Алена Агеева: Диктатура пролетариата - это борьба за классовое сознание!

Борьба за то общество, лишь первую фазу которой составляет также диктатура пролетариата, является не только борьбой с нашим вечным врагом - международным правящим буржуазным классом, но также борьбой пролетариата с самим собой: с опустошительным и унизительным длительным воздействием капиталистической системы на наше классовое сознание. И только тогда,когда пролетариат преодолеет в себе самом это влияние, он добьётся действительной Победы!

Евгений Кантемир: Да, прав был Маркс. И Чехов тоже...

... А сейчас я ещё раз хочу показать, почему большевикам не удалось построить коммунизм. И покажу это, исходя из общеизвестного выражения Маркса "Бытие определяет сознание".

Маркс не привёл доказательств своего утверждения. Он высказал это как аксиому. Наверное, потому, что в его времена не было доказательств. Доказательства появились позже. И вот сейчас я эти доказательства приведу. У меня два доказательства. Или даже три.

Одно из доказательств, может быть, звучит несерьёзно и ненаучно. Это доказательство высказал народ. Вот как оно звучит: "С волками жить - по-волчьи выть". В этом простецком выражении кроется истина. В каком окружении человек живёт - таким и становится. То есть, сознание человека зависит от его окружения.
А теперь приведу второе доказательство.

Александр Чижиков: Общественное сознание зависит от меры человеческой нравственности

Есть такое утверждение: "Не стоит обожествлять сознание, его возможности в развитии общества ограничены естественными законами природы".

И не  столько этим! Возможности человека колоссальны и он способен преодолевать  те ограничения, которые обусловлены самими естественными законами  природы.

Опыт СССР  и практика текущего периода показали, что  общественное сознание конкретного индивидуума (персоны) зависят не столько от глубины познания законов общественного  развития, сколько от  меры  человеческой  нравственности.

Можно худо-бедно знать законы  общественного развития, но для того, чтобы ими  в полной мере владеть  (в интересах  народа, пролетариата)  и преодолевать обусловленности порождаемыми самими законами, необходимо, чтобы человек (сознательный пролетарий, политик, учёный, политолог) имел высокую   планку нравственности.

 Посмотрите,  многие ли  политики, учёные, политологи имеют ли  высокую  планку нравственности    и соответствующую  социальную, общественную и политическую практику?

Михаил Шрайбман: Преодолеть мифы о большевизме!

Заметил, что чем меньше люди знают о раннем большевизме, эпохе Ленина-Троцкого, тем более охотно они противопоставляют Ленина и его режим - более поздней сталинской эпохе или периоду брежневского СССР.

На самом деле, чем больше люди узнают о ленинской эпохе, тем большее отвращение они испытывают к ней. Достаточно взять в руки работы С. Павлюченкова, А.Рабиновича, С.Павлова, и почитать цитируемые там документы, чтобы понять все и разом.

Но дело в том, что сознание левых табуизировано и полно разнообразных мифов, равно как и сознание правых.

Можно бесконечно перечислять эти мифы: романтичный революционный ранний большевистский режим 1918-1923 гг, братский союз советской Украины и советской России, антифашистская мировая война и т.д., и т.п., вплоть до Сальвадора Альенде или "героической антифашистской ДНР".

Удивительно, но факт: единственные люди в т.н. левом лагере Германии, которые подобные мифы не разделяли, - это ратекоммунисты, т.е. марксистские либертарные социалисты (сторонники автономных рабочих советов, федерации самоуправляющихся трудовых коллективов, жесткой непрофсоюзной классовой борьбы), которые четко определяли СССР и все СССРообразные режимы как эксплуататорские и несоциалистические. Именно у них я впервые увидел настоящую, живую и острую дискуссию (речь шла о сапатистах) вместо привычного левого ням-няма.

Думается, сам термин "левые" сегодня не имеет никакого смысла. Большинство этих людей - любители ленинского или сталинского тоталитарного государства, эксплуатации под красными знаменами и разного рода диктаторов с г-лентами.