Где еще в мире празднуют 1 Мая — в нашей инфографике

 Где еще в мире празднуют 1 Мая — в нашей инфографике

Есть все основания для воззрождения МАРКСИСТСКОЙ ПРОЛЕТАРСКОЙ СОЛИДАРНОСТИ!

 1 МАЯ — день Международной солидарности ЭКСПЛУАТИРУЕМЫХ ТРУДЯЩИХСЯ!

История рабочего и пролетарского движения забыта, забыта история 1 мая!

1 мая 1886 года в Чикаго США начались массовые волнения рабочих – около 1 тысячи человек вышли на демонстрацию. В СССР, сначала 1 мая именовали день Интернационала , позже, в 1970-е годы, он получил название День международной солидарности трудящихся, в рамках празднования 1 мая традиционными стали демонстрации и шествия трудящихся, концерты и митинги. С 1992 года Первомай официально называют Праздником Весны и Труда.

В связи с тем, что ни в России, ни на постсоветском пространстве нет коммунистического — марксистского — пролетарского интернационального движения, то есть все основания для воззрождения МАРКСИСТСКОЙ ПРОЛЕТАРСКОЙ СОЛИДАРНОСТИ!

Такой шаг понудит эксплуатируемых:

- к выработке классового (пролетарского) сознания,

- соединению классового сознания эксплуатируемых с научно-практическим творчески развиваемым марксизмом XXIв.,

- к участию в революционной составляющей пролетарского движения России и постсоветского пространства,

- к солидарному взаимодействию с авангардными пролетарскими группами и революционно мыслящими пролетариями, участниками Международной политической группы «Марксисты XXIв.»,

- интересоваться фактами и событиями, проявляющиеся в деятельности ряда авангардно- революционных общественно — политических групп — локомотива движения к коммунизму-народоправию,

- интересоваться информацией о работе:

* Координационного Совета Единой Политической Силы Народного большинства на единой политической платформе «Коммунизм — Народоправие», на базе марксизма XXIв.: ИПГ «Народоправие», Фонд «Центр марксистских исследований», Союз Созидательных Сил и развития России, Объединительный Съезд граждан СССР — лидеры Маркелов Г.В., Савенко С.М.; Международная политическая группа «Марксисты XXIв.», Инициативная группа, лидер, Е.Л. Рохлина,

Инициативная политическая группа «Марксисты XXIв.».

* Оргкомитета подготовки Съезда Марксистов XXIв.,

* Международной марксистской рассылки".

28.04.2023г.

А.В.Чижиков,

Фонд «Центр марксистских исследований»,

Международная политическая группа «Марксисты XXIв.»

Слава Герою!

 

В  Украине погиб   российский анархист Дмитрий Петров, воевавший на стороне Украины против РФ. Изучал курдов и написал книгу «Жизнь без государства: Революция в Курдистане». Слава Герою!

22 апреля 1870 года родился Владимир Ильич (Ильин) Ульянов (Николай Егорович Ленин)

 22 апреля 1870 года родился Владимир Ильич (Ильин) Ульянов (Николай Егорович Ленин) - русский революционер, крупный теоретик марксизма,  главный организатор и руководитель Великой Октябрьской революции 1917 года в России, создатель первого в мировой истории государства диктатуры пролетариата.

Виталій Кулик: Трошкізм товариша Сі / Vitaly Kulyk: Comrade Si's Troshkiism

"Україна і Росія повинні зустрітися на півдорозі", - вважає голова КНР Сі Цзіньпінь. 

Таким чином, товариш Сі суперечить концепції Великого Кормчого товариша Мао про необхідність завершення будь-якого процесу, час якого настав. 

Мао Цзедун, на відміну від свого наступника Сі, відкидав штучні компроміси, які Китаю нав'язували чи то СРСР, чи США:) Мао виходив з боєздатності власної армії та ресурсів своєї країни. 

Мао казав про силу масових рухів, які рвуть будь-яку греблю. Українці таку силу показують. «Той, хто не приймає масові рухи», — писав у свій час сподвижник Мао Лію-Шао-Чі, — «стоїть осторонь від них. Він не довіряє їм, сумнівається в ентузіязмі мас … Такі погляди на масові рухи… не гідні комуністів. Вони гідні лише гордовитої буржуазії».

Використовуючі термінологію шановного Vitaliy Dudin, товариш Сі впав у найгіршу єресь - "трошкізм". Трошки того, трошки сього... Гниленькі компроміси, ще більш огидні пропозиції... А за вуалью "миротворчості" - торгівля та гешефти.

---------------------

"Ukraine and Russia should meet halfway", - believes the President of the People's Republic of China, Xi Jinping.

In this way, Comrade Xi contradicts Great Leader Comrade Mao's concept of the need to complete any process whose time has come.

Mao Zedong, unlike his successor Xi, rejected the artificial compromises imposed on China either by the USSR or the USA:) Mao relied on the fighting capacity of his own army and the resources of his country.

Mao spoke of the power of mass movements to break any dam. Ukrainians show such strength. "He who does not accept mass movements," Mao's associate Liu-Shao-Chi wrote in his time, "stands aloof from them. He does not trust them, doubts the enthusiasm of the masses ... Such views on mass movements ... are not worthy of communists. They are worthy only of the proud bourgeoisie."

Using the terminology of the respected Vitaliy Dudin, Comrade Xi has fallen into the worst heresy - "Troschism". A little bit (troschky") of this, a little bit ("troschky") of that... Rotten compromises, even more disgusting proposals... And behind the veil of "peacekeeping" - trade and geshefts.

Неомарксист Александр Ахиезер: В России нет никакого раскола Запад-Восток или Социализм-Капитализм. А есть тысячелетний раскол: Мы-Они, локальная архаика большинства населения и деспотизм власти

 Российский философ, неомарксист Александр Ахиезер (2002 год):

«... В России нет никакого раскола Запад-Восток или Социализм-Капитализм. А есть тысячелетний раскол: Мы-Они, локальная архаика большинства населения и деспотизм власти.

Массовые догосударственные представления крестьян, в том числе нынешних потомков крестьян – «начальство не нужно». 

Ранний большевизм был единственной краткой попыткой создать Сверхинститут, преодлеть этот раскол – соединить в себе низовую архаику и деспотизм верхов, а при историческом отсутствии институтов привить к этому гибриду «нравственный идеал». 

Но уже в начале 1930-х эта попытка потерпела крах. Крестьянину нужен был только свой кусок земли, он не хотел ни кормить город, ни идти в армию и не понимал, зачем ему государство, даже с нравственными идеалами.

И начался массовый террор. Даже не по масштабам, а по кажущейся бессмысленности. Потому что государство пришло в отчаяние от того, что ничего нельзя сделать с 85% населения.

Иначе говоря, для российской цивилизации характерна власть, разочаровавшаяся в народе, неизбежно склонная в силу своего одиночества сползать к авторитаризму, и народ, разуверившийся во власти, склонный в силу своего одиночества сползать к антивластному локализму, саботажу и смуте.

Как только в России возникнет государство (институты) и нация (национальное государство) – Россия исчезнет. Следовательно, если вы хотите сохранить Россию, то должны уживаться с архаизмом низов и деспотизмом верхов».