ЗАСТАВИТ олигархат принимать меры. Но такая ситуация может возникнуть и в результате "переделов" внутри "золотого миллиарда". Понятно, что пока мировые элиты держат ситуацию под контролем, распыляя протест, пестуя бессмысленное насилие на окраинах Мир-Системы, никому Мировая Революция не нужна, её будут охаивать, связывать с жидомасонами, противопоставлять ей идеи Халифата или автаркии, каждый будет держаться за свою клочок земли, свое рабочее место, свою долю в "газовой трубе" или в "федеральном резерве". Но когда система начнет разваливаться, олигархия может пойти на изменение системы, как пошел на отмену крепостного права Александр ІІ, как пошел на отмену рабства Линкольн ... Да, ещё эксплуатация не исчезнет, отчуждение не исчезнет, но формы этой эксплуатации и отчуждения будут менее античеловечными. Иисус не призывал всех отказаться от богатства или стать ангелами, он только призывал любить и прощать. Понятно, что олигархия любит только себя и прощать не умеет, но вот внушить ей "СТРАХ БОЖИЙ" можно...

Интертрадиционал признает, что на уровне общин, этносов, национальных государств может быть установлен любой социально-экономический строй с любой классовой структурой, от первобытного до неолиберального, как кому нравится. Но лидеры этих общин, этносов и национальных государств, т.е. археократы, должны быть коммунистами, т.е. интернационалистами-патриотами, коллективистами-гуманистами и, самое главное, людьми, верующими в возможность осмысленного Бытия (Энархизма).