Из сборника стихов Виктора Петрухина

Сурен Гандилян: Диалектика вопроса отношений общественной собственности: от монополии к коммуне

В СССР не был до конца решен вопрос о собственности, отношений общенародной собственности. В СССР  не был реализован на практике общественная собственность на средства производства.

А механизм реализации общественной собственности на практике отражен в теории В. С. Петрухина. Но это не означает, что необходимо или можно реализовать теорию В. С. Петрухина на практике из книжки,без наличия соответствующей материальной базы и без всеобщего осознания  необходимости реализации общенародной   собственности.

Да, необходимо на практике   реализовать общественную собственность на средства производства. А как реализовать общественную собственность на практике? Откуда люди могут узнавать, осознавать, как решить вопрос реализации общественной собственности
на практике? Откуда, например, русские крестьяне в Российской Империи узнавали, осознавали о необходимости и возможности в получении земли? Из своей собственной общественной практики! Люди всегда осознают свою собственную практику.

-------------------------------------------------------------------------
Кстати, знание содержание книг, так или иначе, так же составляет часть содержания практики людей. Люди не всегда, безусловно, узнают содержание книг из чтения самих книг.
Люди содержание книг могут узнавать как информацию из разных источников, из пропаганды и агитации. Например, многие знают о демократии и либерализме, та и о марксизме, как правило, не из первоисточников, а из источников массовой информации. Массовая информация , особенно в наше время, составляет часть общественной практики людей.
--------------------------------------------------------------------

В. С. Петрухин один из первых, изучив общественную практику СССР, применив марксизм, методологию диалектического  материализма к практике, к советской действительности,  вывел теорию реализации общественной  собственности на практике, которую мы называем общественно-персонализированной собственностью. То, что предложенная В. С. Петрухиным теория  отражает объективную действительность, свидетельствует способ реализации  буржуазной собственности на практике на современном, государственно-монополистическом этапе развития  капитализма.

Особенность буржуазной собственности на современном этапе заключается в том, что собственность, материальное имущество, материальные средства производства непосредственно не принадлежать самим  капиталистам, а принадлежать созданным этими капиталистами ЮРИДИЧЕСКИМ   лицам. То есть, материальные средства производства принадлежат  своим собственникам опосредовано, как собственность юридического лица. И собственники владеют материальными средствами производства посредством стоимости этих материальных средств производства, или, посредством капитализации юридического лица.

Народно хозяйственный комплекс СССР - это то же самое капиталистическое юридическое лицо, только оно  создано всем государством, всем советским народом, всеми членами общества вместе. Государственная собственность, на самом деле, составляет собственность всего Советского народа, потому  само государство создано всем Советским народом, и принадлежит всему Советскому народу. А государственную собственность можно передать всему народу, если найдется способ передачи этой собственности  каждому члену этого народа. А такой способ предлагает сама общественная практика.  Способ заключается в передаче собственности всем членам общества  посредством стоимости или денежного эквивалента этой собственности в равных долях.

На наш взгляд, В. И. Ленин, первоначально, правильно угадал суть социалистического хозяйства: "Социалистическое государство может возникнуть лишь как сеть производительно-потребительских коммун..." (В. И. Ленин. "Очередные задачи Советской власти", том 36,Ж стр. 185,  Источник: https://leninism.su/works/75-tom-36/1451-ocherednye-zadachi-sovetskoj-vlasti.html)

И практика советского хозяйства показала, что социалистическое государство возникает как Единая коммуна  или как Единая монополия.

Отличие коммуны от монополии заключается как раз в вопросе о собственности. 

Если собственность, материальные средства производства переходят в совместную собственность всех людей, то тогда у вас Единая коммуна, а государство уже социалистическое.

А если у вас собственность, материальные средства производства остаются в собственности  государства, то тогда у вас Единая государственная монополия, а государство все еще  государственно-капиталистическое.

Социализм, как первая, начальная фаза коммунизма, выходит и может выходить исключительно из капитализма.

Если социализм  как первая, начальная фаза коммунизма, выходит и может выходить исключительно из  капитализма, то и для своего развития социализм может применить лишь те механизмы и средства, которые социализм получает от капитализма.

Виктор Петрухин: Зри в корень

ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ПЕРСОНАЛИЗМ - ОСНОВА НАРОДОПРАВНОЙ (ПРОЛЕТАРСКОЙ) ПОЛИТЭКОНОМИИ

"Вы признаете политэкономией только свои узкогрупповые так называемые народоправные политэкономические взгляды? " /Четверг, 10 января 2019, 11:36 +03:00 от Марк Зобов <mark.zobov@gmail.com>/

Марк, вы же знаете - мы не просто признаём марксизм и методологию марксизма, которая служит нам в познании опыта СССР и практик постсоветского периода, мы руководствуемся марксизмом в практике политической борьбы с оппортунизмом и ревизионизмом марксизма. Последнее архиважно для классовой борьбы пролетариата, преданного номенклатурой КПСС (развала СССР) и уведённого в сугубо социал-демократические дебри, так называемого, левого движения.

СССР как переходный период к коммунизму выстраивался на научном знании классического марксизма и положениях практического развиваемого марксизма . В СССР и странах народной демократии и социалистического содружества из-за отказа ОТ МАРКСИЗМА номенклатурой КПСС, с конца 60-х - начала 70-х годов 20 века стали наращиваться явления застоя. В СССР консервировался государственный капитализм, в условиях перерождения КПСС - фактически движение к коммунизму прератилось.

Тем не менее, опыт СССР дал достаточное число фактов и явлений. Критически осмыслив их, с позиций методологии марксизма, В.С. Петрухин понял не только путь снятия противоречий, рождённых системой госкапитализма при диктатуре номенклатурной бюрократии КПСС, но и суть идеи экономического персонализма. В.С. Петрухин всё и вся описал в своих многочисленных статьях и публикациях.

Если понимать историю СССР, как её понимают экономические персоналисты, то станет понятно, что в СССР в первые десятилетия практиковалось научное знание классического марксизма и практический развиваемый марксизм в понимании В.И.Лениным материалистических законов общественного развития и закономерностей диамата на начальном этапе перехода от капитализма к коммунизму.

Следовательно, задача Советской власти первых десятилетий заключалась в познании позитэкономии капитализма в практике "государственного капитализма при коммунизме" (термин В.И. Ленина для переходного периода). В.С. Петрухин, опираясь на опыт СССР, понимая логику устремлений В.И.Ленина, фактически оформил основы политэкономии социализма на собственной основе (народоправия).

Объективно изучая экономические мысли и предложения многих мыслящих сторонников социализма, только честный и принципиальный человек может согласиться и признать значимость подвижнического труда В.С. Петрухина и увидеть в экономическом персонализме основы народоправной (пролетарской) политэкономии.

А.В.Чижиков, ИПГ "Народоправие", Движение "Народоправие"

Об экономическом персонализме

МАРКСИСТСКАЯ РАССЫЛКА декабрь 2018 года: ПЕРЕХОД НА ОТНОШЕНИЯ СОЦИАЛИЗМА НА СОБСТВЕННОЙ ОСНОВЕ
 (НАРОДОПРАВИЯ) 

Вопросы организации труда с целью повышения производительности труда, в ключе соединения труда и капитала решены в экономическом персонализме. Когда труд и капитал соединяются, то в этом случае советская система оплаты труда упраздняется.
Что входит в понятие присвоение результатов личного труда собственником- работником ---- об этом много, подробно и обоснованно раскрыто в экономическом персонализме.

Если философия (логика истории) В.А. Вазюлина, есть правовые взгляды цивилизма В.С. Несерсянца - это критическое осмысление складывающейся постсоветской реальности, то экономический персонализм - это подлинный прорыв в реальное завтра России, на основе политэкономии народоправного способа производства. 

Такое понимание постепенно завоёвывает общественное пространство, наполняя его полнокровным практическим развиваемым марксизмом. Есть революционно мыслящие пролетарии, которые не могут мириться с  фактом, когда известные русскому обществу марксисты замалчивают революционное знание, овладение которым обеспечивает революционизацию сознания и понуждает в решительным поступкам и действиям. 

Письмо известному журналисту К.В. Сёмину, зажигательно выступающему с популяризацией классического марксизма и советского социализма.

Александр:
Здравствуйте Константин Викторович! Очень надеюсь, что это сообщение попадет лично к Вам. Я бы хотел в краткой форме рассказать и обратить Ваше внимание на такое движение, как «Инициативная политическая группа «Народоправие». Из статьи на сайте можно узнать, что ИПГ "Народоправие", опираясь на главные открытия марксизма, как вот  «материалистическое понимание истории и разоблачение тайны капиталистического производство посредством прибавочной стоимости» (которое доказывает, что присвоение неоплаченного труда есть основная форма капиталистического способа производства и осуществляемой им эксплуатации рабочих) и, зная, что такое эксплуатация, стремится теоретически и практически через формирование соответствующей политической силы, к созданию общества без эксплуатации человека человеком, человека государством или кем бы то ни было ещё. 

Три источника экономического персонализма

ОТЧЁТ О «ФОРУМЕ СТОРОННИКОВ НАРОДОПРАВНОГО РАЗВИТИЯ РОССИИ»

ОТЧЁТ
О «ФОРУМЕ  СТОРОННИКОВ
НАРОДОПРАВНОГО РАЗВИТИЯ РОССИИ»

15.12.2017 г.
г. Москва

   100–летие Великой Социалистической октябрьской  революции исторически важная дата, понудившая многих сторонников социализма (начальная стадия коммунистической формации) к необходимости  осмысления  значимости для человечества Великой русской революции как начала эры нового цивилизационного общественного экономического развития.

   Инициаторами проведения Форума выступили: Инициативная политическая группа «Народоправие», Центр идеологии и социологии Коалиции «Октябрь 100», Межрегиональное общественное объединение «Фонд организации высшей производительности труда», Фонд «Центр марксистских исследований», Лаборатория Мир – системного анализа Фонда «Центр марксистских исследований».

Был сформирован Оргкомитет Форума:

Васьковский  Александр  – Депутат Верховного Совета, Коалиция партий и общественных движений «Октябрь 100», ДНР;

Гандилян Сурен Саркисович – ИПГ «Народоправие»,   Фонд «Центр  марксистских исследований», Международный Координационный комитет по созданию Единой политической силы трудящихся постсоветского пространства, Коалиция партий и общественных движений «Октябрь 100», Армения;

Гуцуляк Олег Борисович —  Лаборатория мир – системного анализа Фонда «Центр марксистских исследований», Международный Координационный комитет по созданию Единой политической силы трудящихся, Украина;

Кирсанов Иван —  Движение «Народоправие»,  Коалиция партий и общественных движений «Октябрь 100», Россия;

Кленьшин Анатолий Григорьевич  — Трудовой Королёв, Международный Координационный комитет по созданию Единой политической силы трудящихся постсоветского пространства, Россия;

Миляев Николай Владимирович — ИПГ «Народоправие», Тульское региональное отделение ПДС НПСР, координатор Международный Координационный комитет по созданию Единой политической силы трудящихся постсоветского пространства, Коалиция партий и общественных движений «Октябрь 100», Россия;

Столярова Лидия Ивановна – Союз рабочих Москвы,  ИПГ «Народоправие», Международный Координационный комитет по созданию Единой политической силы трудящихся, Россия;

Петрухин Виктор Семёнович  – Лидер ИПГ «Народоправие», член ЦС  ПДС  НПСР, Международный Координационный комитет по созданию Единой политической силы трудящихся постсоветского пространства, Россия;

Уразов  Дмитрий Дмитриевич – Член Федерального Совета ПП «Российская партия народного управления», Председатель РО ПП «Российская партия народного управления» в Псковской области, Председатель Совета РО ПП «Российская партия народного управления» в Псковской области,   Коалиция партий и общественных движений «Октябрь 100», Псковское  региональное отделение ПДС НПСР,  Россия.

Чижиков Александр Васильевич – Президент Фонда «Центр  марксистских исследований», ИПГ «Народоправие», член ЦС ПДС НПРС, координатор Международного Координационного комитета по созданию Единой политической силы трудящихся постсоветского пространства, Коалиция партий и общественных движений «Октябрь 100», Россия.

   Информация о Форуме сторонников народоправия была широко распространена Оргкомитетом Форума в социальных сетях Фейсбука и в Контакте. Персональными письмами, с сообщением  темы  и повестки дня Форума. Оповещены и приглашены  политики, выступающие с народоправных позиций, лидеры профсоюзов, граждане – сторонники народоправного развития России. Информация Оргкомитета Форума обращена к соотечественникам, проявляющим себя сторонниками широкого самоуправления, разделяющим лозунг: «Собственность и власть – самоуправляемому народу!», выступающих против власти чиновников, командно-административной системы, выстроенной на наёмном труде и эксплуатации.

Цель Форума констатировать:

О расширенном совещании Оргсектора Инициативной политической группы «Народоправие»

    ИНИЦИАТИВНАЯ  ПОЛИТИЧЕСКАЯ  ГРУППА «НАРОДОПРАВИЕ»
      
                                            ОТЧЁТ          

10 апреля  2017 года  состоялось расширенное   совещание  Оргсектора  Инициативной политической   группы   «Народоправие».

  Тема совещания:  «Общественно персонализированное (народоправное, социалистическое) производство и присвоение - судьба России. Создание Единой пролетарской политической силы на Единой социально-экономической и политической платформе - первейшее условие успешности солидарных усилий передового актива пролетарского  движения на всём постсоветском пространстве»

 Организаторы  совещания:
 Петрухин В.С.   - экономист,  автор идеи ОПС, разработчик экономических механизмов по реализации идеи ОПС, лидер  движения по созданию Единой политической силы  трудящихся России, Уполномоченный  ИПГ «Народоправие»  /Москва/.

Столярова Л.И.    -   член  ИПГ «Народоправие»,  член  КРК Союза рабочих Москвы, активист  движения по реализации идеи  ОПС, член Совета Фонда «Центр марксистских исследований» /Москва/.

 Гандилян С. С. - член ИПГ «Народоправие», активист  движения по  реализации идеи ОПС, член Совета Фонда «Центр  марксистских исследований», участник Международного Координационного комитета  по созданию Единой политической силы граждан  постсоветского пространства /Армения/.

 Жданова Г.В. - член ИПГ «Народоправие», активист  движения по  реализации идеи ОПС,  участник Международного Координационного комитета  по созданию Единой политической силы граждан России,  /Новосибирская область, г.Искитим/.

 Кленьшин  А.Г.  –  член ИГ «Народоправие», активист создания ЕПС трудящихся с ядром – марксистской пролетарской партии, активист Московского регионального отделения ЕПС трудящихся /г.Королёв/.

Миляев. Н.В. –  лидер  регионального  отделения  Международного Координационного комитета  по созданию Единой политической силы граждан России, член Совета Фонда «Центр  марксистских исследований» /г. Ефремов/.

Серебряков  Э.  -   ИПГ «Народоправие», /Россия/.

 Невежин С. -   ИПГ «Народоправие», /Москва/.

Толстоброва Р. -  ИПГ «Народоправие», /Россия/.

 Чижиков А.В.      -   Президент Фонда «Центр марксистских исследований», член  ИПГ «Народоправие», член  Союза рабочих Москвы, координатор  Международного Координационного комитета  ЕПС  трудящихся постсоветского  пространства /Москва/.

Яковлев В.Е. –  член КРК  Совета  рабочих Москвы, член Совета Фонда «Центр  марксистских  исследований», член ИПГ «Народоправие», активист Московского регионального отделения ЕПС трудящихся /Москва/.

Яковлев В.И. –  член ИПГ «Народоправие», активист движения по  реализации идеи ОПС /Москва/.


Участники  совещания  обсудили  повестку  дня:

1. Обмен информацией о  персональной деятельности.

2. Текущее  состояние процесса консолидации национальных и пролетарских сил России:

-  5-й Съезд наёмных работников, его постановления.

-  Постановление  Круглого Стола  активистов Союза рабочих Москвы и пролетариев московского региона как политическая альтернатива официозу КПРФ, ВКП(б), ОКП, КР.

-  Правительство народного доверия:  цели, задачи с позиций  авангардных политических групп пролетарского класса  России.

4. Русская  цивилизация – как историко- политическая и культурная основа формирования единого видения Образа будущего России.

5. Некоторые факты  марксистской рассылки  март-апрель 2017г.

6. Единая политическая сила трудящихся, Единая политическая платформа, марксистская пролетарская партия – текущее  состояние и перспективы.

7. Разное.


Участники совещания констатировали:

В.С. Петрухин: Энгельс, Маркс, Ленин и экономический персонализм

«…каждый, в ком сидит Рафаэль, должен иметь возможность  беспрепятственно развиваться»  (К.Маркс и Ф. Энгельс).

«…Сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивиду. В своей действительности она есть совокупность общественных отношений» (К. Маркс, Московский рабочий, 1964, Умное слово, с. 24).

Я не раз уже говорил и писал о сущности человека, исходя из существующих общественных отношений. Человек – это биологическая индивидуальность в пересечении двух воздействующих на неё начал – материального и духовного. Материальное начало – это врождённые биологические предпосылки каждого индивида и единый для всех общественный способ производства. Духовное начало – это «преданья старины глубокой», господствующее мировоззрение, сложившиеся при его появлении на свет нормы морали и нравственности, а также различные взгляды, идеи и теории.

Таким образом, человек – это средоточие указанных начал и индивидуальное (оригинальное) их проявление. Доминирующим является материальное начало. Каковы производственные отношения и, прежде всего, отношения собственности (в чьих руках сконцентрирована собственность), таковы и отношения между людьми, социальными группами, классами, нациями и внутри них. В современном мире эти отношения нельзя назвать человечными.

«Если характер человека создаётся обстоятельствами, то надо, стало быть, сделать обстоятельства человечными» (К.Маркс и Ф. Энгельс, Московский рабочий, 1964, Умное слово, с. 37).

Человечность, гуманизм — демократическая, этическая жизненная позиция, утверждающая, что люди имеют право и обязанность определять смысл и форму своей жизни, право и обязанность свободно производить свою жизнь. В современном мире человек (за редчайшим исключением) не в состоянии свободно определять смысл и форму своей жизни. Чтобы каждый человек свободно и с пользой для себя производил свою жизнь, надо «обстоятельства сделать человечными».

Александр Чижиков: Диалектика русского марксизма

  Ф. Энгельс, К.Маркс - основоположники учения об освобождении пролетариата, заложили основы науки о коммунизме.  Г.В.Плеханов – критически переосмыслив народничество, привил марксизм на русскую почву.  В.И. Ленин  - творчески развил марксизм,  провозгласив вектор движения  к  самодержавию  народа.

Современные подвижники творческого развития марксизма: экономист В.С. Петрухин – «национальное достояние и власть – самоуправляемому народу»,    правовед В.С. Нерсесянц  - философия совладения национальным достоянием всеми гражданами на базе самоуправления,   ИПГ «Народоправие» - авангардная марксистская  политическая группа  разъясняет  движение к народоправному способу производства.


Нет ленинизма вне марксизма. Ленинизм - это не нечто отдельное, а органическое и диалектическое на русской почве, начало которому положили первые русские марксисты (Г.В.Плеханов и др.). Марксизм - основа науки о коммунизме, практика которого не может осуществляться экономически зависимыми и политически подчинёнными рабами. Отсюда и новый этап исторического  движения к самодержавию народа - к обществу свободных производителей, к народоправному способу производства.

Быть "немарксистом" как Маркс, значит, отказаться от догматизма и начётничества, значит, вести исследование процессов и фактов, отмечать и раскрывать суть диалектики происходящего, выделять  и развивать революционные проявления в текущем моменте. Быть марксистом и ленинистом - это значит  с позиций передового научного знания отметать консервативное, реакционное,  и  указывать на те  субъекты  социального, экономического и политического действия, которые  здесь и сейчас, своей теоретической, идеологической и практической работой сопрягают противоположности. Не люди должны бороться между собой (борьба между людьми есть свидетельство того, что общество ещё не стало человеческим), а противоположности, облечённые в философские и  политэкономические постулаты, предлагаемые для изменения условий и качества жизни.

Участники движения, если они марксисты - материалисты, они творчески, вслед за развивающейся,  изменяющейся практикой (собственной, персональной и коллективной) вносят преемственные (диалектические) уточнения и корректировки в содержание  политической высокоразвитой классовой (пролетарской) противоположности, выступающей противоположностью существующему господствующему порядку вещей.  По закону отрицания отрицания политическая высокоразвитая  классовая (пролетарская)  противоположность отрицает политическую  классовую (буржуазную) противоположность. 

После Октября 1917 года, после 73-х лет  переходного периода  к коммунизму  в обществе не могут не существовать авангардные политические  группы.  Деятельность авангардных политических групп пролетарского класса служит пропаганде политической высокоразвитой классовой (пролетарской)  противоположности, разъяснение которой  и позволяет, вначале теоретически, затем идеологически (с перспективой практики) снимать  соответствующие противоречия, приведшие к распаду СССР. Деятельность авангардных политических групп направлена на восстановление вектора  движения, преодолевая последствия предательства КПСС, к самодержавию народа – народоправию – социализму на собственной основе.  

А.В.Чижиков, Фонд "Центр марксистских исследований".

Ответы на вопросы Е.В.А.

Судя по тексту, подход " Экономического персонализма" к вопросам устройства народного хозяйства очень серьезный. Но хотелось бы узнать подробнее:

1. основы формирования НОВОЙ ФОРМАЦИИ (отличной от капитализма). Коротко.

2.новое содержание Закона стоимости. Вкратце.

Повышение производительности может достигаться за счет механизации рабочего процесса.Тогда стоимость продукта при не изменяющимся рабочем дне -уменьшается . Если же повышение производительности достигается путем повышения интенсивности работы рабочего (вместо 80 Вт мощность возрастает до 100 Вт.), то стоимость продукта возрастает.

Какой вариант Вы рассматриваете?

С уважением Е.В.А.

Отвечаю на первый вопрос: «основы формирования НОВОЙ ФОРМАЦИИ (отличной от капитализма). Коротко».

 Основной экономический закон капитализма - это закон производства и присвоения прибавочной стоимости. Создание и присвоение прибавочной стоимости капиталистами – это непосредственная цель капиталистического производства. Прибавочная стоимость – это неоплаченный труд. К.Маркс доказал, что «присвоение неоплаченного труда есть основная форма капиталистического способа производства и осуществляемой им  эксплуатации рабочих…». К.Маркс объяснил, «как совершается капиталистическое производство и как производится капитал» (Ф.Энгельс, Развитие социализма от утопии к науке, Москва, Издательство политической литературы – 1982, стр. 55).

Основной экономический закон общественно персонализированного (социалистического) производства (экономического персонализма): всё более полное удовлетворение растущих материальных и культурных потребностей народа в каждой его индивидуальности путём непрерывного развития и совершенствования общественного производства на основе свободного самомотивированного производства каждым гражданином своей собственной жизни в любой организационно-хозяйственной форме. Самомотивация осуществляется путём создания и присвоения каждым избыточной (превращённой прибавочной) стоимости. Присвоение  произведенной каждым лично избыточной стоимости в виде соответствующей ей  прибыли, - это основная форма общественно персонализированного (социалистического) способа производства, исключающего эксплуатацию, побуждающего наращивать производительность труда путём роста технической вооружённости труда. Как реализуется экономический персонализм, читайте мои книги.

ПРОГРАММА ИНИЦИАТИВНОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ГРУППЫ «НАРОДОПРАВИЕ – БУДУЩЕЕ РОССИИ!» (для обсуждения)

№020 от 25 октября 2015 года (специальный выпуск)

К СЪЕЗДУ
«УСПЕШНОЕ БУДУЩЕЕ РОССИИ,
ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ФУНДАМЕНТ»
ПРОГРАММА
ИНИЦИАТИВНОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ГРУППЫ
«НАРОДОПРАВИЕ – БУДУЩЕЕ РОССИИ!»

Если вы хотите увидеть очередной свод лозунгов о демократии, о политических и экономических правах и свободах граждан, о лучшем государственном устройстве, о справедливых органах государственного управления, о справедливой внутренней государственной политике, то есть – слова, слова, слова,-  то можете дальше не читать.
Мы – за изменение всей политической системы, но мы не зовём на баррика-ды, мы зовём всех людей сойтись в единую политическую силу, избрать достойных своих представителей (работающие в данное время профессионалы-патриоты остаются на своих местах) и практически осуществить народоправие.
Эта программа о том,  как осуществить народоправие!

1. НАША ИДЕОЛОГИЯ.
1.1. Не отдельные личности и не обезличенный народ, а каждый человек – высшая ценность земли.
2. ПЕРЕХОДНЫЙ ПЕРИОД К НЕКАПИТАЛИСТИЧЕСКОЙ НАРОДОПРАВНОЙ ЭКОНОМИКЕ.
2.1. Создание двухукладного экономического базиса (частнокапиталистического и общественно персонализированного) в единых условиях ценообразования, налогообложения и кредитования.
2.1.1. В ПОЛИТИЧЕСКОЙ ОБЛАСТИ.
2.1.1.1. Реализация Новой Экономической Политики России (НЭПР) переходного периода.
2.1.1.2. Разработка новой концепции экономического, финансового и оборонного союза с бывшими республиками СССР; восстановления и развития экономических связей со странами – бывшими членами СЭВ.
3.1.1.3. Подтверждение всех законных договоров, заключённых между Россией и другими странами с денонсацией (отменой) тех из них (или их статей), которые подрывают экономическую самостоятельность , нарушают территориальную целостность и наносят ущерб обороноспособности России.
2.1.1.4. Внесение поправок в действующую Конституцию, утверждающих существование двухукладного народнохозяйственного комплекса, принципы их взаимодействия и особенности владения, пользовании, распоряжения средствами производства и присвоения прибыли.
2.1.1.5. Разработка и принятие  в установленном законом порядке Конституции единого народоправного Гражданского Общества.

О необходимости "буржуазного права" на первом этапе социализма (государственного капитализма) и о переходе к второму этапу социализма (социализму на собственной основе)

В "Государство и революция" Ленин цитирует "Критику Готской программы", особенно те места, которые касаются первой и второй фазы коммунистического
общества:

"Маркс не только точнейшим образом учитывает неизбежное неравенство людей, он учитывает также то, что один еще переход средств производства в общую собственность всего общества («социализм» в обычном словоупотреблении) н е  у с т р а н я е т недостатков распределения и неравенства «буржуазного права», которое продолжает господствовать, поскольку продукты делятся «по работе».

«... Но эти недостатки, — продолжает Маркс, — неизбежны в первой фазе
коммунистического общества, в том его виде, как оно выходит, после долгих мук
родов, из капиталистического общества. Право никогда не может быть выше, чем
экономический строй и обусловленное им культурное развитие общества...»

Таким образом, в первой фазе коммунистического общества (которую обычно зовут социализмом) «буржуазное право» отменяется н е вполне, а лишь отчасти, лишь в меру уже достигнутого экономического переворота, т. е. лишь по отношению к средствам производства. «Буржуазное право» признает их частной собственностью отдельных лиц. Социализм делает их общей собственностью. Постольку — и лишь постольку — «буржуазное право» отпадает.

Но оно остается все же в другой своей части, остается в качестве регулятора (определителя) распределения продуктов и распределения труда между членами общества. «Кто не работает, тот не должен есть» — этот социалистический принцип уже осущетвлен; «за равное количество труда равное количество продукта» — и этот социалистический принцип уже осуществлен. Однако это еще не коммунизм, и это еще не устраняет «буржуазного права», которое неравным людям за неравное (фактически неравное) количество труда дает равное количество продукта.

Это — «недостаток», говорит Маркс, но он неизбежен в первой фазе коммунизма, ибо, не впадая в утопизм, нельзя думать, что, свергнув капитализм, люди сразу научаются работать на общество без всяких норм права, да и экономических предпосылок такой перемены отмена капитализма не дает сразу. А других норм, кроме «буржуазного права», нет. И постольку остается еще необходимость в государстве, которое бы, охраняя общую собственность на средства производства, охраняло равенство труда и
равенство дележа продукта.

Государство отмирает, поскольку капиталистов уже нет, классов уже нет, подавлять
поэтому какой бы то ни было класс нельзя.

Но государство еще не отмерло совсем, ибо остается охрана «буржуазного права», освящающего фактическое неравенство. Для полного отмирания государства нужен полный коммунизм".

Работу "Государство и революция"  мы с товарищами читаем каждый день. Мысли и понимание ГОСУДАРСТВА  и РЕВОЛЮЦИИ, изложенные Лениным, важны для  авангарда пролетарского класса в текущем моменте истории, так как необходимо совершить прорыв в ОБЩЕСТВО  новых производственных и общественных отношений. И В.И.Ленин в своей работе выступает в роли научного руководителя, указывающего авангарду пролетарского класса  на   вектор теоретической и практической работы.

Создан сайт Единой политической силы трудящихся России (ЕПСТ России)

2 июня 2015 года создан сайт Единая политическая сила трудящихся России (ЕПСТ России). Сайт является организационной формой создания Единой политической силы трудящихся России. На его страницах освящается, организуется вся работа по созданию и дальнейшей работы ЕПСТ России. Желающие присоединится к этой работе регистрируйтесь на сайте. Адрес сайта http://ipg-nk.ucoz.net

Основываясь на марксизме, на марксистском учении о социализме, на опыте СССР и учитывая реалии сегодняшнего дня, инициативная политическая группа "Новые коммунисты" занимается теоретическими разработками в сфере политэкономии и экономики, проводит разъяснительную и организаторскую работу среди трудящихся России о необходимости создания на единой социально-экономической платформе (экономический персонализм В.С. Петрухина) Единой политической силы трудящихся России с ядром новой марксистской пролетарской партии рабочего класса, построенной на ленинских принципах партийного строительства, конечной целю которой является - передача национального достояния и власти самоуправляемому народу, становление в России подлинного социализма.

Информбюро: От братских групп и партий

ИНИЦИАТИВНАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ГРУППА
«НОВЫЕ КОММУНИСТЫ»
по созданию политической партии «Партия рабочего класса России»

ИНФОРМАЦИОННОЕ СООБЩЕНИЕ

20 июня 2015 года состоялось расширенное совещание Инициативной политической группы «Новые Коммунисты» (ИГ НК ПРКР), Место проведения совещания: Россия, Москва, Центр.

Тема совещания:
«Общественно персонализированное (социалистическое) производство и присвоение — судьба России. Создание Единой пролетарской политической силы на Единой социально-экономической и политической платформе — первейшее условие успешности солидарных усилий передового актива пролетарского движения на всём постсоветском пространстве».

Организаторы совещания:
Петрухин В.С. — экономист, автор идеи ОПС, разработчик экономических механизмов по реализации идеи ОПС и лидер движения по созданию Единой политической силы трудящихся (ЕПСТ+ЕСЭП) Уполномоченный ИПГ «Новые Коммунисты»- экономические персоналисты /Москва/.
Столярова Л.И. — ветеран труда, член ИПГ «Новые Коммунисты»- экономические персоналисты, член КРК Союза рабочих Москвы (на Харитоньевском), активист движения по реализации идеи ОПС, член Совета Фонда «Центр марксистские исследования», активист создания ЕПСТ+ЕСЭП,
Чижиков А.В. — ветеран труда, Президент Фонда «Центр марксистских исследований», член ИПГ «Новые Коммунисты» — экономические персоналисты, член Союза рабочих Москвы, координатор Международного Координационного комитета ЕПС трудящихся постсоветского пространства, активист движения по реализации ОПС и активист создания ЕПСТ+ЕСЭП, /Москва/.
Миляев. Н.В. – ветеран труда, лидер регионального отделения ИПГ «Новые коммунисты» — экономические персоналисты, активист движения по реализации идеи ОПС, член Совета Фонда «Центр марксистских исследований», активист создания ЕПСТ+ЕСЭП/г. Ефремов/.
Яковлев В.Е. – ветеран труда, член КРК Совета рабочих Москвы (на Автозаводской), член Совета Фонда «Центр марксистских исследований», член ИПГ «Новые Коммунисты» — экономические персоналисты, активист движения по реализации идеи ОПС, активист создания ЕПСТ+ЕСЭП, актив семинара «Марксовские чтения» /Москва/.
Кирсанов И. — координатор молодёжной сектор ИПГ «Новые Коммунисты» — экономические персоналисты, активист движения по реализации идеи ОПС, активист создания ЕПСТ+ЕСЭП /кандидат в члены Совета Фонда «Центр марксистских исследований», лидер Владивостокстского регионального отделения ЕПСТР /Владивосток/.
Гандилян С. С. — член ИПГ «Новые Коммунисты» — экономические персоналисты, активист движения по реализации идеи ОПС, активист создания ЕПСТ+ЕСЭП /, член Совета Фонда «Центр марксистских исследований», член Московского регионального отделения ЕПСТР /Москва/.
Жданова Г.В. — член ИПГ «Новые Коммунисты» — экономические персоналисты, активист движения по реализации идеи ОПС, активист создания ЕПСТ+ЕСЭП, член Оргкомитета ЕПСТР /Новосибирская область, г.Искитим/.

В работе совещания приняли участие:
1. С.С.Гандилян — член ИПГ «Новые Коммунисты» — экономические персоналисты.
2. А.Б. Гореликов – сторонник деятельности ИПГ «Новые Коммунисты», активист создания ЕПС трудящихся, Моск. Обл.
3. В.В. Лиханов – сторонник создания ЕПС трудящихся, Тюменская Обл.
4. Н.В. Миляев — лидер регионального отделения ИПГ «Новые коммунисты — экономические персоналисты.
5. В.С. Петрухин — лидер ИПГ НК, автор и разработчик экономического персонализма.
6. П. Силин — сторонник создания ЕПС трудящихся.
7. А.В.Чижиков — член ИПГ «Новые Коммунисты» — экономические персоналисты, президент Фонда «Центр марксистских исследований».

Обсуждены вопросы повестки дня:

О мужике, генералах и их кухаркиных детях, внуках и правнуках

ПОВЕСТЬ О ТОМ, КАК МУЖИК, ВЫБРАВШИСЬ ИЗ-ПОД ГЕНЕРАЛОВ, ЛОПУХНУЛСЯ
 
В.С.Петрухин

19 век. Россия. Салтыков-Щедрин (дворянин, рязанский и тверской вице-губернатор). Цитирую: «Полез (мужик) сперва-наперво на дерево и нарвал генералам по десятку самых спелых яблок, а себе взял одно, кислое» («Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил»). Кончается эта повесть словами: «Однако и об мужике не забыли; выслали ему рюмку водки да пятак серебра: веселись, мужичина!».

У этих двух генералов народились от кухарок дети. Они возмутились поведением своих отцов. Создали партию большевиков, чтобы передать мужику весь остров,  где их папаши эксплуатировали мужика, то есть давали за его работу то - одно кислое яблоко, то – рюмку водки и пятак серебра.

Решили большевики (дети тех генералов): остров с деревьями, рябчиками, тетеревами и прочей бегающей и летающей живностью, с озёрами, морями и всем плавающим и ползающим по дну, должен принадлежать мужику.

Сделали большевики переворот на том острове: попервоначалу взяли власть в свои руки и начали руководить всем движимым и не движимым, чтобы поднять, построить, увеличить, оградить и научить мужика работать, да так, чтобы чужая рубашка была ближе к его собственному телу: нераздельное имущество и общее хозяйство, одинаковая для всех пища и одежда, каждый работает на всех, всё имеет общее.

«Но это – до поры», - говаривали генеральские дети- большевики. Пройдёт немного времени, и весь остров будет принадлежать ему – мужику. И он будет полным хозяином всего движимого и не движимого. Пока же, если раньше генералы давали ему (мужику) за десять отборных яблок одно кислое, а за другие труды награждали рюмкой водки и пятаком серебра, то теперь большевики (дети генералов с Подьяческой)  за десять отборных яблок ему начали давать одно, но отборное яблоко, а за прочие труды - пятак золота, а насчёт рюмки водки – это по его, мужицкому, усмотрению.

А тем временем народились на том острове внуки генералов (дети их детей) и переименовали партию большевиков в партию коммунистов этого острова.

Валентина Реунова: Путь реализации экономического персонализма - создание партии возврата собственности советских пенсионеров

Здравствуйте, товарищи! Мы встречались с Александром Васильевичем Чижиковым, а также я ознакомилась с партийной программой вашей группы и работой «экономический персонализм» Виктора Семеновича Петрухина. Результат встречи: мы не нашли понимания в обсуждении тактической работы вашей группы по достижению целей. Я поняла из обсуждения, что целью деятельности вашей группы является продвижение работы «экономический персонализм». У меня сложилось впечатление, что предложенный мною путь деятельности по организации партии через активное привлечение пенсионеров и использование потенциала этого социального пласта людей для осуществления реприватизации собственности, не интересен. А регистрация какой-либо партии не входит в круг ваших намерений, как информировал меня А.В.

Работа «экономический персонализм» В. Петрухина очень правильная, и для 70-90-х годов прошлого столетия была очень нужная. Однако им выстроена модель кооператива, которую он предлагает перенести базисом в экономику всей страны уже в наше время. Коротко сказать, что в настоящее время для данной модели в России нет политической и экономической почвы. Единственно, где она может быть применена - в кооперативной форме собственности (ну тогда ваша деятельность должна быть направлена на создание кооперативов и вытеснения ОАО, ЗАО и прочее по стране). Однако, законодательство России прекрасно описывает эту форму собственности и нет нужды что-либо менять в ней. Результат применения этой формы собственности весьма плачевен: возглавляют мошенники, бандиты, а кооперативы являются организациями обмана, воровства и мошенничества в крупных размерах: «Все свои», «Строим вместе», «Социальная инициатива», «Капитал Инвест» и прочее. Модель не работает. Обмануты сотни тысяч людей.  Управление собственностью в работе «экономический персонализм» не описывается. Категория «власть» не описана и, по-видимому, остается прежней: я начальник – ты дурак, то есть управляющая составляющая - номенклатура остается по качеству той же самой, действующей в своих интересах, а значит, ничего нового в общественных отношениях не изменится.  Люди не участвуют в управлении и состоянии осуществления персональной конкретной власти по собственности в кооперативной форме собственности и не контролируют, в том числе в силу своей некомпетентности. Они получают ренту. Ну прямо, как в частных пенсионных фондах России сегодняшнего дня или даже ваучеризация в прошлом. Тоже были обещаны прибыли на старости лет! К чему это привело? Эти фонды (средства) уже все разворованы, и часть просто присвоена структурами власти. Мы вновь наступим на те же грабли при реализации модели общества по «экономическому персонализму», что и ранее.

Модель эта будет жизнеспособной при условии формы власти в виде народовластия или по другому демократии (демос – народ и кратос – власть), контроля народом. И это совсем не нынешняя модель псевдодемократии. Сейчас описывать не буду. Коротко, людей надо обучать персональному умению властвовать над собой, и в системах труда, творчества и совместного общежития (жизнеустройство общества – самоуправление и взаимоуправление), а это задача «Просвещения». Этого направления деятельности будущей партии в программе не имеется.  Любая программа и любой проект требует вложения средств (немалых) в ее (его) реализацию. Источника финансирования деятельности партии и реализации модели «экономический персонализм» нигде в документах я не нашла.

ПРОГРАММА будущей партии.  Класса рабочих в стране нет. Все в основном торгаши. Промышленности мало, с/х нет, и процветает «бизнес» - торговля. Ау, а где же сила партии? В таком изложении движущей силы партии - рабочих половине взрослого населения страны – пенсионерам (40 млн) нет места в вашей будущей партии – они за рамками вашей модели партии. Нет мотивации для пенсионеров. А мне это уже не интересно. Ваша инициативная группа так и останется группой навсегда. Это не программа и тем более не партии. Программа должна иметь цель (древо целей), замыслы, направления, проекты (подпроекты), задачи (древо задач), систему реализации программы, источники финансирования, сроки и самое главное – ожидаемые результаты.

Что такое марксизм

От марксистской теории – к практике диктатуры пролетариата (СССР).
От практики СССР – к учению и практике социализма.

Марксизм

 -   это учение о материалистическом понимании истории, исходя из которого, историю возникновения, развития и исчезновения формаций и государств можно понять только из отношений собственности и соответствующих им отношений производства и общественных отношений, т.е. в чьих руках собственность, по их правилам и живут;

-   это учение о капиталистическом производстве посредством прибавочной стоимости, отражающее главное производственное отношение капиталистического способа производства, отношение эксплуатации наёмного труда капиталом. Было доказано, что (цитирую Энгельса) «присвоение неоплаченного труда работодателями есть основная форма капиталистического способа производства и осуществляемой им эксплуатации рабочих» — (конец цитаты);

  -  это учение о диктатуре пролетариата, переходном периоде от капитализма к социализму-коммунизму;

  -  это лишь намеченное учение о социализме-коммунизме, которое должно стать наукой в переходный период.

ТЕПЕРЬ О ГОСУДАРСТВЕННОМ КАПИТАЛИЗМЕ ПРИ КОММУНИЗМЕ В СССР

Учение о диктатуре пролетариата, переходном периоде от капитализма к социализму легло в основу возникшего на планете Земля после революции 1917 года советского государства – СССР. Согласно этому учению: «задача пролетарской революции» в следующем (цитирую из книги Ленина «Марксизм о государстве»):

Энгельс: «разбить», сломать буржуазную чиновнически-военную государственную машину, заменить её полнейшим самоуправлением внизу, на местах, и прямой властью вооружённого пролетариата, его диктатурой, наверху»;