Владимир Видеман: Революция - это также и обнуление долгов эксплуатируемых перед глобальной системой капитала

Настоящая революция всегда сопровождается всеобщим обнулением долгов.  

Если такого обнуления не происходит, то мы имеем дело с лишь экономической реформой в пользу ограниченной группы населения. 

Только при всеобщем обнулении долгов можно говорить о радикальной, революционной смене общественного консенсуса в пользу нового начала "с нуля". 

Общественные долги - это и есть активы хозяев денег.  Эффект полного обнуления всех долгов, сопровождавшийся полным разорением правящего класса, он имел место в американской, французской, русской и некоторых других революциях, при том что долгосрочные последствия этих революций были различными. 

Сегодня, в условиях нарастающего экономического кризиса, тень революционного обнуления активов мирового олигархата вновь замаячила над планетой. Каким образом это будет сделано - вопрос отдельный. Так же, как и вопрос оперативных последствий такого обнуления. Но то, что широкие массы мирового населения морально готовы к такому обнулению, сомнений не вызывает. 

Вряд ли кто-нибудь серьезно верит в то, что при действующей сегодня глобальной системе распределения активов можно надеяться на какие-то системные лифты. А внесистемные одиночки, при таком положении вещей, погоды уже не делают. Тут как с климатом: времени остается мало, требуются быстрые и эффективные действия. Иначе в дело вмешается "Небесная канцелярия".

Александр Чижиков: О принципах воможности фундаментального объединения общественно-политических сил

 "... Развитие вперед, т. е. к коммунизму, идёт через диктатуру пролетариата и иначе идти не может" (В.И. Ленин). 

Критикуя анархизм, Ленин выступает не как федералист, а как «централист», поскольку всё отнятое у буржуазии в ходе революции должно служить «всей нации, всему обществу». Здесь он использует термин «демократический централизм», который не исключает «местного самоуправления». При этом Ленин не отрицает необходимость подчинения, поскольку даже в будущем обществе «административные функции» сохранятся, но потеряют «политический характер». 

«... Революция есть, несомненно, самая авторитарная вещь, какая только возможна» (В.И. Ленин).

------------------------

Единомышленниками не рождаются и не становятся вне практики взаимодействия и практики коллективной работы по выработке решения и его солидарной реализации. Единомышленниками становятся во взаимодействии, в том числе и через участие в ПЕРЕГОВОРАХ, при руководстве принципами народоправия. Принцип народоправия - это основание метода единения единомышленников-коллективистов нового типа. Старый метод был силовой, базирующийся на диктате властного самомнения, он порочен и не обеспечивает успеха в перспективе. 

Практика ПЕРЕГОВОРОВ является общеисторической и общемировой и подвержен диалектике точно так же, как всё в материальном мире. 

ПЕРЕГОВОРЫ и на сегодня являются приоритетной формой в разрешении проблем, противоречий и конфликтных ситуаций во всех сферах общества. В мире господствуют буржуазные отношения и переговоры, естественно, продуцируют властное самомнение в дипломатичной оболочке, сохраняя в себе лживость и антагонистическую враждебность ко всему и вся, но, тем не менее, формально остаются ЕДИНСТВЕННОЙ ФОРМОЙ, позволяющей разрешать переговорным путём конфликты и противоречия. 

Но в случае движения к народоправию есть определенные препятствия переговорам: 

1. Если стороны принадлежат к разным социальным классам и антагонистическим гражданским или политическим группам. 

2. Несмотря на декларацию о принадлежности к классу эксплуатируемых и угнетаемых, абсолютное большинство пролетарских групп (в том числе и революционно мыслящие) продолжают в тактике своей работы следовать сектантским принципам, а не принципам народоправным (паритетности сторон, права на свободное развитие при условии свободного развития всех; признание права на паритетность — есть признание равенства со всеми). 

3. Властное самомнение (особенно в гипертрофированной форме) гасит стремление к саморазвитию («он жираф - ему видней») становится препятствием  к утверждению единства и единодушия - основы движения к социализму/народоправию, подавляет инициативы и творчество в коллективе, перекрывая этим путь к объединению. 

4. Следует понять, что объединяют не объединительные Съезды и замечательные документы (их ещё надо понять, согласовать и единомышленно принять), а взаимопонимание, рождаемое во взаимодействии в практиках пропаганды и разъяснения принципов народоправия как основы марксизма 21 века. Именно практика  (а не поиск единодушников) как скрупулёзная работа по выстраиванию единомышления на основе руководства постулатами и положениями марксизма 21 века есть критерий истины. 

5. Как показала вся предшествующая практика, революционер 21 века - это человек нового типа, усвоивший уроки Октября 1917, опыт СССР, причины перерождения и предательства КПСС и разобравшийся в в тенденциях общемировых и России. И на основании выученных уроков, кардинально изменил своё отношений к Науке, основы которой заложил марксизм 19-20-21 века. То есть революционе 21 века осознанно сопровождает своё саморазвитие и самосовершенствование руководством НАУК, выделяя из них главную - науку об общественном развитии и человеческом мышлении.

6. Важны не только институты, правила, по которым мы живем, но еще и "подземная" (классовая) часть этих правил, культура, нормы, ценности, поведенческие установки.

7. Объединение, в условиях отрицания отмеченного в пп.1-5, невозможно! 

8. Каждый человек — высшая ценность на Земле! Свободное развитие каждого есть условие свободного развития всех! Объединительный Съезд 5 декабря 2020 года, безусловно, состоится и документы будут приняты, но вряд ли он выполнит свою фундаментальную задачу — объединение Общественно-Политических Сил. 

12.11.2020г.
А.В. Чижиков,
Фонд "Центр марксистских исследований",
Товарищество - Ассоциация материалистов-диалектиков - марксистов 21 века

Предложения в РЕЗОЛЮЦИЮ Круглого стола от 7.11.2020 г.

Темы:  Уроки  -  возможна ли  сейчас бескровная смена власти?

Смена  властных лиц в  антинародной системе Ельцина – Путина,  при существующих  системе и механизмах  псевдовыборов,   действующих в интересах крупного капитала, возможна лишь, если кандидаты во власть выражают интересы  крупного капитала.

Чтобы  отвечать на вопрос: что делать, надо понять следующее:

-  Есть две крайности. Одна - это по типу КПРФ - призывать к реформам обновлённого социализма. Другая - призывать к вооружённой смене власти.

-  Есть путь, указанный марксизмом, есть уже практика этого пути. 

Три этапа практики: 

1. Ленин, большевики и пролетариат = положили начало новому революционному политическому течению в социал-демократии - Марксистский! 

2. Октябрьская революция и практическое движение к коммунизму в форме РСФСР (до 1922г.) и СССР (после 1922 до 1991гг.). 

3. Постсоветский период: практика революционной деятельности авангардных политических групп пролетарского класса (Движение к коммунизму - народоправию).

Движение к народоправию выступает за мирный переход  к народоправию посредством просвещения научно обоснованным знаниям о наридоправии. Мирный переход обеспечивается  последовательностью пошагового движения в условиях широкого взаимодействия трудящихся масс, объединённых в Единую политическую силу «Народоправие» с ядром – марксистской пролетарской партией ленинского стиля отношений и практического действия.

Смена класса собственников и форм собственности.  

Уроки: Как реализовать смену класса собственников и форм собственности  в современной ситуации? 

Важнейшее отличие современной олигархической собственности - єто его криминальное происхождение!   

Смена класса  воров, бандитов и мошенников, разворовавших национальное богатство СССР на класс пролетариев – трудящихся собственников и общественную (народоправную)  форму собственности не имеет иного способа решения, кроме как политического.

Политический способ: при ход в структуры власти сторонников народоправия, с чётким знанием основ и порядка движения к народоправию. 

Концепция  «Народоправие»  указывает на три этапа:

- текущий этап собирание Единой политической силы «Народоправие», я ядром – марксистской пролетарской партией, с последующей победой  на выборах.

-   Победа на выборах позволяет выстраивать Государство перехода к коммунизму (народоправию), для чего используются все ресурсы государства, направленные на просвещение 100% граждан основам народоправия, в том числе практическая отработка пилотных Программ концепции «Народоправие».

-   Формирование Народных  Советов и  Собраний Трудовых Коллективов с установкой на овладение знаний о совладении национальным богатством и самоуправления им, при наделении  Долей  национального достояния (денежный эквивалент).

Диктатура пролетариата. Уроки: Народоправие  и диктатура – коренные отличия.

Диктатура пролетариата  в форме  Советского государства  (РСФСР и  СССР) была реализована и выполнила  задачи по слому буржуазной государственной машины и содействия развития общественных производительных сил на этапе до 30 года 20 века. Далее диктатура пролетариата по политическим обстоятельствам трансформировалась в диктатуру И.В. Сталина, а момент  его ухода КПСС перехватила и установила свою диктатуру. Что по совокупности объективных и субъективных причин привело к перерождению КПСС, отказа от марксизма и предательству революции Октября 1917 года.

Перестройка в СССР была объективной необходимостью, что и проявилось в событиях народной революции августа 1991 по октябрь 1993 года. Ходом которой воспользовалось высшее руководство КПСС, которое и развалило СССР.

В октябре 1993 года состоялся государственный переворот: Деятельность Верховного совета  СССР была прекращена (актом №1400, Ельцина).  

Народоправие – это понятие, выработанное на опыте СССР через призму марксизма. Концепция «Народоправие» является содержанием современной революционной теории авангардных политических групп пролетарского класса и раскрывает основы и принципы общества коммунистической ОЭФ,  начальной стадии - социализма на собственной основе.

Народоправие следует рассматривать как диалектику диктатуры пролетарского класса до диктатуры всего народа- собственника национального достояния, живущего и трудящегося в самоуправлении: в распоряжении результатами своего личного труда и общественными фондами. Диктатура (пролетариата, Сталина, КПСС, Ельцина, Путина)  по мере развития общественных производительных сил и приведения их в соответствие производственным отношениям (в рамках отношений народоправия — социализма на собственной основе) диалектически меняет и форму и содержание и превращается в свою противоположность.

 А.В. Чижиков, президент Фонда «Центр марксистских исследований». участник Круглого стола «Октябрь 1917. Уроки. История учит» (7.11.2020г.)

Диалоги об антисоветизме и антикоммунизме

 ПРАКТИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ К СОЦИАЛИЗМУ 21 ВЕКА 
-----------------------------------— 
НАЦИОНАЛЬНЫЕ БОГАТСТВА - САМОУПРАВЛЯЕМЫМ НАРОДАМ! 
-----------------------------------— 
СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ МЫШЛЕНИЯ - ЗАЛОГ УСПЕШНОСТИ ДЕЙСТВИЙ ПО ДОСТИЖЕНИЮ ЦЕЛЕЙ РЕВОЛЮЦИИ 1917 ГОДА 
ДИАЛОГИ ОБ АНТИСОВЕТИЗМЕ И АНТИКОММУНИЗМЕ 

1. 9 ноября 2020, 12:42 +03:00 от Дмитрий Уразов <ospgo@mail.ru>: 

Государство в СССР тоже выступало как главный капиталист, наценивая произведённые товары ровно в 3 раза. Мотоцикл Урал имел себестоимость 450 рублей, но продавался трудящимся он за 1350 рублей. 
Номенклатура отоваривалась в спец.магазинах, поэтому про государство всеобщего равенства и братства говорить не надо. Как и многие считаю, что был госкапитализм, и никакого социализма в СССР не было. А исходя из этой информации, несмотря на более комфортное проживание рабочего в 1969-1986, чем сейчас, вопросов по СССР очень много. При этом никто не обеляет капитализм, только госкапитализм сейчас и в Исландии и Норвегии, хоть и вышедший из капитализма, вы ради лозунгов всё рассматриваете или ради комфорта обычного трудящегося? 
Хватит на догмы и лозунги молиться, оценивайте реалии. 
Не потому ли реальных сторонников СССР, которые как-то шевелятся 150 тысяч в стране, поэтому они никогда 
ничего не поменяют, так как никто из них не готов ни к баррикадам, ни к ссылкам, впрочем, как и вы тоже. Ещё 10 лет и разговор будет идти только о социал-демократическом пути развития. 

2. 9 ноября 2020, 12:59 +03:00 от Андрей Козельский <okam2000@mail.ru>: 

Антисоветчики и антикоммунисты есть, отрицать нельзя. 
Достоевский говаривал, то категоричность суждений как правило говорит о неглубоком понимании вопроса. 
А переход на личности и домыслы вообще за гранью. 
=========================================== 

Есть простые истины, постулируемые Наукой об общественном развитии и человеческом мышлении (фундамент — марксизм), которыми далеко не все руководствуются: 

1. Буржуазное общество делиться естественно материалистическим образом на две ОСНОВНЫЕ части: буржуазию и пролетариат. 

2. Общественное сознание пролетария определяется: 

- общественным бытием;
- наличием в обществе марксистской пролетарской партии и мерой её активности;
- уровнем развитости революционной составляющей пролетарского движении;
- числом и активностью работы авангардных политических групп пролетарского класса;
- регулярностью проведения Съездов пролетарского движения и мерой соответствия марксизму (19-20-21 века) выступлений и принимаемых Резолюций и документов. 

3. Эффективностью работы Русской секции по созданию 5-ого Коммунистического Пролетарского Интернационала «Народоправие». 

4. Уровнем политического контакта и взаимодействия 5-ого Коммунистического Пролетарского Интернационала «Народоправие» с Коммунистическими движениями, опирающимися на революционную составляющие пролетарского движения и деятельность авангардных групп пролетарского класса национальных обществ. 

5. Регулярностью проведения Международных Конгрессов Коммунистов-марксистов в рамках 5-ого КПИ «Народоправие». 

6. Антисоветизм и антикоммунизм — это явление широко распространённое в пролетарском движении в виду отсутствия (в частности, в России) организованного коммунистического движения и сектантства многочисленных групп и партий, именуемых себя рабочими, пролетарскими, революционными, левыми, коммунистическими. 

А.В. Чижиков, президент Фонда «Центр марксистских исследований», участник Русской секции по созданию 5-ого Коммунистического Пролетарского Интернационала «Народоправие»

Алена Агеева: 103 года спустя, мы должны вспомнить кристальную верность идеям революции, твёрдость её вершителей

Не имею привычки поздравлять самых близких своих товарищей с 7 ноября, - мы пока мало что сделали и имеем не очень много отношения к тем великим событием. Вот и всем хочется сегодня сказать - не с чем нас с вами пока поздравлять, дорогие мои… И я уверена, зная это по своему опыту, – ТОТ ОКТЯБРЬСКИЙ ДЕНЬ 1917 ГОДА, взорвавший социально пагубный мир Капитала, раз и навсегда вселив надежду на радикальные революционные преобразования трудящимся всей планеты: – каждый из нас, верные мои друзья по Сопротивлению, вспоминаем едва ли не каждый день. В автономный тиши собственной мысли, поверяя ТЕМ ДНЁМ и ТОЙ РЕВОЛЮЦИЕЙ подготовку каждого шага по новому пути. Пусть это – микроскопический шаг нашей с вами, видимой и невидимой, борьбы, продумываемый в наших товарищеских беседах и спорах.  

Да, мы соизмеряем почти каждый свой помысел с этим ДНЁМ в истории, - как с единственно верным ориентиром и безошибочным критерием для нашего общего коммунистического пути, который – порознь и наощупь, иногда – вытаскивая себя из тинной мглы нашей лени и трусости, –  на остывающей с каждым днём усиления оккупационной Реакции планете Земля. Все «Юбилеи», «годовщины», «памятные даты» - имеют отношение скорее к чему-то, – к уже прошедшей другими революционными поколениями вехе, монументально замершей в небытии, но –  зиждущейся в глубине миллионов людских сердец, или тлеющей в памяти сдавшихся… Но Революция, товарищи,  – это не «Обелиск», не памятник. Да, Наша Мировая, одна на всех, Великая Октябрьская Социалистическая Революция имела начало, подобно Лучу, а значит, что –  подобно Лучу в усиливающейся вокруг нас тьме, – не может по своей физической природе иметь кратность, «зарубки на память» или final countdown – 101, 102, 103…Ему, лучу, пробившему сопротивление тёмного овеществления всего и вся, не будет конца, пока на этой планете будет биться хотя бы одно честное, чистое и храброе сердце. Здесь, в очередной раз, вспомню одну из последних фраз покойного товарища: «У Революции - не может быть Юбилеев; у Революции бывают только победы или гробы…». 

И уместнее всего, как мне кажется, в сегодняшний день просто ещё раз вспомнить, перечитать несколько книги пламенного свидетеля ленинской революции товарища Джона Рида. В книгах горячо сочувствующего Октябрьской Революции американского журналиста очень много удивительных строк, мыслей зачарованного наблюдателя великих событий в России 1917 года и друга трудящихся. Вот такая, например: «Да, то была авантюра, и притом – одна из поразительнейших авантюр, на какие когда-либо осмеливалось человечество, — авантюра, бурей ворвавшаяся в историю во главе трудящихся масс и все поставившая на карту ради удовлетворения их насущных и великих стремлений»… Вот, как объективный наблюдатель, Д. Рид пишет еще: «... Первые пять ночей после большевистской революции были отмечены полным отсутствием каких бы то ни было преступлений. Это было, пожалуй, самое спокойное время в Петрограде, потому что по улицам патрулировали красногвардейцы и солдаты, горевшие энтузиазмом... В течение первых трех недель после установления большевистского режима милиция обеспечила образцовый порядок. Однако после этого некоторые события вновь привели к нарушению порядка, и одним из них были «винные» бунты..». Джона Рида, интернационального летописца революционных событий, поразило то, как пресекались винные бунты членами ВКП(б): «... если после троекратного предупреждения комиссаров солдаты не уходили из винных погребов, комиссары спускались туда, выбрасывали бутылки, разбивали их, и вино растекалось по улицам. Так были очищены подвалы Зимнего дворца, где находились запасы вина стоимостью четыре миллиона долларов. Их вылили в Неву» – написал он 8 марта 1919 года. 

Теперь, 103 года спустя, мы должны вспомнить кристальную верность идеям революции, твёрдость её вершителей, не сдающих своих товарищей под самыми жестокими пытками, как товарищ Фрунзе, которому в застенках, заставляя рассказать о дальнейших планах  борьбы своих собратьев по революции, сдать их подпольные явки и имена, загоняли под ногти деревянные острия… Вдохновение строителей нового пути, и – при этом абсолютное самообладание и трезвение, аскетизм.

Алена Агеева: Критическое воздействие пандемии на страны "третьего мира"

Великая изоляция только подтвердила подчиненное положение третьего мира в политической и экономической системе мирового рынка. Точно так же это еще больше подорвет надежды на возможность выйти из этого, не порывая с неолиберальной логикой, несовместимость которой с потребностями человечества, столкнувшегося с катастрофой, становится все очевиднее с каждым днем.

Из-за пандемии covid-19 планета переживает самый тяжелый экономический кризис со времен межвоенного периода. Безработица, отсутствие продовольственной безопасности, отсев из школ. : последствия «сильной изоляции» ощущаются повсюду, но больше всего от нее страдают в бедных странах. В структуре занятости преобладает неформальный сектор, поэтому многие работники лишены какой-либо социальной защиты.

Подобно тому, как последствия изменения климата ощущаются во всех широтах, пандемия COVID-19 не щадит никого, ни богатых, ни бедных, глав государства или беженцев. Мы знаем, сказав это, что эти планетарные кризисы не влияют на всех людей одинаково. Помимо предположения о различных уязвимостях в зависимости от возраста и различных факторов риска, пандемия, как и потепление климата, имеет очень различную распространенность в глобальном масштабе, а также внутри каждой страны, в зависимости от традиционных разделительных линий между богатыми и богатыми. бедные, белые и небелые и т. д. Инфекция Дональда Трампа, конечно, подтвердила, что вирус не учитывал политический статус, но исключительное лечение, которое получил президент Соединенных Штатов, с оценочной стоимостью более 100000 долларов за три дня госпитализации, показывает, что, хотя все люди равны перед лицом болезни и смерти, некоторые, как писал Джордж Оруэлл в книге «Скотный двор», «...более равны, чем другие».

Как обычно, страны третьего мира больше всех страдают от нынешнего экономического кризиса, который Международный валютный фонд (МВФ) в своем полугодовом отчете за апрель 2020 года назвал «Великим ограничением» , кризис, который уже стал самым серьезным. Это было бы из Великой депрессии межвоенного периода. Третий мир - это государство третьего мира, из которого удалось выйти лишь нескольким странам Восточной Азии с тех пор, как этот термин был введен экономистом Альфредом Сови в 1952 году. Мы определим его здесь как совокупность стран с низким уровнем дохода, добавив к ним страны со средним уровнем дохода. (нижняя и верхняя полосы), согласно классификации Всемирного банка, за исключением Китая и России, которые, хотя и относятся к странам с уровнем дохода выше среднего, но являются мировыми державами.

Эстония впереди планеты всей

Триумфальное шествие советской власти началось из Ревеля, на 2 дня раньше большевистского переворота в Петрограде. 

В течение 23—25 октября (5—7 ноября) 1917 года власть в Эстляндской губернии (за исключением оккупированного германскими войсками Моонзундского архипелага), перешла к Советам рабочих и солдатских депутатов.

Алена Агеева: Американскому рабочему классу нужна собственная массовая партия, вооруженная революционной социалистической программой, выходящей за пределы капитализма

Президентские выборы в США в этом году - отталкивающая демонстрация полного банкротства американской буржуазной демократии в период беспрецедентного кризиса и поляризации. Независимо от того, кто победит, американские рабочие и молодежь проигрывают. Учитывая кошмар, который капитализм США навязал стране и всему миру, прежде всего необходима массовая социалистическая партия, которая будет бороться за интересы трудящихся.

Если это не будет полным провалом для Байдена, маловероятно, что мы узнаем полные результаты в ночь выборов. Подсчет всех голосов может занять дни или недели. Трамп вполне может объявить о победе в ночь выборов только для того, чтобы закричать, что его «ограбили», когда будут подсчитаны все бюллетени, присланные по почте. Или он может просто отказаться уступить, даже перед лицом чистой победы Байдена. Дональд сделал карьеру, сделав ставку на то, что он победит в безумной борьбе за позицию, что его оппоненты будут настолько удивлены и дезориентированы, что будут выбиты из борьбы. В случае необходимости он будет тянуть процесс по грязи судов как можно дольше, развязав нечестивый конституционный и правовой кризис - последствия для системы в целом будут прокляты.

И если Байден проиграет, он тоже вряд ли уступит, пока не исчерпает все возможные юридические и процедурные аспекты. А если дело будет передано в Верховный суд или Палату представителей, доверие к процессу будет еще больше подорвано. Независимо от результата, дальнейший хаос, нестабильность и неразбериха практически гарантированы.

Существует бесчисленное множество переменных, и нам следует ожидать неожиданного. Что будет означать для рабочего класса еще одна победа Трампа? Каковы перспективы классовой борьбы при Байдене и правительстве «национального единства»? Что произойдет, если демократы выиграют «тройную победу» и вытеснят Конгресс и президентство? Что все это будет значить для организованного труда? Для DSA и левого вообще? А как насчет выборов с закрытым голосованием? Мы рассмотрим эти и другие вопросы в ближайшие дни. Независимо от того, потребуются ли часы, дни, недели или месяцы для полного разрешения, эти процессы будут более кристаллизованы после завтра.

Это уже ясно: у рабочего класса нет кандидата на этих выборах... Один из этих прокапиталистических кандидатов победит, а рабочий класс в целом проиграет. Огромные слои левых уступили давлению меньшего зла и предполагаемой неизбежности фашизма. Они не подозревают об этом, хотя американская политика действительно сдвинулась еще дальше вправо. Существует явное несоответствие между тем, что нужно и чего хотят миллионы рабочих и молодых людей, и тем, что предлагается на голосовании. В конце концов, что-то придется отдать.

Мы уже говорили об этом и, если потребуется, скажем еще в миллион раз больше: американскому рабочему классу нужна собственная массовая партия, вооруженная революционной социалистической программой, выходящей за пределы капитализма. Эта идея должна быть четко, терпеливо и упорно поднятый в движении, точка опоры, вокруг которой многие наши, казалось бы, отдельные борьбы могут быть связаны в одно целое.

Кто бы ни победил в текущем ноябре 2020 года, это ознаменует собой новую точку перегиба в кризисе капитализма, классовой борьбы и противоречивого развития классового сознания. Если Трамп победит, недоверчивое возмущение и отчаяние вызовут узелки в желудках миллионов, в то время как его миньоны и подхалимы злорадствуют и радуются. Но даже если первоначальный взрыв протестов в конечном итоге иссякнет - никакое движение не может бесконечно жить только на гневе - мы можем ожидать, что вдохновляющее движение последних нескольких месяцев вернется на еще более высокий уровень в следующие четыре года. Невозможно победить криминального клоуна во время экономического кризиса и пандемии, полная гниль демократов будет раз и навсегда разоблачена, а необходимость полного и немедленного разрыва станет очевидной для миллионов.

Если победит Байден, то это будет Школа демократов 2.0. Унаследовав от Трампа адский беспорядок, он получит что-то вроде медового месяца - хотя и не навсегда. Его миссия будет состоять в том, чтобы восстановить стабильность и доверие к институтам системы, одновременно подготовив почву для следующего поколения демократических защитников капитализма.  Их видение будущего партии напрямую связано с такими, как бывший «главный полицейский» Камала Харрис. Если демократы получат контроль над Конгрессом, у них не будет законных оправданий за невыполнение радикальных реформ, поддерживаемых большинством, и выявление их реальной лояльности и системных ограничений.

Буржуазные выборы могут дать полезную картину настроений в обществе в данный момент. Но они не могут предложить решение фундаментальных проблем, с которыми сталкиваются рабочие и молодежь. Хотя это не будет автоматический или линейный процесс, в конце концов отчаяние, несфокусированный гнев и неуверенность будут преодолены классовой борьбой.

Михаэль Шрайбман: Современные правые и левые не имеют отношения ни к либерализму, ни к социализму

Недавно вопрос одного человека, считаю ли я свои взгляды левыми или правыми, вызвал у меня самого ряд вопросов. И я, отчасти в шутку, сказал, что левые сегодня - это те, кто прежде всего поддерживает права пи...в, против коих я не злоумышляю, но не могу сказать, что мне эта тема сильно интересна. Не успел я заговорить о правых, как был подвергнут критике за свое высказывание: 

- Геи и п...ы - не одно и тоже. 

Прикол был еще и в том, что поликорректное замечание прилетело от человека, сочувствующего до некоторой степени правым. Я поднял руки вверх.

- Ок, ок, не одно и тоже, я пошутил, но... действительно, кто такие сегодня левые и правые? 

В романе Марлена Инсарова "Повесть о шести неповешенных" попавшая в наше время девушка  из Союза социалистов-революционеров-максималистов (ССРМ - организация начала 20 века, боровшаяся против капитализма методом рабочих стачек и восстаний, выступала за передачу фабрик и заводов в руки самоуправляющися трудовых коллективов), пытаясь разобраться в реалиях чуждой ей эпохи, говорит: "Я - не левая, я - социалистка." Это высказывание нуждается в пояснениях.

В современном западном мире борьбу ведут две основные идейно-политические силы. Одни, условно левые или "либералы", - это глобалисты, сторонники капиталистического мирового рынка, переноса заводов в Китай или на Шри Ланку (туда, где рабочая сила подешевле), негарантированной занятости. И кто ж ее сможет гарантировать, если бизнес в любой момент способен превратить целый регион в Ржавый пояс, сплошную зону бедствия, переведя  все заводы в Индию?  Эти либералы - сторонники почти неограниченных миграций (корпорациям нужно побольше дешевой рабочей силы из бедных стран), а так же они поддерживают этнические и сексуальные меньшинства. Они выступают за размывание границ. Любых границ - между государствами, этносами, полами, гендерами - поскольку им важно обеспечить функционирование глобального рынка и прибыли транснациональных корпораций. Капитал и рабочая сила должны свободно перемещаться, ограничения или предрассудки, которые мешают этого безостановочному движению, следует ликвидировать. На практике они иногда поддерживают привилегии для различных меньшинств (например, особые возможности для черных при поступлении в университеты США) и женщин, рассматривая их в качестве своих потенциальных избирателей и сторонников.  Их ряды не едины, меньшинства грызутся друг с другом за место под солнцем, радикальные феминистки вюют с транс-гендерами за право пользоваться общественными туалетами и душевыми кабинками. 

На просторах рунета - ненависть и ностальгия

Вчера и сегодня утром был в Вконтакте. В наших железнодорожных сообществах. Дорогие мои, это ад адовый.

Если коротко.

1. Вокруг враги. Вот уже все, не осталось никого, одна надежда, что батька задушит Гидру.

2. Латвия лежит в руинах и разрухе.

3. Поляки нищеброды и главные враги. Экономики там нет вообще.

4. Украина - филиал III Рейха.

5. Налоги в Европе в разы выше, чем у нас.

6. Чехи кроме пива и колбас ничего не производят.

7. Эстонцы - просто мудаки. И тоже нищеброды.

8. Ностальгия по СССР просто нереальная.

9. Вот всем виноваты евреи.

10. США скоро развалятся, они в долгах как в шелках, на Луне не были, все что есть своровано у СССР от компьютеров до Айфонов.

11. Во всем виноват Михаил Горбачев.

12. Источники информации странички в том же ВК, телевизор и новости по радио.

Никакие аргументы ни эмоциальные, ни экономические не воспринимаются вообще. 90 % никогда не было за границей, и по их словам поедут только для "зачистки". Большинство мужчины средних лет, не женаты или разведены, работают в бюджетной сфере рабочими, техниками, водителями...

Ненависть и ностальгия. Я бы так назвал свой визит в ВК. На все попытки просвещения в ответ хамство и мат...

Но есть одно но... Таких уже не сто и даже не девяносто процентов. а только семьдесят :))))))

Дальнейшая фашизация рашизма

 Путин учредил почетное звание "Заслуженный судебный пристав РФ". Деньги, куры, млеко, яйки есть?

Сталинская оккупация Западной Украины и её преступления

 В цей день, 26 жовтня 1939 року, Народні Збори Західної України ухвалили декларації щодо встановлення радянської влади, входження до УРСР, конфіскацію поміщицьких і монастирських земель, націоналізацію банків та промисловості.

Коротко о том, что принесли на своих штыках советские "освободители".

Справка о количестве выселенных из Западной Украины в Сибирь, Казахстан и северные районы РСФСР. 24 октября 1947 года.

Итого: 25 299 семей. 75 500 человек, чьи жизни искалечила "самая гуманная" в мире страна.

А ты проголосовал против власти рашистов-капиталистов из ОПЗЖ?

 

Боливия. Эво победил...

Президентские выборы в Боливии завершились победой сторонников Эво Моралеса…

Представители  "Движения к социализму" Луис Арсе и Давид Чокеуанка (кандидат в вице-президенты) получают 52,4% голосов. Их основной конкурент правоцентрист Карлос Меса пока набирает 31,5% голосов избирателей.

"Движение к социализму" - движение бывшего президента Боливии Эво Моралесом, который руководил страной с января 2006, но был вынужден уйти с поста президента вследствие протестов.

В Боливии после президентских выборов 20 октября 2019 года, победу на которых одержал Эво Моралес, начались акции протеста. 10 ноября Моралес объявил о проведении новых всеобщих выборов,  но протесты правых это не остановило.

11 ноября Эво Моралес объявил об отставке и покинул страну, а протесты его сторонников были подавлены силой…

Перед выборами в столицу были введены войска, начались аресты наблюдателей, начались манипуляции с подсчетом. Но как оказалось - ничего не помогло. Арсе не просто побеждает в один тур, он набирает более 50%, чего не показывал ни один из предвыборных соц.опросов.

Вот собственно и цена всем разговорам, что люди в Боливии не поддерживали МАС и поэтому свергли Моралеса. Местный переворот при поддержке ЦРУ изначально был попыткой узурпации власти меньшинством и текущие выборы были попыткой легитимизировать это. Попыткой вынужденной.

Разумеется, хунта с удовольствием отказалась бы от выборов, но Моралеса как раз свергали под лозунгом - провести "новые честные выборы". Кроме того, кампания неповиновения со стороны МАС и провинций с доминирующей индейским населением, с блокированием дорог, саботажем и забастовками, вынудила хунту установить конечную дату выборов и обещать не препятствовать их проведению. Понимая риски, хунта их несколько раз переносила (в том числе под предлогом коронавируса), а против МАС была развернута кампания давления и преследований. Моралесу запретили участвовать в выборах и объявили в розыск, некоторые функционеры МАС были арестованы, протестующих против переворота расстреливали на улицах. Но ничего не помогло. 

Боливийские социалисты триумфально возвращаются к власти. Аньес признала победу Арсе и МАС в твиттере. Ждем возвращение Эво Моралеса в Боливию (а также укрепления отношений Боливии и Аргентины, которая предоставила политическое убежище Моралесу и всячески осуждала переворот в Боливии), восстановления отношений с Венесуэлой, Кубой (в том числе возвращения кубинских врачей) и Никарагуа, а также юридического преследования организаторов гос.переворота 2019-го года. 

В Вашингтоне такому явно не обрадуются. По стратегии "правого поворота" в Южной Америке нанесен очень мощный удар. Мало того, что никак не удается свергнуть Мадуро и Ортегу, так еще и Боливия, где удалось при поддержке ЦРУ свергнуть Моралеса, вновь ускользает сквозь пальцы.

Считаю необходимым напомнить

На 74-м году жизни нас покинул наш товарищ Валерий Григорьевич Голобоков

Коллектив Международной логико-исторической школы с глубоким прискорбием сообщает, что 11 сентября 2020 года на 74-м году жизни нас покинул наш товарищ Валерий Григорьевич Голобоков (20.04.1947 – 11.09.2020). 

Один из первых учеников выдающегося советского мыслителя Виктора Алексеевича Вазюлина, учёный и журналист, специалист в области теории диалектики, гносеологии и философии истории, издательский работник; кандидат философских наук. 

Защитил диссертацию "Зависимость познания от степени развития его объекта в "Теориях прибавочной стоимости" К.Маркса" (1977). Валерий Григорьевич работал в философской редакции Издательства политической литературы (1974—1980), заместителем главного редактора в журнале "Коммунист", в журналах "Профсоюзы и экономика", "Социологические исследования", заведующим редакцией литературы по философии, политологии и религиоведению издательства "Республика" (1992—1996), редактором отдела издательства "Олимп" (1996—1997). 

Участвовал в организации и проведении форумов Международной логико-исторической школы, в подготовке и издании её трудов. Был ответственным издателем трудов Н.А. Бердяева, С.Н. Булгакова, А. Белого, Б.М. Кедрова, Э.В. Ильенкова, А.Н. Леонтьева, Г.Н. Волкова, В.А. Вазюлина, Э. Фромма, К. Леви-Строса, М. Хайдеггера, К. Юнга, А. Шопенгауэра.

Светлая память о Валерии Григорьевиче, высокопорядочном человеке, убеждённом коммунисте и прекрасном товарище навсегда останется в наших сердцах.

Соч.: К вопросу об отношении метода А.Смита к методу К.Маркса с точки зрения логического и исторического // Актуальные проблемы ленинского философского наследия. М., 1976; Проблема соотношения логического и исторического и метода Д.Рикардо // Вестник МГУ. 1976. № 3; Диалектика: теоретическое наследие и творческий поиск // Коммунист. 1983. № 9; Великое предвидение // 1985. № 12; Диалектика и политическая экономия: важнейший аспект философского завещания В.И.Ленина // Экономические науки. 1988. № 11; Нужна ли философия истории // Коммунист. 1990. № 8; Спор сквозь годы [полемика В.И.Ленина и Г.В.Плеханова] // Российский экономический журнал. 1992. № 4., Логика формирующихся общественных систем. Научная монография. // Издательство СГУ. 2005 г., 260 с

Александр Чижиков: К формированию народных собраний граждан как качественно новой практики коллективизма!

Объединительный Съезд намеченный на 5 декабря 2020 г., скорее всего, пройдёт, но единения соратников не произойдёт, ибо объединение это работа более высокого порядка, чем выработка идейно-теоретических основ единения. И не только этот момент. Важно понять ВСЕМ, что смена антинародной системы Ельцина — Путина требует единения именно для этой задачи, то есть ВСЕ должны понимать, что государство переходного периода к народоправию и станет единой огромной площадкой выработки Единых НАРОДОПРАВНЫХ ОСНОВ отношений коммунистической ОЭФ.

К работе высокого порядка не готова ни одна политическая группа из участников авангардной (революционной) составляющей пролетарского движения России, в виду не владения методологией объединения. На эту составляющую объединительного процесса, мной многократно обращалось внимание, но до сего дня никто не откликнулся согласием поддержать согласительные ПЕРЕГОВОРЫ и не подтвердил своё участие в них.

С 1991 года до 2020 года было много попыток объединения по принципу единения вождей и лидеров политических групп. Такой вид единения не требовал учёта мнения других значимых лиц политических групп, подразумевалось, что решение вождя для всех закон. Про рядовых участников движения вообще речь не шла. Практика последнего десятилетия показала, что в рамках социалистического процесса, усилиями каждого из нас, успешно преодолена практика советского коллективизма. Русское общество вступило в новый период (начало его приходится примерно на 2015год). Идущий период отмечается тем, что идёт формирование качественно новой практики коллективизма. И В.Н. Гурин прав, когда активно пропагандирует идею народных собраний. Действительно, народные собрания граждан (это не те собрания, которыми сегодня назвались очень многие, поддавшись новому веянию) должны будут складываться на паритетной основе, с обязательным учётом мнения каждого. Но мнение не должно быть таким, как оно звучит сегодня: «я не согласен и считаю должно быть так»! Властное самомнение должно кануть в прошлое.

По своему содержанию народные собрания нового типа должны проходить как ПЕРЕГОВОРЫ, все участники которого паритетны, каждый имеет своё видение и понимание общественного интереса! Ко всему, в таких народных собраниях будут участвовать группы, которые согласовали между собой позицию и выступают с единой позицией. Именно такое и происходит уже в настоящем времени. То есть, получается, что собрание в логике идущей практики уже преобразуется в ПЕРЕГОВОРЫ.

Думаю, что изложенное мной понимаемо теми, кто стремится к преодолению противоречий, которые имеют исторические корни, а без их разрешения невозможно ни единения, ни объединения. В первую очередь, как понимаю это я, требуется преодоление противоречий, возникших по итогам 2 -ого народного съезда. Поскольку одним из вопросов повестки дня Съезда является Отчёт о работе КСООПС, то надлежит учитывать написанное мной о противоречиях. И Фонд «Центр марксистских исследований, и ОПО НР, и участники других частей КСООПС, проводили в январе 2020 года Общее Собрание ООПС, имеются протоколы с решениями. На Съезде факты разногласия и действия по их снятию должны быть озвучены и занесены в Протокол Съезда и иметь отражение в Резолюции 3-его Съезда.

А.В. Чижиков,

Свободная Ассоциация материалистов-диалектиков-марксистов 21 века,

Общественный Центр аналитики и просвещения на базе Науки об общественном развитии и мышления человека - марксизм 19-20-21 века

К Объединительному Съезду ОПС России

Объединительный Съезд ОПС России

Борис Кагарлицкий: Урок Киргизии: менять всё же надо систему

В Киргизии очередное, уже третье по счету народное восстание. Некоторые даже говорят о "революции". Возмущенные толпы громят правительственные здания, освобождают политзаключенных. Таким способом в бывшей советской республике осуществляется «политический транзит».

Удивительно в данном случае не то, что люди здесь периодически восстают и добиваются перемен, а то, насколько, несмотря на подобные события, всё остается по-старому. Казалось бы действующая власть в Кыргызстане должна быть научена опытом её предшественников. Могут свергнуть. И уже свергали не один раз. Однако новые правители, пришедшие в свои кабинеты на волне народного гнева, очень скоро становятся похожими на старых — начинают воровать, брать взятки, подавлять оппозицию и фальсифицировать выборы. После чего возмущенные граждане (здесь вам не Россия!) выходят на улицы и всё повторяется.

Значит ли это, будто народная активность бесполезна? Отнюдь. Ситуация с гражданскими свободами и правами человека в соседних, более стабильных в политическом плане, государствах ещё хуже. Киргизские восстания доказывают не бессмысленность политических перемен, а то, что без социальных преобразований и без экономического развития смена власти не дает ожидаемого результата. 

Сменяемость власти это хорошо и необходимо. Но менять всё же надо систему. Без этого мы обречены оставаться в порочном круге кризисов. Постсоветский вариант капитализма повсюду породил нищету и деградацию. Даже относительно благополучные и безусловно самые свободные (на таком фоне) республики Прибалтики переживают перманентный кризис — массовая эмиграция, снижающаяся численность населения, выборочные политические репрессии (такие как дело Альгиса Палецкиса или травля Руты Ванагайте в самой демократической из «балтийских сестер» — Литве).

Но вернемся к Киргизии. Нынешнее восстание, происходящее на фоне глобального экономического кризиса, интересно и важно тем, что может показать, как меняется не только состав правительства, но и массовое сознание. Оно в очередной раз дает шанс на появление новых сил и лидеров, способных не только противостоять коррупции, но и ставить вопрос о социальном государстве, восстановлении промышленности и создании рабочих мест. Если такие силы не выйдут на передний план, республика снова вернется в порочный круг коррупции и нестабильности, всё будет повторяться снова и снова.

А самый, увы, грустный урок постсоветских кризисов состоит в том, что без радикальных перемен в России ни одна из бывших братских республик не сможет, даже в случае начала там прогрессивных реформ, полноценно вернуться на путь развития. Именно Россия с её правящей элитой, одержимой культом денег, и оппозицией, одержимой культом рынка, остается главной силой реакции в регионе.

Алена Агеева: Антикапиталистические материалы запрещены в британских школах

Постановление, изданное британским правительством, которое запрещает государственным школам в Англии использовать материалы, пропагандирующие конец капитализма, вызвало сегодня ажиотаж в Великобритании. C новым регламентом такие авторы, как Уильям Годвин, Уильям Моррис, Дж. Б. Пристли, Ноам Хомский, Жан-Поль Сартр и Джордж Оруэлл, и многие другие, кто критиковал согласно капиталистической модели, они будут запрещены в школах Англии.

Исходя из этого, было бы незаконным ссылаться на основные главы британской истории и политики, включая историю британского социализма, Лейбористской партии и тред-юнионизма, которые в разное время выступали за отмену капитализма, предупредил лейбористский депутат. Джон Макдоннелл.

Хотя директива Министерства образования о школьной программе была опубликована на прошлой неделе на официальном веб-сайте правительства, этот вопрос стал приобретать актуальность в эти выходные после сообщения газеты Guardian о новостях.

Критика вызвана тем фактом, что постановление, которое применяется только к Англии, поскольку полуавтономные территории Уэльса, Шотландии и Северной Ирландии имеют свои собственные органы образования, рассматривает антикапиталистические демонстрации как экстремистскую политическую позицию, аналогичную расизму, и противодействие свободные выборы, свобода слова или религии.

В беседе с The Guardian Макдоннелл назвал этот шаг еще одним шагом в культурной войне и признаком того, что ультраконсервативный авторитаризм набирает силу.

В последующем сообщении в своем аккаунте в Твиттере депутат от лейбористов подчеркнул, что подобные вопросы слишком опасны, чтобы их не принимать во внимание, поскольку, по его мнению, они отражают характер премьер-министра Бориса Джонсона и политику президента США Дональда Трампа, который, по его словам, «не признает границ».

«Эта страна движется в сторону очень и очень темного места», - сказал обозреватель Guardian Оуэн Джонс в своем аккаунте в Twitter.

В свою защиту Министерство образования утверждало, что цель руководства по учебной программе - показать школам, что их долг - гарантировать беспристрастность и сбалансированное отношение к политическим вопросам в классе.

Что такое экономический персонализм?

Единение общественно политических сил

Отличия сегодняшней России, СССР, народовластия и народоправия

Александр Матяс: Об империалистической войне в Закавказье

В эпоху позднего империализма события, связанные с его противоречиями, необходимо приобретают черты, будто бы воспроизводящие в миниатюре историю более чем столетней давности. Что не делает их менее трагическими. А перед открывающимися возможностями мировой, финальной катастрофы - без внятной альтернативы социалистической революции – объективно более страшными. Столкновения на задворках Европы – даже вопреки воле его главных участников – могут с легкостью, по случаю оказаться прологом последней мировой бойни. Конечно, Армения и Азербайджан – это не Российская и Австро-Венгерская империи, но стоящие за ними силы – а это прежде всего империалистические Россия и Турция – обладают гораздо большим разрушительным потенциалом, чем их предшественники начала 20-го века. Можно смеяться над шовинистическими и одновременно лицемерно-миролюбивыми фразами Пашиняна и Алиева, но разве  официальные бредни РИ про освобождения Царьграда выглядят менее комичными? Между тем цена 1-й Мировой войны – это 10 мл. прямых человеческих жертв.

Тем более актуальным для нас является учение В.И. Ленина, его статьи, написанные с принципиальных позиций коммунистической теории по отношению к империалистической фазе развития капиталистической формации, перманентно от  империалистического мира переходящей к империалистической войне.

Согласно Ленину: «Империализм есть высшая ступень развития капитализма, достигнутая лишь в 20-м веке./… /Из освободителя наций, каким капитализм был в борьбе с феодализмом, империалистический капитализм стал величайшим угнетателем наций. Капитализм из прогрессивного стал реакционным, он развил производительные силы настолько, что человечеству предстоит либо перейти к социализму, либо годами и даже десятилетиями переживать борьбу «великих» держав за искусственное сохранение колоний, монополий, привилегий и национальных угнетений всякого рода». Из данного определения следует и революционное пораженчество Ленина: «Революционный класс в реакционной войне не может не желать поражения своего правительства, не может не видеть связи его военных неудач с облегчением низвержения его. Только буржуа… /…/находит «смешной» или «нелепой» идею о том, чтобы социалисты всех воюющих стран выступили с пожеланием поражения всем «своим» правительствам», при том что «борьба за социалистическую интернациональную революцию против империализма невозможна без признания права наций на самоопределение». Соответственно Ленин указывает и на то, что «Наша «программа мира» требует, чтобы главный пункт демократии в этом вопросе – отрицание аннексий – применялся на деле, а не на словах, служил интернационалистской пропаганде, а не национальному лицемерию».

Насколько ленинские суждения принципиально верно определяют нынешнюю ситуацию начала империалистической войны в Закавказье понять нетрудно: несамостоятельность Армении и Азербайджана наилучшим образом демонстрируется их апелляциями к союзникам (России и Турции), которые и являются главными сторонами этого конфликта; в любое время армяно-азербайджанский конфликт может перерасти в мировую войну; никакой твердый мир в рамках империалистической системы невозможен, в частности и для Армении и Азербайджана; разрешения конфликта между империалистическими блоками возможно только на почве социалистической революции, мира без аннексий и контрибуций и с правом народов на самоопределение; долг любого коммуниста состоит в требовании поражения своей «родины» в этой прелюдии к мировой бойне; всевозможная аргументация за ту или иную сторону в этой войне является шовинистической пропагандой и выводит ее адептов за пределы не просто ленинизма, но и сколько-нибудь цивилизованного мировоззрения.

Войне и шовинистической истерии должно быть противопоставлено учение Ленина, на основе которого были разрешены противоречия 1-й империалистической бойни на территории бывшей РИ. Социал-шовинистам и прочим племенным радетелям должно быть  отказано не только в праве называться коммунистами, но и в самом человеческом отношении к ним. В 21-м веке подобное скотское мировоззрение никак не может связываться с человеком в обязывающем смысле слова. Империализм себя пережил, нам надо попытаться пережить его, не утратив человеческого достоинства и облика.