Александр Волынский: Классовая борьба включает в себя создание альтернативы

Такер  Карлсон, российские  пропагандисты  и  популисты  во  всех  остальных  странах   используют  одинаковые   приемы  манипуляции  общественным  мнением. 

Прежде  всего  надо  назвать  себя  представителями  НАРОДА, а  противопоставить  себе  разложившуюся  ЭЛИТУ. 

Карлсон  назначил  в  ЭЛИТУ  глобалистов, которых  для  простоты  понимания  трудящимися  массами  назвал  сионистами.  

Пропагандисты  в  России  заявляют, что русский   НАРОД  ведет  борьбу  с  против  той  же  самой  элиты, только  упор  делается  на  Макроне, Зеленском  и  прочей «гейропе».  

В  Израиле  ЭЛИТОЙ  называют  либеральных  политиков, журналистов  и  судей  в основном  ашкеназов, а  НАРОД  - это   религиозные  восточные  евреи, ненавидящие  арабов.

Можно  ли  назвать  всю  эту  фашистскую  пропаганду  классовой  борьбой? 

Муссолини  и   Гитлер  тоже   презирали  элиты, но  предпочитали  классовый  мир.  

Классовая  борьба  не  сводится  к  повышению  зарплаты  или  разоблачению  заговоров  правителей  против  народа  с  целью  его  дальнейшего  закабаления. 

Классовая  борьба  включает  в  себя  создание  альтернативы. 

Популисты, а  фашизм -  это  высшая  форма  популизма, никогда  не  предлагают  четкой  альтернативы, они  всегда  готовы  критиковать, но  взгляд  на  будущее  у  них  никогда  не  уходит  дальше  наказания  ЗЛИТЫ  за  реальные  и  мнимые  преступления. 

Такер  уже  активно  критикует  Трампа  за  то, что тот  не  уступил  Европу, поддержал  Израиль  и  не  публикует  списки  педофилов.  Для  Такера  Трамп, как  и  для  израильских  фашистов  Натаниягу, а  для  русских   шовинистов  Путин  не  более,  чем  орудия, которые  должны  сокрушить  ЭЛИТУ. Будут  плохо  крушить  их  и  самих  легко в  эту  ЭЛИТУ  записать.

Александр Чижиков: Субъекты исторического процесса: народ, социальные группы (классы), великие люди

  "К сожалению, ориентируясь на "интересы", вы  /А.В.Чижиков - прим. А.Ч. / не понимаете, на что вы ориентируетесь, какое явление в психике людей обозначается словом "интересы" и, потому, не понимаете, что ваши "логические" построения не имеют к марксизму никакого отношения, поскольку марксизм видит возможность освобождения пролетариата от эксплуатации и деградации только за счёт соединения рабочего движения с НАУКОЙ, с научным мировоззрением, носителем которого, поначалу, должен быть авангард рабочего класса, его политическая партия, познавшая теорию марксизма настолько полно, что может растолковать каждому пролетарию, каким образом осуществляется полное освобождение пролетариата от эксплуатации" /Валерий Подгузов <podguzov@mail.ru>, Понедельник, 20 февраля 2017, 2:32 /

Главная мысль  фрагмента понятна. Историко-логическое утверждение : "соединения рабочего движения ......с  научным мировоззрением (классический и творчески развиваемый марксизм - прим. А.Ч.), носителем которого, поначалу, должен быть авангард рабочего класса, его политическая партия, познавшая теорию марксизма настолько полно, что может растолковать каждому пролетарию, каким образом осуществляется полное освобождение пролетариата от эксплуатации" - верное.  Однако по непонятным основаниям. В.А. Подгузов,  не следует написанному.

Согласно законов общественного развития и марксизма,  субъекту  исторического процесса в априори совершенно не присущи: ни "равнодушие", ни "зрелость" (видимо, речь должна идти об уровне развития производительных сил), ни то, чтобы каким-то особым образом руководствоваться тем, что  "коммунистов НЕТ",  а "зюгановщина и коммунизм не имеют ничего  между  собой общего", будто  народ экономит свои силы и время - "не тратят время на бессмысленное голосование".

Объективными являются факты, события и явления общественной жизни, в которых и воплощается деятельность людей (народа), их экономические, социальные, политические интересы, культурные связи и отношения.Объективными являются  деятельность малых и великих личностей, воззрения и деятельность которых обуславливает направленность (консервативное прогрессивное, революционное)  и  характер  интересов социальных слоёв общества.

Из  науки об общественном развитии (основа марксизм)  известно, что основу, \"живую ткань\" исторического процесса составляют закономерности, обуславливающие  диалектику формационный  этапов.  Отсюда задача коммунистов-марксистов заключена не в критике себе подобных, а усвоении  научного знания, которое добывается в ходе революционной, просветительской, преобразующей деятельности, следствием которой совершенствуется общественное сознание людей. Общественное сознание великих людей меняется, совершенствуется в ходе самообразования, критического осмысления фактов, событий, тенденций, в которых есть след  всех субъектов политического (исторического) действия.

О понятии "народная революция" в марксизме

Оппортунисты-метафизики утверждают "Нет понятия народной революции" (Среда, 27 мая 2015, 9:43 +03:00 от Эдуард Нигмати nigmati@mail.ru)

Вот цитаты из работы В. И. Ленина "Две тактики...", где В. И. Ленин так часто "злоупотребляет" народом, с другой стороны, раскрывает понятие "НАРОД":

"Какое значение в теперешней революции и в общей борьбе пролетариата имеет временное революционное правительство? Резолюция съезда разъясняет это, указывая в самом начале на необходимость «возможно более полной политической свободы» и с точки зрения непосредственных интересов пролетариата, и с точки зрения «конечных целей социализма», А полная политическая свобода требует замены царского самодержавия демократической республикой, как признано уже нашей партийной программой. Подчеркивание лозунга демократической республики в резолюции съезда необходимо логически и принципиально, ибо пролетариат, как передовой борец за демократию, добивается именно полной свободы;...Для учреждения республики безусловно необходимо собрание народных представителей, притом непременно всенародное (на основе всеобщего, равного и прямого избирательного права с тайной подачей голосов) и учредительное. Это и признает резолюция съезда далее. Но она не ограничивается этим. Чтобы учредить новый порядок, «действительно выражающий волю народа», недостаточно назвать представительное собрание учредительным. Надо, чтобы это собрание имело власть и силу «учреждать». Сознавая это, резолюция съезда не ограничивается формальным лозунгом «учредительного собрания», а добавляет материальные условия, при которых только и возможно настоящее выполнение этим собранием своей задачи. Такое указание условий, при которых учредительное на словах собрание может стать учредительным на деле, необходимо настоятельно, ибо либеральная буржуазия, в лице конституционно-монархической партии, заведомо извращает, как мы уже не раз указывали, лозунг всенародного учредительного собрания, сводя его к пустой фразе. Резолюция съезда говорит, что обеспечить полную свободу предвыборной агитации и созвать собрание, действительно выражающее волю народа, способно единственно временное революционное правительство, притом такое, которое бы являлось органом победоносного народного восстания."
....
Таким образом, резолюция выясняет вполне характер и цель временного революционного правительства. По своему происхождению и основному характеру, это правительство должно быть органом народного восстания. По своему формальному назначению, оно должно быть орудием созыва всенародного учредительного собрания. По содержанию его деятельности, оно должно осуществить программу-минимум пролетарской демократии, как единственно способную обеспечить интересы восставшего против самодержавия народа".(параграф 2.)

«Решительная победа революции над царизмом» есть революционно-демократическая диктатура пролетариата и крестьянства.
...
Якобинцы современной социал-демократии, — большевики, впередовцы, съездовцы или пролетарцы, не знаю уж, как сказать, — хотят поднять своими лозунгами революционную и республиканскую мелкую буржуазию и особенно крестьянство до уровня последовательного демократизма пролетариата, сохраняющего свою полную классовую особность. Они хотят, чтобы народ, т. е. пролетариат и крестьянство, разделался с монархией и аристократией «по-плебейски», беспощадно уничтожая врагов свободы, подавляя силой их сопротивление, не делая никаких уступок проклятому наследию крепостничества, азиатчины, надругательства над человеком".   (параграф 6.)