Политкомиссия революционных
коммунистов-социалистов
(интернационалистов)
по созданию
Всемирной Единой Партии-Государства трудящихся


La Commission Politique des Communistes-Socialistes Révolutionnaires (Internationalistes)
pour la Fondation de l'Unité Parti-Etat Mondial des Travailleurs



Лаборатория мир-системного анализа
Фонда "Центр марксистских исследований"

http://centrmarxissled.ucoz.ru

Интернационал Боевого Социального Действия "Юго-Восточная Звезда"
http://resistentiam.com

пятница, 31 августа 2018 г.

РЕВОЛЮЦИОННЫЙ СУБЪЕКТ ПОЛИТИЧЕСКОГО ДЕЙСТВИЯ - ДВИЖЕНИЕ "НАРОДОПРАВИЕ"

Начало второго столетия Великой Октябрьской социалистической революции характеризуется значительным ростом марксистских кружков во многих городах России.

История убедительно доказывает, что никто, кроме марксистов структурно организованных в ядро РЕВОЛЮЦИОННОГО СУБЪЕКТА ПОЛИТИЧЕСКОГО ДЕЙСТВИЯ, не решит вопрос упразднения эксплуатации (а значит, упразднения государственной системы грабежа народа по закону) и раскрытие социально-экономических условий, в которых свободный человек свободного труда, оказывается способным осуществлять самоуправление воспроизводством собственной жизни и жизни членов своей семьи.

Об этом ни Зюганов, ни Удальцов, ни Бузгалин, ни Кагарлицкий, ни другие многие, считающие себя марксистами, даже и не пытаются рассуждать о практическом движении к социализму. Все их мысли - это мысли о власти! Что будет, когда власть будет в единоличных руках партии или одного лица, русский народ уже знает: череда хрущёвых, брежневых, андроповых, черненко, горбачёвых, ельцина, путина ....... от руками водительства которых и будет зависеть жизнь и благополучие каждого.

К сожалению, на сегодня марксистские кружки в России не формулируют темы, кроме того, что изложено в классическом марксизме, раскрытого основоположниками марксизма. Хотя объективно, опираясь на опыт СССР, самое актуальное - это вопросы СОЦИАЛИЗМА - начальной стадии капитализма, на отношения к которых и необходимо переходить, создавая для этого конкретную ПОЛИТИЧЕСКУЮ СИЛУ ТРУДЯЩИХСЯ! Ибо только в этом случае, становятся предметными все рассуждения о диалектике диктатуры пролетариата, остающейся фундаментальным инструментом перехода к коммунизму.

Надо знать, что деятельностью марксистских кружков не исчерпывается подвижническая мысль - растёт число сторонников практического движения к народоправию (социализму). Практика показывает, что у революции две стороны, тесно связанные друг с другом:

четверг, 30 августа 2018 г.

Алена Агеева: Турция: Поколение 68

Принято считать, что левый терроризм в Турции зародился вместе с т.н. «студенческим движением» конца 60-х годов («68 Kuşağı» - «Поколение 68»).

12 июня 1968 года группа левых студентов оккупирует факультет права Стамбульского Университета, выдвигая главным своим лозунгом «борьбу против проимпериалистического режима». Прокламация, призывающая «ликвидировать правительство» была подписана руководителем студенческой группы Денизом Гезмишем – страна впервые слышит имя в будущем одного из наиболее известных турецких левых террористов. Это событие стало отправной точкой истории терроризма в Турции.

Первые турецкие боевики получили своё «начальное» политическое образование в рамках «Федерации Молодёжных Революционных Ассоциаций» (Dev-Genç), главной левой студенческой организации Турции в те года. В целом, все они являлись довольно перспективными студентами, имевшими значительный потенциал.
С 1965 по 1969 гг. они вели свою деятельность в молодёжных группах, созданных при университетах страны. Большинство из этих кружков имели довольно тесные связи с легальной Турецкой Рабочей Партией и её марксистско-ленинистким крылом – в частности, этим особо отличалась группа Махира Чаяна. Всеобщие выборы 1969 года привнесли в лоно этих групп большое разочарование в деятельности парламентских партий и укрепили мнение, что марксистско-ленинская революция в Турции не может идти мирным путём, но только вооружённым.
Итак, с 1969 года начинается процесс плавного перехода мирных групп молодых идеалистов через пропаганду социализма среди рабочих и студентов и демонстраций протеста против центрального правительства и НАТО к городской и сельской герилье.
В 1969-70 гг. перед началом широкой террористической кампании, наиболее радикальные студенты из левой среды, такие как Дениз Гезмиш и Хусейн Инан, отправляются в Иорданию, где расположены базы обучения Организации Освобождения Палестины. Именно здесь они постигают основы тактики вооружённой борьбы. Вернувшись, они прилагают все свои силы для развития нового политического действия.
1971 год стал годом начала наиболее драматического периода истории Турецкой Республики: появляются первые три террористические организации левого толка.
Организованные радикальными студентами, они действуют в различных частях Турции: Турецкая Народно-Освободительная Партия – Фронт (Türkiye Halk Kurtuluş Partisi-Cephesi) Махира Чаяна, Турецкая Народная Освободительная Армия (Türkiye Halk Kurtuluş Ordusu) Дениза Гезмиша и Турецкая Рабоче-крестьянская Освободительная Армия (Türkiye İşçi Köylü Kurtuluş Ordusu) Ибрагима Кайпаккая.

среда, 29 августа 2018 г.

ПРАКТИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ К СОЦИАЛИЗМУ

Частнокапиталистическая система производственных отношений и система советского "государственного капитализма при коммунизме" (термин В.И. Ленина; под "коммунизмом" здесь понимается политическая власть коммунистов) не только одинаково не способны исключить смертоносное загрязнение природы, остановить гибельное для человека разрушение естественной среды его обитания, но мощно приближают экологическую катастрофу.

Такие выводы следуют из документов ЮНЕП (1993 г). Уже несколько десятилетий техносфера находится в состоянии войны на уничтожение против биосферы. Одной только выработкой и распространением экоинтернационального мышления, без коренного реформирования отношений собственности, активным началом которых явится каждый конкретный человек, невозможно построить природоохранительного и ресурсосберегающего типа цивилизации"

- Интернет газета "ВРЕМЯ-ВПЕРЁД!" от 29 августа 2018 года —-— https://zeitungipgnk.wordpress.com/

Александр Волынский: Фашизм и Глобализм

Правый популизм быстро переходит в фашизм. Фашистские государства Восточной Европы и фашистский режим России просто погрузятся в бесконечные конфликты на радость транс-национальным корпорациям. Это самый мерзкий сценарий глобализации, когда под крики о национальных интересах все местные элиты просто войдут в долю и получат свой кусок за охрану интересов Глобального Капитала на ввереных этим элитам землях. 

Но у Капитала простой закон распределения - кто имеет больше тот и получает больше. Неравномерности будут расти, противоречия между фашистскими, фундаменталистскими, империалистическими режимами обострятся и все завершится катастрофой.

Холодную войну вели люди которые помнили, что такое Тотальная война. Сегодня во главе государств стоят те кто пороха не нюхал, а завтра станут те, кто играл в стрелялки на приставке.

Если демократия еще позволяет контролировать власть, то фашизм, как любой популизм, выдвигает на вершину ПРОСТОГО ЧЕЛОВЕКА, ПОНИМАЮЩЕГО ДУШУ НАРОДА. 

вторник, 28 августа 2018 г.

Марксистский семинар в Омске

А.Н. Шилов прочитал лекцию на тему: «ЧТО ТАКОЕ ДИКТАТУРА ПРОЛЕТАРИАТА?».

Запись лекции: https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fvk.com%2Fvmarksist%3Fz%3Dvideo-112268650_456239074......%25D0%25BF%25D0%25BE%25D1%2581%25D0%25BC%25D0%25BE%25D1%2582%25D1%2580%25D0%25B8%25D1%2582%25D0%25B5&h=AT3n7aeZmjybSkFNhU4NWDywZ1BkM7h_Pw1Ek_fzCtD-QIlnWPvVVodd4dBYyIayIRzXzydR-IpGS9QpxtGsSep4Q0SHsPHduL5Spdmc1IhT4A482M8vkUUdlZmLsiL1UA

А.Н. Шилов раскрыл тему в рамках известного знания классического марксизма. Диктатура пролетариата - инструмент слома буржуазной государственной машины, на начальном этапе коммунистической (социалистической) революции, в контексте классовых интересов пролетариата. Далее диктатура пролетариата /ДП/ есть проведение в жизнь интересов всех трудящихся через диалектику ДП, в контексте интересов всех трудящихся и целей, поставленных в Октябре 1917 года!

Ленин развивал марксизм в соответствии с тенденциями развития капитализма в России, вначале 20 века, им внесено новое знание - практический марксизм. Именно в СССР практиковался классический марксизм и развиваемый Лениным, марксизм начала 20 века.

Позже проводилась практика марксизма, так как её понимал И.В.Сталин. В послесталинский период КПСС застопорила практику марксизма, в виду полного непонимания ею логики практического и развиваемого марксизма. 

К сожалению, А.Н. Шилов, излагая материал лекции, не вышел за рамки категорий и понятий классического марксизма. И, раскрывая суть ДП, не видел для себя возможности указать на смысловой логической связи между коммунизмом и народоправием. Хотя по сути им сказанного НАРОДОПРАВИЕ И КОММУНИЗМ - синонимы.

Надо отметить, что Шилов один из немногих, кто выходит и излагает понимание ДИКТАТУРЫ ПРОЛЕТАРИАТА, из прочтения, написанного Энгельсом, Марксом, Лениным. Вместе с тем, общество России пережило то, о чём говорит Шилов в своей лекции.

Нужно размышлять о диктатуре пролетариата! Нужно размышлять о диалектике практики диктатуры пролетариата, состоявшейся в СССР! Нужно размышлять о причинах распада СССР и причинах предательства КПСС! Нужно размышлять о диалектике пролетарского движения постсоветского периода и о причинах развала коммунистического движения на постсоветском этапе! Нужно размышлять о диалектике диктатуры пролетариата в идеологии и действиях авангардных политических групп пролетарского класса России! Указывать эти авангардные политические группы пролетарского класса России.

Однако общее знание о диктатуре пролетариата /ДП/ не даёт возможности верно и ясно раскрыть порядок перехода на отношения коммунистической формации и особенно, детали и частности отношений коммунистической формации, если не прибегать к знаниям развиваемого марксизма - экономическому персонализму (автор В.С. Петрухин).

К государству диктатуры пролетариата надлежит вернуться лишь для того, чтобы за 10-15лет подготовить общество к переходу на отношения коммунистической формации. Участие всех в управлении - самоуправлении это и есть НАРОДОПРАВИЕ! 

В настоящее время, практический и развиваемый марксизм - экономический персонализм является теоретическим и идеологическим фундаментом движения к народоправию. Движение к народоправию – авангардная политическая составляющая пролетарского движения России, в котором лидирует передовая Инициативная политическая группа «НАРОДОПРАВИЕ».

О НАРОДОПРАВИИ - 
https://www.youtube.com/watch?v=5TWw66W2v2g&feature=youtu.be

понедельник, 27 августа 2018 г.

Сталин и национальный вопрос в 1952 г.

Сталин в 1952-м впервые включил в марксизм отстаивание национального суверенитета, что еще больше отдалило "сталинские" СССР и КПСС от доктрины мировой революции. В этой связи, именно по инициативе И.В. Сталина началось переименование зарубежных компартий: в 1944-1953 гг. термин "коммунистическая" исчез из названия этих партий в Албании и Венгрии, Корее и Гватемале, Польше и Восточной Германии, Коста-Рике и Никарагуа, Вьетнаме и Иране, Марокко и британской Гвиане, на Кубе и еще в ряде стран. Они стали называться "рабочими", "трудовыми", "народными".

Если точнее - в речи на XIX съезде Сталин предложил готовить новую программу партии. О том, какова была бы ее суть, можно судить хотя бы такому отрывку из его речи на том съезде: "Раньше буржуазия считалась главой нации, она отстаивала права и независимость нации, ставя их "превыше всего". Теперь не осталось и следа от "национального принципа". Теперь буржуазия продаёт права и независимость нации за доллары. Знамя национальной независимости и национального суверенитета выброшено за борт. Нет сомнения, что это знамя придётся поднять вам, представителям коммунистических и демократических партий, и понести его вперёд, если хотите быть патриотами своей страны, если хотите стать руководящей силой нации. Его некому больше поднять".

Сталин воплощал доктрину национально-государственного социализма, включавшую, например, отказ от "Интернационала" как гимна СССР в 1944-м и роспуск Коминтерна в 1943-м. А "фрагмент" такой доктрины и был озвучен на XIX съезде. Неспроста и Мао Цзэдун, и Ким Ир Сен, и Э.Ходжа, и Хо Ши Мин впоследствии утверждали, что внутренняя и внешняя политика, как и идеология руководимых ими партий и стран основывалась именно на "сталинской политике антикосмополитизма" конца 1940-начала 1950-х годов, на книгах Сталина 1950-1952 годов и на его выступлении на XIX съезде КПСС. Приверженцем этой линии Сталина считал себя и Эрнесто Че Гевара. Да и сегодня работы и политика Сталина, опять-таки, того периода изучаются и пропагандируются не только в Китае и Северной Корее, но и антиглобалистскими организациями.

воскресенье, 26 августа 2018 г.

Алена Агеева: Когда пролетариат добьётся действительной Победы?


Борьба за то общество, лишь первую фазу которой составляет также диктатура пролетариата, является не только борьбой с нашим вечным врагом, международным правящим буржуазным классом, но также борьбой пролетариата с самим собой - с опустошительным и унизительным длительным воздействием капиталистической системы на наше классовое сознание.

И только тогда, когда пролетариат преодолеет в себе самом это влияние, он добьётся действительной Победы.

суббота, 25 августа 2018 г.

Владимир Гарматюк: Ты пойми - ну, незачем тебе пенсия... (Разговор Лисицы с Вороной)

Ты, знаешь, подруга, что у нас в пенсионном бюджете в-О-О-О-т такая большая дырища. Ну, ты же не совсем непроходимая дура, ну сама рассуди – откуда у нас в бюджете государства взяться деньгам тебе на пенсию. Даже вопрос так не стоит: или лопнет пенсионный фонд или уменьшатся наши доходы. Пойми, ну, ты же патриотка.
Ты смотрела вчера 21 августа 2018 г. дебаты по твоей пенсии в Госдуме? Слышала? Мы же фонд национального благосостояния в 2008-2014 году спустили на спекулянтов. Это же сотни миллиардов долларов. А с кого спросишь? – Ни с кого. У нас никогда никто ни за что не отвечает. Промышленности отечественной нет, землю не пашем, ничего не сеем, потому и рабочих мест нет. Ты слышала – у нас на одного пенсионера приходится один работающий. Поэтому доллар в стране искусственно, как пузырь надули, а сейчас на его поддержку, чтобы рубль не укреплялся каждый день тратим сотни миллионов рублей. Ты пойми - мы же инфляцию разгоняем. Поэтому и денег на пенсии нет.
Ты же знаешь какая у нас на всё дороговизна, а какие у нас большие расходы – знаешь? Эх-ма! Знаешь сколько солярки потребляют яхты. Ты видела какие они у нас большие, а цены на заправках на дизельное топливо видела? Вот, вот…
А ещё ведь при яхтах девочек легкого поведения содержать надо, а они капризные. Им тоже дай. Они ведь тоже кушать хотят. Ещё гости из правительства заезжают. На винишко, на фрукты, туда-сюда, а бюджет ведь у государства не резиновый. И без того на образование и медицину год от года меньше тратим. Эх, тяжела у нас жизнь…
Опять же детишек за границу на учебу отправить надо? – Надо! Собачку на выгул на самолете за границу свозить надо? – Надо! Собачка ведь, она, как человек, с ней ведь гулять надо. Согласись сама, что о животных заботиться надо. - Согласна?
- Да.
- Вот, молодец!
А дворцы нам каково думаешь содержать? Это же тоже проблема. Надо в обход закона для прикрытия разные социально-благотворительные фонды создавать, кредитами их из банков накачивать. А за всё откаты, откаты… «На каждый роток, не накинешь платок». Эх, знала бы ты, как тяжело через себя переступать приходится. По ночам так иногда совесть за горло возьмёт, что хоть волком вой.

пятница, 24 августа 2018 г.

Володимир Єрмоленко: Сім тез до Дня незалежності

1. Україна не стала по-справжньому незалежною у 1991. СРСР не розпався у 1991, а продовжив своє існування в іншій формі. На місце імперії прийшла середньовічна модель "сюзерен-вассал": формально Україна та інші колишні республіки були незалежними, а насправді ні

2. Те, що відбувається з 1991 - це довгий процес здобуття незалежності, з більш мирними і менш мирними фазами. І він ще довго триватиме.

3. У 2000х та 2010х моделі Києва і Москви стають протилежними. Москва прагне реімперіалізації і рекомунізації. Київ - деімперіалізації і декомунізації. Відмінна тільки одна літера, але вона позначає прірву.

4. Захід у 1991 теж не сприйняв розпад СРСР всерйоз. Ключовим для нього було падінння Варшавського блоку. Тому країни колишнього соцтабору з'явилися на порядку денному ЄС і США, а країни колишнього СРСР - ні. Виняток - Балтія, але тільки тому, що Захід (особливо США) і не визнавали ці країною частиною СРСР

5. Російське інформаційне домінування, олігархічна економіка, корупція, старі кадри і практики, клімат недовіри і насильства - це все симптоми прихованого існування срср і сьогодні.

6. Україна з'являється спорадично на радарах західного світу у 2004-2005 і 2014-2018, дедалі більше усвідомлюється як частина Європи, а це означає велике ламання стереотипів: від Монтеск'є до Кундери Європа здебільшого вважала, що її межі закінчуються десь у Карпатах. Тільки зараз це змінюється.

7. Незалежність - це процес, і ми тільки на його початку. І це процес, який вимагає зусиль від кожного і щодня.

Свято - це добре нагадування!

четверг, 23 августа 2018 г.

Сергей Лопатников: Это для любителей "самого лучшего пломбира в СССР"

"Академик Николай Прокофьевич Федоренко, основатель и директор Центрального экономико-математического института АН CССР рассказывает в своих мемуарах: "Вспоминая прошлое, заглядываю в будущее": в конце 60-х годов, когда страну еще не покинула послевоенная эйфория, слово "космос" будоражило умы молодых, а старики, прошедшие две войны, мечтали дожить до коммунизма, институт подготовил прогноз развития "народного хозяйства" СССР на 70-80-е годы.

Обширные расчеты показывали, что с экономикой дела обстоят тревожно.Наука гласила: темпы роста страны будут неизбежно замедляться и надежды на коммунизм в 1980 году хоть с кукурузой, хоть без нее, нет.

Доклад адресовался Политбюро и был подготовлен в трех экземплярах.

Однако, как вспоминает Федоренко, председатель Госплана, ознакомившись с содержанием доклада отказался даже говорить о том, чтобы материал был отправлен адресату. Над институтом нависла угроза быть обвиненным в идеологической ереси. И тогда авторы доклада сожгли его на костре в Нескучном саду, чтобы не ставить под удар институт...

... Около десяти лет спустя, в 1975 году, я учился в аспирантуре, а летом подрабатывал журналистикой, замещая заведующего отделом физики и математики популярного в те годы журнала "Наука и жизнь". Триста двадцать рублей в месяц, не считая гонораров, самым заметным образом увеличивали мой аспирантский бюджет.

Однажды, заместитель главного редактора журнала, Рада Никитична Аджубей дала мне задание: отправится в Государственный Комитет по науки и технике при Совете министров СССР и подготовить, как тогда называлось, "компот" - нарезку из небольших информационных материалов, - демонстрирующий экономические связи СССР с развитыми западными странами.  Приближалось знаменитое Хельсинское совещание по безопасности и сотрудничеству в Европе, и СССР прихорашивали к предстоящему событию.

среда, 22 августа 2018 г.

Александр Чижиков: Что же такое Советская власть 21 века?

Жители России всё чаще заявляют о необходимости восстановления Советской власти. На митингах, направленных против пенсионной реформы, которые созываются по всей стране, регулярно и активно звучат лозунги о необходимости вернуть социалистический строй и власть Советов.

=========================================
ЧТО ЖЕ ТАКОЕ СОВЕТСКАЯ ВЛАСТЬ  21 ВЕКА?

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ КАПИТАЛИЗМ НА БАЗЕ КАПИТАЛИСТИЧЕСКОГО ОЛИГАРХАТА ДОЛЖЕН БЫТЬ ЗАМЕНЁН НАРОДОПРАВНЫМ СПОСОБОМ ПРОИЗВОДСТВА!

  В.И. Сталин  систему "государственного капитализма при коммунизме" /Ленин/ преждевременно определил социализмом. Советы  в системе государственного капитализма, для КПСС служили опорой на местах.

С позиций марксизма в СССР не было социализма! 

Следовательно, необходимо не простое "восстановление" Советской власти - Власти Советов, а установление народоправной системы самоуправления Советов совладельцев общественного национального достояния /ОНД/. В  этом случае, на совершенно новой политэкономической основе  (на базе экономического персонализма)  и  самоорганизуются Советы самоуправления на местах, на производстве, в обществе. 

Псевдокоммунистические силы, шельмуя идеи коммунизма - идеи народоправия, навязывают народу народоправие в форме  госкапитализма, прикрывая его декларациями о Власти Советов (по образцу СССР).

 Ситуация не только в России, но и в мире показывает: экономика капиталистического способа производства исчерпала все свои внутренние ресурсы. Производительные силы достигли предела своего формационного развития и дальнейшее их существование и развитие требует соответствия производственным отношениям более высокого уровня: народоправным (коммунистическим) отношениям. 

Но переход на народоправные производственные отношения невозможен без руководства научным знанием со стороны трудящихся масс. Актуализируется призыв В.И. Ленина: учиться, учиться и ещё раз учиться!

Хватит убеждать друг друга в богомерзкости капитализма, в недееспособности Президента, Правительства и Государственной Думы. Всмотримся пристально в первоосновы народоправия. Встанем теснее плечо к плечу, уберём богомерзкую систему унижения и несправедливости, поставим экономику на общественно персонализированную основу!

Миллионы хотят высшей социальной справедливости! Сторонники народоправия выступают за высшую социальную справедливость!  Миллионы ДОЛЖНЫ НЕ ПРОТЕСТОВАТЬ, А ТРЕБОВАТЬ  и   ДЕЙСТВИЕМ доказывать необходимость  изменения своего социального статуса - наёмного раба - на  статус самоуправляемого свободного совладельца общественного национального достояния!

Народоправный (общественно персонализированный) способ производства и присвоения разработан лидером ИПГ "НАРОДОПРАВИЕ В. С. Петрухиным в советское время, лежит в формулах, схемах, таблицах. Начавшуюся реализацию в Волгоградской области свернула номенклатура КПСС, поняла: теряет неограниченную власть.

 Зарисовки о народоправии:

вторник, 21 августа 2018 г.

Позорный август 1968-го!


21 августа 1968 года. Всероссийское театральное общество решительно поддерживает «оказание братскому чехословацкому народу неотложной помощи, включая помощь вооружённым силам».


понедельник, 20 августа 2018 г.

Александр Чижиков: Цели и устремления революционного субъекта политическго действия

Теория марксизма видит две фазы в историческом развитии и изменении общественного (посткапиталистического) прогресса:

Социализм (первая фаза).

Коммунизм (вторая фаза).

Практика Советского Союза и сегодняшняя действительность говорят не о двух, а о трёх фазах реального коммунистического движения: 

Первая фаза: переходный период от капитализма к социализму («государственный капитализм при коммунизме»), который, казалось бы, закончился разрушением Советского Союза в начале 90-х. Это - пролетарское государство - собственник средств производства и всего национального богатства; все – наёмные работники пролетарского государства; сохраняются деньги, заработная плата, формы буржуазного права; «Все граждане превращаются здесь в служащих по найму у государства… одного всенародного, государственного «синдиката». Всё дело в том, чтобы они работали поровну, правильно соблюдая меру работы, и получали поровну. Учёт этого, контроль за этим упрощён капитализмом до чрезвычайности, до необыкновенно простых, всякому грамотному человеку доступных операций… Всё общество будет одной конторой и одной фабрикой с равенством труда и равенством оплаты» (В.И.Ленин, Государство и революция»).

Так и было в СССР. Но это лишь необходимая ступенька для дальнейшего движения вперёд. Совершается переход от «собственности и власти государства, работающего под коммунистическими лозунгами для народа» (первая фаза)к «собственности и власти народа, работающего для самого себя» (Ленин) (вторая фаза). 

При Сталине произошло совмещение этих понятий. По Сталину, советское государство «не эксплуатирует», а присваивает «что получается в предприятии сверх заработной платы», чтобы улучшить «положение всего рабочего класса в целом». Это стало мощным тормозом на пути к подлинному социализму, т.е. к собственности и власти народа, работающего для самого себя.

Сталин отмахнулся от главного открытия марксизма, что именно присвоение, кем бы то ни было (частным капиталистом, государством), того, «что получается в предприятии сверх заработной платы» (прибавочная стоимость), и есть существо эксплуатации. Это и есть эксплуатация производителей прибавочной стоимости и прибыли. Хозяин средств производства не перестаёт быть эксплуататором на том основании, что он добрый и гуманный (пример с Оуэном). Сталин спешил построить социализм, а в результате возводился советский государственный капитализм, который номенклатура КПСС столкнула в 90-е годы в колею классического частного капитализма.

Сталин и КПСС не захотели понять, что «эта «фабричная» дисциплина, которую победивший капиталистов, свергнувший эксплуататоров пролетариат распространит на всё общество, никоим образом не является ни идеалом нашим, ни нашей конечной целью, а только ступенькой, необходимой для радикальной чистки общества от гнусности и мерзостей капиталистической эксплуатации и для дальнейшего движения вперёд» (В.И.Ленин, Государство и революция»).

Вторая фаза коммунистического развития следует за переходным периодом. Она ещё не достигнута. Это – Социализм. Это общественная организация производства, общее владение средствами производства, отсутствие частной собственности на них, отсутствие общественного неравенства, классового господства и эксплуатации. Иными словами: средства производства - это собственность всего народа, а, следовательно, каждого его представителя. Каждый прежний наёмный работник государства становится собственником-совладельцем общего имущества. Каждый, именно потому, что он собственник-совладелец, присваивает результаты своего труда в соответствии с произведенной избыточной стоимостью, с учётом определённых законодательно отчислений. Содержание и форма здесь меняются. Об этом я скажу ниже

Третья фаза – постсоциалистическое общественное образование.  Говорили, что это - Коммунизм. Цитирую Энгельса-Маркса: «Коммунизм для нас не состояние, которое должно быть установлено, не идеал, с которым должна сообразовываться действительность. Мы называем коммунизмом реальное движение, которое уничтожает теперешнее состояние» (конец цитаты) («Архив Маркса и Энгельса, т. 1, стр.223). То есть уничтожает капитализм.

Третья фаза – это утверждение нового (некапиталистического) общества без классов и эксплуатации. Дальше – саморазвитие этого нового общества на своей собственной основе.

А.В.Чижиков, Фонд "центр марксистских исследований"

воскресенье, 19 августа 2018 г.

суббота, 18 августа 2018 г.

Радетелям "русского мира"


Более 35 000 крупных заводов закрыто в России за период 2005 -2018 гг.

Более 70 млн граждан РФ, работавших на этих заводах потеряли работу.

Страна лишалась по 9,6 завода и 17,5 тыс человек становились безработными каждый день с 2005 г.

пятница, 17 августа 2018 г.

Что такое "Русский мир"

"Русский мир" (рашизм) - это военно-террористическая диктатура  (хунта), власть шовинистического, империалистического  военно-промышленного и финансово-корпоративного капитала Организованной Преступной Группировки (ОПГ) "Кремль".

"Русский мир" (рашизм) - это организация террористической и идеологической расправы (тирании): 

1) с трудящимися (рабочим классом, крестьянством, интеллигенцией, мелким и средним предпринимательством) 
и 
2) гражданскими демократическими свободами.

"Русский мир" (рашизм) во внутренней политике - это: 

1) применение судебного преследования, насилия и террора как для подавления политических противников, так и для нагнетания у населения чувства страха и незащищенности, 

2) реализация шовинистической идеологии: 

2.1) культивирующей приоритет "общности" (государства, народа) над личностью

2.2) обосновывающей дискриминацию (в разной форме) в отношении представителей этнических, социальных, религиозных, мировоззренческих, сексуальных групп,  обвинение их в экстремизме и терроризме, в попытках сокрушить особенные устои власти и культуры,

2.3) пропагандирующей специфические формы организации политической власти (исходя из исторической традиции или требований современности) и "особый путь" развития цивилизации (русский > советский > евразийский).

2.4) культивирующей: 
а) личность лидера (вождя, роль особой личности в истории; "Порву за Путина!"), 
б) особые исторические формы культурной организации жизни ("русское православие", "рождение в СССР") и социальной безопасности ("Будь готов (к войне, защите власти, умереть за Родину)!", "Будь бдителен (доноси, раскрывай, тролль)!"), 
в) нетерпимость к врагам и оппонентам Кремля (и стоящим за ним военно-промышленным и финансово-корпоративным капиталом)
г) преодоление упадка общества путем: 
- устранения якобы существующего унижения его со стороны свободного мира, вышедшего победителем в "холодной войне", 
- очищения общества от "агентов  влияния" Запада, Исламского мира и др.,
- эксклюзионизма (приоритета "своих" над мнимыми "чужими").

"Русский мир" (рашизм) во внешней политике - это шовинизм в самой грубейшей, военно-террористической форме, на практике культивирующий: 

1) ненависть к народам, которые считаются "неправильными", "несуществующими", "предателями",

2) использующий военную силу как средство решения межгосударственных и финансово-олигархических проблем, 

3) игнорирующий принципы международного права и безосновательно использующий международную трибуну для обвинений врагов во всевозможных поползновениях.

четверг, 16 августа 2018 г.

Китайские марксисты о постсоветской России

Предлагаем несколько публикаций китайских учёных, которые позиционируют себя марксистами. Статьи размещаются газетой для ознакомления с примерным уровнем представлений о капиталистической России в среде официальных марксистов КНР. Все статьи опубликованы в 2012 году в китайских марксистских журналах, поэтому оперируют материалом того времени.


РОССИЯ: ЭВОЛЮЦИЯ ОБЩЕСТВА И ПЕРСПЕКТИВЫ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА

1. ПРОЦЕСС ЭВОЛЮЦИИ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА В КОНЦЕ 20 ВЕКА

По сравнению с капитализмом Запада, история которого насчитывает несколько столетий, российский капитализм выглядит совсем молодым — ему всего лишь около 10 лет. Но за этот весьма короткий 10-летний срок он прошел через стадии стихийного зарождения, торговой конкуренции, слияния финансового капитала с промышленным и образования олигархий.
Капиталистическая эволюция российского общества делится нами на следующие периоды:

1) Период зарождения и начального роста (до 1993 года)

«Ростки» капитализма появились в конце 80-х годов в последний период пребывания М. Горбачева у власти и начали прорастать после начавшейся в России в 1992 году экономической либерализации. А «коммерциализация и корпорирование» конца 80-х и начала 90-х годов вызвали в советском обществе волну «всенародного приобщения к торговле». В этот период коммерческий капитал получил небывалое развитие.

2) Период хаотичного развития (1994-1995 годы)

В середине 90-х годов 20-го века капитал вслед за развитием торгового начал сосредоточиваться в финансово-фондовой сфере, и банки стали расти, как грибы после дождя. Из-за упадка производства и серьезной инфляции вкладывать средства как в производство, так и в оптовую торговлю было одинаково невыгодно. Поэтому огромная масса денежных средств общества начала переходить в финансовую сферу и постепенно там скапливаться.
За этот период российский финансовый капитал успешно перешагнул через этап «обогащения» и закончил «первоначальное накопление». Им был пройден тот путь развития, на который маститые консорциумы классического капиталистического общества потратили десятки и даже сотню с лишним лет. А через несколько лет, пользуясь приватизацией, он стал протягивать свои щупальца в сферу промышленности и связи, пытаться прибрать к рукам средства массовой информации. Силы финансового капитала в России, можно сказать, стали авангардом развития капитализма.

3) Период расцвета и зарождения кризиса (1996 — лето 1998 года)

Вслед за постепенным продвижением экономической реформы российская буржуазия тоже прошла процесс зарождения, первых шагов, возмужания и разбухания. Шагая в русле реформы и подвизаясь на поприще импорта-экспорта на рынке недвижимости, новая российская аристократия стала извлекать баснословную коммерческую прибыль, удерживать для собственных целей бюджетные средства, манипулировать финансово-фондовой конъюнктурой.
В 1996 — 1997 годах началась масштабная приватизация в полном смысле этого слова. В это время российский капитализм вступил в совершенно новую стадию, а российское общество претерпело качественные изменения. Крупная российская буржуазия, носящая монополистический, олигархический и бюрократический характер, в конце концов появилась на свет. Российские бюрократы-монополисты и финансовые олигархи конца 90-х годов, с одной стороны, с жадностью заглатывали сокровища общества, а с другой, всячески старались вмешиваться в политику, поделить государственную власть и поставить правительство под свой контроль.

4) Период урегулирования и упорядочения (с 1998 года и до сих пор)

1998 год — «временной водораздел» в развитии российского капитализма. Финансовый кризис спровоцировал появление тех кризисов, которые таились в недрах российского общества. Сильнее обострились социальные противоречия и особенно между крупным капиталом и обществом. Финансовый кризис 1998 года весьма чувствительно ударил и по финансовой олигархии. Немало банков закрылось, мошна у олигархов намного похудела. А часть этих финансовых тузов оказалась политическими и экономическими банкротами.
Е. Примаков, ставший премьер-министром правительства, поставил под вопрос российский капитализм олигархического типа. Он предложил обдумать национализацию незаконных доходов олигархов, полученных в процессе приватизации. А некоторых из олигархов предупредил о том, что для них уже приготовлены тюремные камеры.
В. Путин же, придя к власти, с одной стороны, без лишнего шума нанес целенаравленный удар по отдельным олигархам, а, с другой, потребовал от крупных финансовых магнатов не вмешиваться и не лезть в политику. Если они нормируют свое поведение, то правительство станет относиться к ним так же, как и ко всем. Что же касается традиционных отраслей естественной монополии, то им было дано распоряжение провести реорганизацию. При этом требовалось, чтобы реорганизационный план учитывал интересы государства и общества, а не только мнение руководителей предприятий. Специально занявшись упорядочением действующего в России политического и экономического порядка, Владимир Путин выправил путь, по которому она шла до этого. Он усилил авторитет Центра, снова сосредоточил распылившиеся ресурсы общества в руках государства и волей последнего открыл двери свободному рынку, повел страну по пути государственного капитализма.

понедельник, 13 августа 2018 г.

Карл Маркс: Кому мешает мой "Капитал"?

Косноязычные болтуны германской вульгарной политической экономии бранят стиль и способ изложения «Капитала». Литературные недостатки моего труда я сознаю лучше, чем кто – либо другой. Тем не менее, в назидание и к удовольствию этих господ и их публики я процитирую мнение русской критики. Петербургский «Вестник Европы» в статье, посвящённой исключительно методу «Капитала» (майский номер за 1872 г., стр. 427 – 436), находит, что метод моего исследования строго реалистичен, а метод изложения, к несчастью, немецки – диалектичен.

Автор пишет: «С виду, если судить по внешней форме изложения, Маркс большой идеалист – философ, и притом в «немодном», т.е. дурном, значении этого слова. На самом деле он бесконечно более реалист, чем все его предшественники в деле экономической критики….. Идеалистом его ни в каком случае уже нельзя считать».

Я не могу лучше ответить автору, как несколькими выдержками из его же собственной критики; к тому же выдержки эти не лишены интереса для многих из моих читателей, которым недоступен русский оригинал. Приведя цитату из моего предисловия к «Критике политической экономии», Берлин, 1859г., стр.IV-VII, где я изложил материалистическую основу своего метода, автор продолжает:

воскресенье, 12 августа 2018 г.

Современный тоталитаризм капиталистического Запада

Новую парадигму рационализации Дж. Ритцер обозначил по аналогии с рестораном быстрого обслуживания "макдонализацией". Процесс распространения принципов fast-food охватил практически все сферы социума как в США, так и во всём мире. Семья, школа, больница, политическая власть уподобляются «Биг маку», содержание которого можно просчитать, проконтролировать, предсказать, опираясь на результаты опросов общественного мнения, рейтингов и т. п.

Макдонализация делает дисциплинарное пространство власти более изощренным, поскольку формируются более эффективные механизмы контроля поведенческих актов. Люди превращаются в винтиков, которыми легко манипулировать.

Макдонализация   человеческих отношений приводит к подавлению индивидуальности.
Поэтому контроль в дисциплинарном пространстве осуществляет уже не надсмотрщик, а технологические процессы: во время снять, вымыть, поставить, – об этом напоминают автоматы; опоздавших на работу фиксируют компьютеры и т. п. С ростом рационализации происходит рост бюрократизации, а с ней появление очередных бесчисленных правил,
регулирующих и приказывающих. Бюрократия диктует, что людям следует делать в рамках системы, а чего нет.

Усиливается система контроля в образовании – введение бесконечных тестов. Инициатива и креативность в образовании не поощряются и не требуются. Приветствуется
образование «для послушания». Хорошими объявляются конформисты. Общим правилом становится тот факт, что те студенты успешно заканчивают колледж, которые подчинены действиям контрольных механизмов.

Экзамен, будучи перенесен на жизнь всего общества, стал «нормализирующим взглядом», позволяющим классифицировать, выносить приговор. Благодаря экзамену индивиды становятся видимыми, их можно дифференцировать. В обществе экзамен исполняет роль ритуала, игры, театрального действия, в котором существует система вопросов и ответов, свои методы выставления оценок и их классификация. В экзаменах в форме ли тестов, собеседований можно видеть «весь тип власти», манипуляцию, ее рабочую «крошечную схему», получившую распространение в педагогике, государственной службе, психиатрии, производственном процессе, при найме рабочей силы и т. д. Получается непрерывный процесс экзамена, которому индивид подвергается практически всю жизнь – от прохождения теста на «нормальность» в 6-7 лет до приема на работу, не включая регулярных медицинских обследований на проверку соответствия «нормам здоровья». Экзамен вводит индивида в «документальное поле» школьных, медицинских, военных, государственных кодификаций поведения и успехов с целью их исправления, классификации, нормализации, исключения и т. д. 

От сотрудника требуются соответствующие обязанности и квалификация. Между коллективами существует межличностная конкуренция. Бесконечные тесты и экзамены провоцируют появление всеобщего чувства страха и неуверенности.

Дисциплинарное пространство в ХХI в. приобретает очертание электронного ока «Большого брата». В супермаркетах, на вокзале, на работе, в банках наблюдение осуществляется через видеокамеры. Доходы граждан заносятся в компьютеры, пластиковые карточки позволяют сразу узнать обо всех перемещениях, покупках, предпочтениях. Переписку и информацию, распространяемую через Интернет, легко можно проконтролировать: она доступна для просмотра и контроля (руководство фирм
собирает информацию о том, на какие сайты чаще всего заходят их сотрудники). Таким образом, у власти появляется возможность незаметно контролировать информацию, собирать ее, отслеживать поведение взятых под контроль людей и при необходимости ее использовать. Но, если обнаружатся инакомыслящие, тут же вступает в действие «наука при
власти» и ее представители – политтехнологи, ученые, казенные литераторы, инженеры «человеческих душ». Они сделают их объектами изучения «пристального взгляда власти», приклеят им ярлык «бунтарей», «ультракоммунистов» и т. п.

Власть-функция определяет и потребности – удовольствия («оттянись», «расслабься», «развлекайся») в соответствии с рекламными образцами: кого любить, кого ненавидеть, кого возвести в герои и т. п. Власть как тотальность производит индивида, послушного и управляемого с точки зрения гедонистических установок, поскольку «школой гедонистически чувственной эмансипации» тоже управляет власть, надеясь, что постоянная череда развлечений не даст возможность обратить внимание на действительное положение вещей в обществе. Человек, живущий в мире бесконечных детективов, мыльных опер, развлекательных ток-шоу и т. п., не способен критически оценивать реальность и сопротивляться ей.

Не удивительно, что в арсенале социальных наук на Западе появляются понятия «адаптация», «социализация», «социально ориентированное поведение», «ролевые ожидания», «ролевой набор», «ролевое напряжение», «групповое поведение», «групповое мышление» и т. п.

В политике наблюдается наиболее интенсивная манипуляция общественным сознанием: политики общаются с избирателями через ТВ и киберпространство, умело используя рекламу и тщательно подбирая имидж. Мощь и сила любой власти в ХХI в. осуществляется не с помощью репрессивного аппарата и наличие богатства, а силой и широтой распространения технологии связи с общественностью, технологией социального контроля. Власть разбивает социальное пространство на квадраты и сектора для оптимального сбора информации о населении и изучения общественного мнения. Выборы превращаются в шоу с заранее предсказанными результатами, хотя власть-функция вколачивает идею «свободных выборов», а язык избирательных кампаний представляют собой клише и штампы ведущих телевизионных ток-шоу.

Становится более изощренной цензура, отмечаются брутальные направления в экономическом и политическом пространстве власти. Насилие становится частью морального порядка, включается в культурный процесс рутинизации, легитимации,
нормализации социальной жизни.

Первушина В.Н., Савушкин Л.М., Хуторной С.Н. Тоталитарный феномен власти и его типология // Вестник ВоронежГУ. Серия: Философия. – 2018. – № 2. – С. 22-36.

суббота, 11 августа 2018 г.

Товарищ Теймури: Грядущая прогрессивная социальная революция в Иране: отсчёт пошёл

Наши товарищи из России часто рассказывают нам, что в их уже капиталистической стране часто с удивлением спрашивают: «А что, партия «Тудэ» ещё существует?». Да, товарищи, мы выжили в подполье и вышли из него, набравшись сил, спустя сорок лет… В 100-летие Великой Октябрьской Революции вышли из подполья не только «ТУДЭ»; в октябре 2017 г. во имя свободы и справедливости в Иране «на поверхность» вышли и начали активный процесс консолидации: Народная Партия «Тудэ», Армия «Народных моджахедов Ирана», Организация моджахедов иранского народа (ОМИН), группировки бойцов фидаинов и много других организаций, люди которых понимают, что Иран и его простой народ нуждается в спасении. В спасении от социального унижения и откровенного нищенства…

После нашей первой попытки «встать на ноги» и показать огромным, многоярусным властным структурам, наросшим за последние 40 лет и превысившая антинародные преступления Шаха Реза Пехлеви, что иранское население имеет предел терпения, начались теневые массовые репрессии со стороны карателей из КСИР (Корпуса стражей Исламской Революции): людей, замеченных в активных народных движения в декабре 2017 г., из самых разных организаций, — вламывались ночью в дома, вывозили с семьями в горы и дальнейшая судьба их неизвестна…

Есть в капиталистической Российской Федерации один трагический момент, схожий с ситуацией в Иране: это ПОСТОЯННАЯ МАССОВАЯ ЛОЖЬ. В российской медийной национал-патриотической среде активно муссируется информационная ложь, спонсированная буржуазными капиталистическими элитами во главе с гражданином Путиным; о том, что «подъём оппозиционных сил в Иране против действующего властного режима, — финансовая и технологическая работа агентов ГосДепа США». Это ложь. Так могут говорить и писать «комнатные люди» с денежными поощрениями и своими мониторами, за пределами которых они ни видели ничего… Они не видели, как живёт народ Ирана, они не видели тех людей, кто все эти десятилетия боролись храбро из подполья с людьми, обманувшими всех в 1978 г.; они не были в декабре 2017 г. на Майданэ-Шах, чтобы взглянуть в глаза людям, вышедшим на первый (малый) этап Иранской Прогрессивной Социальной Революции…

Декабрьские события 2017 г., наглядно всему миру, проходившие в Иране, — не меньше, чем первая организованная несанкционированное массовое, во многом — неграмотное и стихийное, действие «народной армии», объединяющей разнородные прогрессивные оппозиционные, по большей части сформированных подпольно.

пятница, 10 августа 2018 г.

Представляем: первый независимый интернационалистский Интернет-портал RESISTENTIAM.COM

Политкомиссия  революционных коммунистов-социалистов (интернационалистов) по созданию Всемирной Единой Партии-Государства трудящихся представляет новый проект наших соратников, в котором надеется и сама принять активное участие для реализации идей Мировой Социалистической Антикапиталистической Революции!

------------------


Данный проект первый независимый интернационалистский Интернет-портал RESISTENTIAM.COM  http://resistentiam.com, который несёт собой миссию аккумулировать и консолидировать все возможные мировые про-марксистские СМИ, и представляющие их формирования.

Исходя из этого, интернет-портал имеет внутреннее табу: избегать тех тематик, которые могли бы расколоть левых различных толков, но — напротив, — базироваться лишь на тех аспектах, которые объединяют нашу пост-марксистсую идеологическую и программную «пестроту», а не РАСКАЛЫВАЮТ. Ибо именно от раскола, внутреннего отчуждения, атомизацию — погибает десятилетиями пост-марксисткий условный человеческий межгосударственный фронт, на фоне того, наш общий враг — планетарный правящий буржуазный класс давно и эффективно сформировал высокоуровневый КАПИТАЛИСТИЧЕСКИЙ ИНТЕРНАЦИОНАЛ, расширяющейся и укрепляющийся за счёт каждого дня нашего с вами бездействия в условиях разобщённости нарисованными межгосударственными границами.

ЦЕЛИ ДАННОГО ИНТЕРНЕТ-РЕСУРСА

Когда мы презентуем данный Интернет-портал resitentiam.com, речь идёт не о очередном бесконечном «салонно-разговорном» провокаторском интернет-сайте, мы представляем Вам пошаговый межгосударственный (изначально — информационный) политический проект, который спиралеобразно идёт — к совершенно конкретном результату Интернациональному Революционному Союзу — International Revolutionary Union IRU.

Мы не будем именоваться «Интернационалом» — слишком уж много фикций сегодня дискредитировали, нивелировали данное понятие.

International Revolutionary Union — IRU — не то, чтобы аналог EU или EFA, но где-то попытка выйти в поле полноправной конкуренции — на принципах «народной и межорганизационной дипломатии».

МЫ, МЕЖДУНАРОДНЫЙ ИНФОРМАЦИОННО-АНАЛИТИЧЕСКИЙ КОМИТЕТ ИНТЕРНАЦИОНАЛА СОЦИАЛЬНОГО БОЕВОГО ДЕЙСТВИЯ «ЮГО-ВОСТОЧНАЯ ЗВЕЗДА» ИЩЕМ НОВЫХ ИНТЕРНЕТ-ПАРТНЁРОВ, КОТОРЫЕ, ПРИ ПРАВИЛЬНОЙ СТРАТЕГИЧЕСКОЙ ИНФОРМАЦИОННОЙ РЕАЛИЗАЦИИ ДАННОГО ПРОЕКТА, БУДУТ ГОТОВЫ ТРАНСФОРМИРОВАТЬСЯ В АБСОЛЮТНО РЕАЛЬНЫХ РЕВОЛЮЦИОННО-ПОЛИТИЧЕСКИХ ПАРТНЁРОВ.

Базовые программно-идеологические положения нашей интернационалисткой сетевой организации, — не являются готовой, догматизированной, застывшей формой: совместно с вами она может видоизменяться, дополняться и совершенствоваться в процессе развития. Именно на Вас, наши новые товарищи, — делается перспективная ставка в совместной выработке дальнейших информационно-практических аспектов программно-стратегического действия в странах Европы, Азии и Америки.

ПЕРВЫЙ НЕЗАВИСИМИМЫЙ ИНТЕРНАЦИОНАЛИСТКИЙ ИНТЕРНЕТ-ПОРТАЛ RESISTENTIAM.COM НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ТОЛЬКО ВНУТРЕННИМ, АВТОНОМНЫМ ОРГАНИЗАЦИОННЫМ ИНТЕРНЕТ-ЖУРНАЛОМ НАШЕЙ ОРГАНИЗАЦИИ «ЮГО-ВОСТОЧНАЯ ЗВЕЗДА! ИМЕЯ ЧЕТЫРНАДЦАТЬ СТАВОК В РАЗНЫХ ГОРОДАХ МИРА, НАШ ИНТЕРНАЦИОНАЛ БОЕВОГО СОЦИАЛЬНОГО ДЕЙСТВИЯ «ЮГО-ВОСТОЧНАЯ ЗВЕЗДА» ПРЕДОСТАВЛЯЕТ ВАМ ЭТУ ОТКРЫТУЮ, ЭГАЛИТАРНУЮ, ИНТЕРНАЦИОНАЛЬНУЮ ИНТЕРНЕТ-ТРИБУНУ RESISTENTIAM.COM. ОНА СОЗДАВАЛАСЬ ПРЕДСТАВИТЕЛЯМИ МЕЖДУНАРОДНОГО ИНФОРМАЦИОННО-АНАЛИТИЧЕСКОГО КОМИТЕТА ИЗ ПЯТИ СТРАН МИРА, ЧЛЕНЫ КОТОРОГО ОТНЫНЕ НЕ ЯВЛЯЮТСЯ АНОНИМАМИ! МЫ - ИНТЕРНАЦИОНАЛ БОЕВОГО СОЦИАЛЬНОГО ДЕЙСТВИЯ «ЮГО-ВОСТОЧНАЯ ЗВЕЗДА» - ОСУЩЕСТВЛЯЕМ ЛИШЬ АДМИНИСТРИРОВАНИЕ, ОБЕСПЕЧЕНИЕ СЕТЕВОЙ БЕЗОПАСНОСТИ (К ЭТОМУ НАШИ ЛЮДИ ОТНЕСЛИСЬ ОЧЕНЬ СЕРЬЁЗНО) И ЧАСТИЧНОЕ НАПОЛНЕНИЕ КОНТЕНТА ИНТЕРНЕТ-ПОРТАЛА RESISTENTIAM.COM.

В день выпуска в открытое интернет-пространство нашего первого независимого интернационалистского Интернет-портала RESISTENTIAM.COM, мы хотим выразить товарищескую благодарность — нашим соратникам, единомышленникам, которые вливались в нашу деятельность уже с 2012 года. 

Начало ХХI в. весьма серьёзно отличается от атмосферы начала ХХ в., когда люди всецело отдавали себя делу борьбы с несправедливым социальным строем. В нашем пост-информационном обществе, оставившем за собой немало подъёмов и падений левой волны всего мира, люди оказались разграничены резкими социальными кластерами, еще более усилившими всеобщее отчуждение… Самые сильные носители социально-политических идей прошли путь преодоления этой невольной разобщённости.

Поэтому основная задача сейчас - вновь воссоздать цепочку преемственности идей и политических движений, порвать с изоляционизмом, присущим каждому национальному общественно-политическому движению; и нам уже очень повезло найти таких единомышленников. Многие из них ни в «криминальные» и нищенские для капитализирующейся РФ 90-е годы ХХ в., ни в условно-«сытые» десятые нового века не считали для себя сколь-либо значимыми сменившиеся потребительские нео-либеральные на социально-культурные нормативы, активно насаждаемые в глобализирующемся мире последние 30 лет. Вопреки диктату консьюмеристских ценностей, всё более жестко стоящего на страже неколебимых основ современного, претендующего на всемогущество «общества спектакля», наши единомышленники сохранили и пронесли в себе способность критично мыслить, основанную на определённой теоретической базе, вневременной дух социальной солидарности, взаимопомощи и огненное желание бороться за лучшие, справедливые условия не только материальной, но и интеллектуальной и творческой жизни своих соотечественников. Народным массам в наше время, и даже интеллигенции, обреченным на борьбу за выживание, подгоняемым чуждой изначально мыслящему и творящему человеку как таковому, идеей личной успешности любой ценой, как основной детерминанты капиталистической реальности, трудно выйти за пределы навязываемых им социальных ролей, которые ныне диктуют не только принадлежность к определённой социальной группе, большинство из них сейчас вынуждены довольствоваться тем немногим, чего могут достичь, принимая официально декларируемый ценностный ряд в условиях нео-либерального несвободного рынка, и использующих для закабаления народные массы настоящих создателей истории, которых ныне с помощью детерминизма и социальной сегрегации ввели в состояние окончательного отчуждения от самих себя, от настоящих своих потребностей, целей и смыслов.

Мы все и каждый в отдельности должны создавать наш общий, консолидирующий резистентный контент, расширяя его с каждым днём! У капиталистического пост-человека нет Будущего, они, ослеплённые и усыплённые настоящим, обречены на что угодно…

Будущее есть за нами и вами, товарищи-интернационалисты!

вторник, 7 августа 2018 г.

Евгений Ихлов: Грядет Новая Якобинская революция!

Кристаллизация произошла вокруг навальнианского движения, внутри которого видно концентрированную ненависть к истеблишменту. Это "архаическое" якобинство. Немцов нёс идею завершения Августовской революции, но эта революция должна была быть снисходительна. Новая революционная волна будет беспощадна. Она направлена на полное искоренении существующей номенклатуры (точнее, неономенклатуры).
В этом и заключается заведомая неудача политических проектов Ходорковского и Гудкова-сына, сделавшие ставку на гипотетический раскол «элит». Этот вариант «русские европейцы» пропустили 7 лет назад.
Новый вариант куда жёстче к хозяевам жизни. Мы увидим альтернативный вариант событий 1917 года, когда царизм через какое-то время свергает эсеровско-меньшевистско-большевистский блок, т.е. Советы берут власть сразу.

Ихлов Евгений: «Жизнь победила смерть неизвестным для меня способом…»

Диалектика – очень полезная вещь, в самом безнадёжном положении она начинает работать как Deus ex machina.

Путин нашёл настоящее комплексное чудо-оружие:
а) армию наёмников, готовых воевать где угодно;
б) армию хакеров и «троллей», готовых искусно манипулировать как западными, так и отечественными социальными медиа;
в) поставленная на поток скупка экспертов, журналистов, политиков, активистов, целых партий…

С поправкой на бескорыстность западных левых 20-50-х годов это полностью копирует стратегию и тактику Коминтерна.


Во многом, это является симметричным ответом на антикоммунистические и антисоветские действия Запада во время Первой Холодной войны. 
Такая отложенная месть КГБ и ГРУ за поражение 30-летней давности. 
Одновременно это и как-бы доказательство того что ЦК КПСС только мешал героическим спецслужбам побеждать направо и налево… 
Параллельно КГБ как-бы доказывает ЦК КПСС как можно держать в руках страну и пользоваться огромной искренней поддержкой, позволяя себе то, о чём Брежнев, Андропов и Суслов не могли и мечтать… И вот мы имеем полностью ликвидированное влияние Свободного мира в России и огромное влияние Москвы на общественно-политическую жизнь Запада.

Однако, в отличие от большевиков и коммунистов или нацистов, а с другой стороны – пропаганда Свободного мира, путинизм не несёт никакой целостной альтернативной доктрины. Только разъедающая критика и поощрение радикальных, но антагонистических течений – крайне правых и крайне левых. Это несколько напоминает действия загранотдела департамента полиции и посольств во времена правления ныне канонизированного монарха. Можно было заглушать критику положения в Империи, наускивать полицию на эмигрантов, но соблазнить французов и британцев самодержавием было невозможно.

Но именно потому, что российское влияние на Западе совершенно коррупционно, агентурно или провокационно, то сдержать его можно несложными, хорошо отработанными ещё во время маккартизма точечно-репрессивными методами.

В 40-60-е годы Западу вполне успешно удавалось блокировать просоветских западных политиков и просоветские партии. А явная корысть нынешних пророссийских симпатизантов делает очень удобным контрработу с ними.

Это тот самый классический случай неизбежного поражения армии, которая стремительно заняв большую территорию, не имеет сил для её удержания или ничего существенного не предпринимает для получения поддержки от местного населения.

Но куда более интересные процессы происходят в России, полностью избавленной от проникновения западных либеральных идей.

И вдруг выяснилось, что демократической компоненты внутри самой российской культуры оказалось достаточно для возникновения спонтанной демократической оппозиции. Преимущественно её кристаллизация произошла вокруг навальнианского движения, внутри которого, что стало видно уже 5 лет назад, есть и то направление, которое я условно назвал бы «либеральным народным сталинизмом» - такую концентрированную ненависть к истеблишменту. Да, это в историческом плане достаточно "архаическое" движение, оно не является ответвление от правозащитного-диссидентского, это такое якобинство.

Мы уже увидели неслыханное за последние 60 лет - спонтанное молодёжное атеистическое движение. Даже уже некий "позитивный нигилизм"...

И вот этот российский якобинизм XXI века - это ещё одно сокрушительное поражение режима.

Немцов, как последний вождь западнического либерального движения, нёс идею Второй революции (завершение Августовской <буржуазно->демократической революции). Но эта Вторая революция должна была быть почти столь же снисходительна, как и Первая. Никакого аффектированного требования люстрации, установок на «проскрипционные» списки «мучителей» у него не было.

Новая революционная волна, в отличие от белоленточного протеста 2011-12 годов, уже не будет завершением воплощения идеалов 1991 года. 
Это будет совершенно иная и достаточно беспощадная волна, также, как и Антикоммунистическая (Четвёртая русская) революция 1989-93 года, являющаяся антифеодальной по смыслу. Однако она будет направлена на полное искоренении существующей номенклатуры (точнее, неономенклатуры), а не стремление использовать её для демократического транзита.

В этом и заключается заведомая неудача политических проектов Ходорковского и Гудкова-сына, сделавшие ставку на гипотетический раскол «элит», подобный расколу 1988-91 годов, когда нашлась значительная часть номенклатуры, готовой выступить против КПСС и за капитализм, роспуск СССР и интеграцию в Запад.  Этот вариант «русские европейцы» (по выражению Ходорковского) пропустили 7 лет назад, когда могли предотвратить возвращение Путина.

Новый вариант будет куда жёстче к хозяевам жизни.  В 1991 году мы увидели альтернативный вариант Первой Русской революции – царь отрёкся и власть оказалась в руках у молодых (будущих) «февралистов». В октябре 1993 года мы увидели альтернативный финал Третьей Русской революции – поражение большевиков.  В мае 2012 года мы увидели альтернативный финал Второй Русской революции – разгон демонстрантов в Феврале 1917.

Возможно теперь мы увидим альтернативный вариант событий 1917 года, когда после гипотетического поражения либералов (солдаты не перешли на сторону расстреливаемых протестующих, князья и генералы не поддержали Думу), царизм через какое-то время свергает эсеровско-меньшевистско-большевистский блок, т.е. Советы берут власть сразу.

суббота, 4 августа 2018 г.

Ужесточение эксплуатации неолиберальным капитализмом


Как из среднего класса мы стали трудящейся беднотой всего за 35 лет? Мы пашем на 300% тяжелей, зарабатываем на 10% меньше и платим 220% больше за вещи, которые дешевле производить с 1978 г. Спасибо неолиберализму!

пятница, 3 августа 2018 г.

Андрей Песоцкий: О буржуазности

Буржуазность. Термин, многократно заколпаченный постмодерном, равно как и пресловутая антибуржазность. Приходится пояснять, что скрывается за этими словами, ставшими удобными маркерами для определенных целевых ниш - “свой”-“чужой”. Существует множество версий, c какого момента капитал становится вреден, и какова роль современного предпринимателя – угнетатель или угнетенный (государством). Вопросы сложные, и первое, что надо сделать для ответа на них – отбросить крайности.

Первая крайность – бравирование антибуржуазностью, что давно уже стало нормой для европейского лево-либерального мейнстрима. Антибуржуазен арабский мигрант в Марселе, живущий на пособия и насилующий француженку, которая из соображений толерантности не пойдет жаловаться в полицию. И фем-активистка, борющаяся с эксплуатацией мужиками баб. Антибуржуазен фриган (представитель субкультуры, сторонники которой питаются едой с помоек). И бомж, и гей, а также представитель других меньшинств, опекаемых лево-либералами.

Европейское левачество давно слилось с требованием халявы, когда радужные “борцы с капитализмом” давно уже мечтают не захватить корпорации в свои руки и построить социализм без олигархии, иной мир, а жить на пособия, которые им олигархия должна обеспечить. Как ни относись к этому явлению, но факт очевиден: левачье такого рода работать не хочет, а желает таки хочет сладко кушать за счет буржуазии, держащей в своих руках промышленное производство, какое уж тут “анти”?

И все реже евро-леваки вспоминают о проблемах не меньшинств, а белого большинства – реакционеры, мужланы, фашисты, не хотят проходить курсы gender studies, а ну их!

Вторая крайность – бравирование буржуазностью. На днях писатель Дмитрий Петровский заявил в Телеграме, раз леваки такие нехорошие, то он за “сверхбуржуазность”. Ну это совсем смешно. Эти рассуждения смотрелись бы естественно из уст Лизы Песковой или Дмитрия Патрушева, но в стране с африканским неравенством, где 1% населения владеет более 70% валового национального дохода, болеть за полный рыночек – это курам на смех.

Нет никаких гарантий от того, что при “правильном капитализме”, который лелеют либертарианцы, во главе его окажутся те же самые фигуры, которые и сейчас сжимают рычаги управления. Держатели крупного капитала, если их подвергать не социальной, а либеральной критике (не “деньги на бочку”, а за “честный суд”), легко адаптируются как к реалиям госкапитализма, так и ультрарыночной модели. Сегодня ты сын генерала КГБ, завтра владелец холдинга, скупающий акции – почему нет? Крупный капитал хорошо срастается с государственной властью, в России путем кумовства, в США – путем лоббизма нужных законов и прямого финансирования необходимых политиков. Чему тут удивляться – исторически рыночек строился рука об руку с государством: кто уничтожал миллионы индейцев при колонизации Америки? Новоявленный лендлорд лично шел с ружьем или скорее действовали хорошо организованные армии европейских государств?

Российские “сверхбуржуи” вообще достаточно комичны – в основном, это подростки, еще не улетевшие из под мамкиного крыла, ну или просто нищеброды. Именно эта публика активней других рассказываем нам о чудесах анархо-капитализма. Зимой в Пскове (Псковская область – одна из беднейших в России) мне попался такой собеседник, доказывающий о том, что надо уничтожить “государственного левиафана”, чтоб бизнес мог свободно развиваться. Нигде не работает, называем себя веганом и есть лишь пачку сушек в неделю, по выходным ходит в рок-бар, но в баре пиво дорогое, поэтому догоняется на улице, а потом уже идет слушать музыку. Такой вот "расправивший плечи атлант".

Ну а “антибуржуям” следует задуматься о том, что не каждый человек, который организовал какое-либо производство, что в России порой сделать чертовски сложно – эксплуататор и кровопийца. На вопрос, “когда капитал становится вреден” из начала статьи, некоторые бодро отвечают – всегда. Особо запущенные персонажи атакуют и сами заводы – дескать, понастроили нам тут буржуи на осколках советской промышленности (гораздо хуже обратное - “не понастроили”).

Современная антибуржуазность здорового человека в России – это борьба за независимые профсоюзы, за право работников участвовать в распределении прибыли, за пересмотр преступной приватизации 90-х, за активное внедрение артелей и производственных кооперативов.

среда, 1 августа 2018 г.

НАЁМНЫЕ РАБОТНИКИ – АВАНГАРД ПРОЛЕТАРСКОГО КЛАССА - НАРОДОПРАВНЫЙ СПОСОБ ПРОИЗВОДСТВА

Опыт СССР подтвердил, что завершение перехода к коммунизму и установление отношений коммунистической формации, действительно, дело самих народных масс, в среде которых пролетарский класс и его политический авангард, выступают субъектом политической силы. Миллионы наёмных работников, организованные в Единую политическую силу «Народоправие» - субъект политического действия - главная сила революционного созидающего движения к социализму (начальной стадии коммунистической формации), историческая миссия которых выражена в необходимости совершить переворот в капиталистическом способе производства и окончательно уничтожить классы, наёмный труд и все виды эксплуатации.

Свобода в труде (физическом и умственном) и есть новейшая историческая форма по проведению активного коммунистического преобразования мира на основе познанной исторической необходимости. Надо особенно отметить, что само по себе познание исторической необходимости еще не решает вопроса о действительной свободе личности: человек может теоретически осознать историческую необходимость, познав объективные законы общественно-исторического процесса, но если он не выходит из чисто теоретической сферы в область практики, то он остается в путах созерцательной неволи.

Действительная свобода созидания достигается лишь в творческом синтезе революционно – мыслительной и практической деятельности граждан, в ходе которой они совершенствуют своё научное мировоззрение и развивают межличностные, прежде всего, отношения, действуя сознательно, активно и творчески, чем и подготавливают себя к народоправным (коммунистическим) общественным отношениям. 

Разумеется, выше описанная практика возможна лишь для небольшого числа граждан – подвижников, революционеров мысли и действия. Для изменения общественного сознания большинства необходимы соответствующие изменения общественного бытия. Поэтому формирующееся в России Движение «НАРОДОПРАВИЕ» приветствует деятельность молодёжных политических групп, ставящих задачу изучения марксизма. И настоятельно рекомендует вести изучение классического марксизма, сочетая с изучением практического марксизма - это даёт основания для понимания современных работ (статьи, публикации, книги), содержащих в себе алмазы (маленькие и большие) развиваемого марксизма!

Развиваемый марксизм есть новейшее научно обоснованное знание о том, как, на каких основах и каким образом, в ключе установления народоправного способа производства, проводить политическую и преобразовательную экономическую деятельность в обществе. И таким развиваемым марксизмом на сегодня зарекомендовал себя экономический персонализм (автор В.С. Петрухин). Экономический персонализм – идейно-теоретическая, идеологическая и методологическая основа работы авангардной политической группы пролетарского класса России ИПГ «НАРОДОПРАВИЕ». 

1 августа 2018 года, Москва – Ивано-Франковск - 
Фонд «Центр марксистских исследований», Лаборатория мир – системного анализа Фонда «Центр марксистских исследований»
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...