Александр Чижиков: Только усвоение марксизма 21 века позволяет становиться революционером в мышлении, слове, поступках и действии

Пионеры, комсомольцы, коммунисты - марксисты 21 века - это исторически новый пример духовного и делового взаимодействия 21 века. И пионерия, и комсомол рождены эпохой развития социалистической революции в СССР особенностью её задач и обеспечения преемственности и развития духовности нового типа - коммунистической.

Коммунистическая духовность - это духовность, вырабатываемая на основе диалектически формируемого сплава знаний, которой выработало человечество, умения владения методологией марксизма, знания коренных интересов пролетарского класса и устремлении достижения целей великой социалистической революции!

Разумеется, в силу возрастных особенностей мышления, овладение знаниями, выработанними человечеством, - это задача всей жизни. Владение методологией марксизма возможно лишь в практике непосредственного участия в революционной составляющей пролетарского движения, участие в котором позволяет глубоко понять интересы класса пролетариев как политической революционной силы. А устремление к достижению целей революции 1917 года возможно исключительно в условиях революционной работы, будучи членом марксистской пролетарской партии ленинского стиля отношений и деятельности.

В виду отсутствия в России 21 века организованного коммунистического движения (есть множество разрозненных, сектантски действующих, идеологически разношёрстных политических групп пролетариев, учащихся и студентов), то говорить о преемственности и развития духовности нового типа - коммунистического содержания не приходится. Что и подтверждается в практике протестов на всём пространстве бывшего СССР.

Понимание и осознание материалистической данности (ком. движения нет, преемственности и развития коммунистической духовности - нет) понуждает марксиста 21 века действовать последовательно, поступательно, пошагово, начиная с идентификации основ и принципов, на которых базируется марксизм 21 века. Только усвоение марксизма 21 века позволяет, считающему себя пионером, комсомольцем, марксистом, становиться революционером в мышлении, слове, поступках и действии. 

Михаил Шрайбман: Социальная Революция - это своего рода коллективная йога

Сторонников антиавторитарного социализма, самоуправления, бестоварной экономики, основанной на принципах братства и равенства, часто спрашивают, откуда возьмется новый тип человеческой личности, активной, склонной к сотрудничеству с другими, к самоорганизации? Человеческий тип, необходимый для нового общества? Неужели мы думаем, что подобные перемены охватят большинство людей?

Однако, под самым носом у спрашивающих - пример формирования нового человеческого типа, распространившегося по всей планете за несколько столетий. Капитализм и либеральная демократия утвердились на Земле революционным путем, выковав новый социальный характер, который, впрочем, начал вызревать гораздо раньше, в эпоху первых неудачных буржуазных революций, Реформации и Фронды. А ведь еще 200 лет назад всемирное торжество либеральной демократии казалось насмешкой над реальностью. Почти везде в Европе царили абсолютные монархии. А уж в Индии, Турции, Египте, Японии...

Люди должны будут измениться для того, чтобы создать неавторитарное социалистическое (анархистское) общество, это верно. Но они не могут измениться мгновенно. Революция невозможна без революционной гимнастики, без обретения социальными низами самостоятельной силы. Социальная Революция - это своего рода коллективная йога. Какую цель ставит перед собой йог? Прежде всего, он стремится установить сознательный контроль над всеми функциями своего организма. После многих лет тренировок, новые умения и навыки закрепляются, становятся привычными, тело и до некоторой степени сознание, подчиняются ему. То же самое может произойти и с обществом, которое хочет установить над самим собой сознательный контроль. Революция - это тысячи Ясногорсков (так назывался город, где в 1999 г. рабочее собрание захватило огромный машиностроительный завод и контролировало его на протяжении полугода), которые продлятся тысячи дней.

Цель социальных революционеров в том, чтобы спрямить путь таких движений к неавторитарному социализму, пропагандируя среди них словом и делом идеи самоуправления и разрыв с профсоюзами и авторитарными партиями.

Коммунизм и трансцендентальная медитация

В 1992 год президент коммунистического Мозамбика Жоакин Чиссано изучает технику трансцендентальной медитации. Два года спустя он вводит медитативную практику в школах армии и полиции: 16 000 солдат и 30 000 гражданских лиц изучают передовую технику йогических полетов. Чиссано заявляет: «Сначала я занимался трансцендентальной медитацией для себя, затем я её ввел в своей семье, привлек министров, высокопоставленных лиц и армию. Это привело к политическому миру и природному равновесию в стране» [Meditation is path to peace, Mozambique leader says, The Guardian, 22 septembre 2001].

В следствии тотального введения этой духовной практики под руководством Чиссано разорённый многолетней гражданской войной Мозамбик, входивший в число беднейших стран, при рекомендациях МВФ и Всемирного банка, добился одних из самых высоких темпов экономического роста в мире.