Заявление мексиканских революционеров по поводу расстрела властями забастовки учителей в Оахаке

«Какая ярость чувствуется, когда видишь, что у них есть оружие, что с этой стороны ты должен бежать, потому что газы застилают твои глаза, они приближаются спереди и с воздуха, два вертолета над тобой, над всеми, люди вытаскивают ведра с водой с улиц, у поселенцев, матерей, отцов, молодежи; дети в битве, собирая храбрость, не для реформы, не для секции 22, но из-за умерших, из-за бедности, потому что они уже не могут свести концы с концами и цены повышаются как убийственные самолеты», - признание пролетария на баррикадах Оахаки

В то время как буржуазия накапливает капитал, эксплуатируемые накапливают ярость. Текущее восстание в Охаке, где баррикады горят снова, доказывают, что классовая борьба остается актуальной. Мы, пролетарии, которые каждый день терпят жалкие условия выживания и эксплуатации, которые диктатура экономики накладывает на нас. Также мы боремся каждый день во многих формах против отвратительной реальности.

Растущая генерализация борьбы начала ломать определенные барьеры, доказательством чего стало собрание многих пролетариев в поддержке уличных блокад и организация самозащиты на территориях, где репрессивные органы (которые имеют своей целью восстановление тошнотворной гражданской нормальности) перешли в наступление. Участники конфликта являются не только учителями, студентами, или родителями… Они все образуют часть исторического субъекта классовой борьбы: пролетариат. Они не граждане и не другая социально-демократическая категория.

Семя бунта нашего класса должно распространиться, поэтому изолированная борьба - это проигранная борьба. В то же самое время нужно порвать со всеми демократическими иллюзиями. Наши нужды не могут быть удовлетворены за столом переговоров, с помощью подписей и реформ. Ярость нашего класса, которая накопилась и перешла через край, организуется и расширяется, но должна будет победить ограничения, бороться со своими собственными противоречиями и пройти революционные курсы, в противном случае она останется снова обреченной на поражение.

110 лет назад (1905 г.) в Москве началось Декабрьское восстание

«Серые» и «седые» против двуглавого орла
локальные конфликты Российская империя
Евгений Белаш

Поражение в русско-японской войне и расстрел рабочих у Зимнего дворца выявили тяжелейший кризис всего российского общества. Страна бурлила, рабочие всё чаще бастовали. В Москве дома освещались керосиновыми лампами и свечами, не работал водопровод, в больницах не давали лекарств. Набирали силу «седые» — то есть социал-демократы, и «серые» — социалисты-революционеры, эсеры. Как власть, так и разнообразная оппозиция пытались понять, что же ей делать в ранее невиданных условиях.
30 октября 1905 года (здесь и далее даты приводятся по новому стилю) был опубликован манифест Николая II «Об усовершенствовании государственного порядка». Согласно манифесту, правительство обязано было немедленно «даровать населению незыблемые основы гражданской свободы»: неприкосновенность личности, свободу совести, слова, собраний и союзов. Слои населения, ранее лишённые избирательных прав, теперь получили возможность участвовать в выборах. Кроме того, никакой закон не мог бы вступить в силу без одобрения Государственной Думы.
Однако манифест если и снизил градус напряжения, то ненадолго. Революционеры, ещё остававшиеся на свободе, видели аресты товарищей, разгром восстания на крейсере «Очаков» и не собирались дожидаться, пока придут и за ними. 15 декабря восставшие солдаты Ростовского полка захватили казармы, но продержались всего два дня. 16 декабря в Петербурге арестовали Исполнительный Комитет Совета Рабочих Депутатов.
В среду 20 декабря в Москве началась мирная, но массовая забастовка. Бастовали железные дороги, почта и телеграф, прекратилось движение московских трамваев, остановились заводы и фабрики. Перестали выходить и газеты. Однако продолжал работать водопровод, подавался газ и электричество. По улицам ходили демонстрации. По воспоминаниям видного эсера Зензинова, «в этот первый день нигде не было столкновений — не было ни запаха пороха, ни крови». Однако организаторы не собирались ограничиваться мирной забастовкой — меньшевики, большевики и эсеры на собрании московского Совета Рабочих Депутатов совместно постановили всемерно стремиться к вооружённому восстанию. Но откуда же появилось оружие?

Проблема в организации масс на коллективное восстание

Проблема в организации масс на коллективное восстание. 

Если есть кому организовывать, но их мало, то всё кончается расправой над этими организаторами. Это доказали тысячи восстаний, как в Париже поднятое парижской коммуной, в Москве рабочими на красной Пресне в 1905 году и сейчас, народным ополчением "Минина и Пожарского" по руководством полковника Квачкова.  Без сильной организации, восстания обречены на поражение, как это произошло с Приморскими партизанами. Это все прекрасно знают, а потому понапрасну складывать свои головы не торопятся.

Да, безумству храбрых поём мы песню, но когда вы будите остаток жизни доживать в тюрьме, как Квачков или эти замечательные ребята из Приморья, то вас эти песни не очень будут там согревать и радовать.  

У наших "компартий" есть уже организации и сейчас он могли бы наращивать своё влияние в стране, активно борясь за интересы трудящихся, выводя их на демонстрации и митинги при каждом удобном случае, будь то новый налог на капремонт, урезании пенсий и пособий, не выплат зарплат, повышении цен на товары и услуги и прочее, прочее, прочее. Даже молдаване и те поднялись и сбросили ненавистное им правительство в Кишинёве, а мы, живя в богатейшей природными ископаемыми стране и видя, как на миллиарды долларов они воруются, не можем организовать выход на демонстрации и пикеты даже сидящих дома пенсионеров. Ведь смешно даже сказать, что эти несчастные пенсионеры не получают даже четверти той пенсии, которую считают унизительной греческие пенсионеры, не говоря уже о немецких или швецких.

 При этом этом наши "коммунисты" ещё заявляют, что такие призывы это провокация и они не только не будут сами поддерживать их, но и будут всячески бороться с людьми, призывающими их к этому.

Значит перед нами стоит задача убедить всех в том, что нынешние компартии в России - это отстойники для не равнодушных, призванные усмирять их, как это делали всегда и делают сейчас попы в церквях. Изредка какой нибудь "поп Гапон" выведет 1-го мая или 7 ноября их на бестолковую демонстрацию, где они с замусоленными плакатами покричат вдоволь о своей не тяжёлой доле, погрозят кулачком бессовестному правительству и умиротворённые разойдутся до следующего праздника красного октября.

И.Д.

Да здравствует Революционная Рабочая Партия!

6 сентября  2015г.  прошла чрезвычайная восстановительная конференция РРП Москвы и Московской области.

На конференции председательствовал известный активист рабочего и левого движения - Галина Дмитриева. Был обсуждён ряд важных политических и организационных вопросов, приняты два заявления: "Ситуация в ОКП" и "Текущий момент и наши задачи". Кроме того, был избран временный, руководящий комитет Московской организации РРП.

В состав Временного комитета были избраны следующие товарищи:
1) Биец Сергей 2) Дмитриева Галина 3) Сивачев Григорий 4) Лямшин Лев 5) Морозов Иван 6) Антохин Иван 7) Кибукевич Екатерина 8) Зимбовский Александр 9) Кузьмин Василий 10) Губина Людмила 11) Новочадова Екатерина.

Собрание подчеркивает необходимость активного участия Революционной Рабочей Партии в борьбе рабочего класса за свои права и привнесения социалистической тактики в пролетарскую борьбу.

https://vk.com/revworkparty

ДА ЗДРАВСТВУЕТ РАБОЧАЯ ДЕМОКРАТИЯ!

Просмотреть фоторепортаж >>>

Эксперимент по объединению разнородных сил левого движения в унитарную Объединенную Коммунистическую Партию (ОКП) подошел к бесславному концу. Долгие годы доминирования в российской политике позорно оппортунистической КПРФ коммунисты и рабочие активисты мечтали создать ей революционную альтернативу. Стремление к объединению, естественно, вытекало из самой коллективистской сути коммунистической идеи, а также диктовалось необходимостью соединения разрозненных слабых сил отдельных групп, направленных на организацию рабочего класса в силу, способную совершить свою историческую миссию - ниспровергнуть господство капитала.

В 2010 году после массового изгнания из КПРФ, условно говоря, левого крыла, на которое был повешен ярлык неотроцкистов, мы с готовностью откликнулись на их призыв к объединению, исходя из презумпции политической добросовестности партнеров.

Андрей Мальцев: Логика борьбы и логика развития

В марксизме еще на рубеже ХХ столетия оформились два течения. Одно из них, сохранившее название «социал-демократия», уделяло главное внимание развитию, второе, «коммунистическое», главным считало революцию. При этом нельзя сказать, что социал-демократы отрицали революцию, а коммунисты развитие. Вся история СССР - это построение базиса социализма, но – уже после революции. А ведущий теоретик социал-демократии К.Каутский все начало ХХ века полемизировал с Э.Бернштейном, обвиняя того в реформизме, т.е. в отказе от революции, Бернштейн же это обвинение отвергал, подтверждая свою приверженность программе СДПГ, где главной целью была революция. То есть течения эти отличаются всего лишь разной расстановкой акцентов – что считать более важным.
Раскол этот на самом деле вырастает из противоречивости взглядов Маркса и Энгельса, непроясненности ими до конца, прежде всего для самих себя, понятия «Исторический Материализм».
Принцип исторического материализма был сформулирован Марксом-Энгельсом в работах «Немецкая идеология» (1845) [Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Маркс К., Энгельс Ф. – Соч. Изд.2. – Т.3 – М.: ГИПЛ, 1955. – С.7-544.] и «Нищета философии» (1847) [Маркс К. Нищета философии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.4. – М.: ГИПЛ, 1956. – С.65-185.] и впоследствии развивался и дорабатывался в течение всей жизни. Если ранее История представала ареной борьбы различных исключительных личностей, то теперь впервые внимание было направлено на экономическое развитие как скрытую пружину исторического прогресса. Борьба, впрочем, тоже осталась. Но сейчас это была борьба не отдельных личностей, а борьба классов. И если даже борьба возглавляется личностями, а партии, эти армии классовой войны, направляются политическими лидерами, как и армии в обычных войнах двигались полководцами, если даже эти отдельные личности выдвигаются на авансцену борьбы, метод исторического материализма предполагал сведение политических позиций этих личностей и возглавляемых ими партий к позициям классов, классовым интересам, то есть раскрытие экономических причин политической борьбы. Именно в таком ключе написана, например, Гражданская война во Франции [Маркс К. Гражданская война во Франции // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.17. – М.: ГИПЛ, 1960 –  С.317-370.].
Логика Истории как борьбы отдельных личностей сменилась логикой борьбы классов. Но это все равно осталась логика борьбы. Маркс с Энгельсом изначально, еще до открытия Исторического Материализма, были включены в политическую борьбу, а потому вполне естественно, что они использовали в этой борьбе только что открытый Исторический материализм.

Памяти жертв Новочеркасской трагедии посвящается

53 года назад, 2 июня 1962 года произошел новочеркасский расстрел демонстрации против повышения цен. Это событие, ставшее результатом реакции жителей Новочеркасска на своё бедственное положение, стало показателем фактической смерти веры народа в справедливую власть. Никто не верил, что представители советский власти будут расстреливать мирных жителей, но до сих пор точно неизвестно, сколько человек погибло и сколько людей остались инвалидами на всю оставшуюся жизнь вследствие полученных ранений во время расстрела в Новочеркасске. Мы должны помнить об этих событиях, чтобы они больше никогда не повторились в будущем.
Что же стало решающим фактором для рабочих, что заставило пойти их на столь решительные действия. Хотя были ли они такими решительными? Кто отдал приказ стрелять в невинных рабочих, которые не хотели «революции», а лишь хотели улучшить своё бедственное положение? Был ли этот приказ отдан спонтанно или власти заранее позаботились о «инструменте» для укрощения рабочих?
К 1962 году Новочеркасск являл собою небольшой провинциальный городок с населением 145 тысяч человек. На НЭВЗ-е (завод им. Буденного) тогда работало около 12 тысяч человек. С 1 января 1962 года на крупнейшем заводе в Новочеркасске в очередной раз начала проводиться кампания снижения расценок оплаты труда во всех цехах завода. Расценки снизились на 30-35%. Последними это понижение пришло в сталелитейный цех в конце мая. А 1 июня по радио объявили о «временном» повышении цен (до 35%) на мясо, молоко и другие продукты. Это сообщение повергло в шок всю страну.

Александр Чижиков: Общественное сознание зависит от меры человеческой нравственности

Есть такое утверждение: "Не стоит обожествлять сознание, его возможности в развитии общества ограничены естественными законами природы".

И не  столько этим! Возможности человека колоссальны и он способен преодолевать  те ограничения, которые обусловлены самими естественными законами  природы.

Опыт СССР  и практика текущего периода показали, что  общественное сознание конкретного индивидуума (персоны) зависят не столько от глубины познания законов общественного  развития, сколько от  меры  человеческой  нравственности.

Можно худо-бедно знать законы  общественного развития, но для того, чтобы ими  в полной мере владеть  (в интересах  народа, пролетариата)  и преодолевать обусловленности порождаемыми самими законами, необходимо, чтобы человек (сознательный пролетарий, политик, учёный, политолог) имел высокую   планку нравственности.

 Посмотрите,  многие ли  политики, учёные, политологи имеют ли  высокую  планку нравственности    и соответствующую  социальную, общественную и политическую практику?

Случай, дающий надежду исламскому миру

В исламском мире редкий случай. Террор совершен не исламистами, а левыми радикалами. Да террор есть террор, но все-таки этот акт дает большую надежду на то, что в мусульманском мире могут существовать не религиозные политические организации. А то по последним данным получалось, что мусульмане вообще ничего не могут осознать, кроме религии. Это наталкивало на мысль о том, что может был прав был Гегель. который считал мусульманские общества недоразвитыми, так как мировой разум в них себя не проявляет. Но этот первый за многие годы политический акт дает надежду на то, что мусульмане все еще могут быть способны думать о чем-то кроме религии.

(с) Айдын Ализаде

Комсомол Луганска – в борьбе за Единую Украину!

С начала 2014 года в Украине развернулись события, обусловленные всемирно-исторической борьбой простого народа за свои права, против власти мировых транснациональных корпораций и финансово-промышленных групп, местного компрадорского олигархата.

Мы (ранее) искренне приветствовали события Луганской весны, которые продемонстрировали сплоченность жителей трудового края вокруг славных традиций советского прошлого, их искреннее желание коренных перемен к лучшему, укрепления интернациональных связей, возрождения Луганска как города славных трудовых побед и величия духа!

Однако, массовый социальный протест, к нашему глубокому разочарованию, не привел к окончательному и бесповоротному свержению власти коррупционеров, воров и бандитов.

Пользуясь растерянностью масс, временной неготовностью их лидеров взять всю полноту власти в свои руки, представители крупного российского капитала опять пытаются оболванить население, подсовывая им своих марионеток, пытаясь затуманить ясный пролетарский ум ложными призывами, идущими в разрез с коренными интересами подавляющего большинства жителей нашего края.

Вместо укрепления интернационализма – мы получили русский шовинизм, вместо народных органов правопорядка – неконтролируемые банды российских казаков, вместо повышения социальных стандартов – возвращение на свои места старых казнокрадов из Партии регионов!

Поэтому мы, члены Луганского комсомола, идущие в авангарде борьбы за права трудящихся, призываем всех жителей области к возрождению былого единства украинских земель!

Также заявляем, что наша комсомольская ячейка, руководствуясь примером великого Ленина и других революционеров-подпольщиков, начинает в новом, 2015 году, непримиримую борьбу с бандитскими лидерами банановой республики ЛНР, до тех пор, пока эти марионетки местной буржуазии не будут повержены!

От всей души поздравляем луганчан с праздничным Днем Соборности Украины! Мира, добра, процветания Луганщине в составе Украины! Луганская область – это Украина! Так было, есть и будет! Ура, товарищи!