Подлые северокорейские оппортунисты-ревизионисты откровенно стали цепными псами мирового империализма

 북한의 사악한 기회주의 수정주의자들은 노골적으로 세계제국주의의 감시견, 인간애지주의적 식민주의의 감시견, 반공전선의 선봉이 되었습니다. 그들은 '렌즈콩 스튜'를 위해 러시아 파시스트 자본가들의 이익을 위해 동족상잔의 전쟁에 노동자들을 보냈습니다.

Підлі північнокорейські опортуністи-ревізіоністи відкрвенно стали ланцюговими псами світового імперіалізму, людиноненависницького колоніалізму та авангарду антикомуністичного фронту, - вони за "чечевичну юшку" послали своїх трудящих на братовбивчу війну за інтереси російських фашистів.

Подлые северокорейские оппортунисты-ревизионисты откровенно стали цепными псами мирового империализма, человеконенавистнического колониализма и авангарда антикоммунистического фронта, - они за "чечевичную похлёбку" послали своих трудящихся на братоубийственную войну  за интересы российских фашистов-капиталистов.

Подли севернокорејски опортунистички ревизионисти су отворено постали пси чувари светског империјализма, мизантропског колонијализма и авангарда антикомунистичког фронта – послали су своје раднике у братоубилачки рат за интересе руских фашистичких капиталиста за „чорба од сочива“.

Podlí severokorejští oportunističtí revizionisté se otevřeně stali hlídacími psy světového imperialismu, misantropického kolonialismu a předvojem antikomunistické fronty – své dělníky posílali do bratrovražedné války za zájmy ruských fašistických kapitalistů za „čočkový guláš“.

Podli północnokoreańscy oportunistyczni rewizjoniści otwarcie stali się psami stróżującymi światowego imperializmu, mizantropijnego kolonializmu i awangardą frontu antykomunistycznego - wysłali swoich robotników na bratobójczą wojnę w interesach rosyjskich faszystowskich kapitalistów za „gulasz z soczewicy”.

The vile North Korean opportunist revisionists have openly become the watchdogs of world imperialism, misanthropic colonialism and the vanguard of the anti-communist front - for the sake of a "lentil soup" they sent their workers to a fratricidal war in the interests of the Russian fascist capitalists.

Die abscheulichen opportunistischen Revisionisten Nordkoreas wurden offen zu den Wachhunden des Weltimperialismus, des menschenfeindlichen Kolonialismus und zur Avantgarde der antikommunistischen Front – sie schickten ihre Arbeiter in einen Bruderkrieg für die Interessen der russischen faschistischen Kapitalisten für „Linseneintopf“.

I vili revisionisti opportunisti nordcoreani sono diventati apertamente i cani da guardia dell’imperialismo mondiale, del colonialismo misantropico e l’avanguardia del fronte anticomunista – hanno mandato i loro lavoratori in una guerra fratricida per gli interessi dei capitalisti fascisti russi per lo “stufato di lenticchie”.

Les vils révisionnistes opportunistes nord-coréens sont ouvertement devenus les chiens de garde de l’impérialisme mondial, du colonialisme misanthrope et l’avant-garde du front anticommuniste – ils ont envoyé leurs travailleurs dans une guerre fratricide pour les intérêts des capitalistes fascistes russes pour un «ragoût de lentilles».

Los viles revisionistas oportunistas norcoreanos se convirtieron abiertamente en perros guardianes del imperialismo mundial, del colonialismo misántropo y de la vanguardia del frente anticomunista: enviaron a sus trabajadores a una guerra fratricida por los intereses de los capitalistas fascistas rusos por el "guiso de lentejas".

Os vis revisionistas oportunistas Norte-Coreanos tornaram-se abertamente os cães de guarda do imperialismo mundial, do colonialismo misantrópico e da vanguarda da frente anti-comunista - eles enviaram os seus trabalhadores para uma guerra fratricida pelos interesses dos capitalistas fascistas Russos por “ensopado de lentilhas”.

卑鄙的朝鮮機會主義修正主義者公然成為世界帝國主義、厭世殖民主義的看門狗和反共陣線的先鋒隊——為了俄羅斯法西斯資本家的利益，他們派工人參加一場自相殘殺的戰爭。

北朝鮮の卑劣な日和見主義修正主義者たちは、公然と世界帝国主義、厭世的な植民地主義の番犬となり、反共産主義戦線の先兵となった。彼らは「レンズ豆のシチュー」を求めるロシアのファシスト資本家の利益のために、自国の労働者を兄弟殺しの戦争に送り込んだ。

दुष्ट उत्तर कोरियाई अवसरवादी संशोधनवादी खुले तौर पर विश्व साम्राज्यवाद, मिथ्या उपनिवेशवाद के रक्षक और कम्युनिस्ट विरोधी मोर्चे के अगुआ बन गए - उन्होंने अपने कार्यकर्ताओं को "दाल स्टू" के लिए रूसी फासीवादी पूंजीपतियों के हितों के लिए एक भ्रातृहत्या युद्ध में भेजा।

Aşağılık Kuzey Koreli oportünist revizyonistler açıkça dünya emperyalizminin bekçi köpekleri, insan düşmanı sömürgecilik ve anti-komünist cephenin öncüsü haline geldiler; “mercimek yahnisi” için işçilerini Rus faşist kapitalistlerinin çıkarları uğruna kardeş katili bir savaşa gönderdiler.

Az aljas észak-koreai opportunista revizionisták nyíltan a világimperializmus, a mizantróp gyarmatosítás őrkutyáivá és az antikommunista front élcsapataivá váltak – munkásaikat testvérgyilkos háborúba küldték az orosz fasiszta kapitalisták érdekeiért „lencsepörköltért”.

Revizionistët e poshtër oportunistë të Koresë së Veriut u bënë haptazi qentë roje të imperializmit botëror, kolonializmit mizantropik dhe pararojës së frontit antikomunist - ata dërguan punëtorët e tyre në një luftë vëllavrasëse për interesat e kapitalistëve fashistë rusë për "merak me thjerrëza".

Οι άθλιοι Βορειοκορεάτες οπορτουνιστές ρεβιζιονιστές έγιναν ανοιχτά τα σκυλιά-φύλακες του παγκόσμιου ιμπεριαλισμού, της μισανθρωπικής αποικιοκρατίας και η πρωτοπορία του αντικομμουνιστικού μετώπου - έστειλαν τους εργάτες τους σε έναν αδελφοκτόνο πόλεμο για τα συμφέροντα των Ρώσων φασιστών καπιταλιστών για «στιφάδο φακής».

Die gemene Noord-Koreaanse opportunistiese revisioniste het openlik die waghonde van wêreldimperialisme, misantropiese kolonialisme en die voorhoede van die anti-kommunistiese front geword - hulle het hul werkers na 'n broederoorlog gestuur vir die belange van Russiese fascistiese kapitaliste vir "lensiebredie".

Osomathuba ababi baseNyakatho Korea baphumela obala baba izinja ezigada i-imperialism yomhlaba, ikoloniyalizim eyi-misanthropic kanye ne-mineard ye-anti-communist front - bathumela izisebenzi zabo empini yokulwela izintshisekelo zonxiwankulu baseRussia bobufascist ukuze bathole “isitshulu selentile.”

Abo bahlaziywayo baseNyakatho Korea bajika baba zizinja zokugada i-impiriyalizim yehlabathi, ikoloniyalizim ekhohlakeleyo kunye ne-vanguard ye-anti-communist front-bathumele abasebenzi babo kwimfazwe yobudlelwane ngenxa yeminqweno yongxowankulu baseRashiya bobuFascist "nge-lentil stew."

رویزیونیست‌های اپورتونیست پست کره شمالی آشکارا به سگ نگهبان امپریالیسم جهانی، استعمار انسان‌طلب و پیشتاز جبهه ضد کمونیستی تبدیل شدند - آنها کارگران خود را برای منافع سرمایه‌داران فاشیست روسی برای "خورش عدس" به جنگ برادرکشی فرستادند.

أصبح التحريفيون الانتهازيون في كوريا الشمالية علنًا كلاب حراسة الإمبريالية العالمية والاستعمار الكاره للبشر وطليعة الجبهة المناهضة للشيوعية - لقد أرسلوا عمالهم إلى حرب بين الأشقاء من أجل مصالح الرأسماليين الفاشيين الروس من أجل "حساء العدس".

הרוויזיוניסטים הצפון קוריאנים האופורטוניסטים השפלים הפכו בגלוי לכלבי השמירה של האימפריאליזם העולמי, הקולוניאליזם המיזנתרופי ולחיל החלוץ של החזית האנטי-קומוניסטית - הם שלחו את פועליהם למלחמת אחים למען האינטרסים של קפיטליסטים פשיסטים רוסים עבור "נזיד עדשים".

ወራዳዎቹ የሰሜን ኮሪያ ኦፖርቹኒዝም አራማጆች የዓለም ኢምፔሪያሊዝም ጠባቂ ውሾች፣ ወራዳ ቅኝ ገዥዎች እና የፀረ-ኮምኒስት ግንባር ጠባቂ ሆኑ - ሰራተኞቻቸውን ለሩሲያ ፋሺስት ካፒታሊስቶች “የምስር ወጥ” ጥቅም ሲሉ ወደ ወንድማማችነት ጦርነት ላኩ።

Bọn xét lại cơ hội hèn hạ của Bắc Triều Tiên đã công khai trở thành chó canh gác của chủ nghĩa đế quốc thế giới, chủ nghĩa thực dân ghét nhân loại và đội tiên phong của mặt trận chống cộng - chúng cử công nhân của mình tham gia một cuộc chiến tranh huynh đệ tương tàn vì lợi ích của bọn tư bản phát xít Nga vì món “đậu lăng hầm”.

ນັກທົບທວນນັກສວຍໂອກາດຂອງເກົາຫຼີເໜືອທີ່ໂຫດຮ້າຍຢ່າງເປີດເຜີຍໄດ້ກາຍເປັນຫມາປົກປ້ອງຂອງຈັກກະພັດໂລກ, ລັດທິອານານິຄົມທີ່ບໍ່ດີແລະຜູ້ປ້ອງກັນຂອງແນວຫນ້າຕ້ານຄອມມິວນິດ - ພວກເຂົາສົ່ງຄົນງານຂອງພວກເຂົາໄປສູ່ສົງຄາມ fratricidal ເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງນາຍທຶນ fascist ລັດເຊຍສໍາລັບ "ແກງຖົ່ວ."

Интервью с профессором Даниэлем Монтаньесом Пико о "Черном марксизме" и деколонизирующей мысли англоязычных стран Карибского бассейна

Даниэль Монтаньес Пико (Мадрид, 1986 г.) получил степень в области социальной и культурной антропологии в Университете Гранады, а также степень магистра и доктора наук в области латиноамериканских исследований в UNAM (Национальном автономном университете Мексики). Он регулярно сотрудничает в качестве обозревателя в Ojarasca, научном методическом приложении по делам коренных народов Ла-Хорнады, а в настоящее время является профессором UNAM. Мы сосредоточим нашу беседу на его книге, опубликованной редакцией Akal в октябре 2020 года, с иллюстрациями Агустина Венто Виллате. 

— Что мы должны понимать под черным марксизмом?

Черный марксизм — это концепция, которая отсылает к марксистским размышлениям, сделанным на основе историко-социального опыта населения, относящегося к категории «черных» в капиталистической системе. Это эпистемологическая концепция. Если мы подумаем об этом историко-социальном опыте с марксистской точки зрения, мы должны обратиться к фундаментальным проблемам, таким как связь между расами и классами, рабство, плантационная экономика и т. Д. Эти типы размышлений в основном осуществляются интеллектуалами, отнесенными к категории «черных», поскольку они переживают это на собственном опыте и имеют непосредственную материальную потребность думать о разрешении угнетения и притеснений, от которых они страдают. Хотя есть и некоторые интеллектуалы, относящиеся к категории «белых», которые внесли интересные исследования в этом отношении.

— И что он пытается сказать, когда утверждает, что черный марксизм есть «калибанизация» марксизма?

«Калибанизация» марксизма относится к критическому восприятию и переработке марксистской традиции, в данном случае исходя из историко-социального опыта населения, относящегося к категории «черных» в капиталистической системе. Слово происходит от «Калибан», персонажа из пьесы «Буря»Шекспира, чье имя представляет собой комбинацию слов «Карибский бассейн» и «каннибал». Калибан — сын женщины из Алжира, которая, будучи беременной, была изгнана на необитаемый остров по обвинению в том, что она ведьма. Вскоре после рождения Калибана персонаж по имени Просперо, законный герцог Миланский, изгнанный в результате политических интриг, потерпел кораблекрушение на острове, и оказался на этом необитаемом острове вместе со своей дочерью и слугами. Обосновавшись на острове, Просперо порабощает Калибана и Сикоракс — его мать. Сикоракс вскоре умирает, и Просперо воспитывает Калибана в рабстве. В конце концов, Калибан восстает против Просперо, обвиняет его в убийстве своей матери и жестоком обращении с ним. В своем упреке Калибан предупреждает, что он может проклинать только на языке своего похитителя, поскольку он не знает и не помнит свой оригинальный язык, язык своей матери. История этого персонажа была восстановлена как метафора афро-карибской и латиноамериканской критической мысли середины 20 века. Такие авторы, как Джордж Ламминг, Эме Сезер и Роберто Фернандес Ретамар идентифицировали идею востания Калибана против Просперо как метафору антиколониального восстания в Карибском бассейне и Латинской Америке, — ведь сопротивляющиеся угнетения и восставшии рабы и порабощенные народы используют языки и концепции тех, кто их колонизировал.

Марксизм, являясь результатом критического мышления, также исходит из историко-социального опыта того западного общества, которое колонизировало эти территории. «Калибанизация марксизма» — это способ использовать метафору Калибана, следуя традиции афро-карибской и латиноамериканской критической мысли, — для обозначения подрывного и резистентного использования западного мышления. Эме Сезэр и Роберто Фернандес Ретамар определили Калибана как метафору антиколониального восстания в Карибском бассейне и Латинской Америке.

— С какой эпистемологической и политической точки отчета начинается «черный марксизм»?

Эпистемологическая перспектива черного марксизма — исторический материализм. Хотя существут критика определенных евроцентрических позиций, которые представлены в большинстве исследований этой традиции. Следовательно, здесь нет монолитной историко-политической перспективы: можно сказать, что это понятие гносеологическое. Внутри черного марксизма мы находим множество политических позиций, включая ленинские, троцкистские, сталинистские, маоистские, автономистские, панафриканистские, национал-популистские и т. д.

Что объединяет тех из нас, кто вписывается в эту концепцию «черного марксизма»? Прежде всего то, что мы способны осмыслять историко-социальный опыт населения, относимого к категории «черных» в капиталистической системе с позиций открытого и неортодоксального марксизма Это аналитическая перспектива, которая не обязательно должна совпадать с одним и тем же политическим направлением, перспективой.

— Кстати, а кто придумал эту категорию? Используете ли вы её в том же смысле?

Пролетарский интернационализм не имеет ничего общего с шовинистическим империалистическим чванством!

Пролетарский интернационализм не имеет ничего общего с шовинистическим империалистическим чванством!

Жить в Украине и не знать в украинского языка, жить в Татарстане и не знать татарского, жить в Якутии и не знать якутского, жить в любой титулярной стране и не знать её титулярного языка - не достойно подлинного коммуниста-интернационалиста!

Отрицать достоинство и борьбу антиколониальных и национально-освободительных движений и их героев - это наивысшее проявление имперского шовинизма буржуазных "цивилизаторов" и "демократизаторов"!

Марксистская оценка роли ОУН-УПА как антиколониального национально-освободительного движения

Без знания роли нации как формы организации существования общества в период капиталистической формации невозможно подлинное понимание диалектики исторического материализма и, соответственно, движения к будущему - безклассовому и интернациональному обществу.

Уже сам факт наличия в марксизме понятия «интернационал», т.е. «межнациональный», определяет важность знания всех коллизий национального вопроса, в которых вынужден существовать пролетариат, особенно в период высшей стадии капитализма – империализма и его нынешней формы - глобализма (игнорирование национального вопроса и перекос в сторону имперского гегемонизма также было одной из причин краха СССР).

Национальное освобождение порабощенных капиталистической системой народов - первый этап к подлинному социальному освобождению народов мира от власти Капитала. Ошибки и просчёты на этом пути, естественно, не могут иметь решающего значения, но активно используются империалистическими силами и их прислужниками разных мастей (вплоть до выдающих себя за марксистов) с целью умалить и дискредитировать формы борьбы трудящихся порабощенных империализмом народов за своё социальное и национально-культурное освобождение. Дать прямой бой империализму и его агентам на фронте исторической науки, используя весь опыт исторического материализма, - одна из важнейших задач коммунистов-социалистов!

В порядке ликбеза:

Обвинение Бандеры и бандеровской ОУН в коллаборации с нацистами - это самая что ни на есть попытка пересмотра результатов Нюрнбергского процесса.

Да, несомненно, перед войной украинские националисты имели контакты с Германией, в частности - с военной разведкой (Абвером). Несомненно, немцы планировали использовать ОУН в своих интересах. Точно также бандеровцы собирались использовать немцев в своих - несколько других - целях, и добились в этом больших успехов.

Сотрудничество с немцами прекратилось сразу после провозглашения Акта восстановления украинского государства 30 июня 1941 во Львове: уже в июле "агент Серый" (так значился Бандера в документах Абвера) оказался под домашним арестом, а затем - в лагере Заксенхаузен. Между Рейхом и воссозданным украинским государством фактически началась война, о которой и свидетельствуют документы Нюрнбергского процесса (кстати, в СССР так полностью и не опубликованные).

Нелишне отметить, что решением Нюрнбергского трибунала Абвер, в отличие от СД, не был признан преступной организацией, а Вильгельм Канарис, который лично вел переговоры с лидерами украинских националистов, за организацию покушения на Гитлера был повешен 9 апреля 1945 года - за месяц до Дня Победы.

Немецкая пропаганда называла УПА "жидовско-большевистскими бандеровскими бандами".

Советская же пропаганда, в свою очередь, называли УПА "немецко-украинскими националистами", "коллаборационистами", "прислужниками фашистов".

Об отношении гитлеровцев к УПА наглядно свидетельствует директива полиции и СД под N 12/41 от 25.11.1941 года: «Все активисты бандеровского движения должны немедленно арестовываться и после тщательного допроса должны быть без шума ликвидированы под видом грабителей» (ГДА СБУ: Ф. 9. - Дело 19. - стр. 106). Здесь, как говорят, комментарии излишни.

Весной и летом в 1943 года под руководством генерала фон дем Баха, началась широкомасштабная немецкая акция против УПА, бои с которой охватили Полесье и всю Волынь.

К акции "умиротворения" украинцев были привлечены: 27 бомбардировщиков, 50 танков, 10 моторизированных батальонов с артиллерией, 5 бронепоездов, 10 тысяч немецких, венгерских и польских полицейских.

Первое крупное сражение вооружённых сил УПА против немецких оккупантов произошло
- 7 февраля 1943 года. В течение боя подразделения УПА штурмовали и захватили районный центр Владимирец на Ровенщине, уничтожили тамошний немецкий гарнизон.
- 28 марта 1943 года перед УПА капитулировал один из райцентров на Житомирщине,
- 17 октября 1943 года - УПА взят штурмом город Бараш и все прилегающие территории отошли под контроль УПА. Главной базой УПА теперь стал райцентр Колки (Колкивская республика).