Владимир Мономох: Не альтруизм, а коллективизм является основой коммунистического воспитания

Снова и снова приходится возвращаться к вопросу о воспитании нового человека коммунистического общества.

Эта необходимость вытекает из глубоко ошибочного, но стойко укоренившегося убеждения значительной массы коммунистов даже из числа наиболее грамотных, которое состоит в том, что человек коммунистического общества будет альтруистом и что, без этого, коммунизм, якобы, вообще невозможен.

Товарищи, он не только возможен без того, что-бы быть построенным на альтруизме, но, совсем наоборот, будет, как никакой другой строй, до него, соответствовать интересам членов коммунистического общества и, как никакой другой строй до него эффективно обслуживать эти интересы.

Конечно же, коммунистическое общество, будучи бесклассовым, обслуживает интересы людей на основе полного равноправия, включая имущественное равенство, которое в этом случае достигается впервые после длительного периода развития цивилизации, при котором господствовало право частной собственности в нескольких, сменявших друг друга формациях, от ранних рабовладельческих до позднекапиталистических.

Так как же надо воспитывать человека коммунистического общества?
Оказывается его нет необходимости воспитывать альтруистом. Совсем наоборот, его следует воспитывать человеком, осознающим свои интересы и готовым активно защищать их от любых посягательств.

А еще (и это главное) человека коммунистического общества нужно воспитывать в понимании того, что только в коллективе, только в обществе он сможет эффективно отстоять свой интерес, который всегда является частью и элементом интереса общественного.

Таким образом человек коммунистического общества должен быть воспитан в коллективистских общественных формах отстаивания своих интересов.

Например: "Тебя что-то не устраивает? Ты считаешь что-то не справедливым? Не пытайся действовать в одиночку. Это не эффективно. Вместо этого объединись с теми, кто считает так-же, как и ты. В этом случае твой личный интерес превратится в общественный. И уже в таком виде борись за его реализацию. Не только для себя, а для всех, кого это касается."
Мы вернемся еще к этой теме. Пока нам важно понять, что не альтруизм, а коллективизм является основой коммунистического воспитания

Михаил Шрайбман: Социальная Революция - это своего рода коллективная йога

Сторонников антиавторитарного социализма, самоуправления, бестоварной экономики, основанной на принципах братства и равенства, часто спрашивают, откуда возьмется новый тип человеческой личности, активной, склонной к сотрудничеству с другими, к самоорганизации? Человеческий тип, необходимый для нового общества? Неужели мы думаем, что подобные перемены охватят большинство людей?

Однако, под самым носом у спрашивающих - пример формирования нового человеческого типа, распространившегося по всей планете за несколько столетий. Капитализм и либеральная демократия утвердились на Земле революционным путем, выковав новый социальный характер, который, впрочем, начал вызревать гораздо раньше, в эпоху первых неудачных буржуазных революций, Реформации и Фронды. А ведь еще 200 лет назад всемирное торжество либеральной демократии казалось насмешкой над реальностью. Почти везде в Европе царили абсолютные монархии. А уж в Индии, Турции, Египте, Японии...

Люди должны будут измениться для того, чтобы создать неавторитарное социалистическое (анархистское) общество, это верно. Но они не могут измениться мгновенно. Революция невозможна без революционной гимнастики, без обретения социальными низами самостоятельной силы. Социальная Революция - это своего рода коллективная йога. Какую цель ставит перед собой йог? Прежде всего, он стремится установить сознательный контроль над всеми функциями своего организма. После многих лет тренировок, новые умения и навыки закрепляются, становятся привычными, тело и до некоторой степени сознание, подчиняются ему. То же самое может произойти и с обществом, которое хочет установить над самим собой сознательный контроль. Революция - это тысячи Ясногорсков (так назывался город, где в 1999 г. рабочее собрание захватило огромный машиностроительный завод и контролировало его на протяжении полугода), которые продлятся тысячи дней.

Цель социальных революционеров в том, чтобы спрямить путь таких движений к неавторитарному социализму, пропагандируя среди них словом и делом идеи самоуправления и разрыв с профсоюзами и авторитарными партиями.

Пионер - всем детям пример!