СССР был создан украинскими национал-коммунистами!

" - Але декларацію проголосили 30 грудня 1922 року?

– Декларація теж була проголошена в основному. Так, згодом в її тексті нічого не змінилося, вона була проголошена потім і в цілому 6 липня. Але 30 грудня і декларація і договір були ухвалені в основному, тобто для подальшої роботи!

– Даруйте, незалежність України також була по етапах: 24 серпня 1991 року проголошення Акту про незалежність, а потім 1 грудня референдум цей акт якби «освятив». Але Незалежність ми відраховуємо від 24 серпня.

– Референдум, якщо юридичними термінами, Акт ратифікував. Так от, Конституція СРСР, тобто Договір і Декларація, вступили в дію 6 липня, а ратифіковані вони були ІІ Всесоюзним з’їздом рад вже в січні 1924 року.

– Це ж у січні 1924-го, здається, Ленін помер?

– Так, одразу після смерті Леніна. Але він помер неочікувано в тому плані, що, навпаки, очікували його одужання.

– Все одно, символічно: остаточне оформлення СРСР і Ленін помирає.

– Це не оформлення, це підтвердження. Оформлення відбулося 6 липня 1923 року. До речі, Ленін номінально був головою Ради народних комісарів СРСР саме з 6 липня 1923 року. Це в усіх документах написано. До того просто не було цього РНК.

– Процитую два рядки з українського перекладу гімну Радянського Союзу: «Хай квітне народами створений спільно єдиний могутній Радянський Союз».

– Назва «Союз Радянських Соціалістичних Республік» вперше пролунала з вуст майбутніх укапістів (членів Української комуністичної партії – ред.) у грудні 1919 року. Тоді це ще були УСДРП (незалежники), але вони вже задекларували намір перетворитися на Українську комуністичну партію. Так от, їхня газета «Червоний прапор» виходила з гаслом «Хай живе союз соціалістичних радянських Республік!».

На межі 1920–1921 років один із керівників радянської України Володимир Затонський написав «Тези з національного питання». Там якраз поставало одне з ключових питань: треба щось робити з відносинами між радянськими республіками, бо на словах одне, на ділі інше, а кожен ще розуміє ще по-третьому, треба якось узгодити.

І, між іншим, казав: ми за федерацію, але вона не має бути російська, а має бути радянська. Ленін навпроти того, що федерація має бути радянська, а не російська, написав: «ха-ха!». Ці сторінки якраз є в ленінському архіві. Бо ті сторінки, де він не робив поміток, викинули, а ті, де робив – зберегли."

У програмі "Історична свобода" на Радіо Свобода ведучий Дмитро Шурхало з'ясував і розмові з співробітником Інституту історії України  обставини утворення СРСР та, зокрема, те, чому не можна говорити про те, що ця держава була утворена 30 грудня 1922 року. 

Запрошуємо до читання або прослуховування та обговорення

Ілюстрація - вирізка з київської газети "Красная армия" від 3 липня 1923 року.

Александр Волынский: Россия как воплощение философии смерти и отчуждения

Капитализм  был  создан  государством  и  всегда  будет  нуждаться  в  государстве. 

Рынок  нуждается  в  личной  свободе. 

Эти  два  противоречивых  тезиса  выражают  более  общее  противоречие современной  эпохи – противоречие  между  общественным  характером  производства  и  индивидуальным  характером  присвоения. 

При  натуральном  хозяйстве  потребители  они  же  и  производители.

Переход  от  натурального  хозяйства   к  промышленному   занял  долгие  века, появились  излишки, обмен, города, деньги, кредит, регулярная  армия, машины и глубокое  разделение  труда. Европейские  колониальные  империи  вовлекли  в  промышленное  разделение  труда  всю  планету. 

Пока  промышленное  производство  было  ограничено,  в  мире  господствовало  ТРАДИЦИОННОЕ  ОБЩЕСТВО,  в основе  которого  лежало  натуральное  хозяйство. Любое  царство  воспроизводило  семейную  структуру  и родовые  порядки.

МОДЕРНОЕ  ОБЩЕСТВО  пронизано  отчуждением человека, который  превращается  не  в  субъект  истории, а  в  ее  объект. Даже  императоры  и    банкиры  превратились  в  детали огромного  механизма   расширенного  воспроизводства   капитала. 

Уже  во  времена  Маркса  всем  стала  очевидна  стихийная  природа  капитализма  и  возникли  три  идеологии  призванные  заменить  ТРАДИЦИЮ – либерализм, консерватизм  и  коммунизм.

ТРАДИЦИЯ  отличается  от  идеологии  тем, что  существует  без  рационального  обоснования и  актуализируется  в  ходе  социализации  новых  поколений. ТРАДИЦИЯ  - это  прежде  всего  язык,  моральные  нормы, эстетические  нормы, система  ценностей.

Идеология  рационализирует  нормы  и  ценности, пытаясь  включить  их  в  механизм  воспроизводства  капитала  для  снижения  уровня  отчуждения  и  хаоса. Истоком  любой  идеологии  служит  МИФ. Мифы  тоже  рационализировали  и  снижали отчуждение  и  хаос, но  в  основном  в  психике. Идеологии  хотят  реально  управлять  капиталистическим    хаосом  и  отчуждением.

Либералы  основывают  свою  рационализацию  на идее  договора  разумных  индивидуумов. 

Консерваторы  на  идее  консервации элементов  ТРАДИЦИОННОГО ОБЩЕСТВА. 

Коммунисты  хотят    снять  отчуждение  нерыночными  методами  управления  производством  и  распределением. 

Любое  современное  государство  использует  на  практике  все  три  идеологии  в  разной  пропорции.

На  практике  Мир-система капитала  не  подчиняется  идеологиям. Она  состоит  из  локальных  и  глобальных  систем  производства  и  обмена, из  транснациональных  корпораций, национальных  корпораций, местных  правящих  кланов, мелких  производителей, социальных  систем, информационных  систем, науки, массовой  и  высокой  культуры, начального  и  высшего  образования  и  так  далее. Таким  образом,  процесс  функционального  отчуждения  только  развивается.

Черносотенная гадина должна быть раздавлена! И тогда, и сейчас - со всеми своими лакеями, погромщиками и прочими опасными социальными животными!

 Слова Ленина о поражении именно Российской Империи были императивны и не выставляли никаких дополнительных условий, ибо реакционнейшая сила черносотенного государства "Романовых" несла опасность всему сколько-нибудь прогрессивному человечеству, всем людям доброй воли, идеям добра, справедливости и гуманизма - и должна была быть безоговорочно уничтожена. 

Не все удалось, реинкарнацией РИ в тридцатые годы стала нацистская Германия, и мы знаем, что идеи фашизма дали обильные плоды уже в наши дни у прямых наследников протонацистской России Николая Романова.

В.И. Ленин: "С точки зрения рабочего класса и трудящих­ся масс всех народов России наименьшим злом было бы поражение царской монархии и ее войск, угнетающих Польшу, Украину и целый ряд народов России и разжигающих национальную вражду для усиления гнета великорусов над другими национальностями и для укрепления реакционного и варварского правительства царской монархии". И никаких, заметьте, условий! Черносотенная гадина должна быть раздавлена! И тогда, и сейчас - со всеми своими лакеями, погромщиками и прочими опасными социальными животными!

Александр Волынский: У коммунистов-интернационалистов появляется шанс дать человечеству альтернативу капитализму с его отчуждающим прогрессом

Фейербах думал, как можно создать неотчужденную религию и описал культ государства и фюрера.

Маркс попытался создать теорию неотчужденной экономики и на практике все равно получается культ государства и фюрера.

Очевидно, что капиталистическое  отчуждение  и  эгоизм  победить можно только через ОБЩУЮ ЦЕЛЬ. 

Фашизм предлагает понятную и доступную цель - ВЕЛИЧИЕ ГОСУДАРСТВА и ФЮРЕРА. Но уже в эпоху Иисуса стало понятно, что государство и император - это зло, меньшее, чем хаос, но зло. Таким образом, цель фашизма - зло.

Маркс, вслед за Кантом и Фейербахом, понимал, что целью человека должен быть только другой человек. Зло - это когда человек не цель, а средство. В этом и состоит смысл отчуждения, когда человек только винтик, только инструмент в чужих руках. 

Но ведь природа человека эгоистична и прежде всего он думает о себе, хотя большинство людей наделены и эмпатией (кроме явных психопатов).

Христианство отличается от иудаизма тем, что обещает индивидуальное спасение. В Торе награда и наказание за выполнение заповедей даются всему народу, причем к царям отношение скептическое. Христианство оставило родовое сознание в виде ЦЕРКВИ (спасение от Бога через ЦЕРКОВЬ, как она сама себя назвала - Новый Израиль), но протестантизм усилил элемент индивидуализма с одной стороны, с другой - церковь заменил государством. Православие изначально практикует культ империи, без индивидуальности.

Устранив трансцедентальную цель в виде загробного рая, Фейербах, Конт, Маркс стали поклоняться Прогрессу, который ведет к раю на Земле.

Проблема только в том, что прогресс техники сам по себе, без прогресса социальных отношений становится ОТЧУЖДЕННЫМ и разрушительным. Именно это и доказывал  Маркс.

В чем секрет успеха либерализма? Либералы не собираются строить ИДЕАЛЬНЫЙ КАПИТАЛИЗМ, они постоянно решают текущие проблемы. 

В чем заблуждение фашистов? Они хотят построить ИДЕАЛЬНЫЙ КАПИТАЛИЗМ, как православные хотят построить ИДЕАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО.

На современном уровне развития капитализма либеральная демократия обеспечивает максимальное соответствие базиса и надстройки. Это понял уже Бернштейн. Социал-демократия - это часть либеральной системы. 

Однако, глобальный капитализм включает в себя слишком разнородные элементы, причем вовсе не либеральные. Попытки либералов-глобалистов навязать всем свои правила игры проваливаются.

И вот тут у коммунистов-интернационалистов появляется шанс дать человечеству альтернативу капитализму с его отчуждающим прогрессом. Надо приступать к построению Рая на Земле, даже не потому что важен этот Рай, главное, что в противном случае наступит АД.В этом вся Тора и Пророки.

Короче - все должны стать евреями, но не евреями галута, которых описывал Маркс, а евреями Исхода. Это даже не моя идея, а Ницше.

Капитализм  можно  устранить  только   ликвидировав  труд, ликвидировав  деньги, ликвидировав  государство. Все  это  можно  сделать  только  при  высочайшем  уровне  автоматизации, который  можно  воплотить  только  через  глобальное  сотрудничество.

Условие  построения  коммунизма – это Мировое  Правительство. При  словах  "Мировое  Правительство"  любого  фашиста  охватывает  страх  и  гнев, даже  допустить  мысль, что  ЧУЖИЕ  будут  диктовать  свои  условия,  для  фашиста  нельзя, хотя  от  СВОИХ вождей  он  согласен  терпеть  любой  произвол, они  ведь  СВОИ.

Фашисты  в  отношении  Мирового  Правительства  допускают  фундаментальную  ошибку. Капитализм  эффективен  только  в  условиях  открытых  рынков. Регулировать  глобальную  экономику  можно  только  через  глобальное  сотрудничество. Фашисты  не  любят  и  не  умеют  сотрудничать,  ибо  уважают  только  военную  силу  и  меряют  всех  своей  мерой, фашисты  абсолютно  уверены, что  Мировое  Правительство  будет  фашистским. 

Сегодня  многим в  России  хочется  назначить  Запад  коллективными  "жидами", а  заодно  и  местных  либералов  в  них  записать. Фашизм  по  природе  своей  нуждается  в  "жидах", а  тем  более  в  кризисные  периоды  капитализма.

Алена Агеева: Простая грустная история

Самой большой ошибкой перуанского экс-президента Кастильо было стремление к союзу с правыми блоками и надежде на поддержку в буржуазных учреждениях, а не среди рабочих и крестьянских масс Перу, которые поставили его на пост президента. То, что произошло позавчера, содержит урок для «розового» латиноамериканского реформизма: вы можете быть в правительстве, но это ещё не значит иметь власть. 

Как и следовало ожидать, реакционное правое крыло и перуанская олигархия сделают все возможное, чтобы избавиться от этого чуждого образования, осмелившегося занять место в их государственном аппарате. Несмотря на то, что Кастильо во все времена обещал сохранить буржуазный конституционный режим, буржуазия просто терпеть не может того, кто не принадлежит к их классу, того, кто происходит из простого народа.

После объявления президента политическая ситуация стала хаотичной. Буржуазия начала мобилизовать свое государство, средства массовой информации, социальные сети и вооруженные силы Перу, осуждая предполагаемый «государственный переворот», нападение на конституционный строй и демократию, поднимая необходимость защиты государственных институтов от «диктаторского» акта Кастильо. Они созвали сессию конгресса, проголосовали за его импичмент и назначили Новым президентом Дину Болуарте.

В этой ситуации мы не можем не упомянуть, что и судейская коллегия, и коллегия Peru Libre проголосовали большинством голосов за импичмент Кастильо, что кажется нам низким и трусливым актом. Как представители перуанских «левых», они прекрасно знают, что отсутствие управляемости и чистки в министерствах были результатом давления со стороны большинства правого конгресса. Недопустимы заявления людей, называющих себя «марксистами, ленинцами, мариатегуистами», оправдывающие свой голос или воздержание при голосовании по импичменту из-за необходимости «защищать демократию и конституцию». Истинный марксист никогда не попадет в ловушку абстрактной защиты буржуазной «демократии» или «конституционности». Мы должны заглянуть за пределы форм и прояснить аутентичный классовый характер процессов. То, что мы стали свидетелями, это переворот CONFIEP [конфедерации боссов], буржуазного государственного аппарата, фухимористов, горнодобывающих транснациональных корпораций и посольства США против президента, которого они никогда не принимали.

То, что произошло позавчера, содержит урок для латиноамериканского реформизма: вы можете быть в правительстве, но это не значит иметь власть. В то время как буржуазия действовала в унисон, мобилизуя свои силы для достижения своей цели, Педро Кастильо просто исчез, поскольку он сделал свое заявление, не призывая массы защитить свой декрет о роспуске конгресса, декрет, который был очень популярен среди секторов народной борьбы. За последний период в Перу не было марша, который не призывал бы к закрытию правого буржуазного конгресса. Несмотря на вялые меры и переговоры президента с правыми, массы всегда демонстрировали свою безусловную поддержку правительству, которое они считают своим. Самой большой ошибкой Кастильо было стремление к союзам с правыми поддержке в буржуазных учреждениях, а не среди рабочих и крестьянских масс Перу, которые поставили его на пост президента.

В данный момент многое поставлено на карту для угнетённого класса в Перу. Речь уже не идёт о том, чтобы быть за Кастильо или против него. Речь идёт о недопущении восхождения правых в процессе контрреволюции.

Алена Агеева: В первый бой пойдут одни старики

Революция - дело немолодых. 

Приходится признать, что последние отчаянные баррикады первой Социалистической Революции 21 века будут держаться, прежде всего, на тронутых сединой головах и суставах с первыми признаками артритного треска, а пламя пробных повстанческих боёв с режимом озарит в авангарде лица, уже с запечатленным опытом в виде редких, но заметных морщин. 

Так было, так будет. 

Не говорю о всех, говорю о подавляющем большинстве. Тотальная социально-экономическая депривированность, -  базовый мотиватор «зумеров» для пробуждения по утрам, - уже не соседствуют с амбициозностью и завиральной неадекватной храбростью, которые всегда были ведущими спутниками молодости. Ждать некоторого умозрительного предполагаемого лимита молодой крови в наших рядах сродни хвостизму. Их апатия растает только вслед за нашими первыми групповыми жертвами и частичными маленькими, но удаленькими победами. Трудно привыкнуть к подавляющему большинству молодых и юных красивых старичков и премудрых пескариков, начисто лишенных опыта и желания спалить или спасти этот мир. Они готовы пока лишь массовой фрагментарностью выпилитвать себя и себе подобных по-одиночке, поскольку их созидательно-разрушительной энергии нет места — ни внутри, ни снаружи. Только пример движения истинного молодого полёта в бездну с твердой верой в 1-процентную победу зажжет эти скоропостижно и преждевременно остывающие сердца. Вчерашние дети сегодня дышат тем миром, той бездарной репрессивной эрой, которую допустили и пропустили вперёд именно мы, товарищи.